破琴绝弦出自哪个典故？
该句出自战国时期吕不韦的《伯牙破琴》。
《伯牙破琴》
原文：
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”
钟子期死，伯牙破琴绝
钟子期死,伯牙破琴绝弦意思?
“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”出自历史典故《伯牙绝弦》。伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了...
伯牙绝弦的故事是怎么样的?
“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”的意思是：伯牙悲痛万分，觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是便拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。《伯牙破琴》是一个成语典故，出自《列子·汤问》。《伯牙破琴》是讲述知音难求的一个故事。俞伯牙与钟子期是一...
伯牙破琴绝弦的绝是什么意思
伯牙破琴绝弦的“绝”的意思是断绝。伯牙破琴绝弦的意思是伯牙把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦。这句话出自《伯牙绝弦》的历史典故，讲述了一个知音难求的故事。《伯牙绝弦》原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉...
伯牙破琴绝弦出自哪里?
出处：《列子·汤问》全文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之...
破琴绝弦出自哪个典故?
他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。该句出自战国时期吕不韦的《伯牙破琴》。《伯牙破琴》原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝 ...
破琴绝弦的绝是什么意思(伯牙破琴绝弦破和绝的意思)
绝弦的绝是什么意思 意思是断绝。伯牙破琴绝弦的意思是伯牙把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦。这句话出自《伯牙绝弦》的历史典故，讲述了一个知音难求的故事。《伯牙绝弦》原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮...
怎样理解绝弦
典出《吕氏春秋.本味》，也称“伯牙绝铉”。原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。典故梗概：音乐才子俞伯牙喜欢弹...
伯牙破琴绝弦的绝什么意思?
绝的意思是：断绝 【出处】《伯牙鼓琴 \/ 伯牙绝弦 》——先秦：佚名 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。【译文】钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有能理解他心意的人了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴。
毁琴断弦表示世无知音不再鼓琴的成语
1、意思：破琴绝弦意思是毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。2、出处：出自战国吕不韦及其门客《吕氏春秋．本味》：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。锺子期去世后，此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，...
伯牙绝弦出自哪部文言文?
出处：《列子·汤问》全文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之...
闭昆新奕： 《伯牙绝弦》是一个历史典故,出自《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》,作者是吕不韦. 典故原文: 伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山.”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓...
武功县17659047879： 伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.的意思 - ？
闭昆新奕： 意思是:钟子期死后,伯牙觉得世上再也没有知音了,于是就摔破了琴,剪断了琴弦,,终身不再弹琴了.出自:吕不韦[春秋战国]《吕氏春秋·本昧篇》原句:伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也.吾于何逃声哉?...
武功县17659047879： 伯牙绝弦中的绝是什么意思 - ？
闭昆新奕： 绝,断绝.“绝弦”这个典故出自于战国吕不韦《吕氏春秋.本味》原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期...
武功县17659047879： 伯牙绝弦出自于哪本书 - ？
闭昆新奕： 春秋时期.伯牙绝弦:绝,断绝.伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴.比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念. 古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事,被传为千古佳话.音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听...
武功县17659047879： 伯牙绝弦的典故 - ？
闭昆新奕： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨之操,更造崩山之音.曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也.吾于何逃声哉?＂子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
武功县17659047879： 高山流水的成语故事 - ？
闭昆新奕： 伯牙绝弦.伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓
武功县17659047879： 伯牙高山流水谢知音的故事? - ？
闭昆新奕： 俞伯牙摔琴谢知音.出自明代剧作家冯梦龙的《警世通言》.故事讲了俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般....
武功县17659047879： 知音典故来源简要回答 - ？
闭昆新奕： 出自高山流水遇知音,是伯牙和钟子期的琴瑟和鸣.钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者,后用”高山流水“比喻知音或知己.
武功县17659047879： 钟子期与俞伯牙的典故 - ？
闭昆新奕： 俞伯牙是个琴手,每天弹琴叮叮咚咚,这样一天天,一年年弹过去,他的街坊邻居也习以为常,也不知道这位老兄弹的是什马玩意. 后来有一天过路人听到琴声就走到他面前说听得如痴如醉,并知道这弹的曲子叫“高山流水”.俞伯牙弹了几十年琴总算碰到一个识货并欣赏的. 这叫“高山流水觅知音”.
