谁知道苏教版七年级下册文言文知识？？？越详细越好！！！急

谁能给我概括些文言文知识？越详细越好~

　　而：顺承，动作时间上有先后关系。例：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄
　　并列，调换连接的成分不影响句意即并列，例：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者
　　转折，由语境自然推断。例：青，取之于蓝，而青于蓝
　　修饰，连接状语和中心词，看前一成分是否状语特别是伴随状态状语。例：提刀而立
　　递进，意义上更进一步，如由易到难，由小到大。例：君子博学而日参省乎己

　　宾语前置一般有四种形式：
　　1、否定句中人称代词作宾语，宾语要前置。例：忌不自信
　　2、疑问句中疑问代词作宾语，宾语要前置。例：良问曰：‘大王来何操？’
　　3、用"之"将宾语提前。例：宋何罪之有？
　　4、 用"是"将宾语提前。例：惟兄嫂是依

　　[固定结构]
　　在文言文中，有许多词语经常搭配在一块使用，形成基本固定的格式，表达基本固定的意思，现总结部分如下：
　　1、无以、无从。译为“没有用来……的办法”
　　例如： 家贫，无从致书以观。《送东阳马生序》军中无以为乐，请以剑舞。《鸿门宴》
　　2、有以。译为“有用来……的办法”。例如： 袁人大愤，然未有以报也。《书博鸡者事》
　　3、有所。译为“有……的”（人、物、事） 故患有所不避也。《鱼我所欲也》
　　4、无所。译为“没有……的”（人、物、事） 几无所逃死。《后序》
　　5、如何、若何、奈何。译为“怎么、怎么样、怎么办”。
　　例如： 取吾城，不予我璧，奈何？《廉颇蔺相如列传》 为之奈何？《鸿门宴》 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
　　6、所以。译为“用来……的”，“……的原因”，“……的方法”。
　　例如： 师者，所以传道授业解惑也。《师说》 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。《师说》 吾知所以拒子矣。
　　7、何……为。译为“还要……干什么”。例如： 何以伐为？《论语》 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》
　　8、得无……乎，得无……耶，无乃……乎，译为“恐怕……吧”？
　　例如： 览物之情，得无异乎？ 居简而行简，无乃大简乎？
　　9、孰与，与……孰。译为“跟……比较，哪一个……”
　　例如： 吾孰与徐公美？吾与徐公孰美
　　以上所归纳的只是常见到的一些固定句式，像这样的固定句式还有很多，平时注意积累、归纳，这对提高自己的文言文阅读能力会有极大的帮助作用。

　　[省略句]
　　句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的。不过，文言里这种现象更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常被省略。 最常见的省略句有以下几种：

　　（一）省略主语 主语的省略，在文言文中很常见。主要原因之一是文言的第三人称代词一般不独立作句子的主语。句子若是重复前边的名词又罗嗦，这样省略主语的句子自然就多了，句子中是否省略了成分，要根据上下文的意思或整个语言环境去推断。翻译时，要根据具体情况 把省略成分补出来。主语的省略，可分为“承前省”、“承后省”、“对话省”等形式。如：
　　1、承前省 （1）廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。（《廉颇蔺相如列传》）
　　（2）永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章，（异蛇）触草木，（草木）尽死。（柳宗元《捕蛇者说》）
　　2、承后省 （1）沛公谓张良曰：“……（公）度我入军中，公乃入。”（《鸿门宴》）
　　（2）（尔）必死是间，余收尔骨焉。（《左传·肴之战》）
　　3、对话省 （1）（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：“（独乐乐）不若与 人。”（《孟子》二章）
　　（2）樊哙曰：“今日之事如何？”良曰：“（今日之事）甚急。（《鸿门宴》）

　　（二）省略谓语 谓语是句子最重要的部分。无论是古代还是现代，省略谓语的情况是比较少的。不过在文言文中，省略谓语也不是非常个别的现象，尤其是并列的句子，如果其中一句用了某个动词，另一句同样的动词就可以省略。有时省略的谓语要根据上下文补出，才能不影响句子的表达。
　　1、承上文谓语而省略。 军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。（《鸿门宴》）
　　2、承下文谓语而省略。 （1）杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之坚追之。（《列子·歧路亡 羊》）
　　3、共喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。
　　（1）及左公下厂狱，史朝夕（俟）狱门外。（《左忠毅公逸事》）
　　（2）后公攻（任）两广，太监泣别，赠大珠四枚。（《记王忠肃公翱事》）

　　（三）省略宾语 文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，所省多是代词“之”。
　　1、省略动词后的宾语，如： 项伯乃夜驰之沛公军，私见和良，具告（之）以事。（《鸿门宴》）
　　2、省略介词后的宾语，如： 成视，庞然修伟，自增惭怍，不敢与（之）较。（《促织》）

　　（四）省略兼语 “使、命、令”之类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语，这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略，文言文里的兼语却往往被省略，所省多是代词“之”。 不如因而厚遇之，使（之）归赵。（《廉颇蔺相如列传》）

　　（五）省略介词 文言文中常常省略介词“于”，还有介词“以”、“自”等，这些介词与后面的宾语组成介词结构，当这个介词结构作补语时，这个介词常常被省掉。 1、省介词“于”，如： 荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。（《赤壁之战》） 2、省介词“以“，如： 试与他虫斗，虫尺靡；又试之（以）鸡，果如成言。（《促织》）

　　通假字 :
　　1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。
　　2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》） 女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。
　　3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。 4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。
　　5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。
　　6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。 河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。
　　7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。
　　8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。
　　9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。 10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。 11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。 才美不外见……（《马说》）见：通“现”。 何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。
　　12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。
　　13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。
　　14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。
　　15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。
　　16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。
　　17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。
　　18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。
　　19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。
　　20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。 21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。
　　22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。
　　23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。
　　24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。
　　25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。
　　26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。
　　27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又”。
　　28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。 困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。
　　29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父”。
　　30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简：通“拣”，挑选。
　　31、以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。
　　32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。
　　33、数至八层，裁如星点。（《山市》）裁：通“才”，仅仅。
　　34、发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）适：通“谪”。
　　35、为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。
　　36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：通“已”。
　　37、将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）被：通“披”。 同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）被：通“披”。
　　38、食马者不知其能千里而食也。（《马说》）食：通“饲”，喂。
　　39、食之不能尽其材。（《马说》）材：通“才”。
　　40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 41、自余为僇人，……（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”，遭到贬谪。 42、而游者皆暴日中。（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”。
　　43、寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。 44、曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。
　　45、入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。 46、政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）具：通“俱”，全，皆。
　　47、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）属：通“嘱”。
　　48、馔酒食，持其赀去。（《越巫》）赀：通“资”，资财，钱财。
　　49、客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不：通“否”。
　　50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直：通“值”。
　　51、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避。
　　52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”，辨别。 53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠，这里是感激。 与：通“欤”，语气词。
　　54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前。
　　55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通“伸”。
　　56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”。
　　57、小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及。 58、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）支：通“肢”。
　　59、鸡栖于 （《君子于役》） ：通“橛”，指为栖鸡做的木架。

七年级下册语文复习资料
文学常识
1．《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》（《鲁迅全集》散文集第2卷）。
2．《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》作者普希金（1799-1837）俄国诗人。著名诗作有《自由颂》、《致大海》、《致恰达耶夫》等。
3．《伤仲永》选自《临川先生文集》作者王安石。王安石，是改革家、文学家，唐宋八大家之一。
4．唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩。
5．《黄河颂》选自诗组《黄河大合唱》第二部《黄河颂》。
6．都德是十九世纪法国短篇小说家。代表作有《最后一课》《柏林之围》。
7．《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》（《四部丛刊》本）卷二五。这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
8．《邓稼先》选自《人民日报》邓稼先（1924-1986），我国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国成功研制核子弹、氢弹和新型核武器作出了重大贡献。
9．《闻一多先生的说和做》选自《人民日报》。闻一多（1899-1946），湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。著作收在《闻一多全集》中。
10．《音乐巨人贝多芬》选自《中国现代散文集》第七卷。贝多芬（1770-1827），德国作曲家。代表作有《园田交响曲》《命运交响曲》。
11．《福楼拜家的星期天》选自《济南文艺》。莫泊桑，法国19世纪后期批判现实主义短篇小说家，被称为短篇小说巨匠，代表作有中篇小说《项链》，短篇小说集《羊脂球》等。
12．《孙权劝学》选自《资治通鉴》卷六十六，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光，字君实，北宋政治家、史学家。
13．儒家经典，四书指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经指《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。

古今字与通假字
1．扳仲永环谒于邑人。 [扳（pān）]通"攀"，牵，引。
2．对镜帖花黄。 [帖]通"贴"。
3．出门看火伴。 [火]通"伙"。
4．孤岂欲卿治经为博士邪。 [邪]通"耶"，可以译为"呢"。

文言文词语解释
《伤仲永》
1． 世隶耕。 [隶]属于。
2． 未尝识书具。 [尝]曾经。
3． 父异焉。 [异焉]对此（感到）诧异；异，把……当作奇异。
4． 其诗以养父母、收族为意。 [收]聚、团结。
5． 自是指物作诗立就。 [自是]从此。[立就]立刻完成。
6． 其文理皆有可观者。 [文理]文采和道理。
7． 稍稍宾客其父。 [稍稍]渐渐。[宾客]把……当作宾客对待。
8． 或以钱币乞之。 [乞]求取，意思是花钱求仲永题诗。
9． 父利其然也。 [利]把……当作图利的手段。
10．仲永环谒与邑人。 [扳]通"攀"，牵，引。[环]四处。[谒]拜访。
11．不能称前时之闻。 [称]相当。
12．曰："泯然众人矣。" [泯然]完全。指原有的特点完全消失了。
13．贤于材人远矣。 [贤]胜过、超过。
《木兰诗》
14．惟闻女叹息。 [惟]只。
15．愿为市鞍马。 [市]买。
16．旦辞爷娘去。 [旦]早晨。
17．万里赴戎机。 [戎机]战争。
18．关山度若飞。 [度]过。
19．朔气传金柝。 [金柝]古时军中守夜打更用的器具。
20．策勋十二转。 [策勋]记功。
21．赏赐百千强。 [强]有余。
22．出郭相扶将。 [郭]外城。
23．对镜帖花黄。 [帖]通"贴"。
24．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 [扑朔]动弹。[迷离]眯着眼。
25．安能辨我是雄雌？ [安]怎么。
《孙权劝学》
26．孤岂欲卿治经为博士邪！ [岂]哪里。[治经]研究儒家经典。[邪]语气词,可语译为"呢"。
27．但当涉猎。 [涉猎]粗略地阅读。
28．见往事耳。 [见]了解。[往事]指历史。
29．蒙乃始就学。 [乃]于是，就。
30．及鲁肃过寻阳。 [及]等到。
31．非复吴下阿蒙。 [非复]不再是。
32．即更刮目相待。 [更]重新。
33．大兄何见事之晚乎！ [见事]认清事物。
文言文句子解释
《伤仲永》
1． 世隶耕。 译文：世代耕田为业。
2． 父异焉。 译文：（他的）父亲对此（感到）诧异。
3． 其诗以养父母、收族为意。 译文：那首诗把赡养父母、团结族人作为内容。
4． 其文理皆有可观者。 译文：那些诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
5． 邑人奇之。 译文：同乡的人对此感到很奇怪。
6． 稍稍宾客其父。 译文：渐渐地同乡把他的父亲当作宾客对待。
7． 父利其然也。 译文：他的父亲把这样做当作图利的手段。
8． 日扳仲永环谒于邑人。 译文：每天拉着仲永在同乡中四处拜访。
9． 不能称前时之闻。 译文：不能跟以前的传闻相符。
10．然众人矣。 译文：完全地像普通人一样了。
11．于才人远矣。 译文：比有才能的人好多了。
12．则其受之人者不至也。 译文：那么是他从别人那里得到的没有达到的要求。
13．今夫（fú）不受之人，固众人。 译文：现在那些没有先天赋予的，本来是普通人。
14．得为众人而已耶？ 译文：还能够成为普通人吗？
《孙权劝学》
15．蒙辞以军中多务。 译文：吕蒙把军中事务繁多为推托的借口。
16．孤岂欲卿治经为博士邪！ 译文：我哪里是想让你研究经典成为专门传授经学的官员呢！
17．卿言多务，孰若孤？ 译文：你说自己事务繁多，哪里比得上我呢？
18．自以为大有所益。 译文：自己把这样做当作很有好处的事情。
19．士别三日，即更刮目相待。 译文：读书人相隔了一段时间，应该重新用新的眼光看待。

一 从百草园到三味书屋
1长妈妈讲美女蛇的故事是什么叙述方法？对孩子、百草园、中心各有什么影响？
插叙，对孩子新奇，刺激，使百草园富有神秘感，白草园是我的乐园
。2 冬天的百草园捕鸟是否有趣？作者说“无趣”是为什么？
有趣，用不下雪的乐趣衬托有雪时的乐趣。
3 一连串的捕鸟动词表现了作者什么？对中心有什么作用？
喜爱百草园，高兴，兴奋，虽事隔三十年但忆忧心
4 ade在文中是什么修辞方法？有什么作用？
反复，表现作者告别时依依不舍的心情，怀恋。
5 描写三味书屋和三味书屋内的摆设用的什么描写顺序？
空间顺序
6 怪哉虫的事你怎么理解？
先生把一切于学习无关的视为旁门左道，不让学生分心，过去是好，但现在在一定程度上压制了学生的求知欲。
7 老师读书的动作说明了什么？如何理解？
说明对工作喜爱，是个宿儒，读书入神，也有一股淡淡的酸腐气息。
8 题目“从百草园到三味书屋”说的是那两种变化？
空间和时间变化。
9 分别用两件事（或两句话）概括对百草园和三味书屋表达留恋之情？
1．美女蛇的故事 2画锈像的故事
10本文中用了很多对比手法，请列举三种，并说明好处和作用。
1 闰土父亲捕鸟与我捕鸟作对比
2下雪与不下雪作对比。
3 长妈妈与先生作对比
4百草园与三味书屋作对比。
11三味书屋后面还有一个园，这与写百草园形成什么关系？对表现主题有什么作用？
对比关系，指出中心，突出主题，不同之处，突出百草园快乐自由，三味书屋压制约束。
12“单是周围短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。”“单是”和“就”好在哪里？作用？
过度句，总领句，承上启下，但是….就突出主题，指出中心，突出百草园有趣。
13 第二段描写不同景物对象的事物都有：春季——；夏季——；秋季——；
14 三味书屋都写了哪些事？
讨教怪哉虫；后花园寻乐；师生读书；学堂画画。
15 你如何理解师生读书？
学习的内容脱离实际，学生不太明白，但也从中获得了欢乐。
16 你如何理解学堂画画？
学习虽然枯燥，但学生“苦中求乐”，这也符合儿童心理。
17 “我”的老师是怎样的一个人？
心地善良，知识渊博，略显古板的老式读书人。（外貌、几件事情看出来的性格）。
18 作者对三味书屋是什么态度？
对“三味书屋”旧式教育制度不满，但对她给自己的欢乐也是很留恋的。

9
二 爸爸的花落了
1阅读课文54到68自然段回答：为什么反复写“快回家去！”的心理活动？
我急于见到爸爸告诉他握着一天的情况和收获。
2“我”进家门后看到了什么情景？这预示着什么？
垂下散落的夹竹桃和掉在地上的青石榴，暗示爸爸的生命之树凋谢。
3“我一进不再是小孩”的含义是什么？你从哪些方面看出我已经长大了？
我长大了懂事了，能分担一定的家庭责任了。从我镇定的动作和思想中可以看出来。
4从文中找出按时爸爸即将去世的句子。
旁边的夹竹桃，不知什么时候垂下好几枝子，三三落落的，很不像样。
5“进了家门”到完，概括这里的主要内容？
毕业典礼回来，看着满院零落的花儿，听着老高的话，他清醒地意识到，爸爸的花落了，我已经长大了。
6景物描写有什么作用？
用花比人把即将丧父的悲伤推向极致，而又含蓄。
7爸爸的花落了 明指什么？暗指什么？
明指：父亲养得花落了。暗指：父亲去世了。
五 伤仲永：
1回答问题并翻译：
（1）介绍他家世背景：世隶耕：世代（属于）的农民。
（2）介绍他最初状况：未尝识书具。
（3）介绍他写诗内容：收族为意。
（4）其父贪因：稍稍宾客其父，或以钱币取之。
2 “余闻之也久”这句话在本文叙述中有什么作用？
过渡。
3 怎样认识“受之于天”和“受之于人”的关系？
“受之天”是指人的天资；“受之人”是指后天教育。后者更为重要，即后天教育对一个人是否成材是至关重要的。
4 仲永的父亲不使学的原因：父利其然也。具体做法：日扳仲永环谒于邑人。
5 经历了那三个阶段？
（1）指物作诗立就，其纹理皆有可观者。
（2）令作诗，不能称前时之闻。
（3）泯然众人矣。
6 最后一段议论讲了一个什么道理？
讲了人的天资于后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性。
7 词类活用：
（1）父异焉：异，形容词的意动用法，感到诧异。
（2）邑人奇之：奇，形容词的意动用法，感到惊奇。
(3) 父利其然也：利，名词的意动用法，认为???有利。
(4)宾客其父：宾客：名词的意动用法，以宾客之礼相待。
8 虚词：
（1）之：借旁近与之：代词，指方仲永。
传一乡秀才观之：代词，指仲永的诗。
余闻之也久：代词，指“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”
（2）焉：父异焉，代词：指方仲永啼哭要书这件事。
复到家问焉，代词：指方仲永的情况。

9 通假字：
日扳：通“攀”，牵引。

七 最后一课
1韩迈尔先生说：“亡了国当了奴隶的人们，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开近于大门的钥匙。”这句话的含义是什么？
掌握祖国语言可以激起爱国意识，从；而团结起来打败侵略者，求得民族解放。
2文中从“真奇怪，今天听讲??????这样耐心讲过。”助于什么描写？试着说说这句话的含义。
心理描写。最后一刻激起了小弗朗士的爱国情怀，把课上好，学好自己祖国语言作为热爱国家的神圣职责，因而产生了高度的学习热情。所以会有这种感觉。老师也教得更认真了。
3是什么使小弗朗士觉得韩迈尔先生变得这么高大？
韩先生的爱国精神使小弗朗士觉得他高大。在小弗朗士眼里，韩先生不仅是个法语老师，还是一个爱国志士。
4韩先生脸色惨白的原因是什么？
最后一节法语课，窗外已经传来了钟声和普鲁士兵收操的声音，德语马上要代替法语了，给了他沉重的打击，所以极度悲伤痛苦。
5韩先生用出全身力气在黑板上写“法兰西万岁！”这表现了他怎样的思想感情？
对祖国热爱，必胜的信念，对孩子们的鼓励。对敌国憎恨。
6最后一段是什么描写，表达什么意思？
动作描写，表示他面对祖国被占领的事实感到极大的痛苦。
7中午的钟声和号声在文章中有什么作用？
交待背景，渲染气氛，标志最后一课结束了，使爱国心更痛苦，激发了人物的爱国之心，塑造人物的点睛之笔，为中心升华作了最后的铺垫和烘托。

8法语是世界上最美的语言——最明白，最精确。如何理解红体字？
韩先生对语言有如此高的评价是因为对祖国的热爱。
9 亡了国当了亡国奴的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。对红体字的理解？
用了比喻的修辞方法，监狱指普鲁士兵的控制，钥匙是祖国的语言，母语可以让人萌发爱国之情，可以使人民团结起来抵御，结束外国的统治、侵略。
10 最后一段写出了韩先生怎样的心情？
无奈，悲痛，伤心等。

11 如何理解“这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。”
比喻的修辞方法，本体：字帖；喻体：小国旗。经老师的影响唤醒了学生爱国主义真情。
12 如何理解“屋顶上的鸽子咕咕咕咕地叫着，我心里想：‘他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！’”
表现了对普鲁士士兵不让学法语这种控制手段的蔑视，以及对普鲁士侵略者的憎恨，对祖国语言的热爱。

13 小弗朗士认为：“我从来没有这样细心听讲过，他也从来没有这样耐心讲解过。”说说小弗朗士为什么会有这样的感受？
最后一节法语课激起了所有人的爱国热情，老师更加认真地教了，学生在老师的感召下投入学习，所以有这种感受。
14 如何理解“啊！这最后一节课，我真永远忘不了！”，有什么作用？
说明了小弗朗士懂事了，明白最后一节课的意义重大。
点明主旨，与课文题目相呼应。

15
十、木兰诗
1下列加点的字选择正确的解释：
愿为市鞍马：市场 买 换
旦辞爷娘去：一旦 告别 早晨
策勋十二转：次 卷 转动
双兔傍地走：贴近 依靠 晚上
万里赴戎机：奔赴 投入 到某处 追赶
问女何所忆：思念 记忆 回忆 感伤
旦辞爷娘去：天日 白天 早晨 一旦
双兔傍地走：离开 跑 散步
安能变我是雄雌：安静 安详 怎么 驻扎
2 按要求默写原文，并解释：
描写边塞夜景：朔气传金柝，寒光照铁衣
描写矫健身姿：万里赴戎机，关山度若飞
描写战争残酷：将军百战死，壮士十年归
不思名利思归：
描写勤劳贤惠：唧唧复唧唧，木兰当户织
描写战争规模：可汗大点兵，军书十二卷
描写暗下决心：愿为市鞍马，从此替爷
紧张有序装备：东市——北市
奔赴战场行程：旦辞——鸣啾啾
家庭温馨和睦：爷娘——向猪羊
自豪受到赞赏： 最后一段
2 将第二段分为两层；写层意；分析修辞。
（1）木兰替父出征前的准备。
（2）赴戎机中的景象，军情急，思乡心切。
（3）第一句：排比：写出紧张有序的准备工作。第二句：反复，对偶：写出：思念家乡和亲人。
3 不是对偶句的是：A 没有修辞的是B
A 万里赴戎机，关山度若飞。
B 朔气传金柝，寒光照铁衣。
C 将军百战死，壮士十年归。
D 当户理红装，对镜贴画黄。
4 木兰在买骏马和马具的时，为什么要分东南西北？难道是在一个地方买不齐？
东西南北是排比铺陈的写法，为了渲染紧张有序的准备工作。
5 文中两次写“不闻???但闻???”这样写的目的是什么？有什么作用？
用对比写出木兰在征途上思念亲人的细腻感情，同时与“鸣溅溅”“鸣啾啾”共同渲染出了征途中的悲凉气氛。
6 木兰辞官回家运用了什么修辞方法？表现了什么性格？
运用了夸张的修辞方法，写木兰功劳之大，天子上次之多，她辞官表明不图功名利禄，向往和平劳动生活的高尚情操。
7 词类活用:
(1)策:原指记事的册子，这里是名词活用为动词，登记。策勋十二转。
(2)市：原指集市，这里是名词作动词，买。愿为市鞍马。
8多义词：
（1）市：愿为市鞍马：买
东市买骏马：集市
（2）买：东市买骏马：买
欲买舟而下：租，雇佣
9通假字：
（1）对镜贴画黄：“帖”通“贴”，粘贴。
（2）出门看伙伴：“火”通“伙”。
10 本文出现的一个成语：扑朔迷离
11 本文用了互文手法的两句是：将军百战死，壮士十年归。

七年级语文下册重点字词复习资料
攒cuán 拗ǎo 确凿què záo 菜畦cài qí 桑葚sāng shèn 轻捷qīng jié
蟋蟀xī shuài 臃肿yōng zhǒng 脑髓nǎo suǐ 相宜xiāng yí 书塾shū shú
方正fāng zhèng 博学bó xué 蝉蜕chán tuì 人迹罕至rén jìhǎn zhì
人声鼎沸rén shēng dǐng fèi 衣襟 Yī jīn 肿胀 zhǒng zhàng 花圃huā pǔ
骊歌 lí gē 叮嘱dīng zhǔ 恐惧 kǒng jù 再接再厉 zài jiē zài lì
学识渊博xué shí yuān bó 人迹罕至 rén jìhǎn zhì 讪笑shàn xiào
骇人听闻 hài rén tīng wén 嫉妒 jí dù 丑陋 chǒu lòu
来势汹汹 lái shì xiōng xiōng 忧郁yōu yù 瞬息shun xī 伫立zhù lì
荒草萋萋huāng cǎo qī qī 幽寂yōu jì 山巅shān diān 澎湃péng pai
狂澜kuáng lán 屏障píng zhàng 哺育bǔ yù 九曲连环jiǔ qǔ lián huán
宛转wǎn zhuǎn 踱来踱去duó lái duó qù 哽住gěng zhù 祈祷qí dǎo
郝叟hǎo sǒu 懊悔ào huǐ 逼狭bī xiá 崎岖qí qū 阻抑zǔ yì
回环曲折huí huán qǔ zhé 坎坷kǎn kě 炽痛chì tòng 嗥鸣háo míng
斑斓bān lán 怪诞guài dàn 亘古gèn gǔ 默契mò qì 田垄tián lǒng
蚱蜢zhà měng 污秽wū huì 谰语lán yǔ 宰割zǎi gē 筹划chóu huà
彷徨páng huáng 仰慕yǎng mù 可歌可泣kě gē kě qì
鲜为人知xiǎn wéi rén zhī 当之无愧dāng zhī wú kuì 锋芒毕露fēng máng bì lù
家喻户晓jiā yù hù xiǎo 妇孺皆知fù rú jiē zhī 马革裹尸mǎ gě guǒ shī
鞠躬尽瘁jū gōng jìn cuì 死而后已sǐ ér hòu yǐ 衰微shuāi wuī 赫然hè rán
迭起dié qǐ 高标gāo biāo 锲而不舍qiè ér bù shě 兀兀穷年 wù wù qióng nián
沥尽心血lì jìn xīn xuè 潜心贯注qián xīn guàn zhù 心会神凝xīn huì shén níng
迥乎不同jiǒng hū bù tóng 一反既往yì fǎn jì wǎng 慷慨淋漓 kāng kǎi lín lí
气冲斗牛qì chōng dǒu niú 重荷zhòng hè 愁苦chóu kú 深邃shén suì
踌躇chóu chú 巴望bā wàng 锁闭suǒ bì磐石pán shí 惹人注目rě rén zhù mù 杂乱无章zá luàn wú zhāng 不见天日bú jiàn tiān rì 博学多识bó xué duō shí
一拍即合yì pāi jí hé 寻欢作乐xún huān zuò lè 忘乎所以wàng hū suò yǐ
义愤填膺yì fèn tián yīng 惮 dàn 踱duó 归省guī xǐng 行辈háng bèi
撺掇cuàn duo 凫水fú shuí 亢奋kàng fèn 晦暗 hùi àn 羁绊jī pàn 蓦然mò rán 冗杂rǒng zá 叹为观止tàn wéi guān zhǐ 戛然而止jiá rán ér zhǐ
烧灼shāo zhuó 奔突bēn tū 翻飞fān fēi 大彻大悟dà chè dà wù
水门汀shuìmén tīng 撇piě 蘸zhàn 幽暗yōu àn 惬意qiè yì
疏密shū mì 包罗bāo luó 朱砂zhū shā 口头禅kǒu dǒu chán
参差不齐cēn cī bù qí 本色当行běn sè dāng hang 颦蹙pín cù 粲然càn rán
嗔视chēn shì 叱咤风云chì chà fēng yún 尽态极妍jìn tài jí yán 清扬 qīng yang
咿呀yī yā 静穆jìng mù 端凝duān yí 变幻多姿biàn huàn duō zī 离合悲欢lí hé beī huān 低回婉转dī huí wǎn zhuǎn 高视阔步 gāo shī kòu bù 息息相通xī xī xīang tōng 有过之无不及yǒu guò zhī wú bù jí 拽zhuài 无垠wú yín 癫狂diān kuáng 凛冽lǐn liè 吞噬tūn shì 羸弱léi ruò 告罄gào qìng 步履bù lǚ 遗孀yí shuāng 坚持不懈jiān chí bú xiò
千辛万苦qiān xīn wàn kǔ 风餐露宿fēng cān lù sù 夜不成眠yè bù chěng miàn
筋疲力尽 jīn pí lì jìn 闷闷不乐mèn mèn bú lè 毛骨悚然máo gǔ sǒng rán
耀武扬威yào wǔ yáng wēi 洋洋得意yáng yáng dé yì 怏怏不乐yàng yàng bú lè
姗姗来迟shān shān lái chí 忧心忡忡yóu xīn chóng chóng 疲惫不堪pí bèi bù kān
畏缩不前wēi suō bù qián 鲁莽大胆lǔ mǎng dà dǎn念念有词niàn niàn yǒu cí
语无伦次yǔ wú lún cì精打细算jīng dǎ xì suàn 与其…毋宁yǔ yí…wù níng
泅qióou 作践zuò jiàn 搁浅gé qiàn 斫痕zhuó hén日规rì guī
抵御dǐ yù 孤立无援gū lì wú yuán 冻饿之虞dòng è zhī yú闻所未闻wén suǒ wèi wén
郑重其事zhèng zhòng qí shì 知足安命zhī zú ān mìng 不毛之地bù máo zhī dì
不可思议bù kě sī yì 聊以自慰liáo yǐ zì weì 砭骨biān gǔ 履践lǔ jiàn
崔巍cuī wēi 养精蓄锐yǎng jīng xù ruì 齐心协力qí xīn xié lì
头昏眼花tóu yūn yàn huān 腰酸背疼yāo suān bèi téng 勇往直前yóng wàng zhí qián
阴霾yīn mái 余暇 yú xiá 疆域 jiāng yǜ 迫不及待pò bù jí dài
孜孜不倦zī zī bú juàn 刚毅不屈gāng yì bù qū 梦寐以求mèng mèi yǐ qíu
斑斑驳驳bān bān bó bó 生意葱茏shēng yì cōng lóng眼睑yǎn jiǎn 眸子móu zi
呷yā 窝巢wō cháo 瞅瞅jiū jiū 雏鸟chū niǎo 流泻liú xiè
进退维谷jìn tuì wéi gǔ 咩咩叫miē miē jiào苍穹cāng qióng 悲怆bēi chuàng
娴熟xián shú 略胜一筹luè shèng yì chóu 肌腱jī jiàn 逞能chěng néng
恍惚huǎng hū 甜腻tián nì 一尘不染yì chén bù rǎ 眼花缭乱yǎn huā liáo luàn
秩序井然zhì xù jǐng rán 抽搐chōu chù石破天惊shí pò tiān jīng 不羁bù jī
铰jiǎo劝诱quàn yòu 沟壑gōu hè 叽叽喳喳jī jī zhā zhā 剽悍piāo hàn
慷慨以赴kāng kǎi yǐ fù 窥伺kuì sì 羁绊jī bàn 疮痍chuàng yí 阔绰kuò chuò
观瞻guān yán 项鬣xiàng liè 庇荫pì yin遒劲qiú jīn 妒忌dù jì
相得益彰xiāng dé yì zhāng 觑qù 疆场jiāng chǎng 驯良xún liáng
勇毅yǒng yì 窥伺kuì sì 迎合yíng hé 疮痍chuàng yí 枉然kuáng rán
观瞻guān yán 妍丽yàn lì 旷野kuàng yiě 畸形jī xíng 颚骨è gǔ
慷慨以赴kāng kǎi yǐ fù

1语文书课后字词表四单元后词语，全书四字词语
2文言文《黔之驴》《愚公移山》
3新闻，消息（考消息拟标题或写导语）
4说明文，考说明对象及其特征，说明方法，说明文中重点词语解析
5古诗文默写：《蝉》《孤雁》《鹧鸪》《沁园春.雪》《卜算子.咏梅〉（两首） 《木兰诗》《观刈麦》《破阵子》《再别康桥》《使至塞上》《黄鹤楼》《归园田居》《黔之驴》《愚公移山》
6文常：柳宗元，杜甫，白居易，乐府诗集，辛弃疾，陶渊明，徐志摩，光未然，冼星海，闻一多，王维，布丰，法布尔，崔颢（字号，朝代，国籍，代表作）
7名著推荐《西游记》（作者，基本故事情节，人物形象）
照着这个复习就不会有错啦.......这可是教委下的复习资料...
唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩。
儒家经典，四书指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经指《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。

1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》）
女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。
6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。
河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。
8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。
9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。
11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。
才美不外见……（《马说》）见：通“现”。
何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。
16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。
17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。
18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。
19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。
20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。
21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。
22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。
23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。
24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。
25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。
26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。
27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又”。
28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。
困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。
29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父”。
30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简：通“拣”，挑选。
31、以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。
32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。
33、数至八层，裁如星点。（《山市》）裁：通“才”，仅仅。
34、发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）适：通“谪”。
35、为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。
36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：通“已”。
37、将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）被：通“披”。
同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）被：通“披”。
38、食马者不知其能千里而食也。（《马说》）食：通“饲”，喂。
39、食之不能尽其材。（《马说》）材：通“才”。
40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
41、自余为僇人，……（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”，遭到贬谪。
42、而游者皆暴日中。（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”。
43、寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。
44、曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。
45、入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。
46、政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）具：通“俱”，全，皆。
47、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）属：通“嘱”。
48、馔酒食，持其赀去。（《越巫》）赀：通“资”，资财，钱财。
49、客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不：通“否”。
50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直：通“值”。
51、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避。
52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”，辨别。
53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠，这里是感激。 与：通“欤”，语气词。
54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前。
55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通“伸”。
56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”。
57、小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及。
58、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）支：通“肢”。
59、鸡栖于 （《君子于役》） ：通“橛”，指为栖鸡做的木架。

初中文言文中的成语
第一册
·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。
（温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）
·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）
·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）
·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》
·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。
（柳暗花明又一村。——《游山西村》）
·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。
（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）
·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）
第二册
·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）
·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）
·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）
·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）
·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）
·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。
（虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）
·黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》）
·老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》）
·源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。（为有源头活水来。——《观书有感》）
·愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公移山》）
第三册
·明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》）
·挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。
·比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。
·张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》）
·不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。——《五柳先生传》）
·犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。
（其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》）
·画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。（《寓言四则》）
·买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。（《寓言四则》）
·滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。（《寓言四则》）
·塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《寓言四则》）
第四册
·鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》）
·披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。
（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》）
第五册
·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。
（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》）
·水落石出——《醉翁亭记》）
·得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。（《孟子二章》）
·生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》）
·百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。（越明年,政通人和,百废具兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）
·气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。（朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）
·心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）
第六册
·舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》）
·箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——《隆中对》）
·一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）
·再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——（《曹刿论战》）
·辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》
·三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。（《出师表》）
·妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。（《出师表》）
初中文言文重要语句翻译

第一册
1．温故而知新，可以为师矣： 温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2．学而不思则罔；思而不学则殆： 光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3．默而识之，学而不厌，诲人不倦： 默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
7．医之好治不病以为功： 医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。

第二册
8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

第三册
15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
16．虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
17．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
18．闲 静 少 言 ，不 慕 荣 利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。
19．造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。
20．环堵萧然 ，不蔽风日 ； 短褐穿结， 簟瓢屡空， 晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！
21．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

第四册
22．北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。
23．中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。
24．燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！
25．王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？
26．世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
27．马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？
28．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！

第五册
29．以为凡是州之山有异态者，皆我有也， 而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
30．悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。
31．心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。
32．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
33．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！
34．天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
35．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
37．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
38．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
39．然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
40．越明年，政通人和，百废具兴：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。
41.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。
42.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
43.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
44.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐。
噫！微斯人，吾谁与归？：唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？”

第六册
45．生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。
46．此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。
47．宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
48．亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。
49．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
51．受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。
52．愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。
53．陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。
54．万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？
55．肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。
56．小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但一定依据实情处理。
57．夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。
58.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央: 河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
初中语文简答、默写复习资料汇编
1.不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。 油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。……如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）
2.“小草偷偷地从土里钻出来 ，嫩嫩的 ，绿绿的” 。写尽了春草的质感、颜色和活力。
\"吹面不寒杨柳风\"，不错的，像母亲的手抚摸着你。（朱自清《春》）
3最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！（老舍《济南的冬天》）
4.①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。 ③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问； ④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示； ⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也； ⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者； ⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。 ⑧《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。 谈学习态度的：学而不厌 学而时习之 敏而好学，不耻下问 三人行，必有我师焉 学而不厌，诲人不倦 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜。 谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之 温故而知新 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 ⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。 ⑩《论语》的\"论\"读lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度． ⑾AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”
5.《扁鹊见蔡桓公》\"扁鹊望桓侯而还走\"的原因是 今在骨髓，司命之所属，无奈也． 表现桓侯反感医生（对医生持有偏见）所说的一句话是：医之好治不病以功． 《扁鹊见蔡桓公》这则故事告诉我们不要掩饰自己的缺点错误，要善于接受别人的批评并改正自己的行为的道理． 本文引申出一个成语是：讳疾忌医
6.《狼》最后一段说\"狼亦黠矣\"，文中表现了狼的\"黠\"的地方 少时，一狼径去，其一犬坐于前 久之，目似瞑，意暇甚 意将隧入以攻其后也。 《狼》中议论点题的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
7.《为学》通过贫富二僧从西蜀去南海的故事，阐述了为学的成败在于为与不为的道理，从而告诉我们：是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也．昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
8.南北朝乐府北方民歌《木兰诗》中木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名； 面对可汗大点兵，木兰作出的决定是: 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征； 木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭； 木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣啾啾。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣溅溅； 《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。 描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强； 从\"归来见天子\"一段里你揣?/ca>

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吴忠市19620137015： 苏教版七年级下册语文文言文有哪些 - ？
利怜点舌：[答案] 苏教版七年级下册古诗文: 第一单元 《赵普》 第三单元 《黄鹤楼》 《于园》 第四单元 《古诗三首》 蝉 孤雁 鹧鸪 第六单元 《古代诗词三首》 木兰诗 观刈麦 破阵子 《古诗二首》 黄鹤楼 归园田居

吴忠市19620137015： 苏教版语文七年级下册所有文言文词类整理.实词虚词通假字古今异义一词多义都要.回答好的加15分. - ？
利怜点舌： 一、《论语十则》通假字:不亦说乎(“说”通“悦”,读yuè,愉快) 是知也(“知”通“智”,读zhì,智慧)诲女知之乎(“女”通“汝”,读rǔ,你)词类活用:温故而知新(形容词做名词,“旧的知识”,“新的知识”)不耻下问(形容...

吴忠市19620137015： 苏教版七下6篇文言文是哪六篇还有七下包括回延安,和再别康桥的诗18首 - ？
利怜点舌：[答案] 赵普 《宋史》 黔之驴 柳宗元 爱莲说 周敦颐 黄鹤楼 阎伯理 于园 张岱 归园田居 陶渊明 七子之歌 闻一多 题破山寺后禅院 常建 登岳阳楼 杜甫 周总理,你在哪里 柯岩 蝉 孤雁 鹧鸪 沁园春·雪 毛泽东 卜算子·咏梅 毛泽东 木兰诗 《乐府诗集》 观刈麦 ...

吴忠市19620137015： 苏教版初一下文言文急,急,超急 ？
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吴忠市19620137015： 苏教版七下文言文通假字、一字多义、特殊句式、词类活用. - ？
利怜点舌：[答案] (一) 通假字: 通假 读音 字义 例句 出处 要——邀 yāo 邀请 便要还家 《桃花源记》 具——俱 jù 详尽 具答之 《桃花源记》... 古今异义的类型:词义缩小、词义扩大、词义转移、色彩变化、词义消失. (五) 文言句式 1、 判断句: (1) 南阳刘子骥...

吴忠市19620137015： 苏教版七年级下期中语文文言文重点复习资料 - ？
利怜点舌： 文 言 文 阅 读 一、《赵普》 普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书.晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日.及次日临政,处决如流.既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也. 普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天...

吴忠市19620137015： 语文苏教版七下文言文通假字&词类活用 - ？
利怜点舌： 1、 形容词活用为形容词活用为形容词活用为形容词活用为动动动动词词词词 形容词用作动词分为“使动”和“意动”两种情况. 形容词的形容词的形容词的形容词的使动用法使动用法使动用法使动用法 是指谓语动词具有“使之怎么样”的意...

吴忠市19620137015： 苏教版七年级语文下文言文 古诗词重点词语意思 句意 再附带几份题 - ？
利怜点舌： 之志,观其耸构巍峨,高标巃嵸,上倚河汉,下临江流;重檐翼馆,四闼霞敞;坐窥井邑,俯拍云烟 ,亦 荆吴形胜之最也. 1、解释下列加点的词语. (1)四闼霞敞 (2)费祎登仙 ( 3) 坐窥井邑 (4)返憩于此 (5)遂 以名 楼 (6)州城西南...

吴忠市19620137015： 苏教版语文七年级所有文言文! - ？
利怜点舌： 《郑人买履》《刻舟求剑》《幼时记趣》《三峡》《以虫治虫》《梵天寺木塔》《狼》《〈论语〉八则》《赵普》《两小儿辩日》《黄鹤楼》《于园》《黔之驴》《爱莲说》《赵普》至《爱莲说》翻译请参考:http://tieba.baidu.com/f?kz=337276672