“男女授受不亲，经也；嫂溺缘之于手，权也”是什么意思
孟子云：“男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手，权也；嫂溺而不援者是豺狼也！”
-----这句话原文应该是这样的. 提问者是否错输入了一字，正如方仁野指出那样，《孟子》中这几句应是：“(嫂溺不援，是豺狼也。)男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”“礼”字误作“经”字(经、权之辩是朱子师徒的事)，不知是否有不同版本。
“男女授受不亲”是当时的礼制。周礼规定：男女在递、接物品时双方的手不能接触。所以孟子说“男女授受不亲，礼也。”但孟子又认为礼不是死板的，在特殊的情况下可以变通，而且必须变通。比如当嫂子溺水的时候，小叔子此时不应拘泥于“男女授受不亲”的礼规，应伸手去拉她，否则就是见死不救，这就与豺狼无异了。
孟子的话，体现了他以人为本的思想，也体现了他的辩证思想(用今天的话来说，就是“具体情况具体分析”的思想)。
出自《孟子·离娄上》上的一段话：
淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”
孟子曰：“礼也。”
曰：“嫂溺，则援之以手乎？”
曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”
礼是古代治国的纲纪，是人人必须遵守的；男女授受不亲，是古礼中极重要的一条。然而当嫂子掉入水中有生命危险时，孟子说，应该“援之以手”，伸手援救嫂子。孟子解释说，男女授受不亲，是礼；嫂溺援之以手，是权。这里提出了中国传统文化中的一个重要的思想，权变思想。权变，就是变通。礼的规定，只能是针对一般情况，而世事复杂，总有许多预料不到的情况发生，因而必须有变通；没有变通是行不通的。用现代语言来说，原则性必须与灵活性相结合。像男女授受不亲这样的重大原则，在特殊情况下也可以变通，体现出传统思想现实和灵活的一面。
“男女授受不亲”是当时的礼制。周礼规定：男女在递、接物品时双方的手不能接触。所以孟子说“男女授受不亲，礼也。”但孟子又认为礼不是死板的，在特殊的情况下可以变通，而且必须变通。比如当嫂子溺水的时候，小叔子此时不应拘泥于“男女授受不亲”的礼规，应伸手去拉她，否则就是见死不救，这就与豺狼无异了。
孟子的话，体现了他以人为本的思想，也体现了他的辩证思想(用今天的话来说，就是“具体情况具体分析”的思想)。
男女瘦瘦不亲什么意思
男女授受不亲是指的男女有别，要止于礼，不能做过于亲密和接触的事情
孔子主张“男女授受不亲”吗
后来被封建社会引申扩大，变成了不能接触。虽然此说法出自孔孟为代表的儒家（没有记载是孔子说的），但和后来的封建礼教所指的“男女隔绝”还是有差异的。就题目回答：孔子没有说过这话，孟子说过。淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎？”曰：“嫂溺不...
古人说“男女授受不亲”,下半句却十人九不知,说得有道理吗?
一、男女授受不亲已经脱离时代 这句话出自于《孟子·离娄上》，这本书也是儒家经典。古人把儒家所提倡的一些行为当作是礼法，在生活中也处处遵循这样的礼法。当时的统治者为了加强统治，不断给人们灌输家国观念，其中儒学只是一种统治百姓，规范百姓行为的工具。在当时，男女之间并不能有这样“过分”的...
男女授受不亲。御妇人则进左手什么意思
男女之间不能亲近，为妇人驾车，应该以左手上前。“男女授受不亲。御妇人则进左手”该句出自《礼记》，是儒家经典之一。整句意思是男女之间不能亲近，为妇人驾车，应该以左手上前，表达了君子在男女之间的活动中应该与女性保持距离，遵循礼法。
“男女授收不亲”是什么意思
授：给予；受：接受；亲：亲自接触。古代礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。男女之间表达感情或者爱慕之心，不要那么直接，而是委婉一点，含蓄一点，无论是赠予物品或者是接受信物的一方都应保持一定的礼节，尊重对方，不让对方难做，也不让自己难堪。万一对方对你没那个意思，...
男女授受不亲相夫教子等此类的人伦常理表达的是什么观点
男女授受不亲相夫教子等此类的人伦指的是人与人之间的道德关系，是中国古代儒家伦理学说的基本概念之一。儒家思想，是先秦诸子百家学说之一，儒学具有开放包容的特性，儒学具有经世致用的特性，周公及三代礼乐，乃后起儒学之先导，周礼制定之地洛邑成周，乃中国儒学之祖庭。
古训“男女授受不亲”,它的下半句有多经典?
古训“男女授受不亲”，下半句应该是“嫂溺援之以手” ，这话的意思就是说，当嫂子溺水的时候，要施以援助之手，他告诉我们，有时候我们也需要变通一下，不能只局限于“男女授受不亲”。
男女授受不亲。御妇人则进左手什么意思
人与人相处的方法。这句话出自《礼记》，意思是男女之间不能亲手递送东西，为妇人驾车时，应以左手上前。这是儒家经典之一，表达了君子在男女之间的活动中应与女性保持距离，遵循礼法。
古代汉语的语气词(二)
①男女授受不亲，礼 与 ？《孟子.离楼上》授→给，受→接，亲→亲手， 与→吗 译文：男人和女人之间不亲手递接东西，这是礼制要求的 吗 ？②威后问使者曰：“岁亦无恙 耶 ？民亦无恙 耶 ？王亦无恙 耶 ？”岁→年成，恙→毛病， 耶→吧 译文：赵威后问使者：“年成没有问题 吧 ...
男女授受不亲叫什么名字
《孟子》。男女授受不亲，这个嫂溺叔援的哲学故事出自《孟子》。记载的是孟子和齐国客卿淳于当时思想界抬杠顶流的一段经典哲学辩论。
隗沫脉血：[答案] 孟子云:“男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手,权也;嫂溺而不援者是豺狼也!” -----这句话原文应该是这样的.提问者是否错输入了一字,正如方仁野指出那样,《孟子》中这几句应是:“(嫂溺不援,是豺狼也.)男...
南华县18593818859： “男女授受不亲”出自于哪里? ？
隗沫脉血： 男女授受不亲,语出《孟子•离娄上》:“淳于髡曰:'男女授受不亲,礼与?'孟子曰:'礼也.'”这句话表达的是古代的一种礼法观念,概言1男女之间不应当发生...
南华县18593818859： 孟子云:男女授受不亲,经也;嫂溺缘之于手,权也.这话对吗?？
隗沫脉血： 孟子这话现在还很有意义. 提问者是否错输入了一字,正如方仁野指出那样,《孟子》中这几句应是:“(嫂溺不援,是豺狼也.)男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也.”“礼”字误作“经”字(经、权之辩是朱子师徒的事),不知是否有不同版本. “男女授受不亲”是当时的礼制.周礼规定:男女在递、接物品时双方的手不能接触.所以孟子说“男女授受不亲,礼也.”但孟子又认为礼不是死板的,在特殊的情况下可以变通,而且必须变通.比如当嫂子溺水的时候,小叔子此时不应拘泥于“男女授受不亲”的礼规,应伸手去拉她,否则就是见死不救,这就与豺狼无异了. 孟子的话,体现了他以人为本的思想,也体现了他的辩证思想(用今天的话来说,就是“具体情况具体分析”的思想).
南华县18593818859： 摘抄《孟子》中的二则 - ？
隗沫脉血：[答案] 1.【原文】 淳于髡 曰:“男女授受不亲,礼与?” 孟子曰:“礼也.” 曰:“嫂溺,则援之以手乎?” 曰:“嫂溺不援,是豺狼也.男女授受不亲,礼也;嫂溺,援 之以手者,权也.” 曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?” 曰:“天下溺,援之...
南华县18593818859： 男女授受不亲是什么意思?？
隗沫脉血： 古代人认为一般情况下男女是不能有身体接触的,特别是未婚的女子,更不能和男子有身体接触,哪怕是给对方递东西,也要想放下,再让对方取,此即为“授受”.如果未婚女子与男子发生身体接触,哪怕是碰了一下手,也认为该女子被玷污了.所以才会有因为被人碰了一下而要嫁给对方或自杀的事情发生! 不知道你为什么会对这个感兴趣啊?
南华县18593818859： 孔子在论语中多次提到的“礼”应包含哪些内容?孔子说过:“不学礼,无以立.” - ？
隗沫脉血：[答案] 《于丹〈论语〉心得》的第47页,引用了《论语·子罕》中的一段话:“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作... “嫂溺不援,是豺狼也.男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也.” 意思是:嫂子落水了而不去拉,这就如同豺狼了....
南华县18593818859： 谁说古时男女授受不亲 - ？
隗沫脉血： 男女授受不亲 是古装剧中经常出现的台词.这话的起源很早,《孟子·离娄上》中就说: 男女授受不亲,礼也. 授受 就是给予和接受的意思. 授受不亲 的通俗说法,就是男女之间不能亲手递送东西,最好是 其相授,则女受以篚,其无篚,则...
南华县18593818859： 阅读下文,完成后面的练习. 淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”孟子曰:“礼也.”曰:“嫂溺,则援之以手乎?”曰:“嫂溺不援,是豺狼也.男... - ？
隗沫脉血：[答案]解析: (1)男女不亲手传递东西,是礼吗?(2)天下的人都掉到水里(喻道德败坏乱行纷出),要用仁义道德去救援.(3)嫂嫂淹入水中伸手去救援,是变通.
南华县18593818859： 嫂溺,援之以手 - ？
隗沫脉血： 出自《孟子·离娄上》上的一段话: 淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?” 孟子曰:“礼也.” 曰:“嫂溺,则援之以手乎?” 曰:“嫂溺不援,是豺狼也.男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也.” 礼是古代治国的纲纪,是人人必须...
南华县18593818859： 阅读下面的《孟子》选段.回答问题.(6分)淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”孟子曰:“礼也.”曰:“嫂溺则援之以手乎?”曰:“嫂溺不援,是豺... - ？
隗沫脉血：[答案]小题1:C(“认为孟子前后言行不一,在意小的方面,而放弃大的方面”有误,曲解原文意思,无中生有.) 小题2:首先强调要对礼法进行变通;其次,天下的人都在水深火热之中,仅靠一个人是行不通的;第三,救天下要靠爱民、裕民的仁政王道...
