佛为什么剃头，而道教就披头散发，这是什么意思
1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；
由过去不信教而现在信教的自由，也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。
2，这一政策有法律上的保障——宪法（国家根本大法）。任何强迫不信教的人去信教的行为，如同强迫信教的人不信教一样，都是侵犯了别人的信仰自由，都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律，都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”
扩展资料：
宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由，我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说：通过社会主义的历史实践充分证明：“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展，宗教就会很快消亡的想法，是不现实的。
那种认为依靠行政命令或其他强制手段，可以一举消灭宗教的想法和做法，更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的，是完全错误和非常有害的。”（《新时期宗教工作文献选编》第55页）因为，在社会主义社会，虽然实行了生产资料公有制，消灭了阶级和剥削。
参考资料来源：百度百科-宗教政策
宗教本质是一种精神寄托和终极关怀。
分类
集团社会之宗教，若由宗教发达史分类，可概分为原始宗教、国民宗教、世界宗教等。
（一）原始宗教，又称部族宗教，太古时代之宗教及未开化社会之宗教，如自然崇拜、精灵崇拜、图腾崇拜、巫觋教等。
（二）国民宗教，又称民族宗教，指行于部族、民族、国家等一定地域内之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之犹太教、中国之道教、儒教等。多与所处地域之社会风俗、习惯、制度等有密切之关系，而未必有宗教开祖或依据之经典，如日本神道，并无特定之教，而系以原始宗教为基础，根据国家组织而发展。又如我国之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而适合国民之传统，故难以传入他国。
（三）世界宗教，如佛教、基督教、伊斯兰教等。此类型宗教多随个人之自由意志接受信仰，而顺从组织内之信条、仪礼、戒律等。通常多由特定之开祖所创倡，并以开祖之行迹及教说为中心，形成该教之教理与经典。
教团之成立，多站在超越民族、国家等立场而创立，故其教法系以人类全体为中心，具有世界性与普遍性之性格。惟世界性之宗教虽以全体人类为中心，然实际上常以救济个人为基础，故具有探索心灵内面与侧重个人实践修行之特性。
依信仰对象之不同，可将宗教概分为三类：
（一）多神教（polytheism），即崇拜多种神灵，多系自然形成之信仰，存在于原始未开化之时代。随同人智之发达，渐对自然神赋予意义、理想，次第成为高级神，而祖先崇拜、英雄崇拜等，在进化之社会中亦并行不悖。
或有由一神教发展为多神教者，即对具有种种最高神性格之一神，将其性格分别独立，成为最高神之权化分身，而个别崇拜之，如佛教之教祖佛陀，于其智慧方面之理想化而权化为文殊菩萨、势至菩萨，于慈悲方面之理想化而权化为观世音菩萨，于实践愿行方面之理想化而权化为普贤菩萨。
又观世音菩萨为随机度众乃有三十三身之化现，如圣观音、千手千眼观音、不空罥索观音、柳叶观音、水月观音等。
（二）一神教（monotheism），由崇拜自然之多神教，演进为崇拜具有诸神之德的一神。如犹太教、基督教、伊斯兰教等，均为典型的一神教信仰。另如印度教中，虽有多神信仰之性格，然于众神之中，独尊一优于其他诸神者为最高神，乃诸神之代表，具有绝对之权威，此称单一神教（hemotheism），如湿婆派以湿婆为最高唯一之神，毗湿奴派以毗湿奴为唯一神。
一神教亦可称交替神教（kathenotheism），如梵天、毗湿奴、湿婆等三位神祇，在不同宗派中有不同之地位，以湿婆为例，在湿婆派中为最高神，梵天与毗湿奴居次要而从属于湿婆。
（三）泛神论（pantheism），又称万有神教。上记之多神教、一神教等，以实际信奉而属实践性之宗教，泛神论与之相较，其性质偏重于阐释哲学理论之理论宗教，以为宇宙现象之内部，有支配现象界之原理法则，而将此原理法则神格化，认为此‘道理神’遍满于宇宙现象。
印度奥义书中之梵（梵Brahman）即属道理神，梵存在于‘个人我’（梵a^tman）中，此乃最高理想‘梵我一如’之基础。此外，十七世纪荷兰哲学家斯宾诺莎（Spinoza, Benedict, 1632～1677）之哲学所说之神亦属道理神。
自法律观点言宗教：文明国家多经过立法确认信仰之自由，合法之宗教不受压迫、排斥，亦有少数国家以特定之宗教为国教，又国家所认可之宗教团体得称宗教，未得认可者通常称为邪教。
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宗教的本质是宗教学最基本的理论问题，回答"宗教是什么"的问题。近百年来，随着宗教学的发展，宗教学者从不同的立场和角度，应用不同的观点和方法去研究宗教，对宗教所下的定义日趋多样化。
在近代宗教学中，对于宗教的研究有三种方法和倾向最有影响，一是宗教人类学和宗教历史学，二是宗教心理学，三是宗教社会学。它们对宗教的本质和基本特性问题的看法各有侧重，在此基础上对宗教提出了不同的界说。马克思主义宗教观对宗教概念的理解，具有深刻的科学性。
对于"宗教是什么"这个问题，马克思主义经典作家曾在自己的著作中不止一次地提出了回答。
恩格斯在《反杜林论》中对宗教的本质进行了论述，"一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。"
这段话高度概括、深刻揭示了宗教之所以为宗教的本质规定性，并把宗教与其他社会意识形式区别开来，包含着非常丰富的内容：
一、说明了宗教作为意识形式的本质特征"一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。"宗教信仰和崇拜的对象都是幻想出来的东西，客观上不存在。
二、揭示了宗教幻想的内容和对象乃是"支配着人们日常生活的外部力量"。这就说明宗教信仰和崇拜的对象并不是什么超出经验之外、不可捉摸的神秘权能，而是与人们日常生活密切相关、但却支配着人们日常生活的外部力量。
三、说明了宗教观念采取了"超人间化"的特殊表现形式，这就是说，这些支配人们日常生活的外部力量反映在人们的头脑中，并不直接以自然力量和社会力量这些"人间力量"所固有的形式表现出来，而是表现为"超人间"力量的形式，因而具有超自然、超人间的神圣性。
四、它说明了人间力量超人间化的原因，揭示了宗教观念的世俗基础和客观根源。
参考资料：
百度百科-宗教
中国共产党新闻网-宗教的本质是什么？
道教从没有披头散发过。
全真派道士延续古代孝道传统，身体发肤受之父母出家蓄发；正一派道士可以不蓄发。但从没见过哪个派别会披头散发（做法事时除外）。
道士蓄留须发，一是作为从道的标志，二是为了顺应自然规律，三是为了表示尽孝之意，胡须鬓发父母所授，不得轻易毁埙。四是为了养生保健，人蓄头发，必须要经常梳理，经常梳理头发有助于大脑血液循环。大脑为人身之主，大脑健康，人亦少病，因此，道士常蓄须发。
佛教剃度表示斩断烦恼去掉恶习，也是为了证明全心出家去掉父母所生的发肤。
佛祖有卷发，后来传入中国才剃头的，目的是剃去三千烦恼丝，道教是汉朝的服饰与发型，保留至今。
佛教落发表示六根清净、了断尘俗。道教认为身体发肤受之父母，不可毁伤~
佛没剃头呀，菩萨也没剃头，只有罗汉和僧人剃了，道教从没有披头散发过，兄弟电影看多了吧，有空去了解一下真正的佛与道 吧。
为什么道士留着长发,但是和尚却要剃光?
为的就是让别人将他们当做是神仙一样的人，也能够满足一下他们内心那想要得道升仙的愿望。但是和尚就不一样了，因为和尚讲究的的六根清净，那么自己留着头发对于自己的修行是非常有影响的，所以说和尚都是将自己的头发剃掉，而且当时的人们都认为头发是烦恼丝，而自己要是出家那就要将这三千烦恼丝去掉，...
清朝为了巩固政权,要求汉人也要剃头,为什么却允许道士留发?_百度知 ...
可是这些没有改变服装发饰的道士，为何丝毫都没有受到影响呢?清朝为何又会允许这些道士保留他们的衣冠发饰呢?道教之所以没有改变汉人衣冠，一是由于当时的民间习俗影响，二是由于统治者对于道教的管理更加宽泛。让这些宗教保留他们原有的特色，其实就是清朝统治者，稳固自己统治地位的一种手段。
为何和尚都剃光头而道士留发
在世人眼里，道士与和尚都自称“方外人士”，也即世外之人。都已看破红尘，超脱世间贫富荣辱，追求一种逍遥自在的内心自由。两者在行为习惯、生活方式等诸多地方也都很相似。比如他们都吃素、不结婚等，但两者却有个明显区别，便是道士留头发，和尚剃头，这是为何呢？事实上，道士并非全都吃素。道士有...
都为了追求看破红尘,为什么和尚要剃光头,而道士却不用呢?
如果伤害了，就是对父母的不尊敬和不孝顺，这就是道义。如果你真的想成为一名道士，道义是必须要遵守的，这是起码的要求。而且自古我们炎黄子孙不管男性女性，都有蓄发的传统，道教要求留有长发也是对咱们老祖宗的尊敬，对古代文化习俗的传扬。而在佛教中，认为出家人关键是要“四大皆空，六耳清净，抛弃...
和尚为什麽剃光头而道士为什麽不剃?
在我国古代，人们把头发看得十分重要，认为头发是从父母那里得到的，必须保护好，不能有损害，否则是对父母的不敬。而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂；三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度，教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。佛教刚刚传入中国...
为何道士都是留发,而和尚却要剃发?
道士所信奉的是道教，而和尚所信奉的是佛教。这是两个不同的宗教信仰，所以对于一些理解和教义自然也是有不同的。在佛教里最讲究的就是“四大皆空”，所以但凡是当了和尚的人，就要忘却过去，六根清净。还要抛开凡尘俗事，这样才能够真正做到遁入空门。有句话说“三千烦恼丝”，...
古代人剃光头是什么意思
在古代，人们剃光头是一种很常见的现象。特别是在佛教和道教等宗教中，剃光头则是一种至高无上的表达方式。在佛教中，僧人们会剃光头，这是表示他们放下了世俗的束缚，专心修行。此外，在佛教的传统中，剃光头还有为祖先超度的含义。同时，道教中的道士也喜欢剃光头，这也是一种放下红尘的表现。因此...
在清朝时,为什么道士还可以将自己的衣冠发式保留下来?
在清朝普通剃发留辫子的大环境下，道士算是最后的清流了，他们保留着汉族的衣冠发式，至于为何道士不用留那种难看的“金钱鼠尾辫”，究其原因，最大的可能自然是帝王的应允，是顺治帝同意道士可以蓄发，不用剃头留辫子。但是这段历史相当模糊，大致有以下三种说法：说法一：民间流传的“十从十不从”在...
和尚、尼姑都剃光头,同样是出家人,道士为什么不剃光头?
道教作为本土宗教与佛教在中国同时存在了数千年，在历史的发展过程中，两大教派之间也存在着融合与纷争。它们之间的教义与处事理念存在着区别，同样是出家之人，为什么和尚要剃度修行，而道士却留长发呢？道教传承了数千年的中华文化，自上古时期至明朝末年，炎黄子孙一直都是有蓄发的传统。儒家经典《孝经》...
民间为什么说父母不能给儿子剃头?
而且，在古代中国，父母是孩子的精神指导者，因此父母给儿子剃头就相当于是在破坏儿子的灵魂。此外，在传统文化中，父母对子女的权威地位也很高。因此，如果父母给儿子剃头，就会被视为是对儿子的不尊重和侮辱。所以，在中国传统文化中，父母不能给儿子剃头这种说法，是由道教信仰和传统观念所造成的。
禄莎紫雪： 和尚剃发有三重含义,一是按佛教的说法,头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气,削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气;二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心;去除一切牵挂,一心一意修行.在我国古代,人们把头发看得十分重要,认为头发是从父母那里得到的,必须保护好,不能有损害,否则是对父母的不敬.而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂;三是为了区别印度其他的教派教徒.当时的印度,教派林立.可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了.后来剃头就成了加入佛门的一种仪式.
石龙区18432811472： 为什么佛教要剃度,道教可以蓄发？
禄莎紫雪： 在古印度,人们也习惯在头顶上束发.婆罗门有特殊的发型,作为标志.出家修行的人会剔除须发,表示放弃欲望.佛教延续了这一传统.释迦牟尼出家的时候,也是割断须发,换下王族的白色衣服,表示对世俗生活彻底放弃. 道教本来对服装发式没有要求.后来在佛教影响下,有了出家的制度,也有了道教的服饰.清代满族统治者为了压迫占人口大多数的汉族,下了严酷的剃发令,但是对于宗教接,表示了宽容,允许僧人剔除全部头发,也允许道士保持汉族发型.
石龙区18432811472： 为什么和尚要剃头道士要留发 - ？
禄莎紫雪： 修解脱与修自然的不同.
石龙区18432811472： 为什么道士是长发,和尚是光头?？
禄莎紫雪： 古代中国人历来都是蓄发的,道教是中国土生土长的宗教,所以道士是长长头发的.佛家认为头发代表人世间的诸多烦恼,剃掉头发就等于去掉烦恼.
石龙区18432811472： 为什么和尚剃光头道士留长发 - ？
禄莎紫雪： 和尚剃光头起源于佛教创始人释珈牟尼 最初他传教时,都要把信奉者的头发剃光,代表“抛弃凡尘”,后来和尚就沿袭了削发的仪式,作为六根清净的象征 道教讲究无为. 既然人生出后长了头发并且对人也无害,那自然有他的“道”.万物皆有其道,只要与人无害,道士自然是愿意顺其自然的咯.
石龙区18432811472： 在为何道教和佛教不需剃发易服.而儒教确不能呢? - ？
禄莎紫雪： 一般来说,儒教也有宗教的类似机构.也可以说是宗教....
石龙区18432811472： 光头为什么没头发？
禄莎紫雪： 中国的佛教受道教影响很大,而印度佛教受婆罗门教的影响很大,中国三教合一,儒家讲究肤发身体受之于父母,不敢毁伤,所以中国本地的佛像一般都会有头发.推荐你看一看中国古代佛教发展史——南北朝时期.还有佛经阿含部.这个问题...
石龙区18432811472： 为什么道士都留胡子,和尚都剃光头?？
禄莎紫雪： 自古代就已经划分,虽说性质差不多但毕竟还是两个派别,当然要有区别. 和尚要求六根清净,所以必须剃光头,表示了结尘缘;道士遵循道法自然,不要求剃度的.
石龙区18432811472： 道教里的道士为什么不剃头发呢 - ？
禄莎紫雪： 道教作为中国古代传统宗教.继承古代中国人的身体发肤.受之父母.不敢有伤的思想.
石龙区18432811472： 道士为什么不剃光头?道士可以结婚生子吗? - ？
禄莎紫雪： 道教每一条发丝都有妙用剃光了还可以长出来,什么都知道,知道为什么吗这叫生生不息,呃道法练到仙人境界,是不需要结婚生子的为何大自然生生不息,呃,可以用仙术,不用俗人的办法,淫戒
