李白《听蜀僧弹琴》,白居易《琵琶行》,李贺《李凭箜篌引》,比较分析他们在音乐描写方面的不同之处。

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白居易的《琵琶行》 韩愈的《听颖师弹琴》 李贺的《李凭箜篌引》比较他们有什么不同。~

1、在音乐描写时所用的不同技法:
《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果,对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多,只有“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”两句,为侧面烘托手法。
《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急,为直接描写的手法,“江州司马青衫湿”为侧面烘托。
《听颖师弹琴》前十句运用形象的比喻摹写琴声的起落变化,并且描摹出音乐所表现的意境,是直接描写;后八句用抒情的方式表达听琴的感受,是侧面烘托。
2、风格迥异:
李贺的《李凭箜篌引》纯为描摹音乐,没有诗人的情感寄托,风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽。
韩愈的《听颖师弹琴》前十句写琴声,后八句写诗人听乐的感受,至于琴声引发了怎样的人生体验,并未直言,因而此诗风格悲怆含蓄。
白居易的《琵琶行》是一首叙事诗,在描摹音乐时也在叙事和抒情,琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中,其风格平易感伤。

扩展资料
1、《琵琶行》创作背景
元和十年(815年)六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗,藩镇势力又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇“反侧”之心。白居易上表主张严缉凶手,有“擅越职分”之嫌。
而且,白居易平素多作讽喻诗,得罪了朝中权贵,于是被贬为江州司马。司马是刺史的助手,在中唐时期多专门安置“犯罪”官员,属于变相发配。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。
元和十一年(公元816年)秋天,白居易被贬江州司马已两年,在浔阳江头送别客人,偶遇一位年少因艺技红极一时,年老被人抛弃的歌女,心情抑郁,结合自己路途遭遇,用歌行的体裁,创作出了这首著名的《琵琶行》(原作《琵琶引》)。
2、《李凭箜篌引》创作背景
此诗大约作于唐宪宗元和六年(811年)至元和八年(813年),当时李贺任职于长安,官奉礼郎(执掌祭祀的九品小官)。
3、《听颖师弹琴》创作背景
此篇作于元和十一年(816年)。相传唐朝有一个名叫颖的和尚,从印度来到中国,人们尊称他为颖师。颖师演奏古琴十分出名,他的古琴长八尺一寸,用质地优良的古桐木制成,音色非常优美。颖师弹琴的技艺精湛,演奏时有特别的韵味,而且曲目很丰富,远近知名。
据说有一个生病的人,躲在床上,听到颖师弹琴的声音,顿然觉得已经病好了,坐了起来,不用再服药了。唐代著名文学家韩愈也慕名前来欣赏颖师弹琴,并把他听颖师弹琴的感受写成了一首诗,即这首《听颖师弹琴》。
参考资料来源:百度百科-听颖师弹琴
参考资料来源:百度百科-李凭箜篌引
参考资料来源:百度百科-琵琶行

相同之处都是描写音乐的作品,且都是千古名篇。从一个侧面反映了唐诗的丰富与华瞻。《李凭箜篌引》反映了李贺的一贯风格,想象奇特夸张因此显得瑰丽奇幻而略带奇诡。但是作者似乎只是纯粹的描写乐手高超的技艺以及所听之后的感觉,并没有注入作者自己多少情感倾向。整首诗在乐手演奏完之后就没有了,因此显得急促而有力。《琵琶行》则更多的通过环境的铺垫以及听者所感受的触动来描述乐手非凡的技艺。当然直接描写的也很多。而且作者对乐手倾注了太多的情感和认同。所以才发出了《同时天涯沦落人,相逢何必曾相识》这样妇孺皆知家喻户晓的名句。正是有了作者强烈的感伤和认同以及对此精彩的描述使我们千载之后读之依然动容。由于《琵琶行》的体裁优势也更加缠绵低徊。所以我个人认为《琵琶行》更加优秀

字数不同

(仅代表个人观点)
三者之中只有李贺的作品中没出现自己的形象,全篇在赞扬音乐,文采华丽略带诡异,带有大量神话色彩,却有些像广告词。
白居易描写很精美,各种比喻、通感,与李贺相比用了较为平易近人的意象,加以正侧面结合的描写,给读者呈现出一个完整的音乐欣赏过程,引出天涯两人身世飘零的无限苦楚。
李白则体现了其一贯的“自然贯通”之气,短篇幅中侧面描写较多。“为我”,“如听”,“不觉”,与白居易相比,口吻更像是一个少年。


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听蜀僧浚弹琴的白话译文
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度侄定坤: 白居易 琵琶行

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度侄定坤: 你好!三大我的回答你还满意吗~~

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