史记中几乎每篇都有一个“褚先生曰”褚先生是谁？不要跟我说是司马迁本人啊 ？

为什么说《史记》是刘歆/褚少孙冒充司马迁之名写的~

中国的古书有一个特点，即便只署一位作者的名字，往往也未必就是他一个人写的。一部书成书的前前后后，有人搜集材料，有人编订初稿，有人深入加工，还有人修改增补，几经多手，才使这部书变成我们今天看到的模样。所以说，封面上这位署名的作者一定是承担了此书编撰中的大部分工作，但，并非全部。
今本《史记》一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》。据《汉书》的记载，司马迁死后，《史记》在流传过程中散失了十篇司马迁死后，《史记》遗失了十篇，分别是《景帝纪》、《武帝纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳蒯成列传》。褚少孙拜访名流、学士，费尽周折，得到前朝《封册书》，历尽艰辛补缀了《史记》缺少的《武帝纪》、《三王世家》、《龟策列传》、《日者列传》等篇目。褚少孙作了补充、修葺的工作，今本《史记》中补写有“褚先生曰”的就是他的补作。譬如《三王世家》中：褚先生曰：臣幸得以文学为侍郎，好览观太史公之列传。
又如《日者列传》中：褚先生曰：臣为郎时，游观长安中，见卜筮之贤大夫。

今本《史记》一百三十卷，篇数跟司马迁自序所说的相符。但《汉书·司马迁传》说其中“十篇缺，有录无书”。三国魏张晏注：“迁没之后，亡《景纪》、《武纪》、《礼书》、《乐书》、《兵书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。元成之间褚先生补缺，作《武帝纪》、《三王世家》、《龟策》、《日者传》，言辞鄙陋，非迁本意也。"，也就是说，《史记》缺失十篇，由褚少孙补作完整。后代的学者则多认为，补作者可能不止一个人。从现在流传下来的《史记》一百三十篇可以明确看出，有数篇显然不是司马迁的风格手笔。班固在《汉书·艺文志》中著录冯商所续《史记》七篇；唐代刘知几认为续补《史记》的不只是褚、冯两家，而有十五家之多。
《史记》在流传过程中，也窜入了其他文字，失去原貌。今本《史记》中有些篇章或者有些段落不是司马迁所撰写，明显有补窜痕迹，如《司马相如列传》有扬雄以为靡丽之赋劝百而讽一之语，《公孙弘传》中有汉平帝元始中诏赐弘子孙爵语，《贾谊传》中有贾嘉最好学、至孝昭时列为九卿语，等等。而对于《史记》缺篇的补写，裴骃在《太史公自序》末注文中引三国时张晏的话，说《史记》亡十篇，“元、成之间，褚先生补续，作《武帝纪》、《三王世家》、《龟策》、《日者列传》，言辞鄙陋，非迁本意也。”认为褚少孙补了亡佚十篇中的四篇。
张守节《龟策列传·正义》则认为褚少孙补十篇，赵翼《廿二史札记》卷一也认为褚少孙补十篇。但是，据《汉书·艺文志》、《论衡·须颂篇》、《后汉书·班彪传》注及《史通·古今正史篇》等，西汉后期补续《史记》的多达17家。
张大可认为真正补续的只有褚少孙一人，其余均为续写西汉史，大都单独别行，与褚少孙续补附骥《史记》而行不同。
赵生群则根据有关资料，认为真正补续《史记》的除褚少孙之外，还有冯商，《汉书·艺文志》对冯商所续《太史公》保留七篇，当是补亡之作；删除四篇，应是续《史记》之文。
《史记》中哪些属于窜入文字，古今以来的学者也有许多看法。最有代表性的是崔适，他在《史记探源》中认为，《史记》属于今文学，由于刘歆的窜乱，乃杂有古文说。刘歆伪造《左传》，凡《史记》中出于《左传》的内容，皆为刘歆所窜入。而且，崔适列举八条理由证明《史记》断限止于“麟止”（汉武帝元狩元年），所以，“麟止”（元狩元年）后的记载皆为窜入。他认为，《史记》中有29篇为后人所补和妄人所续，它们是：《文帝纪》《武帝纪》《年表》第五至第十（6篇）八书（8篇）《三王世家》《张苍传》《南越传》《东越传》《朝鲜传》《西南夷传》《循吏传》《汲郑传》《酷吏传》《大宛传》《佞幸传》《日者传》《龟策传》。崔适还认为《年表》五至九为褚少孙所补，其余妄人所续，如崔适在《史记探源》中认为,凡《史记》中出于《左传》的内容,皆为刘歆所窜写。崔适的一些观点颇有偏激之处，朱东润《史记考索》附《史记百三十篇伪窜考》一文，对“十篇亡佚”和崔适提出的29篇补续及其他说法涉及到的篇目共48篇进行辨析，有肯定前人者，也有反驳前人者。
此外，司马谈直接参与了《史记》的写作，并在其中留下了蛛丝马迹。关于这一点，较早找到证据的是20世纪著名历史学家顾颉刚。他在读《史记•赵世家》时发现，其中有这样的话：
太史公曰：吾闻冯王孙曰：“赵王迁，其母倡也，嬖于悼襄王。”
这段话表明，《史记》作者在撰写《赵世家》的过程中，曾听冯王孙讲过一些赵国的史实。那么，这位冯王孙是谁呢？他是西汉大臣冯唐的儿子冯遂，字王孙。冯唐主要活动于汉文帝、汉景帝时期，有才能，但一直不受重用，唐代诗人王勃《滕王阁序》里“冯唐易老，李广难封”一句，说的就是他。推算起来，汉武帝即位时，冯唐已经九十余岁，其子冯遂也已经六十余岁，而司马迁当时才刚刚出生，等到他长大成人，冯唐父子估计早不在人世了。所以顾颉刚认为，《赵世家》“吾闻冯王孙曰”中的“吾”、也就是“我”，不可能是指司马迁，只可能是指他的父亲司马谈。

又如《史记•游侠列传》中也有类似的蹊跷，《游侠列传》结尾说：
太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。
这里，《史记》的作者自称亲眼见过西汉前期著名的大侠郭解，并且对他进行了直观的评价。而按照年龄推测，郭解被汉武帝诛杀时，司马迁还是个小孩子，所以，跟郭解有交集的应该是司马谈，而不是司马迁。
顾颉刚由此判断，《史记》中《赵世家》《游侠列传》等篇目实际上出自司马谈之手。也就是说，今天，《史记》的著作权虽然归在司马迁名下，但在实际撰写过程中，他的父亲司马谈也功不可没。

诸少孙，西汉史学家, 颖川（今河南禹县）人，为元帝、成帝年间的一个侍郎（博士），他的功绩在于补《史记》之所缺。司马迁死后，《史记》缺《景帝纪》、《武帝纪》、《礼书》、《乐书》、《兵书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》等。清人钱大昕《廿二史考异》说：“少孙补史皆取史公所缺，意虽浅近、词无雷同，未有移甲以当己者也”。事实上，经诸少孙补作的《三王世家》等都收集保存了不少第一手史料，对后人研究汉代社会有一定的贡献。

是比司马迁时代稍后的的褚少孙。是他把史记中只有篇目没有内容的传记补全了。
他是西汉经、史学家，汉元帝、汉成帝时的博士，凡是他补写的《史记》，都有“褚先生曰”的字样。
不过，正像高鹗补写《红楼梦》不被人称道一样，褚少孙补《史记》的文字也比较拙劣。

褚少孙：西汉经、史学家，元帝、成帝的博士，曾补写过司马迁的《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。

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