“国以民为本,人以食为命,若和...”体现了唐太宗怎样的治国思想?

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唐太宗的治国思想?~

一、以隋亡为鉴,以民为本,与民休养生息
二、重贤任能,虚怀纳谏
三、君臣关系上的共治
四、宽刑简法,缓和社会矛盾
五、开放的民族政策

治国思想:“君,舟也;人,水也。水能 载舟,亦能覆舟”“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”等一些话,从这里都能看出他重视人民,检讨自己.

贯彻:吸取隋亡教训,轻徭薄赋,发展生产,勤于政事,廉洁奉公,戒舍从简,合并州县,任用贤臣,虚心纳谏。

治国思想:“君,舟也;人,水也。水能 载舟,亦能覆舟”“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”等一些话,从这里都能看出他重视人民,检讨自己.

贯彻:吸取隋亡教训,轻徭薄赋,发展生产,勤于政事,廉洁奉公,戒舍从简,合并州县,任用贤臣,虚心纳谏。

以民为本,重视农业生产。

体现了唐太宗“存百姓”的民本思想

水能载舟,亦能覆舟

以人为本,百姓第一!


国以民为本,民以食为天,食以安为先,安以质为本
”国以民为本,民以食为天,食以安为先,安以质为本,质以诚为根”这句话的意思是一个国家的根本在于民众,而民众的最基本需求是食物。因此,确保人民的食品安全是国家的首要任务。同时,人民的安全也是非常重要的,这包括社会稳定和国家安全。安全的基础在于高质量的建设和管理,而这又依赖于人们的...

国以民为本,民以食为天的意思
成语发音:guó yǐ mín wéi běn,mín yǐ shí wéi tiān 成语解释:本:事物的根源或根基;天:指生存的首要条件。国家以人民为根本,人民以食物为头等大事 成语出处:孙中山《上李鸿章书》:“夫国以民为本,民以食为天,不足食胡以养民?”常用程度:一般成语 感情色彩:中性成语 成语用...

国以民为本,民以食为天,食以安为先,安以质为本,质以诚为根怎么解释?
国家之本在于民众,民众生存依赖食物。食品安全是基本需求,社会稳定与国家安全是其延伸。高质量建设和管理是安全之本,而这一切的基础是人们的诚实与真诚。这句话出自孙中山先生的《上李鸿章书》。原文节选:“夫国以民为本,民以食为天,不足食胡以养民?食以安为先,安以正为贵,质以诚为本。”...

唐太宗说国以民为本,人以食为命,若禾黍不登则兆庶非国家所有?
这句话的意思是:国家存在的根本是因为有人民,而人又以食为天。如果五谷不丰那么老百姓就会饿死,那样国家就不会拥有万民,国家也就不存在了。这段话一方面表现了唐太宗强烈的民本思想,一方面又强调了农业生产安全的重要性。

“国以民为本,民以食为天”的意思
成语解释: 天:比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。成语出处: 《汉书·郦食其传》:“王者以民为天,而民以食为天。”举例说明: 国以民为本,民以食为天。(董必武《挽沈骊英女士》)参考资料:http:\/\/wf66.com\/chengyu\/m\/myst6857.htm ...

国以民为本,民以食为天。下一句是什么?
国以民为本,民以食为天的下一句是:地以粮为纲,粮以种为先。这句话源自中国古代的政治思想,强调了国家与民众、民众与食物之间的紧密联系。其中,“国以民为本”意味着国家的根本在于人民,国家的治理和发展都应以人民的福祉为出发点和落脚点。而“民以食为天”则直接表达了...

‘国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本。’这话是谁说的?表明此...
“国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本”——《元史·食货志》这句话的主要意思就是统治者要注重发展农业的意思。蒙古统治阶级发源于草原游牧民族,他们在进入黄河流域的初期,曾经尝试用自己原先擅长的畜牧业代替农业生产(后经耶律楚材的劝阻而收敛),这是一种倒退现象。但是在元朝入主中国,...

国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本
“国以民为本”,就是说国家(君主)要以国民为根基(民为水,可载舟亦可覆舟),得不到老百姓的拥护就会垮台。“民以食为本(天)”,就是说老百姓以吃饭问题为根基,衣食足然后知礼义。温饱问题不解决,国家就会出现动乱。“衣食以农桑为本”,就说解决国民的衣食问题,必须以农业(农桑)为根...

国以民为本,民以食为天,食以安为先,安以质为本,质以诚为根怎么解释
人民得有吃的了才能干别的啊,所以民以食为天。 食以安为先。就是社会安定了,人们才能好好耕种有吃的啊 安以质为本,就是说,安定和社会因素很有关系的。 有了诚信没有冲突了。就。。。

“国以民为本”的下一句是什么?
国以民为本,民以食为天。(陈寿《三国志》)一、释义:食:食物,吃的东西。也指粮食并暗示运作粮食所需要的生产资源等。天:天空,老天。比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系,扩展为人民群众需要生产粮食等生活必须品的资源来维持生存。二、典故:秦朝末年,有个书生叫郦食其,...

巴彦县18866666345: “国以民为本,人以食为命,若和...”体现了唐太宗怎样的治国思想? -
邓贵鹿胎:[答案] 以民为本,重视农业生产.

巴彦县18866666345: 唐太宗说:“国以民为本,人以食为命.若禾黍不登,则兆庶非国家所有.”又说:“家给人足,本藉于农,纵使瓦砾尽作隋珠,沙石皆为和璧,珍宝满目,... -
邓贵鹿胎:[选项] A. 唐太宗特别重视恢复和发展农业生产 B. 唐太宗十分关心百姓疾苦,时刻将百姓生活放在首位 C. 唐太宗生活十分节俭 D. 唐玄宗时期“家给人足”,百姓生活安康

巴彦县18866666345: 唐太宗的改革措施 -
邓贵鹿胎:[答案] 重新修订了《武德律》,并于贞观十一年颁布了《贞观律》,同时还编制和删定大量令、格、式作为律的补充.共“立律五百... 凡营衣食,以不失时本.夫不失时者,在人君简静乃可致耳.”“国以民为本,人以食为命,若禾黍不登,则兆庶非国家所有....

巴彦县18866666345: “国以民为本,民以食为天”的意思 -
邓贵鹿胎:[答案] 成语解释: 天:比喻赖以生存的最重要的东西.人民以粮食为自己生活所系.指民食的重要. 成语出处: 《汉书·郦食其传》:“王者以民为天,而民以食为天.” 举例说明: 国以民为本,民以食为天.(董必武《挽沈骊英女士》) 参考资料:http://wf66...

巴彦县18866666345: 【中外历史人物评说】唐太宗是中国古代的杰出帝王,在位期间出现了“贞观之治”局面.阅读下列材料:材料一“(太宗)谓使臣曰:国以民为本,人以... -
邓贵鹿胎:[答案] (1)考查对材料中“国以民为本”含义的理解,通过该句思考唐太宗再以民为本方面的政治举措; (2)考查对材料中“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”,太宗这句话的理解与掌握,结合唐太宗的民族政策,比如和亲、册封等史实进行说明; ...

巴彦县18866666345: 阅读下列材料:材料一:“(太宗)谓使臣曰:国以民为本,人以食为命,若禾黍不登,则兆庶非国家所有.……今省徭赋,不夺其时,使比屋之人,谘其... -
邓贵鹿胎:[答案] (1)据材料“(太宗)谓使臣曰:国以民为本,人以食为命,若禾黍不登,则兆庶非国家所有.…今省徭赋,不夺其时,使比屋之人,谘其耕稼,此则富矣”可知,材料一反映了唐太宗在位时期的贞观之治,唐太宗的年号贞观,他吸取了隋亡的教训,...

巴彦县18866666345: 人君赋敛不已,百姓既弊,其君亦亡.反映了唐太宗的什么思想 -
邓贵鹿胎: 轻徭薄赋,发展生产,这是贞观时期唐太宗实行的一项重要政策.他吸取历史教训,生动地比喻说:“人君赋敛不已,百姓既弊,其君亦亡”“犹如馋人自食其肉,肉尽必死.”(《贞观政要》)他即位后多次颁布减免全国或部分地区租赋的法令.并用免除几年赋役的办法招诱逃亡农民归业.唐太宗特别重视农业生产的恢复发展.他说:“国以民为本,人以食为命.若禾黍不登,则兆庶非国家所有.”(同上)又说:“家给人足,本藉于农,纵使瓦砾尽作隋珠,沙石皆为和璧,珍宝满目,何解饥寒.”(《册府元龟》)外出官员回朝,他都要先问田苗好坏,百姓疾苦.为了不夺农时,他还把皇太子的冠礼(成年礼)由二月改为十月.

巴彦县18866666345: 思考唐初封建统治者在治理国家的过程中是如何继承前代的东西,对其做了一些什么改革?(要求稍微简便一些) -
邓贵鹿胎:[答案] 唐朝是我国历史上少有的封建盛世.武德九年(公元626年),唐太宗李世民继位,当时摆在唐太宗君臣面前的是一副混乱景... 并用免除几年赋役的办法招诱逃亡农民归业.唐太宗特别重视农业生产的恢复发展.他说:“国以民为本,人以食为命.若禾黍...

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