凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格,出自哪里?

凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格.是什么意思~

意思是：凡是知道畏惧的人，一定是自身行为端正，说话有分寸，行为不冲动，偶尔有些出格的行为，也不会有太大的过失。
明朝方孝孺说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”
心有敬畏，行有依归，有敬畏心，才能坚守正道、襟怀坦白，堂堂正正、清清爽爽。反之，心无敬畏，有若堤溃，内心的闸门被撞开，浊浪斜出、恶水横流，都势在必然。
人是需要有一点精神的，如果说坚定理想信念，是一种崇高的追求，那么，保持敬畏之心，则是一种底线的坚守。无论是谁，都至少应敬畏三样东西：法、理、情。

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典故
杨震公正廉洁，不谋私利，他任荆州刺史时发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。后来他调任东莱太守，途经王密任县令的昌邑时，王密亲赴郊外迎接恩师。
晚上，王密前去拜会杨震，俩人聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。王密准备起身告辞，突然他从怀中捧出黄金，放在桌上，说道：“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。”
杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学，所以才举你为孝廉，希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力，而不是送给我个人什么东西。”
可是王密还坚持说：“三更半夜，只有我知，你知，不会有人知道的，请收下吧！”
杨震立刻变得非常严肃，声色俱厉地说：“你这是什么话，天知，神知，我知，你知！你怎么可以说，没有人知道呢？没有别人在，难道你我的良心就不在了吗？”王密顿时满脸通红，赶紧像贼一样溜走了。
“杨震四知”一直被后人视为“慎独”的典范，昭示的正是敬畏的力量。
参考资料来源：人民网--人民日报人民论坛：你改变，政治生态就改变

意思是：凡知道畏惧的人，必言谨身正，说话有分寸，行为不冲动，虽偶尔有些出格之处， 但不会出现大的过失。
这句话是明代方孝孺所说。
方孝孺明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家，后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，牵连其亲友学生870余人全部遇害，成为中国历史上唯一一个被“诛十族”的人。福王时追谥“文正”。
方孝孺一介书生，手无束鸡之力，却面对专制君主的屠刀视死如归，抗节不屈，这可谓感天地泣鬼神！受到后人的无限敬仰和赞颂。就其个人气节来看，历史上实在不多见，

扩展资料：
方孝孺自幼聪明好学、机警敏捷，长大后拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇。
洪武三十一年（1398年），明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遗训，召方孝孺入京委以重任，先后让他出任翰林侍讲及翰林学士。
燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。
惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。
建文四年（1402年）五月，燕王进京后，文武百官多见风转舵，投降燕王。
方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。
后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。方孝孺强忍悲痛，始终不屈。被处死于江苏南京聚宝门外，时年四十六岁。《明史》中为施以凌迟。
参考资料来源：百度百科-方孝孺

出处：出自明朝方孝孺的《逊志斋集》。

释义：凡知道畏惧的人，必言谨身正，说话有分寸，行为不冲动，虽偶尔有些出格之处， 但不会出现大的过失。

方孝孺一介书生，手无束鸡之力，却面对专制君主的屠刀视死如归，抗节不屈。受到后人的无限敬仰和赞颂。因为中国自古以来就有敬畏文化，孔子曾说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏君子之言，小人不知天命而不畏也。”

意思是君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏高尚的人，敬畏圣人的话。小人不知道天命而不敬畏，轻慢有道德的人，亵渎圣人的话。明代方孝孺也认为：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”

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《逊志斋集》创作背景：

建文三年，朱棣起兵南下，孝孺为王之主要谋士。最终燕兵入，帝自焚，孝孺被捕入狱。孝孺死后，其门生王徐偷偷地把他的作品保存下来，并编为《侯城集》。

其他有心人也保存了著作。明代宣德以后逐渐传布，定名《逊志斋集》。“逊志”取自《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。”意思是谦虚好学，努力进取，才能达到所希望的目标。方孝孺为了策励自己，把自己的书斋定名为“逊志斋”，故用斋名为其著作命名。

该集成编于方氏生前，洪武三十年，友人林右、王绅为之作序。方氏殉节后，其诗文散失殆尽。七十多年后，临海人赵洪收集遗篇，得诗文三百二十四篇，于天顺七年在成都捐俸刻以行世，称为蜀本。

又十五年后，黄岩人谢铎、黄孔昭收集到叶盛、林鹗、王汶等所藏的抄本，加上蜀本，共得诗文一千三百余篇，编成三十卷，拾遗十卷，交宁海知县郭绅等刊刻，称为邑本。又四十年后，台州知府顾与黄绾、赵渊等据此本编为二十四卷，重新刊行，称为郡本。

嘉靖四十年，浙江提学副使范惟一与唐尧臣、王可大等以郡本为底本，参校蜀本、邑本刊行，《四部丛刊》据此本影印。此后刊本不出上述本子。

以下是摘抄：
中国自古以来就有敬畏文化，孔子曾说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏君子之言，小人不知天命而不畏也。”明代方孝孺认为：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”民谚亦云：“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。”
你查下方孝孺有什么书或文章吧。

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灵寿县15749975429： 古人云:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止.”这句话告诉我们人要有() - ？
步宏甲磺：[选项] A. 恻隐之心 B. 是非之心 C. 羞耻之心 D. 敬畏之心

灵寿县15749975429： 凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格.是什么意思 - ？
步宏甲磺：[答案] 孔子曾说: “君子有三畏:畏天命,畏大人,畏君子之言,小人不知天命而不畏也.”你这句话是明代方孝孺说的, 意思大概是凡知道畏惧的人,必言谨身正,说话有分寸,行为不冲动,虽偶尔有些出格之处, 但不会出现大的过失.

灵寿县15749975429： 心存敬畏出处及译文 - ？
步宏甲磺： 明方孝孺有言:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格.”心存敬畏,行有所止,意味着为人做事要学会敬重和畏惧,要有底线,要有所为,有所不为.子曰:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言,小人不知天命而不畏也”.

灵寿县15749975429： 心存于善言有所规行有所止达什么 - ？
步宏甲磺： 中国自古以来就有敬畏文化,孔子曾说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏君子之言,小人不知天命而不畏也.”明代方孝孺认为:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格.”民谚亦云:“万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明.”

灵寿县15749975429： 知敬畏的出处 - ？
步宏甲磺： 颜鲁公_百度汉语 作者:卫宗武 人之生也直,不直匪君子. 一从平原归,立朝更奇伟. 挺挺尽孤忠,蹇蹇陈正义. 安年忤元载,晚节遇卢杞. 不为时宰容,乃作天子使. 正言明顺逆,凶俦知敬畏. 未几变异生,卒堕奸邪计. 罗浮寄远音,流传涉疑似. 英烈天启之,万世凛生气.

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灵寿县15749975429： 请问:位有上下行不逾距,是什麽意思? - ？
步宏甲磺： 位,这里指人的社会地位,比如年龄大小、辈分长晚、职位高低.矩:规矩.位有上下,行不逾矩:人在交往中,每个人的地位高低不同,自己的言行不能逾越规矩.