有哪句诗里有“如如”二字

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两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮`这首诗叫什么`?~

这首诗叫《鹊桥仙》。作者为北宋秦观。

拓展资料一、原文
《鹊桥仙》
【北宋】【秦观】
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
二、译文纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
三、赏析
借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,如《古诗十九首·迢迢牵牛星》,曹丕的《燕歌行》,李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材,虽然遣辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚。相形之下,秦观此词堪称独出机杼,立意高远。
这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。
四、作者简介
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

1、注意体裁
一般诗句的体裁有五种,分别为五言绝句、五言律诗、七言绝句、七言律诗、和排律。写诗之前需要先确定好自己想要写的是哪种诗。言指的是每句的字数,绝句是四句,律诗是八句,排律不限句数。
2、注意立意
确定立意就是明确自己想写什么,通常情况下写作的内容可以划分为:抒情、叙事、写景、说理。根据内容确定立意。立意可以是沉着的、清雅的、幽默的等等,依据自己的爱好和当时想写诗的心情来确定。
3、注意韵律(平仄押韵)
对于写诗来说,韵律很重要。韵部决定了每句诗韵脚的那个字,韵部的学习需要多看韵谱,韵可以分为平水韵和中华新韵。律也就是平仄相对,比如平平仄仄平,下句就是仄仄平平仄。律部还需要注意“粘对”问题,一般的“粘对”就是后联出句第二字平仄跟前联对句第二字相一致,第三句跟第二句粘以此类推。
4、注意诗句开头
在开头这一部,只要保证韵脚在同一韵部上,其他不必拘束。这样才能发自肺腑的在立意之下随意徜徉,书写一首属于自己的诗歌。
5、注意修改
大部分的创作者也许第一次写出来的诗可能都只是打油诗级别,诗歌都是反复推敲琢磨写出来的,慢慢修改语言,使用一些比喻拟人等修饰手法,推敲一下字句,也就可以写出一首好诗了。

扩展资料
平仄规律
1、一三五不论,二四六分明
平仄谱中的平仄基本上两两交替或者三两交替的,第一三五个字的平仄比较随意,第二四六个字平仄比较死,不能变,韵脚必须是平声。
2、拗救
指的是有的地方平仄变了,诗句就变得拗口了,因此要在另一个地方救一下,因此称为拗救。
3、平仄简表
五律平起:首句第一第二字均为平声
五律仄起:首句第一第二字均为仄声
七律平起:首句第二字必用平声
七律仄起:首句第二字必用仄声
对联:(联尾)上仄下平
4、平仄谱式
平起不入韵式:平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄起不入韵式:仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平起入韵式:平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄起入韵式:仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
参考资料:百度百科-写诗
参考资料:百度百科-平仄
参考资料:百度百科-平水韵

和陈鲁和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏
年代:【宋】 作者:【陆游】
风花怜寂寞,起舞为我娱。
举酒谢风花,吾道殊不疏。
汝开何自有?汝落何自无?居然会此理,吾汝皆如如。

和叔夏水仙时见於宣卿坐上叔夏折一枝以归八
年代:【宋】 作者:【胡寅】
海岸仙人绝代无,清扬白日坐如如。
若从妙色光香觅,须信先生未识渠。

昨晚又捧五章尽含六义意转新而韵皆紧才益赡
年代:【宋】 作者:【李至】
无营无欲自如如,寂静空斋昼寝余。
渴饮三杯市沽酒,闲看一卷道家书。
奔趋势利心元薄,接奉交朋老渐疏。
终指嵩峰待归去,白云深处卜岩居。

西江月
年代:【宋】 作者:【向子諲】 体裁:【词】
五柳坊中烟绿,百花洲上云红。萧萧白发两衰翁。不与时人同梦。抛掷麟符虎节,徜徉江月林风。世间万事转头空。个里如如不动。

注释

【注释】:
原序:政和间,余卜筑宛丘,手植众芗,自号芗林居士。建炎初,解六路漕事,中原俶扰,故庐不得返,卜居清江之五柳坊。绍兴癸丑,罢帅南海,即弃官不仕。乙卯起,以九江郡复转漕江东,入为户部侍郎。辞荣避谤,出守姑苏。到郡少日,请又力焉,诏可 ,且赐舟曰泛宅,送之以归。己未暮春,复还旧隐。时仲舅李公休亦辞舂陵郡守致仕,喜赋是词。

从词序可知,这首词是词人第二次辞官重归清江五柳坊之后创作的 。向子諲是南宋初年主战派大臣,曾写下不少直接抨击投降派的爱国词章 。绍兴九年,因触犯秦桧被罢,从此归隐山林。这首写隐逸情趣的词,从一个侧面表现了作者对南宋政治现实的不满。
开头两句中的五柳坊、百花洲皆在清江附近。此词先写居处所见 :柳绿如烟,葱茏翠碧,景物朗润。此写地面之景。苍穹红云,绚丽而璀璨。此写天上之景。一幅夕阳山村之景的画面,展现眼前。这也是仅举一端,美景当不止此。地名中有柳有花,柳以绿濡,愈显其深邃;花以红染,益见其娇艳。词人匠心独运的描写,令人陶醉。
三、四句,“萧萧”其意为冷落,指头发花白。此时子諲自叹年老,岁月蹉跎,世事不正常,固此白发萧萧。两衰翁:子諲其一也;另一位便是序中所说辞舂陵郡守致仕的仲舅李公休了。前三句写景叙事,舒缓有致。第四句“ 不与时人同梦 ”,词情转向激昂。
时人,应当指当时的专权误国的权贵,包括秦桧之流的投降派。
五、六句中的麟符、虎节,为君王调兵遣将之信物 ,受者有殊荣。而子諲言抛言掷,这是何等坚决!
绍兴初年 ,子諲任鄂州知州,主管荆湖东路安抚司,寻任江州知州、改任江东转运使,进秘阁修撰,徽猷阁待制,徙两浙路都转运使,除户部侍郎,可谓品高位显。当宋金议和时,秦桧等投降派力主和,金使将入境,而子諲坚决不肯拜金诏违背秦桧意,乃被罢官,退隐清江,第五句当言此事。子諲忠节,不取悦于世,又不苟合于世,他这种凛然正气,直冲霄汉。第六句“徜徉江月林风 ”,和第一、二句暗合。一、二句写清江暮色,此写晚景。插叙往事后,词人接着写此时此境的心情。月朗风清,林中闲适徘徊。初读似写闲情逸致,实则词人的心潮并不平静。屈原《涉江》云“被明月兮宝路,世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾 。”屈原所言“明月 ”,珠名,实借“明”字之音,喻己行为光明磊落,借“月”高洁之义,喻己情操之高尚。子諲林中信步,徘徊慨叹,和屈原诗句所言,可谓世同,情同,意同。
最后两句“世间万事转头空 ”,指宦海浮沉,犹过眼云烟。这句话表明词人视高官厚禄如草芥的心境。“个里如如不动”,“个里”其意为此中,即心中。“如如不动 ”,佛家语,指真如常住,圆融而不凝滞的境界 。《金刚经 》“不取于相,如如不动 ”,是此句之源。这句话用以表达词人结庐人境,不闻车喧,远污离秽 ,洁身自好的心境。淡泊明志、宁静致远之意,
深蕴其中。
全词似隐逸闲适之作,实为明志抒愤之词。全词反映了子諲居浊而守洁,远奸佞而守忠的美德。就其艺术性而言,写景,笔染春色,柳绿花红,月朗风清;叙事 ,笔挟风雷,激情慷慨。这种睛空布雷的手法,自出机杼,独标高格。另外,本词明开暗合,照应缜密,亦见词人匠心。第一、二句柳烟云红,当为暮霭之时,第六句月下林风 ,是晚间风景 。时间之推移,如丝相贯,不见断隙。故事词实是一首耐人寻味的好词。

当我在水上遇见自己

切忌从他觅,迢迢与我疏。
我今独自往,处处得逢渠。
渠今正是我,我今不是渠。
应须恁么会,方得契如如。

——唐·洞山良价禅师·《开悟诗》

在处缘中漂流的“我”,正如这水中之影,只是自性的反映……

读禅经
【唐】白居易
须知诸相皆非相,若住无余却有余。
言下忘言一时了,梦中说梦两重虚。
空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。

重寄金山寺僧
【唐】方干
风涛匝山寺,磬韵达渔船。
此处别师久,远怀无信传。
月华妨静烛,鸟语答幽禅。
已见如如理,灰心应不然。

寄无得头陀
【唐】贾岛
夏腊今应三十余,不离树下冢间居。
貌堪良匠抽毫写,行称高僧续传书。
落涧水声来远远,当空月色自如如。
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。

赤蔷安掸师塔
【唐】卢照邻
独坐岩之曲,悠然无俗纷。
酌酒呈丹桂,思诗赠白云。
烟霞朝晚聚。猿乌岁时闻。
水华镜秋色,山翠含夕瞟。
高谈十二部,细核五千文。
如如数冥昧,生生理氛且。
古人有糟粕,轮扁情未份。
且当事芝术,从吾所好云。

寄紫阁无名头陀
【唐】姚合
峭行得如如,谁分圣与愚。
不眠知梦妄,无号免人呼。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。
何因接师话,清净在斯须。

临江仙
【宋】陈允平
门外湖光清似玉,雨桐烟柳扶疏。
爱闲吾亦爱吾庐。
炉香心在在,杯酒乐如如。
有子专城才四十,诸孙颗颗明珠。
传家衣钵只诗书。
一坡存菊意,千岁学松臞。

满庭芳
【宋】葛长庚
两种汞铅,黄婆感合,如如真虎真龙。
周年造化,蹙在片时中。
炉里温温种子,玄珠象、气透三宫。
金木处,炼成赤水,白血自流通。
无中。
胎已兆,见龟蛇乌兔,恍惚相逢。
但坎离既济,复垢交融。
了得真空命脉,天地里、万物春风。
阴阳外,天然夫妇,一点便成功。

当我在水上遇见自己

切忌从他觅,迢迢与我疏。
我今独自往,处处得逢渠。
渠今正是我,我今不是渠。
应须恁么会,方得契如如。

——唐·洞山良价禅师·《开悟诗》

在处缘中漂流的“我”,正如这水中之影,只是自性的反映……

峭行得如如,谁分圣与愚。
不眠知梦妄,无号免人呼。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。
何因接师话,清净在斯须

谢谢!


人生若只如初见,何事秋风悲画扇?帮忙解释一下这几句诗的含义.
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