佛经中的三十三天都叫什么名字?

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佛经中的三十三重天是那些?~

佛教里讲的天的境界分三层,第一,欲界天;第二,色界天;第三,无色界天。欲界、色界、无色界的天众,从他们修行的因来说各有自己的因。欲界天的因是五戒十善,如果我们严持五戒、修行十善法圆满,我们就能够升到欲界天。那么色界天和无色界天呢?除了修五戒十善外还要有相应的禅定,当然这个禅定是要稳定的。色界天的禅定就是我们说的初禅、二禅、三禅、四禅,有五戒十善的功德再加以相应的禅定功德,就能升到色界相应的天的境界。无色界的禅定叫四空定,四空定就是空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。这四空定有四空定的功德,加上五戒十善的功德,就能升到无色界天的境界。欲界天一共有六重,其中有两重天不在天上而是在地上“地居天”,佛教讲一个小世界中心有一个须弥山,须弥山有日月围绕,欲界天最低的两重天中的第一层叫四天王天,四天王天就是四大天王居住的,第二层就是忉利天,这两重天在须弥山的山腰和山顶,故称作地居天。忉利天又叫帝释天,以中国传统的文化来说,玉皇大帝大概相当于这个忉利天,玉皇大帝啊在佛经里有时候翻译成帝释天,有时候则用它的发音来翻译“释提怀因”,“释提怀因”就是忉利天的天主、帝释天王。在忉利天之上是夜摩天,夜摩天之上是兜率天,兜率天之上是化乐天,化乐天之上是他化自在天,这是欲界六天。顾名思义,欲界天的天众还有淫欲,所以叫欲界。他们虽有淫欲但淫欲的方式不一样,四天王天以及忉利天的天众和人类一样是以肉体的接触淫欲;夜摩天呢是两手互执,就是男女两手抓的;兜率天的天众淫欲的方式则是忆念,就是互相想念啊,在人里面叫单相思;化乐天的天众淫欲的方式是互相看,当然不是一般的看,“熟视”;他化自在天的天众淫欲的方式是交谈,就是在一起说话。佛教里讲的天的境界分三层,第一,欲界天;第二,色界天;第三,无色界天。欲界、色界、无色界的天众,从他们修行的因来说各有自己的因。欲界天的因是五戒十善,如果我们严持五戒、修行十善法圆满,我们就能够升到欲界天。那么色界天和无色界天呢?除了修五戒十善外还要有相应的禅定,当然这个禅定是要稳定的。色界天的禅定就是我们说的初禅、二禅、三禅、四禅,有五戒十善的功德再加以相应的禅定功德,就能升到色界相应的天的境界。无色界的禅定叫四空定,四空定就是空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。这四空定有四空定的功德,加上五戒十善的功德,就能升到无色界天的境界。欲界天一共有六重,其中有两重天不在天上而是在地上“地居天”,佛教讲一个小世界中心有一个须弥山,须弥山有日月围绕,欲界天最低的两重天中的第一层叫四天王天,四天王天就是四大天王居住的,第二层就是忉利天,这两重天在须弥山的山腰和山顶,故称作地居天。

三十三天,梵文 Trayastrim�0�2a,佛教宇宙观用语,又名忉利天,六欲天之一,为欲界第二重天,在须弥山顶上,中央为帝释天,四方各有八天,共组成三十三天。  所谓三十三天,即1、善法堂天,2、山峰天,3、山顶天,4、喜见城天,5、钵私他天,6、俱吒天,7、杂殿天,8、欢喜园天,9、光明天,10、波利耶多天,11、离险岸天,12、谷崖岸天,13、摩尼藏天,14、施行天,15、金殿天,16、鬘形天,17、柔软天,18、杂庄严天,19、如意天,20、微细行天,21、歌音乐天,22、威德轮天,23、日行天,24、阎摩那娑罗天,25、连行天,26、影照天,27、智慧行天,28、众分天,29、曼陀罗天,30、上行天,31、威德颜天,32、威德焰轮光天,33、清净天。大智度论云:‘昔摩诃陀国中,有婆罗门,名摩诃,姓憍尸迦,有大福德大智慧,知友三十三人,共修福德,命终皆生须弥山顶第二天上。

‘三十三天’

第二天为忉利天, 就是卅三天,东南西北各有八个天界,中间为忉利天王的天界,所以叫卅三天,(东南西北4.每个方位各有8个天王.4乘以8=32天.加上中间方位忉利天王所在的天界.总数为33天.)

三十三天是六欲天之一.是欲界六天之第二天.各天的名字如下:

(一) 名曰住善法堂天。(二) 名住峰天。(三) 名住山顶天。(四) 名善见城天。(五) 名钵私地天。(六) 名住俱吒天(俱吒者山名也)。(七) 名杂殿天。(八) 名住欢欣园天。(九) 名光明天。(十) 名波利耶多树园天。(十一) 名险岸天。(十二) 名住杂险岸天。(十三) 名住摩尼藏天。(十四) 名旋行地天。(十五) 名金殿天。(十六) 名鬘影处天。(十七) 名住柔软地天。(十八) 名杂庄严天。(十九) 名如意地天。(二十) 名微细行天。(二十一) 名歌音喜乐天。(二十二) 名威德轮天。(二十三) 名月行天。(二十四) 名阎摩娑罗天。(二十五) 名速行天。(二十六) 名影照天。(二十七) 名聪慧行天。(二十八) 名众分天。(二十九) 名住轮天。(三十) 名上行天。(三十一) 名威德颜天。(三十二) 名威德焰轮天。(三十三) 名清净天。

三十三天,是一个天的名称,这个天有33个城,四方各8个,中央1个,共33个。不是指有33个天。

【三十三天】,梵名 Tra^yastrim!s/at-deva。六欲天之一。又作忉利天。于佛教之宇宙观中,此天位居欲界第二天之须弥山顶上,四面各为八万由旬,山顶之四隅各有一峰,高五百由旬,由金刚手药叉神守护此天。中央之宫殿(善见城)为帝释天所住,城外周围有四苑,是诸天众游乐之处。城之东北有圆生树,花开妙香薰远,城之西南有善法堂,诸天众群聚于此,评论法理。四方各有八城,加中央一城,合为三十三天城。据正法念经卷二十五载,佛母摩耶夫人命终后登入此天,佛乃至忉利天为母说法三个月。

三十三天诸天国的名称分别为:1、善法堂天,2、山峰天,3、山顶天,4、喜见城天,5、钵私他天,6、俱吒天,7、杂殿天,8、欢喜园天,9、光明天,10、波利耶多天,11、离险岸天,12、谷崖岸天,13、摩尼藏天,14、施行天,15、金殿天,16、鬘形天,17、柔软天,18、杂庄严天,19、如意天,20、微细行天,21、歌音乐天,22、威德轮天,23、日行天,24、阎摩那娑罗天,25、连行天,26、影照天,27、智慧行天,28、众分天,29、曼陀罗天,30、上行天,31、威德颜天,32、威德焰轮光天,33、清净天。
以上是佛教的。

忉利天 天有28层 第二层天


上有三十三天,下有十八层地狱是什么意思啊
1.下有十八层地狱,出自《地藏经》“有大地狱一十八所...”是讲的地狱中的十八中大类型,细分则无数。做大恶的人死后去受苦 2.佛教把忉利天成为“三十三天”,因为此天有三十三个天主共同管辖故有此名。3.另外,佛教把三界分为三十三地,是一切有情众生的轮回之地,共三十三层,如下所示:地狱...

地藏经里佛说的:是人百返生于三十三天是什么意思?
三十三天,是指娑婆世界之上的欲界天的第二层忉利天它分为三十三天,东西南北各八重天,中央为帝释天,帝释天王就是民间称谓的玉皇大帝。返生于三十三天接经文的意思是:依仗业力及愿力这个人往往复复地托生天道而不受饿鬼、畜生、地狱三恶道报应。

织田信长自称是第六天魔王,那么前五大天魔王是哪几位啊?
织田信长自称是第六天魔王,那么前五大天魔王分别为:1、四大王众天。这就是四天王居住的地方了。四天王分别是北方多闻天,东方持国天,西方广目天,和南方增长天。2、三十三天,又名仞利天,在须弥山顶。中央是帝释天之居城善见,四方各有八天,合称三十三天。3、时分天,即夜摩天,此天依空而居,...

忉利天是第几重天?《地藏经》有,但是没懂
忉利天是第几重天?《地藏经》有,但是没懂 但是佛教讲天有二十八天: 二十八天分为欲界的六欲天、 *** 的四禅十八天、无 *** 的四无色天。 -欲界的六欲天: 1.四天王天 2.忉利天 (又名三十三天) 3.夜摩天 4.兜率天 5.化乐天 6.他化自在天 - *** 的四禅十八天...

请问,佛教三十三重天与三十三天有何不同?
三十三天是佛教正规名词,你查佛学辞典可以查到,但是如果你查三十三重天,就未必可以找到 欲界第二天,梵文名忉利,译为三十三,如果看过法界安立图及华严经就知道 忉利天以帝释所居的天宫为中心,4面个分成8天,合起来就是三十三天 其实,这里的三十三天,用一个名词就很能理解了,就是忉利天分为33个...

请问,有谁知道,第九重天与三十三天,排列顺序?
住到这最高的四层天上的人,已经没有形色可见,完全是精神状态,所以叫做「无 色界」。以上统计有二十八天,都叫做「天道」。佛经中所说的三界,就是这裏所说明的「欲界」、「色界」、「无色界」。「无量诸天」,是指天的数量多得很,从竖的方面说,有二十八重天;从横的方面说:忉利天就包括了...

佛经说天界有那几层天,都是什么名称
忉利天的天王名叫帝释,她本来是一个普通的女人,当时有一位叫做迦叶的佛圆寂,她便发起愿心,盖了一座塔来供养迦叶佛,另外还有三十二个女人也来帮忙,忉利天外的三十二个天各自的天王就是这三十二个女人。帝释住在忉利天中的善见城里,城墙都是黄金做的,有五百道城门。天宫离地336万里,天人寿命...

道教36天和佛教28天佛教33天是什么
但佛经的二十八天可不是这么算的。道教的三十六天,是三十三天加上三清天为三十六天。佛经对这三十三天有明确的记载,三十三天在佛教中被统一归类为欲界六天中的第二天,因为三十三天的境界都属于欲界第二天。可见当年道士们为了留住弟子,即使不了解佛教的三界二十八天,也硬要用道教的天、地、人三界与佛教的欲界、...

(佛教问题)请问各位师兄经典中说的三界到底指哪三界?
佛教世界观用语。指众生所存在的三种界域。又称三有。其意义略如下述∶(1)欲界∶指有食欲、淫欲、睡眠欲之处,即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及六欲天。(2)色界∶指有净妙色法之处,即四禅天。(3)无色界∶指无有色法之处,即四无色天,或说尚存微细色法之处。【三十三天】梵语Trayastri...

释迦摩尼佛的佛土及33天的介绍,哪本佛经有介绍
中央之宫殿(善见城)为帝释天所住,城外周围有四苑,是诸天众游乐之处。城之东北有圆生树,花开妙香薰远,城之西南有善法堂,诸天众群聚于此,评论法理。四方各有八城,加中央一城,合为三十三天城。《妙法莲华经》见宝塔品第十一:时娑婆世界即变清净,琉璃为地,宝树庄严,黄金为绳以界八道,...

含山县19316458702: 三十三重天各自的名称是什么? -
夔清迈可: 佛教所讲的三十三重天,计有三界(欲界、色界、无色界)二十八重天: 欲界六天、色界十八天、无色界四天. 欲界六天的第二天,名叫忉利天,在须弥山顶. 忉利,译成中文是「三十三天 所谓三十三天,不是指三十三层,而是从平面说,...

含山县19316458702: 佛教中的三十三天指的是? -
夔清迈可: 佛教的三十三天并非指有许多层天,这是两个概念,三十三天指的是六欲天之一.又作忉利天.于佛教之宇宙观中,此天位居欲界第二天之须弥山顶上,四面各为八万由旬,山顶之四隅各有一峰,高五百由旬,由金刚手药叉神守护此天.中央之宫殿(善见城)为帝释天所住,城外周围有四苑,是诸天众游乐之处.城之东北有圆生树,花开妙香薰远,城之西南有善法堂,诸天众群聚于此,评论法理.四方各有八城,加中央一城,合为三十三天城.据《正法念经》二十五载,佛母摩耶夫人命终后登入此天,佛乃至忉利天为母说法三个月. 这是横向说的天,如果纵向说的话,就包含有多重天了,一般认为共有二十八层天,或三十层天不等,主要是所依经典不同所致.而三十三天是指其中的一层天.

含山县19316458702: 33天都是什么天 -
夔清迈可: 三十三天为佛教用语,即六欲天之一,谓在须弥山顶中央为帝释天,四方各有八天,合为三十三天. 太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天 虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗...

含山县19316458702: 古文中三十三天指什么 -
夔清迈可: 不知道你说的 是不是指的佛经中的三十三天 佛经中把天界分位二十八层天 名字是忉利天 也就是我们玉皇大帝所住的那层天

含山县19316458702: 佛经里《三十三天》意思是? -
夔清迈可: 三十三天,梵文 Trayastrimśa,佛教宇宙观用语,又名忉利天,六欲天之一,为欲界第二重天,在须弥山顶上,中央为帝释天,四方各有八天,共组成三十三天.所谓三十三天,即1、善法堂天,2、山峰天,3、山顶天,4、喜见城天,5、钵...

含山县19316458702: 有人知道关于佛教里三十三天的传说么?谢谢
夔清迈可: 释经中有∶「 尔时.摩诃双莲池.大大震动.无量诸天皆感受之.佛菩萨声闻皆感受之.均至摩诃双莲池.三十三天主均赶赴摩诃双莲池.集诸二十八天众.帝释.梵王....

含山县19316458702: 佛教三十三天的典故? -
夔清迈可: 该书的《天地部》分天部和地部进行论述.在《天部》里集中论述了“三界诸天”即欲界、色界、无色界诸天的具体情况.〔1〕 一是欲界六天,因此界的众生有食欲、淫欲、睡眠欲等,故称欲界.六天是:(一)四天王天,居于须弥山周...

含山县19316458702: 什么是离恨天 -
夔清迈可: 第一次看见“离恨天”,是在《红楼梦》里,后来读《西游记》和白朴的《梧 桐雨》也见过.“离恨天”按中华书局版的《红楼梦》里的注释是指佛教六欲天中 的第二天——忉利天,即三十三天.但在佛教经典中却一直没有找到过这个名字. ...

含山县19316458702: 佛教当中究竟分为多少天?他化自在天与别的天的区别是什么?比如欲界天等. -
夔清迈可: 佛经中有记载的天之世界 指的是距离地上遥远的上方 由下向上 依次为 : 四大王众天 (又称四天王 持国天 增长天 广目天 多闻天等及其眷属之住所) 三十三天 (又称忉利天 此天之主称释提桓因 即帝释天) 夜摩天 (又称焰摩天 第三焰天) 睹史多天 (又称兜率天) 乐变化天 (又称化乐天) 他化自在天 (又称第六天 魔天) 以上合称"六欲天" 就是 "欲界天" 记忆中还有超越"六欲天"之上的无色天 等等

含山县19316458702: 神话传说里的天宫三十三重天都是哪些啊? -
夔清迈可: 三十三天,梵语怛唎耶怛唎奢天Trayastrmsa-Deva,省音译作'忉利天'.佛经上所说的欲界六天中第二天,居'四天王天'之上,'夜摩天'之下.《胜鬘宝窟》卷下:“此言三十三天者,中国言悉怛梨余恶卫陵,此中唯取怛梨二字为忉利天...

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