《上下五千年》其中一个故事？谁有？

上下五千年里的故事名字~

001 开天辟地的神话
002 钻木取火的传说
003 黄帝战蚩尤
004 尧舜让位
005 大禹治水
006 神箭手后羿
007 商汤和伊尹
008 盘庚迁都
009 姜太公钓鱼
010 奴隶倒戈
011 周公辅成王
012 国人暴动
013 骊山上的烽火
014 囚车里的人才
015 曹刿抗击齐军
016 齐桓公九合诸侯
017 愚蠢的宋襄公
018 流亡公子重耳
019 晋文公退避三舍
020 弦高智退秦军
021 崤山大战
022 一鸣惊人的楚庄王
023 伍子胥过昭关
024 孔子周游列国
025 勾践卧薪尝胆
026 范蠡和文种
027 墨子破云梯
028 三家瓜分晋国
029 商鞅南门立木
030 孙膑庞涓斗智
031 张仪拆散联盟
032 赵武灵王胡服骑射
033 孟尝君的门客
034 燕昭王求贤
035 田单的火牛阵
036 屈原沉江
037 蔺相如完璧归赵
038 廉颇负荆请罪
039 范雎的远交近攻计
040 纸上谈兵的赵括
041 毛遂自荐
042 信陵君救赵
043 李斯谏逐客
044 荆轲刺秦王
045 秦王灭六国
046 第一个皇帝——秦始皇
047 博浪沙的铁椎
048 沙丘的阴谋
049 大泽乡起义
050 刘邦和项羽
051 巨鹿大战
052 刘邦进咸阳
053 鸿门宴
054 萧何追韩信
055 楚汉相争
056 霸王乌江自刎
057 大风歌
058 白登被围
059 白马盟
060 萧曹两相国
061 周勃夺军
062 缇萦救父
063 周亚夫的细柳营
064 晁错削地
065 马邑诱敌战
066 飞将军李广
067 卫青和霍去病
068 张骞通西域
069 苏武牧羊
070 司马迁写《史记》
071 霍光辅政
072 王昭君出塞
073 王莽复古改制
074 绿林赤眉起义
075 昆阳大战
076 刘秀重建汉王朝
077 硬脖子的洛阳令
078 老当益壮的将军
079 取经求佛像
080 班超投笔从军
081 张衡和地动仪
082 跋扈将军梁冀
083 “党锢”事件
084 范滂进监狱
085 黄巾军起义
086 袁绍杀宦官
087 曹操起兵
088 王允计除董卓 089 迁都许城
090 衣带里的密诏
091 官渡大战
092 孙策占据江东
093 诸葛亮隆中对策
094 周瑜火攻赤壁
095 华佗治病
096 刘备进益州
097 蔡文姬归汉
098 关羽水淹七军
099 吕蒙白衣渡江
100 曹植七步成诗
101 陆逊烧连营
102 七擒孟获
103 马谡失街亭
104 五丈原
105 司马懿装病
106 司马昭的野心
107 邓艾偷渡剑阁
108 扶不起的阿斗
109 王浚楼船破吴
110 石崇王恺比富
111 周处除“三害”
112 白痴皇帝
113 八王混战
114 李特的流民大营
115 匈奴人称汉帝
116 闻鸡起舞
117 王马共天下
118 石勒读汉书
119 祖逖中流击楫
120 陶侃运砖头
121 王羲之写字换鹅
122 桓温北伐
123 王猛扪虱谈天下
124 一意孤行的苻坚
125 谢安东山再起
126 淝水之战
127 陶渊明不折腰
128 刘裕摆却月阵
129 檀道济唱筹量沙
130 说实话的高允
131 大发明家祖冲之
132 范缜反对迷信
133 魏孝文帝改革风俗
134 北魏的分裂
135 梁武帝做和尚
136 反复无常的侯景
137 陈后主亡国
138 赵绰依法办事
139 隋炀帝游江都
140 李密牛角挂书
141 瓦岗军开仓分粮
142 李渊太原起兵
143 李世民取东都
144 玄武门之变
145 魏征直言敢谏
146 李靖夜袭阴山
147 玄奘和尚取经
148 文成公主进吐蕃
149 女皇帝武则天
150 请君入瓮
151 狄仁杰桃李满门
152 张说不做伪证
153 姚崇灭蝗
154 口蜜腹剑的李林甫
155 李白蔑视权贵
156 安禄山叛乱
157 颜杲卿骂贼
158 马嵬驿兵变
159 张巡草人借箭
160 南霁云借兵
161 李泌归山
162 李光弼大破史思明
163 杜甫写“诗史”
164 段秀实不怕强暴
165 郭子仪单骑退回纥
166 颜真卿刚强不屈
167 浑瑊和李晟
168 东宫里的棋手
169 刘禹锡游玄都观
170 白居易进长安
171 李愬雪夜下蔡州
172 韩愈反对迎佛骨
173 甘露事件
174 朋党的争吵
175 冲天大将军黄巢
176 唐王朝的末日 177 “海龙王”钱镠
178 伶人做官
179 “儿皇帝”石敬瑭
180 周世宗斥冯道
181 黄袍加身
182 杯酒释兵权
183 李后主亡国
184 赵普收礼
185 杨无敌
186 王小波起义
187 寇准抗辽
188 元昊建立西夏
189 狄青不怕出身低
190 范仲淹实行新政
191 欧阳修改革文风
192 铁面无私的包拯
193 王安石变法
194 沈括出使
195 司马光写《通鉴》
196 苏东坡游赤壁
197 花石纲
198 方腊起义
199 头鱼宴上的阿骨打
200 李纲守东京
201 太学生请愿
202 两个皇帝当俘虏
203 宗泽三呼“过河”
204 女词人李清照
205 韩世忠阻击金兵
206 岳家军大破兀术
207 卖国贼秦桧
208 “莫须有”冤狱
209 钟相杨么起义
210 虞允文书生退敌
211 辛弃疾活捉叛徒
212 陆游临终留诗
213 成吉思汗统一蒙古
214 贾似道误国
215 文天祥起兵
216 张世杰死守厓山
217 正气歌
218 郭守敬修订历法
219 欧洲来客马可·波罗
220 《窦娥冤》感天动地
221 一只眼的石人
222 和尚当元帅
223 鄱阳湖大战
224 刘伯温求雨
225 胡维庸案件
226 燕王进南京
227 三保太监下西洋
228 土木堡的惨败
229 于谦保卫北京
230 杨一清计除刘瑾
231 杨继盛冒死劾严嵩
232 海瑞刚正不阿
233 戚继光驱逐倭寇
234 李时珍上山采药
235 张居正辅政
236 葛贤痛打税监
237 努尔哈赤建立后金
238 萨尔浒大战
239 徐光启研究西学
240 左光斗入狱
241 五人墓
242 袁崇焕大战宁远
243 皇太极施反间计
244 徐霞客远游探险
245 闯王李自成
246 卢象升战死巨鹿
247 张献忠奇袭襄阳
248 李岩和红娘子
249 吴三桂借清兵
250 史可法死守扬州
251 夏完淳怒斥洪承畴
252 郑成功收复台湾
253 李定国转战西南
254 康熙帝平定三藩
255 雅克萨的胜利
256 三征噶尔丹
257 顾炎武著书立说
258 文字狱
259 乾隆帝禁书修书
260 曹雪芹写《红楼梦》
261 大贪官和珅
因为中国有近五千年的历史，故通常说“上下五千年”就是指代整个中国历史。
《上下五千年》是一本简易叙述中国历史的书籍，从中国传统的史前传说至明清时期，前后四千多年的历史，书中描述了在历史上影响比较久远的事件和人物，此书有助于历史兴趣爱好者粗线条了解中国历史，串联历史梗概。
另有《世界上下五千年》一书，是描述世界各国历来影响比较久远的事件和人物的书籍。
中华上下五千年
作者：著名语言学家、教育学家 林汉达 中华文化历史久远，有记载以来的历史就有几千年。在华夏土地上演出了一幕幕激动人心的故事，出现一个个叱咤风云的人物，留下了许多可歌可泣的事迹。中华文化就是我们生命之源。 《中华上下五千年》是一套故事化的历史读物。在这套书中，编者选择重要和著名的人物和事件，根据史籍材料，加以组织和剪裁，用通俗的现代语言写出来，不加铺叙和描写，基本上没有虚构。但本书不仅仅局限于历史，而是广泛涉及哲学、军事、艺术、教育等领域，使本书从一般的历史性介绍上升到对中华文化各个层面的广泛介绍。
我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。
在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。
譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？古时候流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮，就成了天；重的气往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高人道主义学说，社会变革和人类解放是其批判性和革命性所，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
这就是开天辟地的神话。
神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。但是人们喜欢这个神话，一谈起历史，常常说从“盘古开天地”起。这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。
那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢？后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。
我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石，可以看到我们祖国境内最早的原始人，已经有一百万年以上的历史。像云南发现的元谋猿人，大约有一百七十万年历史；陕西出土的蓝田猿人，大约有八十万年历史；拿有名的北京猿人来说，也有四五十万年的历史了。
这里，我们就从北京猿人说起。北京猿人生活在周口店一带。那时候，中国北方的气候比现在温和湿润。山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀（音xī）
牛和梅花鹿。
猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的；石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。
他们就是用这种简单的工具来采集果子，挖植物的根茎吃。他们还用木棒、石器来同野兽作斗争，猎取食物。
但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的力量，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。这种人群就叫原始人群。
几十万年过去了，猿人在艰苦的斗争中进化了。在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，发现另一种原始人的遗迹。这种原始人的样子，已经和现代人没有什么两样。我们把他们叫做“山顶洞人”。
山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。
山顶洞人过的也是群居生活。但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来。一个集体的成员都是共同祖先生下来的，也就是同一氏族的人。

中华文明上下五千年，每一个时代都有精彩纷呈的历史故事。尧舜禅让、大禹治水、烽火戏诸侯、秦王灭六国、司马迁写《史记》。郑和七下西洋、李自成进京，逝者如斯夫不舍昼夜，吾辈儿女，更应把握当下。

秦昭襄王为了拆散齐楚联盟，他使用两种手段。对楚国他用的是硬手段，对齐国他用的
　　是软手段。他听说齐国最有势力的大臣是孟尝君，就邀请孟尝君上咸阳来，说是要拜他为丞
　　相。
　　 孟尝君是齐国的贵族，名叫田文。他为了巩固自己的地位，专门招收人才。凡是投奔到
　　他门下来的，他都收留下来，供养他们。这种人叫做门客，也叫做食客。据说，孟尝君门下
　　一共养了三千个食客。其中有许多人其实没有什么本领，只是混口饭吃。
　　 孟尝君上咸阳去的时候，随身带了一大帮门客。秦昭襄王亲自欢迎他。孟尝君献上一件
　　纯白的狐狸皮的袍子作见面礼。秦昭襄王知道这是很名贵的银狐皮，很高兴地把它藏在内库
　　里。
　　 秦昭襄王本来打算请孟尝君当丞相，有人对他说：“田文是齐国的贵族，手下人又多。
　　他当了丞相，一定先替齐国打算，秦国不就危险了吗？”
　　 秦昭襄王说：“那么，还是把他送回去吧。”
　　 他们说：“他在这儿已经住了不少日子，秦国的情况他差不多全知道，哪儿能轻易放他
　　回去呢？”
　　 秦昭襄王就把孟尝君软禁起来。
　　 孟尝君十分着急，他打听得秦王身边有个宠爱的妃子，就托人向她求救。那个妃子叫人
　　传话说：“叫我跟大王说句话并不难，我只要一件银狐皮袍。”
　　 孟尝君和手下的门客商量，说：“我就这么一件，已经送给秦王了，哪里还能要得回来
　　呢？”
　　 其中有个门客说：“我有办法。”
　　 当天夜里，这个门客就摸黑进王宫，找到了内库，把狐皮袍偷了出来。
　　 孟尝君把狐皮袍子送给秦昭襄王的宠妃。那个妃子得了皮袍，就向秦昭襄王劝说把孟尝
　　君释放回去。秦昭襄王果然同意了，发下过关文书，让孟尝君他们回去。
　　 孟尝君得到文书，急急忙忙地往函谷关跑去。他怕秦王反悔，还改名换姓，把文书上的
　　名字也改了。到了关上，正赶上半夜里。依照秦国的规矩，每天早晨，关上要到鸡叫的时候
　　才许放人。大伙儿正在愁眉苦脸盼天亮的时候，忽然有个门客捏着鼻子学起公鸡叫来。一声
　　跟着一声，附近的公鸡全都叫起来了。
　　 守关的人听到鸡叫，开了城门，验过过关文书，让孟尝君出了关。
　　 秦昭襄王果然后悔，派人赶到函谷关，孟尝君已经走远了。
　　 孟尝君回到齐国，当了齐国的相国。他门下的食客就更多了。他把门客分为几等：头等
　　的门客出去有车马，一般的门客吃的有鱼肉，至于下等的门客，就只能吃粗菜淡饭了。有个
　　名叫冯驩（一作冯煖）的老头子，穷苦得活不下去，投到孟尝君门下来作食客。孟尝君问管
　　事的：“这个人有什么本领？”
　　 管事的回答说：“他说没有什么本领。”
　　 孟尝君笑着说：“把他留下吧。”
　　 管事的懂得孟尝君的意思，就把冯驩当作下等门客对待。过了几天，冯驩靠着柱子敲敲
　　他的剑哼起歌来：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼呀！”
　　 管事的报告孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，照一般门客的伙食办吧！”
　　 又过了五天，冯驩又敲打他的剑唱起来：“长剑呀，咱们回去吧，出门没有车呀！”
　　 孟尝君听到这个情况，又跟管事的说：“给他备车，照上等门客一样对待。”
　　 又过了五天，孟尝君又问管事的，那位冯先生还有什么意见。管事的回答说：“他又在
　　唱歌了，说什么没有钱养家呢。”
　　 孟尝君问了一下，知道冯驩家里有个老娘，就派人给他老娘送了些吃的穿的。这一来，
　　冯驩果然不再唱歌了。
　　 孟尝君养了这么多的门客，管吃管住，光靠他的俸禄是远远不够花的。他就在自己的封
　　地薛城（今山东滕县东南）向老百姓放债收利息，来维持他家的巨大的耗费。
　　 有一天，孟尝君派冯驩到薛城去收债。冯驩临走的时候，向孟尝君告别，问：“回来的
　　时候，要买点什么东西来？”
　　 孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买什么。”
　　 冯驩到了薛城，把欠债的百姓都召集拢来，叫他们把债券拿出来核对。老百姓正在发愁
　　还不出这些债，冯驩却当众假传孟尝君的决定：还不出债的，一概免了。
　　 老百姓听了将信将疑，冯驩干脆点起一把火，把债券烧掉。
　　 冯驩赶回临淄，把收债的情况原原本本告诉孟尝君。孟尝君听了十分生气：“你把债券
　　都烧了，我这里三千人吃什么！”
　　 冯驩不慌不忙地说：“我临走的时候您不是说过，这儿缺什么就买什么吗？我觉得您这
　　儿别的不缺少，缺少的是老百姓的情义，所以我把‘情义’买回来了。”
　　 孟尝君很不高兴地说：“算了吧！”
　　 后来，孟尝君的声望越来越大。秦昭襄王听到齐国重用孟尝君，很担心，暗中打发人到
　　齐国去散播谣言，说孟尝君收买民心，眼看就要当上齐王了。齐湣王听信这些话，认为孟尝
　　君名声太大，威胁他的地位，决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革了职，只好回到他的封地
　　薛城去。
　　 这时候，三千多门客大都散了，只有冯驩跟着他，替他驾车上薛城。当他的车马离开薛
　　城还差一百里的时候，只见薛城的百姓，扶老携幼，都来迎接。
　　 孟尝君看到这番情景，十分感触。对冯驩说：“你过去给我买的‘情义’，我今天才看
　　到了。”
　　
　　
　　

　　34　燕昭王求贤
　　
　　　
　　 打从孟尝君被撤了相位以后，齐湣王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来。他一心
　　想兼并列国，自己来当天子。这一来，列国诸侯对他都不满意；特别是齐国北面的燕国，受
　　到齐国的欺负，更想找机会报仇。
　　 燕国本来也是个大国。后来传到燕王哙（音kuài）手里，听信了坏人的主意，竟学
　　起传说中尧舜让位的办法来，把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之，燕国发
　　生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平
　　立为国君，奋起反抗，把齐国军队赶了出去。
　　 太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找
　　到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有见识，不如去找他商量一下。
　　 燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是
　　忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我
　　宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢？”
　　 郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我
　　先说个故事吧。”接着，他就说了个故事：
　　 古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听
　　到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买
　　回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经
　　害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。
　　 侍臣把马骨献给国君，国君大发雷霆，说：“我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用
　　的马骨买回来？”侍臣不慌不忙地说：“人家听说你肯花钱买死马，还怕没有人把活马送上
　　来？”
　　 国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱惜千里
　　马。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。
　　 郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。”
　　 燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，还拜郭隗
　　做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最
　　出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国政，训练兵马，燕国果然一天天强
　　大起来。
　　 这时候，燕昭王看到齐湣王骄横自大，不得人心，就对乐毅说：“现在齐王无道，正是
　　我们雪耻的时候，我打算发动全国人马去打齐国，你看怎么样？”
　　 乐毅说：“齐国地广人多，靠我们一个国家去打，恐怕不行。大王要攻打齐国，一定要
　　跟别的国家联合起来。”
　　 燕昭王就派乐毅到赵国跟赵惠文王接上了头，另派人跟韩、魏两国取得联络，还叫赵国
　　去联络秦国。这些国家看不惯齐国的霸道，都愿意跟燕国一起发兵。
　　 公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，统率五国兵马，浩浩荡荡杀奔齐国。
　　 齐湣王听说五国联军打过来，也着了慌，把全国兵马集中起来抵抗联军，在济水的西面
　　打了一仗。由于乐毅善于指挥，五国人马士气旺盛，把齐国军队打得一败涂地，齐湣王逃回
　　临淄去了。
　　 赵、韩、秦、魏的将士打了胜仗，各自占领了齐国的几座城，不想再打下去了。只有乐
　　毅不肯罢休，他亲自率领燕国军队，长驱直入，一直打下了齐国都城临淄。齐湣王不得不出
　　走，最后在莒城被人杀死。
　　 燕昭王认为乐毅立了大功，亲自到济水边劳军，论功行赏，封乐毅为昌国君。
　　
　　
　　
　　
35　田单的火牛阵

　　 乐毅出兵半年，接连攻下齐国七十多座城池。最后只剩了莒城（今山东莒县，莒音j
　　ǔ）和即墨（今山东平度县东南）两个地方。莒城的齐国大夫立齐王儿子为新王，就是齐襄
　　王。乐毅派兵进攻即墨，即墨的守城大夫出去抵抗，在战斗中受伤死了。
　　 即墨城里没有守将，差点儿乱了起来。这时候，即墨城里有一个齐王远房亲戚，叫做田
　　单，是带过兵的。大家就公推他做将军，带领大家守城。
　　 田单跟兵士们同甘共苦，还把本族人和自己的家属都编在队伍里，抵抗燕兵。即墨人都
　　很钦佩他，守城的士气旺盛起来了。
　　 乐毅把莒城和即墨围困了三年，没有攻下来。燕国有人妒忌乐毅，在燕昭王面前说：乐
　　毅能在半年之内打下七十多座城，为什么费了三年还攻不下这两座城呢？并不是他没有这个
　　能耐，而是想收服齐国人的心，等齐国人归顺了他，他自己当齐王。
　　 燕昭王非常信任乐毅。他说：“乐毅的功劳大得没法说，就是他真的做了齐王，也是完
　　全应该的。你们怎么能说他的坏话！”
　　 燕昭王还真的打发使者到临淄去见乐毅，封乐毅为齐王。
　　 乐毅十分感激燕昭王，但宁死也不肯接受封王的命令。
　　 这样一来，乐毅的威信反而更高了。
　　 又过了两年，燕昭王死了。太子即位，就是燕惠王。田单一听到这个消息，认为是个好
　　机会，暗中派人到燕国去散布流言，说乐毅本来早就当上齐王了。为了讨先王（指燕昭王）
　　的好，才没接受称号。如今新王即位，乐毅就要留在齐国做王了。要是燕国另派一个大将
　　来，一定能攻下莒城和即墨。
　　 燕惠王本来跟乐毅有疙瘩，听了这个谣言，就决定派大将骑劫到齐国去代替乐毅。乐毅
　　本来是赵国人，就回到赵国去了。
　　 骑劫当了大将，接管了乐毅的军队。燕军的将士都不服气，可大伙儿敢怒而不敢言。
　　 骑劫下令围攻即墨，围了好几层。可是城里的田单，早已把决战的步骤准备好了。
　　 隔了不多天，燕国兵将听到附近老百姓在谈论。有的说：“以前乐将军太好了，抓了俘
　　虏还好好对待，城里人当然用不到怕。要是燕国人把俘虏的鼻子都削去，齐国人还敢打仗
　　吗？”
　　 有的说：“我的祖宗的坟都在城外，要是燕国军队真的创起坟来，可怎么办呢？”
　　 这些议论传到骑劫耳朵里。骑劫就真的把齐国俘虏的鼻子都削去，又叫兵士把齐国城外
　　的坟都刨了。
　　 即墨城里的人听说燕国的军队这样虐待俘虏，全都气愤极了。他们还在城头上瞧见燕国
　　的兵士刨他们的祖坟，恨得咬牙切齿，纷纷向田单请求，要跟燕国人拼个死活。
　　 田单还打发几个人装作即墨的富翁，偷偷地给骑劫送去金银财宝，说：“城里的粮食已
　　经完了，不出几天就要投降。
　　 贵国大军进城的时候，请将军保全我们的家小。”
　　 骑劫高兴地接受了财物，满口答应。
　　 这样一来，燕军净等着即墨人投降，认为用不到再打仗了。
　　 田单挑选了一千多头牛，把它们打扮起来。牛身上披着一块被子，上面画着大红大绿、
　　希奇古怪的花样。牛角上捆着两把尖刀，尾巴上系着一捆浸透了油的苇束。
　　 一天午夜，田单下令凿开十几处城墙，把牛队赶到城外，在牛尾巴上点上了火。牛尾巴
　　一烧着，一千多头牛被烧得牛性子发作起来，朝着燕军兵营方向猛冲过去。齐军的五千名
　　“敢死队”拿着大刀长矛，紧跟着牛队，冲杀上去。
　　 城里，无数的老百姓都一起来到城头，拿着铜壶、铜盆，狠命地敲打起来。
　　 一时间，一阵震天动地的呐喊声夹杂着鼓声、铜器声，惊醒了燕国人的睡梦。大伙儿睡
　　眼蒙胧，只见火光炫耀，成百上千脑袋上长着刀的怪兽，已经冲过来了。许多士兵吓得腿都
　　软了，哪儿还想抵抗呢？
　　 别说那一千多头牛角上捆的刀扎死了多少人，那五千名敢死队砍死了多少人，就是燕国
　　军队自己乱窜狂奔，被踩死的也不计其数。
　　 燕将骑劫坐着战车，想杀出一条活路，哪儿冲得出去，结果被齐兵围住，丢了性命。
　　 齐军乘胜反攻。整个齐国都轰动起来了，那些被燕国占领地方的将士百姓，都纷纷起
　　兵，杀了燕国的守将，迎接田单。田单的军队打到哪儿，哪儿的百姓群起响应。不到几个月
　　工夫就收复了被燕国和秦、赵、韩、魏四国占领的七十多座城。
　　 田军把齐襄王从莒城迎回临淄，齐国才从几乎亡国的境地中恢复过来。
　　
　　
　　
　　
作者：don-quixote 提交日期：2008-05-07 22:01:51 37#

　　36　屈原沉江
　　
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　　 楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，楚怀王又想重新和齐国联合。秦昭襄王即
　　位以后，很客气地给楚怀王写信，请他到武关（在陕西丹凤县东南）相会，当面订立盟约。
　　 楚怀王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦国；去呢，又怕出危险。他就跟大臣们商
　　量。
　　 大夫屈原对楚怀王说：“秦国强暴得像豺狼一样，咱们受秦国的欺负不止一次了。大王
　　一去，准上他们的圈套。”
　　 可是怀王的儿子公子子兰却一股劲儿劝楚怀王去，说：“咱们为了把秦国当做敌人，结
　　果死了好多人，又丢了土地。
　　 如今秦国愿意跟咱们和好，怎么能推辞人家呢。”
　　 楚怀王听信了公子子兰的话，就上秦国去了。
　　 果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国的武关，立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后
　　路。在会见时，秦昭襄王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国，楚怀王没答应。秦昭襄王就
　　把楚怀王押到咸阳软禁起来，要楚国大臣拿土地来赎才放他。
　　 楚国的大臣们听到国君被押，把太子立为新的国君，拒绝割让土地。这个国君就是楚顷
　　襄王。公子子兰当了楚国的令尹。
　　 楚怀王在秦国被押了一年多，吃尽苦头。他冒险逃出咸阳，又被秦国派兵追捕了回去。
　　他连气带病，没有多久就死在秦国。
　　 楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平。特别是大夫屈原，更是气愤。
　　他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。
　　 可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄
　　王面前说屈原的坏话。
　　 他们对楚顷襄王说：“大王没听说屈原数落您吗？他老跟人家说：大王忘了秦国的仇
　　恨，就是不孝；大臣们不主张抗秦，就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡
　　国呢？大王，你想想这叫什么话！”
　　 楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。
　　 屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到
　　了湘南以后，经常在汨罗江（在今湖南省东北部，汨音mì）一带一边走，一边唱着伤心的
　　诗歌。
　　 附近的庄稼人知道他是一个爱国的大臣，都挺同情他　这时候，有一个经常在汨罗江上
　　打鱼的渔父，很佩服屈原的为人，但就是不赞成他那愁闷的样子。
　　 有一天，屈原在江边遇见渔父。渔父对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这
　　等地步呢？”
　　 屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人；将多人都喝醉了，只有我还醒着。
　　所以我被赶到这儿来了。”
　　 渔父不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高；既然别人喝醉
　　了，那么您何必独自清醒呢！”
　　 屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上
　　的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得
　　一身脏。”
　　 由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大
　　石头，跳到汨罗江里自杀了。
　　 附近的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪儿有屈原
　　的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。
　　 渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。
　　 到了第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划了船把
　　竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后来，他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划小船改为
　　赛龙船。这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。人们把每年农历五月初五称为端午节，据
　　说就是这样来的。
　　 屈原死后，留下了一些优秀的诗歌，其中最有名的是《离骚》。他在诗歌里，痛斥卖国
　　的小人，表达了他忧国忧民的心情，对楚国的一草一木，都寄托了无限的深情。后来人们认
　　为屈原是一位我国古代杰出的爱国诗人。

节选自<<上下五千年>> 108题目: 扶不起的阿斗 邓艾灭了蜀汉以后，后主刘禅还留在成都。到了钟会、姜维发动兵变，司马昭觉得让后主留在成都总不大妥当，就派他的心腹贾充把刘禅接到洛阳。 刘禅本来是一个昏庸无能的人。诸葛亮在世的时候，全靠诸葛亮掌管着军政大事，他也不敢自作主张。诸葛亮死后，虽然还有蒋琬、费袆、姜维一些文武大臣辅佐他，可是他毕竟不像诸葛亮在世时候那么谨慎了。到蒋琬、费袆死去后，宦官黄皓得了势，蜀汉的政治就越来越糟了。 到了蜀汉灭亡，姜维被杀，大臣们死的死了，走的走了。随同他一起到洛阳去的只有地位比较低的官员郃（音xì）正和刘通两个人。刘禅不懂事，不知道怎样跟人打交道，一举一动全靠郃正指点。平时、刘禅根本没把郃正放在眼里，到这时候，他才觉得郃正是个忠心耿耿的人。 刘禅到了洛阳，司马昭用魏元帝的名义，封他为安乐公，还把他的子孙和原来蜀汉的大臣五十多人封了侯。司马昭这样做，无非是为了笼络人心，稳住对蜀汉地区的统治。但是在刘禅看来，却是很大的恩典了。 有一次，司马昭大摆酒宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。 一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国的痛苦，伤心得差点儿掉下眼泪。只有刘禅咧开嘴看得挺有劲，就像在他自己的宫里一样。 司马昭观察了他的神情，宴会后，对贾充说：“刘禅这个人没有心肝到了这步田地，即使诸葛亮话到现在，恐怕也没法使蜀汉维持下去，何况是姜维呢！” 过了几天，司马昭在接见刘禅的时候，问刘禅说：“您还想念蜀地吗？” 刘禅乐呵呵地回答说：“这儿挺快活，我不想念蜀地了。” （“乐不思蜀”的成语就是这样来的。） 郃正在旁边听了，觉得太不像话。回到刘禅的府里，郃正说：“您不该这样回答晋王（指司马昭）。” 刘禅说：“依你的意思该怎么说呢？” 郃正说：“以后如果晋王再问起您，您应该流着眼泪说：我祖上的坟墓都在蜀地，我心里很难过，没有一天不想那边。 这样说，也许晋王还会放我们回去。” 刘禅点点头说：“你说得很对，我记住就是了。”后来，司马昭果然又问起刘禅，说：“我们这儿待您不错，您还想念蜀地吗？” 刘禅想起郃正的话，就把郃正教他的话原原本本背了一遍。他竭力装出悲伤的样子，但是挤不出眼泪，只好闭上眼睛。 司马昭看了他这个模样，心里早明白了一大半，笑着说： “这话好像是郃正说的啊！” 刘禅吃惊地睁开眼睛，傻里傻气地望着司马昭说：“对，对，正是郃正教我的。” 司马昭不由得笑了，左右侍从也忍不住笑出声来。 司马昭这才看清楚刘禅的确是个糊涂人，不会对自己造成威胁，就没有想杀害他。 刘禅的昏庸无能在历史上出了名，后来，人们常用“扶不起的阿斗”比喻那种懦弱无能、没法使他振作的人.

唇亡齿寒虞国灭
春秋时，晋国想吞并南边的虢国。但是在晋国和虢国之间还隔着一个虞国，所以，一直未能得手。
晋献公当政的时候，大夫荀息向他献计，请求用晋国最好的马和宝玉送给虞国的国君，以便向他借路去讨伐虢国。献公有些舍不得。荀息劝说道：
“只要向虞国借到路，这些宝物放在他那里不就像放在我们国外的库房里一样？将来还不是大王您的。”
献公同意了。于是，荀息带了宝物去虞国借路。
见到虞公后，荀息先向虞公提到过去晋国帮助虞国打冀国的事，然后才提出借路伐虢。虞公接了贵重的礼物，满心欢喜，不仅一口答应了荀息的要求，而且还主动提出自己先起兵作先锋讨伐虢国。大臣宫之奇劝虞公谨慎从事，虞公根本不听。
这年夏天，晋国的里克、荀息率军与虞军会师攻打虢国，灭了下阳。
过了三年，晋国再次向虞国借路去讨伐虢国，宫之奇劝虞公说：
“虢国和虞国唇齿相依，虢国一旦灭亡，虞国也必定跟着灭亡。晋国的野心不能助长，借路一次已经是过分了，怎么还能够借第二次呢？俗话说，唇亡齿寒，嘴唇掉了牙齿也难保。这不正好是说的我们虞国和虢国吗？”
虞公说：
“晋国是我们的同宗，难道还会害我们吗？”
宫之奇说：“其实，虢国、虞国和晋国都是同一祖先分化出来的，要论起来，虢国与晋国比我们和晋国的关系还亲一点，晋国连虢国都要消灭，还会放过我们吗？”
尽管宫之奇说得有理，虞公还是不相信晋国会害自己，答应了晋国的要求，宫之奇只好带着自己的家族离开了虞国，临走时，他悲伤地说：
“虞国的灭亡等不到年终，晋国这次出兵，可以一举两得，不用再发兵了。”
果然，十二月里晋国一举消灭了虢国，军队回来的时候驻扎在虞国休整，然后发起突然袭击，轻而易举地拿下了虞国，活捉了虞公回国。后来晋献公把女儿嫁到秦国去，就把虞公作为陪嫁一并送去了。

唇亡齿寒虞国灭
春秋时，晋国想吞并南边的虢国。但是在晋国和虢国之间还隔着一个虞国，所以，一直未能得手。
晋献公当政的时候，大夫荀息向他献计，请求用晋国最好的马和宝玉送给虞国的国君，以便向他借路去讨伐虢国。献公有些舍不得。荀息劝说道：
“只要向虞国借到路，这些宝物放在他那里不就像放在我们国外的库房里一样？将来还不是大王您的。”
献公同意了。于是，荀息带了宝物去虞国借路。
见到虞公后，荀息先向虞公提到过去晋国帮助虞国打冀国的事，然后才提出借路伐虢。虞公接了贵重的礼物，满心欢喜，不仅一口答应了荀息的要求，而且还主动提出自己先起兵作先锋讨伐虢国。大臣宫之奇劝虞公谨慎从事，虞公根本不听。
这年夏天，晋国的里克、荀息率军与虞军会师攻打虢国，灭了下阳。
过了三年，晋国再次向虞国借路去讨伐虢国，宫之奇劝虞公说：
“虢国和虞国唇齿相依，虢国一旦灭亡，虞国也必定跟着灭亡。晋国的野心不能助长，借路一次已经是过分了，怎么还能够借第二次呢？俗话说，唇亡齿寒，嘴唇掉了牙齿也难保。这不正好是说的我们虞国和虢国吗？”
虞公说：
“晋国是我们的同宗，难道还会害我们吗？”
宫之奇说：“其实，虢国、虞国和晋国都是同一祖先分化出来的，要论起来，虢国与晋国比我们和晋国的关系还亲一点，晋国连虢国都要消灭，还会放过我们吗？”
尽管宫之奇说得有理，虞公还是不相信晋国会害自己，答应了晋国的要求，宫之奇只好带着自己的家族离开了虞国，临走时，他悲伤地说：
“虞国的灭亡等不到年终，晋国这次出兵，可以一举两得，不用再发兵了。”
果然，十二月里晋国一举消灭了虢国，军队回来的时候驻扎在虞国休整，然后发起突然袭击，轻而易举地拿下了虞国，活捉了虞公回国。后来晋献公把女儿嫁到秦国去，就把虞公作为陪嫁一并送去了。

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