伯特·海灵格的人物经历

伯特·海灵格的诗《我接受,我臣服》~

伯特·海灵格
《我允许 我接受 我臣服》
我允许任何事情的发生。
我允许，事情是如此的开始，
如此的发展，如此的结局。
因为我知道，
所有的事情，都是因缘和合而来，
一切的发生，都是必然。
若我觉得应该是另外的自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许别人如他所是。
我允许，他会有这样的所思所想，
如此的评判我，如此的对待我。
因为我知道，
他本来就是这个样子，
在他那里，他是对的。
若我觉得他应该是另外一种样子，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许我有了这样的念头。
我允许，每一个念头的出现，
任它存在，任它消失。
因为我知道，
念头本身本无意义，与我无关，
它该来会来，该走会走。
若我觉得不应该出现这样的念头，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许我升起了这样的情绪。
我允许，每一种情绪的发生，
任其发展，任其穿过。
因为我知道，
情绪只是身体上的觉受， 本无好坏。
越是抗拒，越是强烈。
若我觉得不应该出现这样的情绪，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许我就是这个样子。
我允许，我就是这样的表现
我表现如何，就任我表现如何。
因为我知道，
外在是什么样子，只是自我的积淀而已。
真正的我，智慧具足。
若我觉得应该是另外一个样子，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我知道，
我是为了生命在当下的体验而来。
在每一个当下时刻，
我唯一要做的，就是
全然地允许，
全然地经历，
全然地享受。
看，只是看。
允许----一切如其所是

你好/
海灵格，大师？先知？的确有很多国人在把他当神一样崇拜。

在我眼中，他是大师，当然更是人。只是我们过于习惯把一些不切实际的想象投射给外来的和尚罢了。

这里是李明昱老师的一篇文章《让海灵格回归凡人》，讲的是他眼中的海灵格。
大家有没有注意到，海灵格在处理一些案例时，很多结论都会说，你跟妈妈关系有问题。婚姻不顺利，先跟妈妈连结好；没钱，事业不成功，跟妈妈有关系；似乎什么事情都跟能跟妈妈扯上。
我记得有一次做商业案例，海灵格说，当你想在事业上成功，希望为世界做些什么，达到一些预期的目标，你要先有内在的成功，而人生最早、最重要的内在成功是跟妈妈连结。所以什么都要跟妈妈连结。事实上，不一定的，跟爸爸连结好了，一样也有效果。可是海灵格很少提到跟爸爸连结，这跟他个人的经历有关系。
海灵格有一个哥哥，一个妹妹，他是中间的孩子。可是不知道为什么，他的父母比较喜欢他哥哥、他妹妹，不太喜欢他。他小时候，父母移民到另外一个城市，把哥哥和妹妹带走了，把海灵格留给奶奶抚养，直到十几岁以后，才回到自己家里跟父母一起住。所以海灵格自己也有亲子关系中断的经历。
当时德国正在经历二次世界大战，海灵格反战，被纳粹追捕。他妈妈就谎称儿子有神经病，让他去当兵，躲过一劫。所以他17岁就参军了，他哥哥也参了军。他去了西线，他哥哥去了东线。西线跟盟军打，东线跟苏联打。德国的东线部队没几个回来的，要么战死了，要么被放逐到西伯利亚。而西线部队大部分被俘虏了，然后放回来。当海灵格经历了战斗、被俘、战败以及在比利时战俘营里的生活，回到家他妈妈看到他的第一句话是，“为什么是你，而不是你哥哥回来？”
所以，对海灵格来讲，他从小是很少能够感受到母爱的，而海灵格其实也没有真正处理过他和妈妈的关系。但是他在所有的个案里面，在他所有的学问里，都一直在强调“妈妈”，强调一定要无条件的接受妈妈。其实，这句话既是对当事人讲的，也是对他自己说的。
另外，他还有一段跟女性有关的重要经历。海灵格20岁的时候，当了一名神父。然后去了南非，去祖鲁人社区中传教及做教育工作。25年以后，1970年代他开始感到神父生涯不再支持他的人生使命，于是回到德国，在维也纳接受精神分析的训练，了解和学习各大心理学派别。这时候他遇到了一位修女，两人相爱。他跑去修道院跟她讲，我已经出教了，我想跟你在一起。这位修女也同意了，出教跟他在一起。两人都背叛了自己的宗教，开始了浪漫的恋情，然后结了婚。这是海灵格的第一任太太。
这位太太也学习心理治疗，经常当海灵格做完个案以后，他太太会在旁边说他，你怎么这样对当事人？太粗鲁！你刚这个地方做的不对，那个地方也不对，你可以更好一点……在他身上加诸了很多批评。一开始还无所谓，因为这只是小圈子里的争议。到1990年代以后，海灵格的心理治疗开始进入大场面，工作坊动辄几百人甚至上千人。太太依然在旁边经常批评他。台上威风八面，回到家里要被太太说，被打击的感觉想必很严重。
这时候另外一位女士出现了，名叫苏菲。有三四年时间，海灵格去任何工作坊，苏菲都跟着他。她说他是“大师”，是“先知”，是“我唯一见到的身心合一的大师”，是“新时代的先知”，对他完全崇拜，五体投地。
后来，海灵格跟太太分了手，跟这位女士结婚。2007年我参加海灵格的工作坊，看到他在台上做个案的时候，有时候会去瞟一眼坐在旁边的妻子，那神情里充满欢乐。老实说，我从来没见过海灵格这么快乐过。终于在他人生的晚期，遇到一个完全崇拜他、忠于他的女性，终于有一个女性完全接纳他了。
就像本届奥斯卡最佳影片《国王的演讲》里讲到的英王爱德华八世，他不要江山，要美人。因为对他来讲，跟这位女士在一起的那一刻，是他人生最快乐的时候，他情感上的需要完全被补足了。对海灵格来讲，也是一样，不过代价是他从此跟以前系统排列的共事者全部分离，并且不再接受任何其他同事的回应与建议，甚至把这门学问改为“海灵格科学”，然后在新的课程里，老师跟学员一起大喊“接受妈妈”。



所以，对我们而言，有时候要接受我们最敬重的老师，其实也是凡人。老师也需要情感上的满足，情感的满足是最快乐的，不过这些都要跟他的学问分开。

1924年在德国出生。海灵格曾多次受邀到美国及欧洲其他国家地区做演讲示范。2001年以来，海灵格两次亲临中国大陆地区开展“家庭系统排列”工作坊。海灵格“家族系统排列”是一种深入心灵的辅导工作，他称之为“Soul Work”。海灵格的第一本著作《Love's Hidden Symmetry》（中文书名：《谁在我家》）于2003年10月由世界图书出版公司出版。

伯特·海灵格博士是跨越20、21世纪、欧洲影响力深远的知名心理治疗师，也是心理治疗类最畅销书作家，以先驱者之姿引领媒介传统心理学和灵魂两大领域。
海灵格博士于1940 年代开始他的学术研究，主修神学和教育。在取得博士学位之后，他被任命为神父并于1953年作为牧师和传教士被派到南非服务。在那里于对心理治疗的兴趣，海灵格神父在1970年代脱下了他的神父袍，专心致力于此----心理学领域。
伯特·海灵格已著作了83本书。它们被译成30种文字。他的著作大部分被记录在已出版的CD，DVD光盘、有声读物和电子图书中。
伯特·海灵格说，他的父母和他童年的家庭对他后来的工作产生了巨大的影响。他们特殊的信仰让他的家庭没有相信德国纳粹主义的扭曲价值观。由于海灵格一再缺席希特勒青年团组织，并且参与非法的天主教青年活动组织，最终被盖世太保分类为“有可能成为人民公敌的嫌疑分子”。可能是造物弄人，他逃脱盖世太保正是因为被应招入伍。当时只有17岁，他成为了一名军人，经历了真实的战斗、被捕、战败，最后被美军俘虏送到比利时的战俘营中。
第二个主要影响是他童年的志向，他5岁时就志愿成为一名神父。在20岁时，他进入了一个天主教的宗教组织，并开始一段净化身心、灵魂都的过程。他在南非的祖鲁族作为神父工作了16年，这些经验对他后来的工作产生了深刻影响。在那里，他担任一个学校的校长，负责教务，同时也是教区神父。随着时间的推移，他渐渐感到对一个欧洲人来说，完全可以像在自己家里一样跟祖鲁人在一起。在留下一个文化的过程中，提高他们在许多文化价值等方面的意识。
海灵格参加了由普世圣公会组织的不同种族参加的团体动力的课程，这对他产生了极大的影响。在这里，他被介绍用团体的方式工作，重视对话、现象和人类个体经验。25年后，他决定离开的教会，因为作为一个牧师已经无法滋养自己内在的成长。
精神分析和心理治疗是另外一个重大的影响。几个治疗学校对他的工作产生了重要影响，除了圣公会团体动力的现象学/对话方向，还有他从圣公会和在南非的祖鲁族学到的人类支持大自然的力量的基本需求，从维也纳学到的精神分析和从美国学到的身体工作（body-work）。
他跟Ruth McCledon和Leslie Kadis学过家庭治疗，后续与米尔顿H.埃里克森等人一起工作。所有这些传统的心理疗法的不同元素通过这种方法被统一整合起来。在整合这些心理疗法的过程中，他创建了一个独特的引人注目的治疗方法——系统排列。
在使用心理治疗之前，他曾在德国学习哲学和神学。随后，在南非获得了大学教育文凭，几年来，他曾在非洲当过教师和教师培训学院的校长。

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