《诗经》里有哪些鲜为人知的优美诗句？
委委佗佗，如山如河。
《诗经·鄘风·君子偕老》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
《诗经·国风·邶风·静女》
摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。
《诗经·摽有梅》
山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
《诗经·国风·邶风·简兮》
终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。
《诗经·国风·邶风·终风》
夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
《诗经·国风·唐风·葛生》
1、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
2、执子之手，与之偕老。
3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何!
4、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
5、岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。
6、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。
7、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。
8、悠悠苍天，此何人哉?
9、月出佼兮，佼人僚兮。
10、一日不见，如三秋兮。
11、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
12、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》，静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。《诗经·国风·邶风·静女》摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。《诗经·摽有梅》
中学的时候读《诗经》比较多，对于一些优美的句子也有印象，这一句特别喜欢，“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？”
中学的时候读《诗经》比较多，对于一些优美的句子也有印象，这一句特别喜欢，“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？”
相遇是缘，相思渐缠，相见却难；山高路远，惟有千里共婵娟；因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传；喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。
我最喜欢的有两句，一句是“泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。”我认为这句所表达的情感很真实，还有一句是“风雨如晦，鸡鸣不已·既见君子，云胡不喜。”
《诗经》有哪些主要的艺术特征
《诗经》以四言为主,兼有杂言.在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果.每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果.在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌.“以少总多,情貌无遗”。此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代...
关于诗经的诗句有哪些
《诗经·小雅·棠棣》。 14、投我以桃,报之以李。《诗经•大雅•抑》 15、靡不有初,鲜克有终。《诗经•大雅•荡》 3.诗经里的诗要50首 《诗经》全文 ●国风·周南 ○关雎 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转...
中学课本中选入的《诗经》篇章有哪些?
一、初级中学：《关雎》、《蒹葭》1、《关雎》出自《诗经·国风·周南》，为中国先秦时代民歌。是《诗经》的首篇，又为十五国风第一篇。诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。2、《国风·秦风...
现在读《诗经》有什么用?要怎样去赏析诗经呢?
另外，《诗经》有一个很鲜明的特点，那就是其语言组织得非常精炼老道，适合我们学习，这样在现如今的时代，也能很好的进行扩展。其次，《诗经》的语言表达可以被运用到日常生活当中，比如感情生活，就常常可以用《诗经》中描写爱情的语句来阐述。而有一个问题，很根本，我们为何要读《诗经》的最主要的...
《诗经》表现手法有哪三种
诗经》普遍使用了赋、比、兴手法。1、赋是直陈其事；2、比是打比方，作譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；3、兴是以“他物”置于“所咏之辞”（诗的主题及内容）的前面，则此物必与主题及内容有关，或从旁烘托，或营造气氛，将读者引到特定的情境中。因此，比兴手法的运用...
《诗经》“鲜克有终”的前面一句是什么
1、《诗经》“鲜克有终”的前面一句是：靡不有初。2、解释 靡：无，没有；和“不”构成双重否定。初：开始；鲜：少；克：能。刚开始做的人很多，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要坚持不懈。3、出处 《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪...
《诗经》里面有“在水一方”的~ 帮俺找找 谢了~
先秦佚名《国风·秦风·蒹葭》原文：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在...
“桃之夭夭,灼灼其华”,《诗经》描写了怎样的女性之美?
《文心雕龙》：“故‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为日出之容，……”总之，这首诗虽然并不长，但有它独特的个性，并且体现了先民社会特有的那些礼俗和风情，给后世的文学创作以营养。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至...
关于诗经描写好品质的诗句
3.诗经里描写“美好事物”的诗句有哪些 诗句如下: 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。 《诗经·国风·周南·关雎》译:水鸟应和声声唱,成双成河滩。美丽贤德的好姑娘,正是我的好伴侣。 2.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 《诗经·国风·秦风·蒹葭》译:初生芦苇青又青,白色露水凝结为霜。所恋的...
《诗经》中励志的诗句有哪些?
《诗经》中励志的诗句有：1、靡不有初，鲜克有终。《大雅荡》译文：大多数的（事情）都有（好的）开始，却很少有坚持到最后的。2、高山仰止，景行行止。《小雅车辖》译文：新娘途中仰望高山，大路畅行的愉悦，后多用作比喻对高尚的品德的仰慕。3、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·十月之交》译文：...
丑省普特： 1、所谓伊人,在水一方. 《诗经 国风 秦风》 2、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》 3、死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》 4、它山之石,可以攻玉 《诗经·小雅·鹤鸣》 5...
遂川县13461346268： 【诗经】里有什么优美的句子? - ？
丑省普特：[答案] 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.《诗经·国风·邶风·击鼓》
遂川县13461346268： 诗经里美妙的诗句? - ？
丑省普特：[答案] 一:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑. 二:青青子衿,幽幽我心.纵我不在,子宁不嗣音? 三:蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方. 四:桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家. 五:一日不见.,如三秋兮! 六:死生契阔,与子成说....
遂川县13461346268： 《诗经》中有哪些极其唯美的诗句 - ？
丑省普特： 1、高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之.2、执子之手,与之偕老.3、绸缪束薪,三星在天.今夕何夕,见此良人.子兮子兮,如此良人何!4、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方.5、岂曰无衣?与子同袍.岂曰无衣?与子同泽.6、泉涸,鱼相与处于陆,相濡以沫,相掬以湿,不若相忘于江湖.7、投我以木瓜,报之以琼瑶,匪报也,永以以相好也.8、悠悠苍天,此何人哉?9、月出佼兮,佼人僚兮.10、一日不见,如三秋兮.11、夏之日,冬之夜,百岁之后,归于其居.12、茕茕白兔,东走西顾.衣不如新,人不如故.
遂川县13461346268： 诗经中美丽的诗句有哪些? - ？
丑省普特：[答案] 1、关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 2、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏. 3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求. 4、如切如磋,如琢如磨. (诗经.卫风.淇奥) 5、一日不见,如...
遂川县13461346268： 诗经中有名的很美的诗句有哪些 - ？
丑省普特：[答案] 微我无酒,以敖以游. 静言思之,不能奋飞. 死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老. 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方. 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮. 手如柔荑,肤如凝脂...
遂川县13461346268： 诗经中的经典名句有哪些?？
丑省普特： 1、桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.——《诗经·国风·周南·桃夭》2、关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐...
遂川县13461346268： 《诗经》中的名句有哪些?《诗经》中有哪些名句?多多益善! - ？
丑省普特：[答案] 1.关关雎鸠,在河之州.窈窕淑女,君子好逑.《诗经·周南·关雎》 2.桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》 3.赳赳武夫,公侯腹心.《诗经·周南·兔罝》 4.之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思.《诗经·周南·汉广》 5.未见君子,我心伤...
遂川县13461346268： 诗经名篇名句有哪些? - ？
丑省普特： 诗经又称诗三百,共有三百首.比较有名的有以下名篇: 1.《诗经·国风·周南·关雎》关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑…… 2.《诗经·国风·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方…… 3.《诗经·国风·卫风·硕...
遂川县13461346268： 《诗经》中的千古名句? - ？
丑省普特： 《诗经》中10则千古名句,经典美好,简短有意境. 1. 莫高匪山,莫浚匪泉;君子无易由言,耳属于垣.——《诗经·小雅·节南山之什·小弁》 不高的便不是高山,不深的便不是水泉.不知不会轻易的说话,因为知道隔墙有耳的道理. ...
