读那些佛经好

请问佛经到底读什么好！~

选一本自己喜欢的佛经，每天读诵，坚持几年。比如专读《地藏经》，一定能满足希望父母身体健康，能调伏自己的内心、克制邪淫霪的愿望。
每一部佛经，都是佛给我们的对治烦恼业障的良药，没有高下分别，因人缘分不同而选择不同。选择的方法，其实很简单，就是看看自己读哪部佛经自己最欢喜、最清净、就选哪本佛经。
当然，也可以轮换读诵几部佛经，比如每年选一本佛经读诵，一年之中专读一经，也是很好的读经方式。
有一点很重要，就是不要期望读几天佛经就见到明显的效果，修行人都有体会的，一般来说，认真读诵佛经、持戒修善，几年一定能见到明显的效果。很多初学者，往往期望学几天佛就能改善运势，运气不好转就信心退失，那是不对的心态。

读《金刚经》、《六祖坛经》、《指月录》，这都是中国禅的典籍，中国禅文化，适合年轻人学习，可以使年轻人增加国学修养，发奋向上。

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨

4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

所有的佛经都应该读，没有不该读的。
顺序上可以先看看一些高僧大德的著作，容易入手。然后经典方面可以先从《阿含经》、《金刚经》、《心经》、《解深密经》开始，逐渐深入。
同时也小心不要被一些附佛外道和民间迷信所蒙骗。
看您自己的根器吧。

《金刚经》、》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》

金刚经，法华经，易筋经

心经、金刚经、圆觉经、楞严经、法华经。

---

乌什县13523743417： 平时可以念什么佛经? - ？
谢南硫酸： 我觉得平时念的话可以念《心经》,就是《般若波罗蜜多心经》,因为它是佛经中字数最少的一部经典著作,可以背诵下来,随时随地可诵,比较方便.而且它虽然字少但涵义很深,本经系将内容庞大之般若经浓缩,成为表现'般若皆空'精神之简洁经典,是告诉人们应如何明心见性的,可为大家种下菩提种子. 我平时如果遇到心不净或身体不舒服时就默诵几遍,觉得很能使心情安静平和.

乌什县13523743417： 初学佛法者该读哪本经 - ？
谢南硫酸： 按照师父的建议,初学佛法者,可以从《心经》开始,然后是《金刚经》,这些都是入门弟子的首选.

乌什县13523743417： 如果要念经,最好念什么佛经? - ？
谢南硫酸： 适合自己,自己喜欢的.初学者,一般以简短的为佳,比如心经、大悲咒、八大人觉经等,一分钟一遍;金刚经、观音菩萨普门品和普贤菩萨行愿品等大约念诵20分钟的,也很不错.祝吉祥如意

乌什县13523743417： 求推荐易懂的佛经看. - ？
谢南硫酸： 我不推荐四书五经,在高境界的佛学中,执著善行,执著孝道,也是一个心受束缚的表现形式. 所以,我推荐 你看白话版阿含经,多看点白话版的佛经.你如果把阿含经看完,相信你会有很大的收获. 《增一阿含经》 《杂阿含经》 《长阿含经》《 中阿含经》等有基础了,特别是佛教的有些名词语句要注意查看. 在学习大乘佛经,也有白话版的,比如,佛说父母难报经,就是大乘经. 谢谢.

乌什县13523743417： 想学佛,看那部佛经好 - ？
谢南硫酸： 可以先看看《觉海慈航》,对佛法有个初步的了解.然后可以诵《心经》《阿弥陀经》《金刚经》《无量寿经》等.佛经要诵,对佛经的理解是在诵的基础上生出的感悟.诵经要信,信为道源功德母,佛法如大海唯信能入,信佛要用至诚至敬的心.

乌什县13523743417： 怎么知道自己念什么佛经合适? - ？
谢南硫酸： 什么佛经适合自己念,有几个原则: 一、有上师的,上师会根据自己的根基,安排适合自己的佛经让自己读. 二、没有上师的,但有自己感兴趣的佛法,可选同类的佛经诵持阅读.比如,自己喜欢念佛,可选《佛说阿弥陀经》,喜欢参禅,可选《六祖坛经》、金刚经阅读.喜欢药师法门,可选《药师经》,等等. 三、如果只是对佛教感兴趣,自己对哪部佛经感兴趣,哪部佛经就适合您. 四、如果决心学佛,但还不知从哪部经入手,推荐先从《地藏经》开始,这是一部修行开始和整个修行过程中都极为重要的经典. 所有的佛经,都是告诉我们离苦得乐的原因与方法,读哪部经,都有利于众生和我们的解脱成就,都功德无量.

乌什县13523743417： 诵什么经最好 - ？
谢南硫酸： 大乘佛经中《楞严经》,《法华经》,《华严经》并称佛经之王,所谓“成佛法华,开慧楞严”.

乌什县13523743417： 什么佛经初读最好? - ？
谢南硫酸： 阿弥陀佛,我是出家人,最初大家给的建议就是读《地藏菩萨本愿经》如果你文化程度较高的话可以读《六祖坛经》《金刚经》等.