“铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。”的历史出处是哪？作者是谁？
这首诗已经不知道作者是谁了，比较早的是在元杂剧《琵琶记·第十六·丹陛陈情》中出现：
【北混江龙】官居宫苑，谩道是天威咫尺近龙颜。每日间亲随车驾，只听鸣鞭。去螭头上拜跪，随着豹尾盘旋。朝朝宿卫，早早随班。做不得卿相当朝一品贵，先随着朝臣待漏五更寒。空嗟叹，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
这大约是最早的出处，“铁甲将军夜渡关”何时由谁加入，恐怕已经难考证清楚了。
琵琶记·第十六·丹陛陈情
作者: 高明 元代
【北点绛唇】〔末上〕夜色将阑，晨光欲散。把珠帘卷，移步丹墀，摆列着金龙案。
【北混江龙】官居宫苑，谩道是天威咫尺近龙颜。每日间亲随车驾，只听鸣鞭。去螭头上拜跪，随着豹尾盘旋。朝朝宿卫，早早随班。做不得卿相当朝一品贵，先随着朝臣待漏五更寒。空嗟叹，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
这大约是最早的出处，“铁甲将军夜渡关”何时由谁加入，恐怕已经难考证清楚了。
此文出自元末明初高明所著的《琵琶记》
原文：每日间亲随车驾，只听鸣鞭。去螭头上拜跪，随着豹尾盘旋。朝朝宿卫，早早随班。铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。空嗟叹，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
白话释义：披着铁甲的将军夜里度过关口，上朝的臣子在严寒的五更天起早，他们为了功名，起早赶黑，实在辛苦。而红日高照，不图功名的山寺僧人还酣睡未起，享受着无限的清闲之乐，由此可见，追求名利还不如求闲。
扩展资料
写作背景：
书生发迹变泰后负心弃妻的现象，与宋代科举制度有着密切的关系。科举制度规定，不论门第出身，只要考试中式，即可为官。这为寒士发迹提供了一条捷径。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，便是这种情况的写照。
书生初入仕途，需要寻找靠山，权门豪贵也需要拉拢新进以扩充势力。联姻便成了他们利益结合的手段。而当书生攀上高枝，抛弃糟糠之妻时，便与原来的家庭以及市民阶层报恩的观念，不可避免地发生了冲突，导致一幕幕家庭和道德的悲剧。
市民大众厌恶书生这种薄幸的行为，不惜口诛笔伐，这就是宋代民间伎艺产生大量谴责婚变作品的原因。
宋代婚变故事一般都把矛头指向书生，是因为当时他们不仅有着优渥的社会地位，而且作为知书达礼的道德传承者，肩负着社会的责任。地位和行为的反差，自然使他们成为人民大众特别是市民阶层谴责的主要目标。
在元代，社会情况发生了巨大的变化，书生的处境，从天上跌到地下。元代科举一度中断达七十余年，终元之世，考试制度时兴时辍。这使许多士人失去进身之阶，社会地位急剧下降，以致出现“九儒十丐”的说法。
与此相联系，谴责书生负心婚变的悲剧作品，逐渐失去了现实的针对性。地位低下的书生，反成了同情的对象。所以元代戏曲里的书生形象，或是平庸怯懦，或是迂阔拘谨，尽管多半缺乏光彩，但很少作为被鞭挞的对象。
到元代后期，人们对地位得不到改善的书生愈加怜惜，正面歌颂书生志诚的作品渐渐成为戏曲的主流。高明的《琵琶记》，以同情宽恕的态度，刻划蔡伯喈的形象，正体现了当时的社会情态。
《琵琶记》总体上看，作者主观希望“为文人立心”，宣传忠孝君臣的封建道德。但其思想内容比较复杂：表明封建社会忠孝难以两全，在“全忠全孝”的同时又有一定批判。
在宣传封建道德时，对于当时的黑暗现实也有所批判，暴露了封建社会的黑暗，如牛丞相的专横，地方官的腐败。一方面要宣传封建道德，一方面要把戏写的动人。
“铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒；山寺日高僧未起，算来名利不如闲。”这首诗已经不知道作者是谁了，比较早的是在元杂剧《琵琶记·第十六·丹陛陈情》中出现：
【北混江龙】官居宫苑，谩道是天威咫尺近龙颜。每日间亲随车驾，只听鸣鞭。去螭头上拜跪，随着豹尾盘旋。朝朝宿卫，早早随班。做不得卿相当朝一品贵，先随着朝臣待漏五更寒。空嗟叹，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
白话译文：披着铁甲的将军夜里渡过关口，上朝的臣子在严寒的五更天起早，他们为了功名，起早赶黑，实在辛苦。而红日高照，不图功名的山寺僧人还酣睡未起，享受着无限的清闲之乐，由此可见，追求名利还不如求闲。
作者淡泊名利，认为为了追逐功名而忧患忙碌实在不值，主张抛弃功名思想，追求清静无为，忘却人世喧嚣，抛却人际烦恼。
扩展资料：
《琵琶记》是元末戏曲作家高明创作的一部南戏，是中国古代戏曲中的一部经典名著，被誉为“传奇之祖”。
高明，字则诚，号菜根道人，今浙江瑞安人。他的生年约在1305年前后。他的卒年有元末说和明初说两种说法。持元末说者，认为卒于1359年。持明初说者，认为卒于朱元璋开国以后。高明四十岁左右中了进士，在杭州等地作过小官。
后来隐居在宁波城东的栎社镇，《琵琶记》就是在这一时期写成的。他的剧作除《琵琶记》外，还有《闵子骞单衣记》，已佚。
参考资料来源：百度百科-琵琶记 （元末高明南戏作品）
第十六出 丹陛陈情
【北点绛唇】[末上]夜色将阑，晨光欲散。把珠帘卷，移步丹墀，摆列着金龙案。
【北混江龙】官居宫苑，谩道是天威咫尺近龙颜。每日间亲随车驾，只听鸣鞭。去螭头上拜跪，随着豹尾盘旋。朝朝宿卫，早早随班。做不得卿相当朝一品贵，先随着朝臣待漏五更寒。空嗟叹，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。自家是汉朝一个小黄门。往来紫禁，侍奉丹墀。领百官之奏章，传一人之命令。正是：主德无瑕因宦习，天颜有喜近臣知。如今天色渐明，正是早朝时分，官里升殿，怕有百官奏事，只得在此祗候。[内问]怎见得早朝时分?[末]但见得银河清浅，珠斗斑斓。数声角吹落残星，三通鼓报传清曙。银箭铜壶，点点滴滴，尚有九门寒漏;琼楼玉宇，声声隐隐，已闻万井晨钟。曈曈曚曚，苍茫红日映楼台;拂拂霏霏，葱菁瑞烟浮禁苑。袅袅巍巍，千寻玉掌，几点瀼瀼露未晞;澄澄湛湛，万里璇空，一片团团月初坠。三更天鸡，咿咿喔喔，共传紫陌更阑;百啭流莺，间间关关，报道上林春晓。午门外碌碌刺刺，车儿碾得尘飞;六宫里呕呕哑哑，乐声奏如鼎沸。只见那建章宫、甘泉宫、未央宫、长杨宫、五柞宫、长秋宫、长信宫、长乐宫，重重叠叠，万万千千，尽开了玉关金锁;又见那昭阳殿、金华殿、长生殿、披香殿、金銮殿、麒麟殿、太极殿、白虎殿，隐隐约约，三三两两，俱卷上绣箔珠帘。半空中忽听得一声轰轰烈烈，如雷如霆，震耳的鸣梢响，合殿里只闻得一阵氤氤氲氲，非烟非雾，扑鼻的御炉香。缥缥缈缈，红云里雉尾扇遮着赭黄袍;深深沈沈，丹陛间龙鳞座覆着彤芝盖。左列着森森严严，前前后后的羽林军、旗门军、控鹤军、神策军、虎贲军，花迎剑佩星初落;右列着济济锵锵，高高下下的金吾卫、龙虎卫、拱日卫、千牛卫、骠骑卫，柳拂旌旗露未干。金间玉、玉间金、熌熌烁烁、灿灿烂烂的神仙仪从;紫映绯、绯映紫、行行列列、整整齐齐的文武官僚。螭头陛下，立着一对妖妖娆娆，花容月貌，绣鸾袍、鸳鸯靴的奉引昭容;豹尾班中，摆着一对端端正正，铜肝铁胆，白象简、獬豸冠的纠弹御史。拜的拜，跪的跪，那一个敢挨挨拶拶纵喧哗?升的升，下的下，那一个不钦钦敬敬依礼法?但愿得常瞻仙仗，圣德日新日新日日新;与群臣共拜天颜，圣寿万岁万岁万万岁。从来不信叔孙礼，今日方知天子尊。道犹未了，一个奏事官人早到。
【点绛唇】[生上]月淡星稀，建章宫里，千门晓。御炉烟袅，隐隐鸣梢杳。忽忆年时，问寝高堂早。鸡鸣了，闷萦怀抱，此际愁多少。不寝听金钥，因我想玉珂。明朝有封事，数问夜如何?自家为父母在堂，故上表辞官回去侍奉。如今天色已明，这是午门外厢，不免进入去咱。[末]奏事官搢笏三舞蹈。
【神杖儿】[生]扬尘舞蹈，扬尘舞蹈，遥瞻天表，见龙鳞日耀，咫尺重瞳高照。遥拜着赭黄袍，遥拜着赭黄袍。
【滴漏子】臣邕的，臣邕的，荷蒙圣朝。臣邕的，臣邕的，拜还紫诰。[末]状元，你莫不是嫌官小么?[生]念邕非嫌官小，奈家乡万里遥，双亲又老。干渎天威，万乞恕饶。[末]状元，吾乃黄门，职掌奏章。有何文表，就此批宣。[生跪介]
【入破第一】议郎臣蔡邕启：今日蒙恩旨，除臣为议郎之职，重蒙赐婚牛氏。干渎天威，臣谨诚惶诚恐，稽首顿首：伏念微臣，初来有志，诵诗书，力学躬耕修己，不复贪荣利。事父母，乐田里，初心愿如此而已。不想州司，谬取臣邕充试。到京畿，岂料蒙恩，叨居上第。
【破第二】重蒙圣恩，婚赐牛公女。臣草茅疏贱，如何当此隆遇?况臣亲老，一从别后，光阴又几。庐舍田园，荒芜久矣。[末]老亲在堂，必自有人侍奉，状元不必忧虑。
【衮第三】[生]但臣亲老鬓发白，筋力皆癯瘁。形只影单，无兄弟，谁奉侍?况隔千山万水，生死存亡，虽有音书难寄。最可悲，他甘旨不供，我食禄有愧。[末]圣上作主，太师联姻。状元，这也是奇遇。
【歇拍】[生]不告父母，怎谐匹配?臣又听得，家乡里，遭水旱，遇荒饥。多想臣亲，必做沟渠之鬼，未可知。怎不教臣，悲伤泪垂?[哭介。末]状元，此非哭泣之处，不得惊动天听。
【中衮第五】[生]臣享厚禄，挂朱紫，出入承明地。惟念二亲寒无衣，饥无食，丧沟渠。忆昔先朝，朱买臣，守会稽，司马相如，持节锦归。
【煞尾】他遭遇圣时，皆得回乡里。臣何故，别父母，远乡闾，没音书，此心违?伏望陛下，特悯微臣之志。遣臣归，得侍双亲，隆恩无比!
【出破】若还念臣有微能，乡郡望安置。庶使臣，忠心孝意得全美。臣无任瞻天仰圣，激切屏营之至![末]状元元来如此。吾当与状元转达天听，可在午门外厢俟候圣旨。正是：眼望旌捷旗，耳听好消息。[下。生起介]
【神杖儿】扬尘舞蹈，扬尘舞蹈，见祥云缥缈，想黄门已到。料应重瞳看了，多应是，念我私情乌鸟。颙望断九重霄。黄门已将我奏章传达，未知圣意允否?不免乘闲祷告天地一番。
【滴漏子】天怜念，天怜念，蔡邕拜祷：双亲的，双亲的，死生未保。天那，可怜恩深难报。一封奏九重，知他听否?爹娘呵，俺和你会合分离，都在这遭。黄门去了多时，怎的不见回报?想必是官里准了。天那，若能够回家侍奉父母，蔡邕何须做官![末奉诏同二昭容上]
【前腔】今日里，今日里，议郎进表。传达上，传达上，圣目看了。[生]圣目看了如何说?[末]道太师昨日先奏，把乘龙女婿招，多少是好![生]黄门大人，你莫不是哄我?[末]见有玉音，传降听剖。圣旨已到，跪听宣读。皇帝诏曰：孝道虽大，终于事君;王事多艰，岂遑报父!朕以凉德，嗣缵丕基。眷兹警动之风，未遂雍熙之化。爰招俊髦，以辅不逮。兹尔才学，允惬舆情。是用擢居议论之司，以求绳纠之益。尔当恪守乃职，勿有固辞。其所议婚姻事，可曲从师相之请，以成桃夭之化。钦予是命，裕汝乃心。谢恩。[生]黄门大人，你不去时节，待我自去拜还圣旨如何?[末]呀，这状元好怪么，这所在你如何去得![生哭介]
【啄木儿】我亲衰老，妻幼娇，万里关山音信杳。他那里举目凄凄，俺这里回首迢迢。他那里望得眼穿儿不到，俺这里哭得泪干亲难保。闪杀人一封丹凤诏。
【前腔】[末]状元，你何须虑，不用焦，人世上离多欢会少。大丈夫当万里封侯，肯守着故园空老?毕竟事君事亲一般道，人生怎全忠和孝?却不见母死王陵归汉朝。
【三段子】[生]这怀怎剖?望丹墀天高听高。这苦怎逃?望白云山遥路遥。[末]状元，你做官与亲添荣耀，高堂管取加封号，与他改换门闾，偏不是好?
【归朝欢】[生]冤家的，冤家的，苦苦见招，俺媳妇埋冤怎了?饥荒岁，饥荒岁，怕他怎熬?俺爹娘怕不做沟渠中饿殍?[末]状元，譬如四方战争多征调，从军远戍沙场草，也只是为国忘家怎惮劳?
家乡万里信难通。争奈君王不肯从?
情到不堪回首处，一齐分付与东风。
琵琶记·第十六·丹陛陈情
作者: 高明 元代
【北点绛唇】〔末上〕夜色将阑，晨光欲散。把珠帘卷，移步丹墀，摆列着金龙案。
【北混江龙】官居宫苑，谩道是天威咫尺近龙颜。每日间亲随车驾，只听鸣鞭。去螭头上拜跪，随着豹尾盘旋。朝朝宿卫，早早随班。做不得卿相当朝一品贵，先随着朝臣待漏五更寒。空嗟叹，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
这大约是最早的出处，“铁甲将军夜渡关”何时由谁加入，恐怕已经难考证清楚了。
“铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒,山寺日高僧未起,算来名利不如闲。”的...
此文出自元末明初高明所著的《琵琶记》原文：每日间亲随车驾，只听鸣鞭。去螭头上拜跪，随着豹尾盘旋。朝朝宿卫，早早随班。铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。空嗟叹，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。白话释义：披着铁甲的将军夜里度过关口，上朝的臣子在严寒的五更天起早，他们为了功名，起早赶...
”铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起,算来名利不如闲...
这句话出自元末明初高明的《琵琶记》，原文：每日间亲随车驾，只听鸣鞭。去螭头上拜跪，随着豹尾盘旋。朝朝宿卫，早早随班。铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。空嗟叹，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
铁甲将军夜渡关整首诗
“铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒；山寺日高僧未起，算来名利不如闲。”这首诗已经不知道作者是谁了，比较早的是在元杂剧《琵琶记·第十六·丹陛陈情》中出现：【北混江龙】官居宫苑，谩道是天威咫尺近龙颜。每日间亲随车驾，只听鸣鞭。去螭头上拜跪，随着豹尾盘旋。朝朝宿卫，早早随班。做不...
求"算来名利不如闲"全诗
朝臣侍漏五更寒，将军铁甲夜渡关，山寺日高僧未起，算来名利不如闲！
《朝臣待漏五更冷,铁甲将军夜渡津》是什么意思?
一步一步往上升”，与此句关联不大。而下句是“东华门本是文官走，西华门本是武将行”，讲的是京官上朝的事，因此从语义连贯上讲，第二种解释不太合适。但本人认为，如果将“铁甲将军夜渡津”理解为“侯朝武将的铁甲上已经结出露水”比第一种解释表现力更强，而且与下文结合更好。
铁甲将军夜渡关是谁的诗?
是无名氏创作的。其文如下：铁甲将军夜渡关，铜盔猛士昼杀敌。自古战场血腥雨，从来边关泪湿衣。
课本上学不到的古诗
1、《无题》铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。这首诗没有题目，作者也已不可考，《济公全传 第二十四回》和元末明初高明著的《琵琶记》都引用了这首诗，郭德纲的相声也经常用它来做定场诗。此诗写人们为了功名利禄，起早贪黑，尔虞我诈，活得实在辛苦，不如无...
云游天下事不周,人心怎比水长流,有这两句话的古诗词吗?
（刘玲传奇）铁甲将军夜渡关，朝堂待漏五更寒。日出三竿僧还睡，看来名利不如闲。斗大黄金印，天高白玉堂。不读书万卷，难得伴贤良。春天萌芽出土，夏天荷花飘飘。秋天树叶被风摇，冬天百草穿孝。四字并成一字，不差半点分毫，暑去寒来杀人的刀，你我怎能不老。三尺黄泉万卷书，上天生我意何如，不能...
铁甲将军夜渡关是谁写的
高明。根据查询文库网显示，《铁甲将军夜渡关》此文出自元末明初高明所著的《琵琶记》。
谁有杨派老生《清官册》的唱词?
你就说你老爷进都城一步一步往上升 切莫要挂心 朝臣待漏五更冷 铁甲将军夜渡津 东华们本是文官走 西华门本是武将行 有寇准打从这东华门进 又听得文武发笑声 他笑我寇准官职小 七品县令怎见当今 有才不在官大小 无才枉受爵禄恩 撩袍端带把龙廷进 三呼万岁臣见君 不知道你要的是不是这个 ...
子车永尤尼：[答案] 琵琶记·第十六·丹陛陈情 作者:高明 元代 【北点绛唇】〔末上〕夜色将阑,晨光欲散.把珠帘卷,移步丹墀,摆列着金龙案.【北混江龙】官居宫苑,谩道是天威咫尺近龙颜.每日间亲随车驾,只听鸣鞭.去螭头上拜跪,随着豹尾盘旋...
渭南市14799637515： ”铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒.山寺日高僧未起,算来名利不如闲.“这首诗要表达的是?求翻译~ - ？
子车永尤尼： 披着铁甲的将军夜里渡过关口,上朝的臣子在严寒的五更天起早,他们为了功名,起早赶黑,实在辛苦.而红日高照,不图功名的山寺僧人还酣睡未起,享受着无限的清闲之乐,由此可见,追求名利还不如求闲.作者淡泊名利,认为为了追逐功名而忧患忙碌实在不值,主张抛弃功名思想,追求清静无为,忘却人世喧嚣,抛却人际烦恼.
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子车永尤尼： 铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒.日出山寺僧未起,看来名利不如闲 另有一个版本是这样写的 铁甲将军夜出山,朝臣待漏五更寒.日出三竿僧未起,看来名利不如闲 不知是谁的诗 也未查询到出处 不好意思
渭南市14799637515： 朝臣待漏五更寒什么意思 - ？
子车永尤尼：[答案] 当初伍子胥在朝为官,天未明即上早朝,朝廷官员要在殿外等候,故曰:“朝臣待漏五更寒”.“五更寒”是指五更时分(早晨5点左右),晓寒犹存.
渭南市14799637515： 朝中宰相五更起,铁甲将军夜守关,山寺下联日高僧未起,算来名利不如求闲求下联 - ？
子车永尤尼： 琵琶记·第十六·丹陛陈情 作者: 高明 元代 【北点绛唇】〔末上〕夜色将阑,晨光欲散.把珠帘卷,移步丹墀,摆列着金龙案. 【北混江龙】官居宫苑,谩道是天威咫尺近龙颜.每日间亲随车驾,只听鸣鞭.去螭头上拜跪,随着豹尾盘旋.朝朝宿卫,早早随班.做不得卿相当朝一品贵,先随着朝臣待漏五更寒.空嗟叹,山寺日高僧未起,算来名利不如闲. 这大约是最早的出处,“铁甲将军夜渡关”何时由谁加入,恐怕已经难考证清楚了.
渭南市14799637515： 日高山寺僧未起什么意思 - ？
子车永尤尼：[答案] 太阳很高了,寺僧还没有起来,形容很悠闲的样子 朝臣待漏五更寒,铁甲将军夜过关,日上三竿僧未起,算来名利不如闲!
渭南市14799637515： 有没有哪首诗描述的是寺庙建在深山中的情景的? - ？
子车永尤尼： 深山藏古寺大山深处凡尘远,宝地多由佛道尊. 风雨千秋观自在,香烟不绝伴梵音.
渭南市14799637515： 请问关于爱情的诗句? - ？
子车永尤尼： 没什么,只是忽然很想你,这只是我一时想起你,在这个感情泛滥的年度里,我只想说,我喜欢你,我想你了.当城市退却了色彩,玫瑰也化成了尘埃.我的心纵然在夜幕下也无法掩盖.
渭南市14799637515： 清闲的闲什么意思 - ？
子车永尤尼： 悠闲的意思.
渭南市14799637515： 跪求一些比较又意义的禅词 - ？
子车永尤尼： 佛诗禅词百首1 天也空,地也空.人生渺渺在其中.日也空,月也空.东升西坠为谁功.金也空,银也空.死去何曾在手中.妻也空,子也空.黄泉路上不相逢.宅也空,田也空.换了多少主人翁.朝走西,暮朝东.人生犹如采花蜂.采得百花...
