道家最初的创始人是鸿均老祖么??是的话他什么来历?

我国的宗教政策是什么?~

1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；
由过去不信教而现在信教的自由，也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。
2，这一政策有法律上的保障——宪法（国家根本大法）。任何强迫不信教的人去信教的行为，如同强迫信教的人不信教一样，都是侵犯了别人的信仰自由，都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律，都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”


扩展资料：
宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由，我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说：通过社会主义的历史实践充分证明：“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展，宗教就会很快消亡的想法，是不现实的。
那种认为依靠行政命令或其他强制手段，可以一举消灭宗教的想法和做法，更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的，是完全错误和非常有害的。”（《新时期宗教工作文献选编》第55页）因为，在社会主义社会，虽然实行了生产资料公有制，消灭了阶级和剥削。
参考资料来源：百度百科-宗教政策

宗教本质是一种精神寄托和终极关怀。
分类
集团社会之宗教，若由宗教发达史分类，可概分为原始宗教、国民宗教、世界宗教等。
（一）原始宗教，又称部族宗教，太古时代之宗教及未开化社会之宗教，如自然崇拜、精灵崇拜、图腾崇拜、巫觋教等。
（二）国民宗教，又称民族宗教，指行于部族、民族、国家等一定地域内之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之犹太教、中国之道教、儒教等。多与所处地域之社会风俗、习惯、制度等有密切之关系，而未必有宗教开祖或依据之经典，如日本神道，并无特定之教，而系以原始宗教为基础，根据国家组织而发展。又如我国之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而适合国民之传统，故难以传入他国。
（三）世界宗教，如佛教、基督教、伊斯兰教等。此类型宗教多随个人之自由意志接受信仰，而顺从组织内之信条、仪礼、戒律等。通常多由特定之开祖所创倡，并以开祖之行迹及教说为中心，形成该教之教理与经典。
教团之成立，多站在超越民族、国家等立场而创立，故其教法系以人类全体为中心，具有世界性与普遍性之性格。惟世界性之宗教虽以全体人类为中心，然实际上常以救济个人为基础，故具有探索心灵内面与侧重个人实践修行之特性。
依信仰对象之不同，可将宗教概分为三类：
（一）多神教（polytheism），即崇拜多种神灵，多系自然形成之信仰，存在于原始未开化之时代。随同人智之发达，渐对自然神赋予意义、理想，次第成为高级神，而祖先崇拜、英雄崇拜等，在进化之社会中亦并行不悖。
或有由一神教发展为多神教者，即对具有种种最高神性格之一神，将其性格分别独立，成为最高神之权化分身，而个别崇拜之，如佛教之教祖佛陀，于其智慧方面之理想化而权化为文殊菩萨、势至菩萨，于慈悲方面之理想化而权化为观世音菩萨，于实践愿行方面之理想化而权化为普贤菩萨。
又观世音菩萨为随机度众乃有三十三身之化现，如圣观音、千手千眼观音、不空罥索观音、柳叶观音、水月观音等。
（二）一神教（monotheism），由崇拜自然之多神教，演进为崇拜具有诸神之德的一神。如犹太教、基督教、伊斯兰教等，均为典型的一神教信仰。另如印度教中，虽有多神信仰之性格，然于众神之中，独尊一优于其他诸神者为最高神，乃诸神之代表，具有绝对之权威，此称单一神教（hemotheism），如湿婆派以湿婆为最高唯一之神，毗湿奴派以毗湿奴为唯一神。
一神教亦可称交替神教（kathenotheism），如梵天、毗湿奴、湿婆等三位神祇，在不同宗派中有不同之地位，以湿婆为例，在湿婆派中为最高神，梵天与毗湿奴居次要而从属于湿婆。
（三）泛神论（pantheism），又称万有神教。上记之多神教、一神教等，以实际信奉而属实践性之宗教，泛神论与之相较，其性质偏重于阐释哲学理论之理论宗教，以为宇宙现象之内部，有支配现象界之原理法则，而将此原理法则神格化，认为此‘道理神’遍满于宇宙现象。
印度奥义书中之梵（梵Brahman）即属道理神，梵存在于‘个人我’（梵a^tman）中，此乃最高理想‘梵我一如’之基础。此外，十七世纪荷兰哲学家斯宾诺莎（Spinoza, Benedict, 1632～1677）之哲学所说之神亦属道理神。
自法律观点言宗教：文明国家多经过立法确认信仰之自由，合法之宗教不受压迫、排斥，亦有少数国家以特定之宗教为国教，又国家所认可之宗教团体得称宗教，未得认可者通常称为邪教。

扩展资料
宗教的本质是宗教学最基本的理论问题，回答"宗教是什么"的问题。近百年来，随着宗教学的发展，宗教学者从不同的立场和角度，应用不同的观点和方法去研究宗教，对宗教所下的定义日趋多样化。
在近代宗教学中，对于宗教的研究有三种方法和倾向最有影响，一是宗教人类学和宗教历史学，二是宗教心理学，三是宗教社会学。它们对宗教的本质和基本特性问题的看法各有侧重，在此基础上对宗教提出了不同的界说。马克思主义宗教观对宗教概念的理解，具有深刻的科学性。
对于"宗教是什么"这个问题，马克思主义经典作家曾在自己的著作中不止一次地提出了回答。
恩格斯在《反杜林论》中对宗教的本质进行了论述，"一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。"
这段话高度概括、深刻揭示了宗教之所以为宗教的本质规定性，并把宗教与其他社会意识形式区别开来，包含着非常丰富的内容：
一、说明了宗教作为意识形式的本质特征"一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。"宗教信仰和崇拜的对象都是幻想出来的东西，客观上不存在。
二、揭示了宗教幻想的内容和对象乃是"支配着人们日常生活的外部力量"。这就说明宗教信仰和崇拜的对象并不是什么超出经验之外、不可捉摸的神秘权能，而是与人们日常生活密切相关、但却支配着人们日常生活的外部力量。
三、说明了宗教观念采取了"超人间化"的特殊表现形式，这就是说，这些支配人们日常生活的外部力量反映在人们的头脑中，并不直接以自然力量和社会力量这些"人间力量"所固有的形式表现出来，而是表现为"超人间"力量的形式，因而具有超自然、超人间的神圣性。
四、它说明了人间力量超人间化的原因，揭示了宗教观念的世俗基础和客观根源。
参考资料：
百度百科-宗教
中国共产党新闻网-宗教的本质是什么？

鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。是部分道教徒所信仰的仙祖。

传说鸿钧老祖为道教众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧後有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盤古。

宇宙在鸿濛未辟，万物未生之前，乃太空中一团混元之炁，由於不停旋转生化，灵炁内聚而凝结为「混元规」，有一灵体内坐者，乃道家尊称之『混元老祖』，其合阴阳为一体。

「混元规」再化「天规」和「地规」：「天规」灵真凝结，化成灵体，道家尊为『昊天老祖』；「地规」也灵真凝结，化成灵体，道家尊为『鸿钧老祖』。『混元老祖』操纵天地之灵体，而制天地之极乃宇宙至尊也。无极光天之『混元老祖』；无极大罗昊天之『昊天老祖』；无极大罗玄都之『鸿钧老祖』，此三位尊称为宇宙三太老祖。

『昊天老祖』天元属阳；『鸿钧老祖』地元属阴；『混元老祖』以一炁化『元王老祖』为水元属炁，也是道元。

鸿钧老祖道名元阳上帝，又称为盤古真人。鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，而老祖之体常存不灭，每天地初开，便开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。

道家，作为诸子百家的学派的学派之一，创始人被认为是老子。而道教与道家不同，南北流派众多，一般认为创立者是汉代张道陵，即张天师。而将本与道教无关的老子和庄子等人「追认」为「太上老君」和「南华真人」等。至于鸿钧道人，也是在道教成立之后被「追认」的，其原型被推测为神话中的盘古。

鸿蒙精气所化

是的

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聂荣县18727105163： 神话中道教的开山老祖是鸿钧老祖吗 - ？
滕刚佐凯： 元始天尊,太上老君(道德天尊,即老子),通天教主,接引道人(后更名为如来佛),准提道人(很可能就是菩提老祖)都是鸿钧老祖的徒弟.前三者称为三友.如来佛后来创立了佛教.太上老君创立道教.鸿钧老祖是三清教的教祖.后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理. 道教在形成初期,人们称黄帝前身为黄老道,视黄帝与老子同为道教的祖师.张道陵创立五斗米道,独尊老子为教祖,而尊黄帝为古仙人.由此遂被沿袭.所以此后道书仍然以黄帝为古仙人继续进行增饰.所以道教的开山老祖应该是老子.

聂荣县18727105163： 道家鼻祖是否是鸿均道人 - ？
滕刚佐凯： 混沌初开时,西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”,修成太乙真仙自号鸿钧老祖.以前有句话“先有鸿钧后有天,陆压道君还在前”!但陆压道君则不得而知了.陆压道君在北海鱼鲮岛,属散仙,辈份奇高,但在神仙榜上功劳...

聂荣县18727105163： 道家的创始人是谁？
滕刚佐凯： 鸿均世上第一仙,先有鸿均后有天. 但创始元灵是鸿均的师傅. 另外还有广成子、轩辕黄帝,但一般都捧 老子为 道祖

聂荣县18727105163： 道家最初的创始人是鸿均老祖么??是的话他什么来历?？
滕刚佐凯： 是老子吧

聂荣县18727105163： 鸿匀老祖是谁 - ？
滕刚佐凯： 鸿均老祖是天地宇宙洪荒之祖(其实就是道教的开山鼻祖),也叫元阳上帝,盘古圣皇.其实就是盘古原神所化.天地常坏而老祖之身历劫不坏,每逢天地初开老祖便出世度人.他一道传三友即:老子、通天、原始三人.而老子通天原始他们三...

聂荣县18727105163： 道教最高的神仙是谁?是鸿钧老祖吗? - ？
滕刚佐凯： 道教的最高神仙就是三清道祖,元始天尊,灵宝天尊,道德天尊.其中元始天尊,又名“玉清元始天尊”.在“三清”之中位为最尊,也称原始天王,神仙中的第一位尊神.他是道教开天辟地之神,为上古盘古氏尊谓,称玉清元始天尊,也称...

聂荣县18727105163： 道教的祖师是谁,鸿钧道人和太上老君是什么关系(既… [宗教] - ？
滕刚佐凯： 鸿钧是道教的始祖,至于太上老君是不是鸿钧的弟子很难说,太上老君的道法应该是从鸿钧那传来的

聂荣县18727105163： 道教最早的神仙是谁 - ？
滕刚佐凯： 一般道馆看到的居中的是 元始天尊(盘古)右边的是太上老君(李老子=老子)左边的是通天教主. 这三位神仙是鸿钧老祖的徒弟.大师兄是太上老君 二师兄是元始天尊 三师弟是 通天教主.封神榜里有. 但是严格说.老子是中国道教的创始人.元始天尊是阐教. 通天教主是截教.

聂荣县18727105163： 道教中到底有没有鸿钧老祖这个人?他是不是三清的师傅? - ？
滕刚佐凯： 一道传三友,指的是鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人,三人皆是道门正宗领袖,这三人是鸿钧道人的嫡系传人,皆是混元大罗金仙,历万劫不磨之体-----也就是圣人.二教阐截分,指道门划分出阐截二教,元始主阐教,通天主截教...

聂荣县18727105163： 道教中哪位神仙最古老,是鸿钧老祖么?原始天尊不是他的徒弟吗?为什么地位比鸿钧高?佛教中最古老的佛是谁 - ？
滕刚佐凯： 1、道教中,没有鸿钧老祖一说 2、是元始天尊,不是原始天尊.而是元始天尊是“道”的化生 3、元始天尊是“道”的形象化 4、释迦摩尼佛说,在他之前就有佛的存在了仙道贵生,无量度人 福生无量天尊