觉人之诈，不愤于言，受人之侮，不动于色，察人之过，不扬与他，施人之惠，不记于心，出自哪里？
这是做人的很高境界啊！
1觉人之诈,不愤于言：察觉出来别人的狡诈之处，不愤发在言语上。
2受人之侮,不动于色：受到别人侮辱，脸色毫不改变。
3察人之过,不扬于他：观察到别人有错误，不向他人宣扬。
4施人之惠,不记于心：给别人以恩惠，乐善好施而从不记在心中。
真有学问……
出自《易经》八律。
觉人之诈,不愤于言：察觉出来别人的狡诈之处，不愤发在言语上。
受人之侮,不动于色：受到别人侮辱，脸色毫不改变。
察人之过,不扬于他：观察到别人有错误，不向他人宣扬。
施人之惠,不记于心：给别人以恩惠，乐善好施而从不记在心中。
《易经》八律原文：
1、觉人之诈，不愤于言；
2、受人之侮，不动于色；
3、察人之过，不扬于他；
4、施人之惠，不记于心；
5、受人之恩，铭记于心；
6、受人之鱼，而学之渔；
7、识人之才，授之于权；
8、善于谋人，有容乃大。
拓展资料
《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
觉人之诈，不形于言，受人之侮，不动于色。
——出自《菜根谭》和（明）沈佳胤《翰海》卷十二佳言部
利人之财不及怨，施人之惠不望报。
——《太平广记》
【易经中欲成大器者谨记八律】1、觉人之诈，不愤于言；2、受人之侮，不动于色；3、察人之过，不扬于他；4、施人之惠，不记于心；5、受人之恩，铭记于心；6、受人之鱼，而学之渔；7、识人之才，授之于权；8、善于谋人，有容乃大。
出自【大器四律】其实就是网络上大家总结出来比较有意义的话。没有什么高深的出处
o(∩_∩)o 哈哈：~~
语出《小窗幽记》吧~~~好像是从《颜氏家训》摘录的~~~近人多有引用而不说出处。
觉人之诈,不愤于言,受人之侮,不动于色,察人之过,不扬与他,施人之惠...
出自《易经》八律。觉人之诈,不愤于言：察觉出来别人的狡诈之处，不愤发在言语上。受人之侮,不动于色：受到别人侮辱，脸色毫不改变。察人之过,不扬于他：观察到别人有错误，不向他人宣扬。施人之惠,不记于心：给别人以恩惠，乐善好施而从不记在心中。《易经》八律原文：1、觉人之诈，不愤...
古之能人成事者八律?
1、觉人之诈，不愤于言，暗地里收拾他；2、受人之侮，不动于色，将来让他后悔；3、察人之过，不扬于他，用作威胁手段；4、施人之惠，不记于心，但让他记于心；5、受人之恩，铭记于心，不还后患无穷；6、受人之鱼，而学之渔，然后饿死师父；7、识人之才，授之于权，如果保证忠诚；8...
老实人总是吃亏,背熟八句口诀,少走许多弯路,句句在理!
二、受人之侮，不动于色 受到别人侮辱时，如果你暴跳如雷，那就正中对方下怀。对方无端端对你挑衅，无非就是想激怒你，让你当众出丑。反而，你表现得不动声色，让对方感觉自讨没趣，下次也就不会再找你的麻烦。三、察人之过，不扬于他 发现别人的过错，自己心里明白即可，切忌在其他人面前提起。...
觉人之诈,不愤于言; 求解
察觉到别人的狡诈之处时，不要用言语表示你的愤怒。这只是我的书面翻译，其实这几句话要描述的应该是一种很高的做人境界吧 !
觉人之诈,不形于言,受人之悔,不形于色.怎么解释
意思是：发觉别人欺诈自己时，不要在言语中表现自己的不满；受到别人的侮辱时，表情上并不表现出愤怒的情绪。这种处事方法中有无穷的意蕴，也含有一生受用不尽的奥妙。
老祖宗八句处世口诀
老祖宗八句处世口诀如下回答：一、觉人之诈，不愤于言 当你知道了别人的轨迹，不要很有正义感的去明面指出他的阴谋，不要当着众多人的面子去说他的小算盘。如果你这样做的话，他就会觉得他的颜面扫地，在别人面前抬不起头来，然会就会对你这个指认者怀恨在心，更会在心里默默盘算什么时候把你...
马云的经典语录:-有哪些
1.命运是个欺软怕硬的家伙，碰到意志坚定、敢跟他叫板的人，他就会乖乖地服软；碰到缺乏自信、软弱可欺的人，他就会想着法子的捉弄他。只有真正让自己强大起来，命运才会对你和颜悦色。2.欲成大器者，谨记以下四律：1.觉人之诈，不愤于言；2.受人之侮，不动于色； 3.察人之过，不扬于他；4...
识人不必探尽,探尽则多怨。知人不必言尽,言尽则无友。责人不必苛尽...
辨识一个人时无须探究他的一切，否则会让人起疑心；了解一个人时无须把话都说尽，否则会没有朋友；责备别人时无须严厉到极致，否则会让众人远离；尊敬一个人时无须谦卑过度，否则会缺少骨气；谦让别人时无须退让到底，否则会行路艰难。觉人之诈,不愤于言：察觉出来别人的狡诈之处，不愤发在言语...
觉人之诈,不愤于言
觉人之诈，不愤于言，方观花开花落，云卷云舒。因友人工作觉得这句话很合适。那烦恼其实也不必恼，只是友人一向如此，总是过多的考虑别人的感受。友人工作性质未变，只是换了一下岗位，友人没问题，换岗的人却“记挂”在心。换岗人很优秀。友人因生活忙碌，所以无法感受其他喜好。友人与换岗人相处的...
关于人生感悟的句子21句
帮助的人:56.7万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1、"学而能用,是真学; 知而能行,是真知;真学真知,是智慧。" 浊里能清,是真清; 忙里能静,是真静; 真清真静,是悟境. 2、觉人之诈,不愤于言。受人之侮,不动于色。察人之过,不扬于他。施人之惠,不记于心。 3、古多重明心,知以...
只宝奉林：[答案] 1觉人之诈,不愤于言:察觉出来别人的狡诈之处,不愤发在言语上. 2受人之侮,不动于色:受到别人侮辱,脸色毫不改变. 3察人之过,不扬于他:观察到别人有错误,不向他人宣扬. 4施人之惠,不记于心:给别人以恩惠,乐善好施而从不记在心中.
建始县17775949344： 一个人微博上写“觉人之诈,不形于言.受人之侮,不动于色.兵形象水,欲速则不达!早安” - ？
只宝奉林： 感觉到人的欺骗,不说出来.受到人的侮辱,不表现出愤怒.武器的形状像水一样,想要快速得到则往往不能如愿. 是一个有文采,有修养,有智慧的人. 不单纯也不傻,睿智.
建始县17775949344： “能觉他人之诈,不形於言,受人之辱,无动於色,道成近矣”是什么意思? - ？
只宝奉林： 该句大概意思是:如果一个人能够发现他人的欺诈之处,但不表露出一点声色;或者受到别人的鄙视、欺侮,仍能够不动声色,守好自己的本份,那么...
建始县17775949344： 【欲成大器者之八律】的意思? - ？
只宝奉林： 1觉人之诈,不愤于言:察觉出来别人的狡诈之处,不愤发在言语上.2受人之侮,不动于色:受到别人侮辱,脸色毫不改变.3察人之过,不扬于他:观察到别人有错误,不向他人宣扬.4施人之惠,不记于心:给别人以恩惠,乐善好施而从不记在心中.
建始县17775949344： 易经中欲成大器者谨记八律什么意思 - ？
只宝奉林：[答案] 你说的是不是这个?1、觉人之诈,不愤于言;2、受人之侮,不动于色;3、察人之过,不扬于他;4、施人之惠,不记于心;5、受人之恩,铭记于心;6、受人之鱼,而学之渔;7、识人之才,授之于权;8、善于谋人,有容乃大.
建始县17775949344： 《菜根谭》中觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色此中有无穷? ？
只宝奉林： 这句话中的形于言是不流露于言表的意思.
建始县17775949344： 不动声色的诗句 - ？
只宝奉林： 觉人之诈不形于言,受人之侮不动于色,此中有无穷意意味,亦有无穷 受用.【译文】 发觉被人家欺骗不要在言谈举止中表露出来,遭受人家侮辱时也不要怒形于色.一个人能够有吃亏忍辱的胸襟,在人生旅程上自会觉得妙处无穷,对前途事...
建始县17775949344： 古之能人成事者八律?？
只宝奉林： 我觉得修心养性对人来说非常必要,因为它直接关系到人自身的身体、心理的健康,而尤以心理健康为甚. 心性修炼到很高程度的时候,基本上就没什么外在因素能扰乱人的心理,影响人的健康了. 当然,这里面不包括毒食物、毒空气、天灾、人祸等等等等~~
建始县17775949344： 觉人之诈,不愤于言,受人之侮,不动于色,察人之过,不扬与他,施人之惠,不记于心,出自哪里? - ？
只宝奉林： 这并非来自古文典籍,只是网上频繁转载的一句经典语句,出处无从查找.
