取次花丛懒回放,半缘修道半缘君出自哪里

“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君，”请问有谁知道这句话的意思？~

出自：元稹的《离思五首 其四》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
翻译：

译文一： 经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你。 这是诗人元稹为了纪念逝去的妻子而写的。
译文二： 曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。
赏析：
此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的怀念之情。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。（阎昭典）

唐代诗人元稹《离思》的第四首。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
《离思》(元稹)
曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

注释：
①曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。
②沧海：古人通称渤海为沧海。
③除却：除了。
④难为水：沧海深广，因而使别地方的水相形见绌。
⑤不是云：宋玉《高唐赋》说，巫山之云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松树，美若娇姬。相形之下，别处的云就黯然失色，不是怎样美丽好看的云了。
全诗意思：
经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你……

元稹爱妻的名韦，字蕙丛。比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了。元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。可以想象，元稹的后半生都在怀念着自己的妻子。不知道元稹作了多少首悼念怀念妻子的诗，但现在还能看到的就有三十多首。除了这首，还有《谴悲怀三首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》等等，可以说篇篇都感人至深。我们从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。

不过元稹的为人还是值得争议的，有人说他对一个女人始乱终弃，他们的故事其实就是《西厢记》原型，所以元稹是一个伪君子。关于他这方面的资料，网上有很多记载。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君"
这是诗人元稹的一首悼念亡妻的绝句

元稹·《离思五首》之四
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.

元稹悼念亡妻的《离思》

元稹《离思》

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东港区13579522143： 取次花丛懒回顾,半缘修道半逢君是谁的诗 - ？
潭尝瑞斯： 朝诗人元稹《离思五首》之四;取次花丛懒回顾,除却巫山不是云.曾经沧海难为水,半缘修道半缘君

东港区13579522143： 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君 何意? - ？
潭尝瑞斯： 出自元稹《离思五首》(其四),全诗: 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 大概是为纪念亡妻而做的,意思大概是说,经理过沧海风浪的人,总觉得别的地方的水没什么意思,甚至算不了水啦;去过巫山,看过巫山云的人,别的地方的云,就也什么都不是了.这两句互文.后半首,是说昨天从花丛中经过,不会回头看一眼,比方是生活里,不去看别的女性一眼.最后是说,他有这样行为的原由是因为修道和思念亡妻,当然主要是侧重于后者了,修道只是佯饰.

东港区13579522143： 《离思五首·其四》解释全诗出处:唐·元稹《离思五首·其四》.全诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.” - ？
潭尝瑞斯：[答案] 原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚,见过大海、巫山,别处的水和云就难以看上眼了,除了诗人所念、钟爱的女子,再也没有能使我动情的女子了.诗人的这个“心上人”,据说是双文,即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺,诗人因双文...

东港区13579522143： 一个男孩对我说:取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.说明什么? - ？
潭尝瑞斯： 类似“人在花丛过,片叶不沾身”的意思,表示自己对感情的坚贞不渝,也表现了对昔日爱人依旧惦念的感情. 出自:《离思五首·其四》唐代·元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 翻译: 经历过波...

东港区13579522143： 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半生修道半生缘. - ？
潭尝瑞斯： 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.”这诗出自元稹的《离思五首(其四)》.全诗的意思是:经历过大海的广阔无边,不会再被别的水所吸引,经历过巫山的云雨缠绵,别处的景致就不称之为云雨了……...

东港区13579522143： 取次花从懒回顾,半缘修道半缘君!出自哪首诗?全诗和解释? - ？
潭尝瑞斯： 出自唐元稹的《离思》,全诗是:曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.

东港区13579522143： 取次花丛懒回顾,不缘修道只缘君.这句话出自哪首诗? - ？
潭尝瑞斯： 原诗是唐代诗人元稹所做的《离思》,诗是为了悼念亡妻韦丛而作.意思就是“我曾经见过了沧海浩翰广阔的水,再见到别处的水,便觉得别处的水都不能称之为水,见过了巫山绚丽缤纷的彩云,其他的云都不能称之为云.我挨着次序经过花丛,却懒得看上一眼,一半是因为修道,一半是因为思念你”.诗人以比拟的手法,表达了对妻子的深沉情感.

东港区13579522143： “取次花丛懒回头,半缘修道半缘君.”出自哪里 - ？
潭尝瑞斯： 出自元稹《离思(其四)》曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君. 译文:我在花丛中任意来回却懒于回顾,一半因为我潜心修道,一半因为曾经有你.

东港区13579522143： 一个女的给我留言了一句 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君 我知道什么意思可是我不知道这女的什么意思 - ？
潭尝瑞斯： 这句诗出自元稹的《离思五首·其四》,意思是:仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你.这里,“你”指的是元稹的亡妻.这句诗表达了对逝去爱人的深切怀念,以及修道之人对清心寡欲和超脱世俗的追求.如果这个女的给你留言这句诗,可能有以下几个含义:1. 她可能在表达对你的一种情感,但并不确定你的反应,所以只是留言.2. 她可能自己也不确定自己的感受,只是通过这句诗来表达自己的思考和情感.3. 她可能只是很喜欢这首诗,并无太多别的含义,而你误解了她的意思.由于留言的语境和背景并不清晰,以上仅是一些可能的解释.建议你与她进一步沟通,以便更好地理解她的真实意图.

东港区13579522143： 曾经沧海难为水 曾经沧海难为水的意思 - ？
潭尝瑞斯：[答案] 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 此诗出自元稹的《离思五首(其四)》,近来经常听到网友有关此诗的应用争议,特抄来一篇,大家讨论. 全诗的意思是:经历过大海的广阔无边,不会再被别的水所引, 经历过...