请高人指点佛教36条戒律是什么？

佛教的完整戒律内容是什么？~

只能是具足戒了

佛教的具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，因为这些戒律与十戒相比，戒品具足，所以称具足戒。关于具足戒的条目，虽然各地都有不同，但大致内容是相同的。
具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，根据《四分律》，比丘的"具足戒"有250条，比丘尼的具足戒有348条，共分为8大类:
一、波罗夷，指戒律中的根本罪或极大之罪，犯此类戒者要被逐出僧团。
二、僧残，指比波罗夷轻一些的罪行，僧残的意思就是犯此类戒者还有残余的法命。
三、不定，是指已经犯戒但犯戒程度还不明确的行为。
四、舍堕，是指由于贪心而追求财物的行为。
五、单堕，是指一些日常生活中的小戒。
六、波罗提提舍尼，意译为"悔过"，是轻微的过失，主要涉及佛教关于饮食等方面的规定，犯此戒者只需向一僧忏悔即可。
七、众学，是较轻的过失，所涉及的是有关服装、食事、威仪等极细微的事情。
八、灭诤，是为裁断有关僧尼犯戒等之诤议而设的七种方法，称之七灭诤法。

佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。
佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格，这里仅介绍一部分内容。一、饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广，例如：辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、芜荽、芹菜、香菇类等都可食用。豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。此外，佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好，体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一。不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要。所以，同出家人共处时，不宜向僧人敬烟；同桌就餐时，不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒，劝酒，或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）。
佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。除此以外，这方面的禁忌还包括不自歌舞，不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作买卖，不看相算命等。僧人出家受戒后，戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。同比丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观、拜佛，应衣冠整齐等等。女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去。
对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活，即不涂香装饰，不观听歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九日。
对出家众的称谓，佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”，女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”，其实这种称呼是不准确的，特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。
其实遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”。此外，沙弥的剃度师也可称为和尚；比丘的得戒师也称“戒和尚”。所以，其他僧人一般都不能称和尚，和尚实际上是很尊重的称呼。对于和尚可称为“和尚”、“大和尚”、“方丈”，教外人可称“大法师”、“法师”，居士可统称“某某师父”。凡是剃度出家的男性，年满20岁，受了具足戒的则称做“比丘”。受具足戒五年之内的比丘，还没有资格收授徒弟的，居士可称他们为“师父”，教外人可称“某某法师”。应该注意的是，教外人同僧人交往中，不要直呼其号，因为这样做显得不尊重僧人，容易引起信教群众的反感。
对于女众出家人，称其为“尼姑”并不合乎佛制。正确的称呼是：年龄满18岁，在受了十戒的基础上再加六法，为随学比丘尼。居士称“某某师父”，教外人称“某某法师”。受过具足戒的就是比丘尼，教外人可称“某某尼师”、“某某法师”、“某某师父”、“某某师太”。也有称尼众寺院的住持为和尚的。
以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的。

佛教戒律中的沙弥戒,系指初学者,有戒律36条.即不杀生、不偷窃、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香、不视听歌舞、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝等。以后还须受具足戒。对比丘（出家后受过具足戒的男僧）和比丘尼（女子出家受过具足戒者）要求更严格。中国汉族地区实行《四分律》中，比丘戒有250条，比丘尼戒为348条。

未受戒不能读戒

因为戒律是用来约束自己行为的
而不是用来衡量他人行为的

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修文县19520526990： 请高人指点佛教36条戒律是什么? - ？
无农双黄： 你好!在http://www.wcai.net/couplet/dazhi1200/05.htm里面看看吧 我的回答你还满意吗~~

修文县19520526990： 什么是菩萨36根本大戒? - ？
无农双黄： 在下只知道这个,但没有听说过菩萨36根本戒.菩萨戒十八根本堕及四十六恶作菩萨戒十八根本堕及四十六恶作初分十八根本堕:1.自赞毁他图利敬 2.悭吝财法不惠施 3.拒他忏谢忿不忍 4.疑拒大乘菩萨藏 5.供三宝物回入己 6.背舍毁谤于正法 7....

修文县19520526990： 学佛人的难题,请高人指点. - ？
无农双黄： 这是实修来得,不是问出来的,佛教导了种种法门和方法,惟有实际去修,从头开始,一步一脚印,最终才能通过,信,解,行,证而达目标.你问出来的答案,就像禅宗祖师说的一样,有人问禅宗祖师什么是悟道的境界?祖师答:告诉你的答...

修文县19520526990： 请佛教高人进来指点一下,谢谢了! - ？
无农双黄： 首先随喜赞叹你的前缘善根.前世肯定有很深的缘分,尤其是跟观世音菩萨.所以这一世忆念的时候才会涕泪悲泣的样子.有些高僧大德,或是其他缘分深的的人见到自己曾经的师父也是如此,有很多也是泪如泉涌,内心颤栗等等.这应该是非...

修文县19520526990： 请高人指点 如何打坐静心? - ？
无农双黄： 最简单的、问问你自己你在打坐的这一刻你拥有什么,不要受过去的你未来的你的影响,只想这一刻这个瞬间,不要想刚才你在做什么,也不要想你等会要做什么.你不在刚才,也不在将来,心思何来,没有姿势,让自己待在现在就是唯一的要点.放下过去心、未来心即可

修文县19520526990： 请高人指点,下面这段文字是什么意思?汝当求出离,于此法律中. 于佛教勤修,常为不放逸.降伏生死军... - ？
无农双黄： 要你离世修行佛法,勤修戒定慧.解脱生死烦恼.发大勇猛精进心.必有成就之日.

修文县19520526990： 我对佛教以及其他宗教的理解!请高人指点! - ？
无农双黄： 我认为可以这么说,但也不透彻.我就是信奉佛教的,但是可能我和其他的佛教徒有很大的区别,因为我读过的经书都是以我自己的思想去理解的,因此遭到很多同样信奉佛教的同僚之侧目.佛教要表达的思想可以用在一个世界,一个国家,...

修文县19520526990： 能否有高人指点一下佛教中十四忍的中心思想指的是什么 - ？
无农双黄： 【十四忍】 乃指三贤十圣之十三忍,另加正觉忍,则为十四忍.即:住、行、回向、欢喜、离垢、发光、焰慧、难胜、现前、远行、不动、善慧、法云、正觉忍.[仁王护国般若波罗蜜多经卷上]忍辱波罗蜜,是六波罗蜜之一,为大乘佛教的重要教理和修持法门.同时,忍辱作为一种品德修养,与人们的生活紧密相连,是人们处理问题的重要手段和方法.

修文县19520526990： 因为打工 要去叔叔家住一阵 他家信佛 我去了应该注意点什么 求高人指点 - ？
无农双黄： 对佛要尊敬,人家念佛念经修行的时候不要去打扰,也别吵到他们.如果要进佛堂,得先脱鞋.供奉的佛像之类的不要用手摸.还有一个很重要的事情:不要杀生.不管是点菜还是买菜,不要买活物,也不要让别人杀生.平时不要杀生,也不要伤害动物.即使在家看到蟑螂、苍蝇等等,也不要踩死、打死,都放到、赶到室外放生就行了.另外,如果你对他们表示信佛很好,他们会比较开心,更加乐于接纳你.

修文县19520526990： 想学佛学禅宗,请高人指点怎么入门,不胜感激! - ？
无农双黄： 有本书就是入门必看的《禅修入门》,是虚云老和尚写的,还有禅宗是注重在禅坐的过程中去体悟,在生活中去历练. 您去禅宗的道场去学习一阵子,不至于被人误导,道场比如:真如禅寺,高旻寺等,吉祥如意.