求一副名人名联带赏析 三五字

关于时间的名人名言加点评不到35个字~

洒脱是一种智慧、一种境界、一种博大和炼达，一种建立在良好气度、风度和分寸上的处世态度和风格。 —— 报摘

恶梦中的阴影

一、德配天地；道冠古今。
这是孔庙中常见的一副对联，赞誉孔子，实是一副妙联。上联意为孔子之德与天地相齐，下联意孔子这道为古今之冠。推崇孔子德行如同天地。孔子之道古今第一。对联对仗之工，犹其余是。
二、送秦一椎；辞汉万户。
这副对联写出了张良平生的两件大事，上联颂其大勇，下联赞其大德。其中动词“送”对“辞”，名词“秦”对“汉”，数字“一”对“万”，名词“椎”对“户”。辞：拒绝。汉：汉朝。万户：古代对功臣的封赏，有一万户百姓的租税作为俸禄。
张良，字子房，秦末汉初的军事谋略家。少年张良血气方刚，他的爷爷、父亲是韩的相国。韩被秦国灭亡后，张良便遣家童、散家产、寻刺客，一心报仇。秦始皇出巡博浪沙（今河南中牟境）时，张良带刺客用大铁椎袭击未果。秦始皇大怒，严令缉拿，张良隐姓埋名，藏匿于下邳（今江苏邳州南）。而就在下邳这个地方留下了圯桥进履的传奇故事。传说一个老人故意把鞋子甩到桥下，让张良捡回帮他穿上。老人见张良谦恭敬老，没有像他人那样不理睬、或对其辱骂，便把《太公兵法》传授给了张良。张良日后辅佐汉高祖刘邦、屡出奇计，即得益于此书。张良深得刘邦赞赏，被誉为“运筹策帷帐中，决胜千里外”的谋略家。建立汉朝后，张良被封为留侯。后人仰慕他的才智和品德，修建了张良庙来纪念他，这副联就是川北庙台子张良庙中的一副对联。
三、一对酬三顾；两表足千秋。
这是武侯祠中的一副对联，虽只有10字，写尽了诸葛亮的才华与德业。“一对”是指诸葛亮在刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》。当年刘、关、张三顾茅庐，《隆中对》论天下大势、了若指掌，刘备得五体投地，非请诸葛出山不可。得此一对，三顾足值。“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》。其中所述，忠义薄云天，智勇盖群伦。其为万古传诵，足以千秋而不朽。
四、六宫粉黛无颜色；万国衣冠拜冕旒。
这是西北武后庙的一副对联。为唐诗集句联,上联出自白居易的《长恨歌》，说杨贵妃武媚，艳压后宫，春色旖旎；下联出自王维的《和贾至舍人早朝大明宫之作》，描写庄重威严、四方朝贡的帝王气象。上下联分别构勒出武则天的“艳美”和“权势”，浑然天成、又恰如其分地概括了武则天的两段人生，十分贴切。
五、百年之政，孰若民先？何居乎一言以兴，一言以丧；
十载以还，使无公在？正不知几人称帝，几人称王。
这是孙中山先生逝世后，民国初年世称小诸葛的徐树铮所写的一副挽联。徐的才华，史有定论，人说“横揽一世，无人能及”。徐树铮用写联来称赞中山先生，不少人对此评论：“徐氏之联，用典精辟，含义深刻，可谓之头筹！”。这副对联的上联说明治国之道无他，只要掌握一个“民”字。所以中山先生创造的主义，称为“三‘民’主义”；所建立的党称为“国‘民’党”；所建立的政府称为“国‘民’政府”；所建立的军队称为“国‘民’革命军”。徐氏说：“一言足以兴邦，一言足以丧邦。”这所谓一言者就是一个“民”字。也即所谓“得民者昌，失民者亡”的意思。下联是称赞中山先生的伟大，就是一个“天下为公”的“公”字，中山先生真正做到了“大公无私”。民国初年他为了国家安定，毅然决然将大总统的职位让给袁世凯，期待袁氏也能做到大公无私。可袁世凯却背叛民主，私心称帝；中山先生又毅然决然“讨袁”，因此使得天下人不敢再有称帝称王的。称颂中山先生的联很多，但这一副最简明、贴切。
六、平生无缺德；今世失完人。
这是吴稚晖1940年3月亲撰挽中国民权保障同盟副主席蔡元培的一副联。上联是称颂蔡氏“德”的圆满。今天看来，为政似乎是难事，其实先圣先贤早已说过，只要把握一个“德”字，必能“冶大国如烹小鲜”。诚如孔子所言：“为政以德，比如北辰；居其所，而众星拱之”，如果舍此不由，置德不顾，其结果必然是：为政者的“才气”越大，国家就越乱；“能力”越强，人民越苦。下联是称颂蔡氏人格的完美。
七、 万里南天鹏翼，直上抉摇，幸遇侠女情殷萍水姻缘一场梦；
十载北地胭脂，自惭沦落，赢得英雄知己桃花颜色也千秋。
这是当年挽蔡锷的一副联。相传蔡锷病逝日本福冈大学医院，消息传到北京，在中央公园公祭蔡锷时，北京侠女小凤仙身披黑纱，并题写了这副挽联。这副对联写进了“英雄美人”的情怀，是世人自民初以来传诵不已的名联。
八、新文化中旧道德的楷模；旧伦理中新思想的师表。
这是蒋介石亲笔所撰、挽胡适的一副对联。胡适（1891.12.17—1962.2.24），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，安徽绩溪上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。胡适作为“五四”时期应运而生的启蒙思想家、文学家，脚踏新、旧两个时代，经受着中、西两种文化的陶冶。蒋介石在挽联中揭示了胡适思想性格中的矛盾性。这种矛盾反映在政治上，胡适一方面摆脱不了局限性，一方面又极力宣扬不合时宜的美国式的民主、自由，与蒋氏父子唱反调；一方面要经常忍耐退让，但最后又得了善终。反映在爱情婚姻上，胡适那段中西合璧、土洋结合的洋博士配小脚太太的佳话，更令人思索和回味……这副对联，上联是赞誉胡氏的道德，下联则是赞誉胡氏的思想，对仗甚巧。
九、洛阳虎踞，百岁功名才半纪；牧野鹰扬，八方风雨会中州。
这是1923年吴佩孚五十大寿时，康有为贺吴佩孚的一副寿联。吴氏是年雄居洛阳，康氏想拉拢其支持清帝复辟，特意献上自撰的寿联。吴佩孚见之大喜，感康氏赞誉豪兴，以贵宾迎康有为入席，特赠五万大洋，聊充润笔。
十、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
这是延安整风时，毛泽东在一篇著名的报告《改造我们的学习》中引用的一副对联。毛泽东用这副对联替脱离实际的教条主义者画像，虽似刻薄，但精妙绝伦。上联是形容缺乏深厚的学识，望眼干部队伍少有完整的学历。下联则是批评有人虽然肚子“空空”，但说起话来却是“嘴尖皮厚”。
十一、横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。
这副联出自鲁迅的手笔，原是鲁迅的著名诗篇《自嘲》中的两句。它是鲁迅的一句名言，更是鲁迅自身炽热的爱憎情感和为人处世的真实写照。作为一副对联，对仗非常工整。“横眉”与“俯首”，两种强烈对立的爱憎情感，在鲁迅身上紧密的结合在一起。他憎恶敌人，“冷对千夫指”；他热爱人民，“甘为孺子牛”。鲁迅这种爱憎情感的出发点和最终归宿都是源于爱，源于对中华民族的爱。他的一生就是不断追求进步，追求真理，追求中国革命，追求民族解放的一生。这种爱憎情感自始至终都贯穿在鲁迅的作品中。这就是爱憎分明的鲁迅

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察哈尔右翼前旗18098382940： 求10副对联及相应的赏析~,注意,一点要有赏析! ？
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