道的来历,?道教有哪些门派,?现在是否还有茅山道士,?
1.现在道教主要分成全真和正一两大派。。包含着各门各派。譬如北京白云观是龙门祖庭，属于全真。。龙虎山属于正一。。具体的还有很多。。就不一一表述了。
2.降头是一种法术。。现在东南亚较为多见，一般那边的赌场多会做一些小的降头术来保证财源广进。。道教有类似的法术。但应该不属于道教
3.鬼上身没听过。。压身倒是常有。。仙家也就是常说的五大仙上身倒是见过。
4.道教拜三清。。也就是道经师三宝，玉皇，四御，三官，斗母，碧霞元君，天后娘娘等等。。很多很多的。。
茅山，坐落于现今江苏省西南的丹阳境内，风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞开天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。这种种称号不仅为她披上了层层神秘的光环，也为她引来了许多奇人异士。因为有道教一宗发源于此，所以以此为修炼本处，后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”，人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。
茅山道士(茅山宗)源流：
上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪，都先后在此修炼过。南齐永明十年，做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景，突然提出辞呈，齐武帝准允后，他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来，并给自己取了个道号“华阳隐居先生”。
茅山宗前身为道家的上清派，陶弘景继承了杨羲、许谧所传的上清经，悉心编纂了专门记述着上清派早期的教义、方术，以及历史的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经，在此弘扬上清经法。后又经他及众弟子数十年的苦心经营，教理和组织逐渐完备，后人因以茅山为祖庭，才逐渐发展演变成了以后的"茅山宗"，亦是上清派以茅山为发展中心的别称。
据学理分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派五类。按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。
按人划分则有少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离汉）、纯阳派（吕洞宾）、海蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、重阳派（王中孚）、尹喜派（关尹）、金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）等。
按道门分有混元派（太上老君）、南无派（谭处瑞）、清静派（孙不二）、金辉派（齐本守）、正乙派（张虚静）、清微派（马丹阳）、天仙派（吕纯阳）、玄武派（真武大帝）、净明派（许旌阳）、云阳派（张果老）、虚无派（李铁拐）、云鹤派（何仙姑）、金丹派（曹国舅）、玉线派（樵阳真人）、灵宝派（周祖）、太一教（萧抱珍）、全真教（王重阳）、正一教（张宗演）、真空派（鼓祖）、铁冠派（周祖）、日新派、自然派（张三丰）、先天派、广慧派等。
历史上还有正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、北宗（王重阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一）、五大宗之分法和天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法。
而今许多教派式微，尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、崂山教、武当教、闾山教及香港、台湾的民间道教派别。（《中华道教大辞典》第46页）
道至少有两个不同的来源,其一是现实取向的来源,道的本意指日常经验中的道路,这是儒家思想中的道的来源。其二是神话取向的道的来源,道指的是由太阳及其运动所体现的一般法则或原理循环往复。这是道家哲学中的道范畴的由来。
什么是有云，什么是无云？天上出现云就是有云。天上不出现云就是无云。
组成有云和无云的两个因素是天空和云。两个因素都有就是有云，只有天空一个因素就是无云。
所谓天空的因素就是指存在于天空而言。存在于天空，是有云和无云共享的同一因素。
有云就是存在于天空加云彩。无云就是云彩因素阙如，只有存在于天空一个因素。
从存在于三维或任何有维空间抽提出一个普遍的概念就得存在于空间的概念。
同样，从云彩以及所有个别物体抽提出一个普遍的概念就得物，或有，的概念。
云彩或任何物体在空间的存在都是同样的存在。 存在就是有中与物对待的另一面---无。
无就是任何一个空间内的存在，而有就是任何一个空间内存在的物。
没有天空就不可能有云彩，没有云彩天空就是空的，呈现不出任何景象。
天空是有云或无云的基础，也就是说，天空是第一性的。相对来说，云彩就是第二性的。
同样，空间内的存在是第一性的，空间内存在的物是第二性：无是第一性的，有是第二性的。
物出于存在，而不是存在出于物。所以，有生于无，而不是无生于有。
道作为有，生于无。道作为无，不能生于有，而是自然而然。道自然而然，起源于自己。
有人要问，无的后面就没有生无的一个什么存在？
无就是存在，就是人类认识的尽头。人类不能直接认识无，只能间接通过有而略知一二。
有无是同一无限体的两面。道就是有无。道无自有，道有他生，道是生生息息的源头。
丹道派和符箓派，这个很容易明白，丹道派修炼内丹为主，比如传说中的太上老君。符箓派以施符念咒为主，楼主说的茅山道士就是这样了。个人觉得不繁荣吧，基本都听不到他们的声音了。
有 高级一点的在为达官贵人忙着 低一点的在你身边 修 讲究出世入世 但和以前一样 只是生活方式变了
有，但不如以前
请问道教三清的来历。
分类: 社会民生 >> 宗教 问题描述:我只知道三清是太上老君、元始天尊和灵宝道君，他们是什么人？是什么来历？有什么样的故事？解析:三清 三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境...
八仙是哪八仙 八仙的真实来历
八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙，分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。分别代表了男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。八仙均来自人间，且都有多姿多彩的凡间故事。他们中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙。“八仙”最早出现在元人...
茅山宗的来历
这种称号不仅为她披上了层层神秘的光环，也为她引来了许多奇人异士。她发扬的道教宗派称为“茅山宗”，其巨大的影响力及其所受到的帝王的钦崇也是其它道派所罕能企及的。历史上曾有四十五代宗师相继传承茅山道学文化，历代祖师也遗留有众多的道书古籍，为推动和完善道教教义做出了重要贡献。上清派形成于东晋...
*** 教文化: *** 教的来历及简介
下面就随我一起从 *** 教文化的角度去看看吧！教的来历 在 *** 教之前， *** 人没有特定、统一的历法，每一个部落都是根据该部落发生的重大事件作为纪元，所以，当时在 *** 部落中流行着各种历法，有的将阿穆鲁·本·拉比阿担任部落领袖作为纪元，有的将瓦立德·本·穆安叶尔的去世作为纪元，...
道教六神分别有哪些?
灶神灶神就是一直被大家熟知的灶王爷，他的全称是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，关于来历有很多种传说，其中道教就有很多位灶神，像是西方白帝灶君，南方赤帝灶君等等。百姓们常常把灶神刻画成老爷爷的形象，并且还有灶母陪伴在他的身旁。厕神这个神的名字听上去有些与众不同，在...
道教历史名人故事,张道陵简介及来历
主要成就：建立道教。张道陵，初名张陵，后改今名，字辅汉，传说是西汉宰相张良的八世孙。汉光武建武十年生于天目山，出生前，其母梦见魁星下降，感而有孕。张祖五月十八日生，出生时满室异香，整月不散，黄云罩顶，紫气弥院。本是太学书生，性好学，博五经，邃于黄老之道，七岁即能通道德经及河洛...
道家最初的创始人是鸿均老祖么??是的话他什么来历?
鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。是部分道教徒所信仰的仙祖。传说鸿钧老祖为道教众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧後有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盤古。宇宙在鸿濛未辟，万物未生之前...
道教六神是什么?
井神，古时候，人们依赖井水生活，对这生命之源充满敬畏，并流传着诸多故事。春节时，人们会祭拜井神，献上糕点、酒水等供品。北方居民将水母娘娘视为井神进行崇拜。灶神，又称为灶王爷，全称为“九天东厨司命槐脊太乙元皇定福奏善天尊”。关于灶神的来历，道教有多种传说，如西方白帝灶君、南方赤帝灶君...
老子真正来历是什么?有过哪些著作?
姓李名耳，字伯阳，《史记》载为楚国苦县 河南鹿邑太清人，也有史料记载，老子为今安徽涡阳人，汉族人，与孔子同时期而年稍长于孔子。有人说又称老聃。在传说中，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子。相传生活在春秋时期。老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后...
道教都有什么神?都是什么时间成的神?
4.三官大帝即天、地、水「三官」,有关其来历说法颇多,或说起源于中国古代宗教对天、地、水的自然崇拜,或说起源于五行中金(主生)、土(主成)、水(主化)三气,或以为即尧、舜、禹,等等。「三官」在早期道教中就已占有很重要的地位,如汉末天师道为病人祈祷时需举行「三官手书」仪式,即将病人姓名和服罪之意...
尤欢伊甘： 热心问友 2011-01-29道教在东汉晚期形成有组织的宗教形式,祖天师张道陵创五斗米道为始.现今主分为正一与全真两大派.正一内有龙虎山天师道,茅山上清宗,西山净明道,阁皂山灵宝道(说是民国的时候失去传承了)四大宗坛为主,其它门派众多.全真以龙门等为主.现今至二零一零年注册在案的正规道士约为五万人.
丘北县18171835920： 什么是道教(道教文化的基本意义) ？
尤欢伊甘： 1、什么是道教: 道教是中国主要宗教之一.东汉时形成,到南北朝时盛行起来.道教徒尊称创立者之一张道陵为天师,因而又叫“天师道”,后又分化为许多派别.道教...
丘北县18171835920： 道教起源于什么时期 - ？
尤欢伊甘： 道教源于道家老子、庄子、列子,于晋朝才形成道教.道教也分南北两派,北方道教为“符箓派”,符、箓都是写着神的名字的牌子,北方道教认为人生病是因为鬼魂附体所致,所以要拿符、箓来镇鬼,用剑来除妖;而南方道教却认为人生病是...
丘北县18171835920： 中国道教有哪些流派？
尤欢伊甘： 一、全真派 道教主要流派,创始人王嚞,号重阳,即王重阳 全真道教之特点有三 1 、提倡三教合一,2、不侈谈神仙长生,主张性命双修,生性百命的内丹修炼,3、以不嗜杀人,教天爱民为本, 二、正一派 汉张陵创“正盟威之道”奉《正一经》“正一”即真一,正道,真道之意,即“天师道 ”亦称“正一道”主要奉持《正一经》崇拜鬼神,画符念咒,驱鬼降妖,祈福迎祥,地理风水等,信奉正一派的道士可以结婚.
丘北县18171835920： 什么是道教,道教的起源,道术,典籍,教派详解 - ？
尤欢伊甘： 自鸿蒙初辟,万物生成.元始天尊始传道法于世间,薪火相传,亿劫不断.上古之时,黄帝访崆峒问道于广成子,后乘龙飞升,此为道法初显於神州.此后口耳相传,于周时老子西出函谷关时,著《道德经》五千言,传于尹喜,道法之论述始见于文字.汉时太上降于蜀中鹤鸣山,传道法与张陵并赐天师位,张天师为度化众生,广布道法,遂立盟威之道,设二十四治以化万民,由此道教组织正式成立.后世道教学者们遂以黄帝为道教始祖,老子为道祖,张天师为教主,称为“道教三祖”.至于道术典籍教派详解,太过繁复众多,只能自己去了解,《正统道藏》、“道教之音”,自己百度吧.
丘北县18171835920： 道教发源于何时何地?其主要思想(教义)是什么? - ？
尤欢伊甘： 真正意义上的、有组织的道教出现在东汉末年,张道陵整合了龙虎宗几个道门派别和一些民间派别,创立了五斗米道,在此之前有汉代的黄老道、秦汉时的方仙道,道教最早发源是从黄帝问道广成子开始的,道教奉老子为教主,供奉三清天尊,以《道德经》为教典,主要思想是清静无为. 现在道教主要有全真、正一两大派别组成,其下又有后来依附归属的众多道派,全真主张佛道儒三道合一,提倡佛道双修,注重内丹修炼,正一主要修炼符箓法术.
丘北县18171835920： 道的来历? - ？
尤欢伊甘： 道教的由来 中国有三大宗教:佛教、道教、儒教,其中土生土长的只有道教,它产生于东汉中叶. 有苦难的地方就容易产生宗教.东汉中期以后,统治日益腐朽和黑暗,社会动荡,自然灾害频繁,民不聊生.道教便在这种社会历史条件孕育而...
丘北县18171835920： 道家门派都有哪些 - ？
尤欢伊甘： 神话还是历史上存在的? 历史上的五斗米教、张道陵创建,武当山现在修道的历史上就有在那修道的邱处机(长春真人),神话里的三清 太清道德天尊(太上老君)立人教、玉清元始天尊立阐教、上清灵宝天尊(通天教主)立截教(截教主张有教无类所以有很多妖怪
丘北县18171835920： 道教流派有哪些 - ？
尤欢伊甘：一、早期道派(主要指符箓派诸教) - 符箓派道教长于斋醮法事,唐时为最盛.符箓教派以正一道为代表,其他有上清、灵宝、正一、神霄、清微等较大的派系,宋元时期还出现过不少符箓小派.各...
丘北县18171835920： 道教本质上有几派? - ？
尤欢伊甘： 道教派别严格来说,只能分为两大类,即符箓派和金丹派.因为,道教中的许多道派从本质上说,都逃不出这两个派别的范畴——不是它们的派生,便就是它们的融合. 符箓派:道教的主流派别 在道教史上,符箓派是道教形成最早、发展最快...
