牧童指瑕的全文翻译
译文
四川境内有个姓杜的人，爱好书画，他珍藏的书画作品有几百件。有一幅戴嵩画的牛，他尤其喜爱，用美玉做轴，用锦布做囊把它卷起来带在身边。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画的是斗牛。牛在斗角时力量集中在角上，尾巴应该夹在两条后腿中间，如今却画成牛摇摆着尾巴斗角，真是荒谬啊！”杜处士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕种的事应该去问种庄稼的农民，纺织的事应该去问纺纱织布的婢女”果然是真的。
译文：
四川有个姓杜的读书人，喜欢书画，他珍藏的书画多达几百幅。有一幅画是戴嵩画的，他特别喜爱，用美玉做轴，用锦布做囊把它卷起来，经常随身带着。有一日，他把珍藏的书画拿出来晒，有一个牧童看见戴嵩画的这幅画，拍着手掌大笑，说：“这话是画斗牛的，牛相斗时力量全在牛角上，尾巴夹在两股中间；现在你这幅画却画他们翅起尾巴相斗，错了！”杜处士笑着认为牧童的话说对了。
古语说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
古语说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
《牧童指瑕》的全文翻译如下：
四川有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品有几百件。有一幅戴嵩画的牛，他尤其喜爱，用美玉做轴，用锦布做囊把它卷起来带在身边。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画的是斗牛。牛在斗角时，力量全在牛角上，尾巴夹在两股中间；现在你这幅画却画他们翅起尾巴相斗，错了！”杜处士笑着认为牧童的话说对了。 古语说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
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牧童指瑕
做学问要在细小处求甚解，永远不能人云亦云，绝不沽名钓誉，总之，安于贫贱而不妄，勤于解难而不惑。
作品名称
牧童指瑕
作品出处
《东坡志林》
文学体裁
文言文
作者
苏轼
原文
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩斗牛图一轴，尤所爱，锦囊玉轴常以身随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣·”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”信也。
译文
四川境内有个姓杜的人，爱好书画，他珍藏的书画作品有几百件。有一幅戴嵩画的牛，他尤其喜爱，用美玉做轴，用锦布做囊把它卷起来带在身边。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画的是斗牛。牛在斗角时力量集中在角上，尾巴应该夹在两条后腿中间，如今却画成牛摇摆着尾巴斗角，真是荒谬啊！”杜处士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕种的事应该去问种庄稼的农民，纺织的事应该去问纺纱织布的婢女”果然是真的。
注释
戴嵩：唐朝著名画家，善画水牛。
宝：珍藏。
轴：装裱好的画轴。
尤：尤其。
拊掌：拍手。
搐（chù）：收缩，此指“夹”。
掉（尾）：摆动尾巴。
曝（pù）：晒。
股：大腿。
当：应当。
然：认为是这样。
好：爱好，喜好。
轴：装祷好的画轴。
谬：荒谬(错误）。
乃：竟然(副词)；却是(动词)。
百数(所宝以百数)：几百件。
以(所宝以百数)：作语助，起调节音节作用（其实没有“以“也通顺）。
也：用在句末，表示疑问，相当于"吗"、"呢"。
信(信也)：相信。
锦囊玉轴:以锦缎作袋，用白玉作轴
中心
1.从杜某角度的收获：要乐于接受正确意见；
2.从戴嵩角度的收获：做任何事都应该认真仔细，依据事实；
3.从牧童角度的收获：了解一样事物，必须多相处，多观察。
4.从众人角度：实践出真识
作者简介
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲（苏轼按排行位居第二（老大夭折），故曰“仲”，至于取字“和仲”，则是苏洵希望儿子性格和缓（苏轼性格比较急躁），后来父亲另给他取字子瞻，则与他的名“轼”更相关，且希望儿子高瞻远瞩），号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋散文家、书画家、文学家、词人、政治家、诗人、美食家，是豪放派词人的主要代表。
在文章方面与欧阳修合称“欧苏”，在词作方面与辛弃疾合称“苏辛”。在诗歌方面与黄庭坚的并称“苏黄”，与陆游并称“苏陆”，在书法方面"自出新意、不践古人"，开创"尚意"书风，其作《黄州寒食帖》被誉为天下第三行书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋四家，在绘画方面擅画枯木竹石，反对程式束缚，重视神似，为其后世"文人画"的发展奠定了坚实的基础。后代文人称其为“坡仙”“诗神”“词圣”等。与父亲苏洵，弟苏辙同为唐宋八大家中之一，合称“三苏”。
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新唐书。列传第七十二翻译
王勃,字子安,绛州龙门人。六岁善文辞,九岁得颜师古注《汉书》读之,作《指瑕》以擿其失。麟德初,刘祥道巡行关内,勃上书自陈,祥道表于朝,对策高第。年未及冠,授朝散郎,数献颂阙下。沛王闻其名,召署府修撰,论次《平台秘略》。书成,王爱重之。是时,诸王斗鸡,勃戏为文檄英王鸡,高宗怒曰:“是且交构。
求、求、求王勃《檄英王鸡》全文翻译
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新唐书.列传.文艺上翻译
六岁善文辞,九岁得颜师古注《汉书》读之,作《指瑕》以擿其失。麟德初,刘祥道巡行关内,勃上书自陈,祥道表于朝,对策高第。年未及冠,授朝散郎,数献颂阙下。沛王闻其名,召署府修撰,论次《平台秘略》。书成,王爱重之。是时,诸王斗鸡,勃戏为文檄英王鸡,高宗怒曰:“是且交构。”斥出府。 勃既废,客...
植河马来：[答案] 译文四川境内有个姓杜的人,爱好书画,他珍藏的书画作品有几百件.有一幅戴嵩画的牛,他尤其喜爱,用美玉做轴,用锦布做囊把它卷起来带在身边.有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画的是斗牛.牛在斗角时...
繁昌县18263947839： 牧童指瑕的全文翻译 - ？
植河马来： 四川有个姓杜的读书人,喜欢书画,他珍藏的书画多达几百幅.有一幅画是戴嵩画的,他特别喜爱,用美玉做轴,用锦布做囊把它卷起来,经常随身带着.有一日,他把珍藏的书画拿出来晒,有一个牧童看见戴嵩画的这幅画,拍着手掌大笑,说:“这话是画斗牛的,牛相斗时力量全在牛角上,尾巴夹在两股中间;现在你这幅画却画他们翅起尾巴相斗,错了!”杜处士笑着认为牧童的话说对了. 古语说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女.”这句话是不可改变的.
繁昌县18263947839： 谁知道<<牧童指瑕>> - ？
植河马来： 【原文】蜀中有杜处士①,好书画,所宝②以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以身随.一日曝书画,有牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也.牛斗力在角,尾搐③入两股间,今乃掉④尾而斗,谬矣.”处士笑而然之.古唐云:“...
繁昌县18263947839： 谁帮忙做一下阿!快啊,急!!!𤆮 - ？
植河马来： 我看了下你上面有几题是做不了 不过你对着译文应该能直接写了吧 牧童指瑕 【原文】蜀中有杜处士①,好书画,所宝②以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以身随.一日曝书画,有牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也.牛斗力在...
繁昌县18263947839： 《牧童指瑕》的启示. - ？
植河马来：[答案] 【原文】蜀中有杜处士①,好书画,所宝②以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以身随.一日曝书画,有牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也.牛斗力在角,尾搐③入两股间,今乃掉④尾而斗,谬矣.”处士笑而然之.古唐云:“耕当问奴,织...
繁昌县18263947839： 牧童指瑕告诉我们了一个什么道理 - ？
植河马来： 1是 告诉我们做事情作学问要符合事实,要调查研究,没有调查就没有发言权.耕种的事情要向农人请教.纺织的事情要向织女请教.不可想当然. 2是意义就是说无论做什么都要问其熟练的人.
繁昌县18263947839： 牧童指瑕 杜某笑而然之,然的意思不要整个句意,单要然的字意! - ？
植河马来：[答案] 然:认为对.
繁昌县18263947839： 《牧童指瑕》的启示,快快快快快 - ？
植河马来： 1.从杜某角度的收获:要乐于接受正确意见; 2.从戴嵩角度的收获:做任何事都应该认真仔细,依据事实; 3.从牧童角度的收获:了解一样事物,必须多相处,多观察.
繁昌县18263947839： 古诗《牧童》(吕岩)译文 - ？
植河马来： 绿草如茵,广阔的原野,一望无垠.笛声在晚风中断断续续地传来,悠扬悦耳.牧童放牧归来,在黄昏饱饭后.他连蓑衣都没脱,就愉快地躺在草地上看天空中的明月.
繁昌县18263947839： 《牧童》的翻译? - ？
植河马来： 牧童 吕岩 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声. 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明. 注解: 青草像被铺开一样,方圆六七里都是草地. 晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声. 牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的黄昏时分. 他连蓑衣都没脱,就愉快的躺在草地上看天空中的明月.
