屈次花丛懒回顾，半修半道半原君是谁写的诗，它的大意是什么

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君整首诗是什么意思？~

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离思
元稹《离思》赏析

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

注释

1取次：走进．

赏析

元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。这首《离思》(五首之一)属于艳诗。所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的诗。在作者十类诗中，这类写得比较好。而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作．

这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》)脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”(指楚怀王)，曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。

第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？第四句 “半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。

古代诗评家，曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗，或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”（卞孝萱《元稹年谱》)的自我写照。此等说法，皆缺乏史料根据。

作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》(野棠花落)，描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。

在描写爱情的古典诗词中．有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(《无题》)的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。

这首诗的具体写作年代不详。它可能是作者自己生活的自我写照。据说，作者先是爱过“崔莺莺”，后来又有新欢。因此，有人便认为元稹在爱情生活上是非常轻薄的，从而也就否定了这首《离思》诗的应有价值。我认为，今天我们评论古典文学的价值，并不能依据作者私人的生活如何来作为评价其文学作品的标准。文学作品往往会突破作者的思想局限，产生巨大的

社会效果。我们评价元稹这首诗，也应从它产生的积极社会效果着眼，给其艺术价值以充分的肯定。而不应联系作者私人生活问题，去贬低它客观存在的审美意义。
出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这诗出自元稹的《离思五首（其四）》 意思；花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你

《离思》元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

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隆阳区15069791856： 取次花丛懒回顾,半缘修道半逢君是谁的诗 - ？
章舒盐酸： 朝诗人元稹《离思五首》之四;取次花丛懒回顾,除却巫山不是云.曾经沧海难为水,半缘修道半缘君

隆阳区15069791856： 屈次花丛懒回顾,半修半道半原君是谁写的诗,它的大意是什么？
章舒盐酸： 《离思》元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 虽然我的身边有数不清的美女穿梭, 但是我还是懒得回头看她们一眼, 这一半固然是为了修身治学, 更多的一半却是因为我心中还依然深爱着你啊!! 虽然我每天都无数次从花丛中走过, 虽然我的身边有数不清的美女穿梭, 但是我还是懒得回头看她们一眼, 这一半固然是为了修身治学, 更多的一半却是因为我心中还依然深爱着你啊!!

隆阳区15069791856： ＂曾经沧海难为水,除却巫山不是云＂是谁写的什么诗?这句话是什么意思?能写下全文吗? - ？
章舒盐酸：[答案] 离思 唐`元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次丛花懒回顾,半道修缘半为君. 出处:唐·元稹《离思五首·其四》.全诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.” “曾经沧海难为水,除却巫山不是云.”...

隆阳区15069791856： ＂取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君＂ 是什么意思 - ？
章舒盐酸： 元稹《离思》(曾经沧海难为水) “取次花丛懒回顾“.自己信步经过“花丛”,却懒于顾视,表示自己对其他女色已无眷恋之心.这种心境绝不是一般的“万花丛中过,片叶不粘身”那种潇洒做作与虚伪,而是情到深处,万念俱灰的真诚.为什么会这样呢?末句“半缘修道半缘君”便体现了诗人亡妻之后的孤寂情怀.元稹一生精修佛学,尊佛奉道. “修道”也可理解为研习品行学问.诗人思妻之情深厚,无法解脱,于是寄托于修道之中.其实,“半缘修道”也好,“半缘君”也罢,都表达了诗人的郁郁心情,其忧思之情是一致的.

隆阳区15069791856： ＂曾经沧海难为水,除却巫山不是云,取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君＂是哪位诗人写的啊?？
章舒盐酸： 出处:唐·元稹《离思五首·其四》.

隆阳区15069791856： 取次花从懒回顾,半缘修道半缘君!出自哪首诗?全诗和解释? - ？
章舒盐酸： 出自唐元稹的《离思》,全诗是:曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.

隆阳区15069791856： 全诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.”作者是谁?是的名字是咩? - ？
章舒盐酸： 唐代,元稹. 《离思五首之四》 这是他为了悼念亡妻而作

隆阳区15069791856： 曾经沧海难为水,除去巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 是谁的诗?？
章舒盐酸： 元稹 为了悼念自己死去的妻子所作.

隆阳区15069791856： 唐·元稹《离思五首·其四》.“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.” 全诗是什么意思,特别是后两句,谢谢, - ？
章舒盐酸：[答案] 前两句不用再解释,超级小晶晶答得很好了.现在说说第三、第四句:我经过如鲜花盛开的众多美女面前,也懒得回头看她们一眼,一是因为我修行大道而无心看;一是因为我亲爱的妻子你给我以最美好的回忆和无与仳比的爱的温馨,(世间再也没有...

隆阳区15069791856： “取次花丛懒回头,半缘修道半缘君.”出自哪里 - ？
章舒盐酸： 出自元稹《离思(其四)》曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君. 译文:我在花丛中任意来回却懒于回顾,一半因为我潜心修道,一半因为曾经有你.