何须怨杨柳出自哪个古诗

~

羌笛何须怨杨柳

出自

《凉州词二首·其一》
唐 · 王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

译文

黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。

《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔；第二首诗反映的是唐朝与北方异族之间的关系，写一位北方胡人首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
出自唐代王之涣的《凉州词二首·其一》。原文：
王之涣《凉州词二首·其一》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文：
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！　　
“黄羌笛何须怨杨柳”，在苍凉 的环境背景下，忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好又是《折杨柳》，这不禁勾起戍边士兵们的思乡之愁。因为“柳”和“留”谐音，所以古人常常在别离的时候折柳相赠表示留念。士兵们听着哀怨的曲子，内心非常惆怅，诗人也不知道该如何安慰戍边的士兵，只能说，羌笛何必总是吹奏那首哀伤的《折杨柳》曲呢？春风本来就吹不到玉门关里的。既然没有春风又哪里有杨柳来折呢？这句话含有一股怨气，但是又含无可奈何语气，虽然乡愁难耐，但是戍守边防的责任更为重大啊。一个“何须怨”看似宽慰，但是，也曲折表达了那种抱怨，使整首诗的意韵变得更为深远。这里的春风也暗指皇帝，因为皇帝的关怀到达不了这里，所以，玉门关外士兵处境如此的孤危和恶劣。诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情。

句诗的意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。

原诗：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

译文：

黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。

出处：唐代王之涣的《凉州词二首·其一》

诗歌赏析

从诗的意象来看，诗中用“黄沙直上”勾勒出了狂风席卷起黄沙扶摇直上云天的塞外景观，彰显了黄沙入穹庐的磅礴气势，与整首诗的情感氛围相一致，更易让听者感受到出塞之悲凉并为之动容怀乡。

此外，沙与云两个意象的相连使用还可以表现出士兵生活的艰苦。可见“黄河远上”是一个美丽的文本错误，是后世读者对文本的创造性误读。这种误读不是古人之言含义无穷，而是后人因为各自的前视域不同而导致的与诗歌文本的视域进行了不同的视域融合，体现出了中国诗学重视审美活动中“体验”的特色。

12

---

苍山县18489362258： 何须怨杨柳 - 搜狗百科？
职湛顺峰： 名句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.”出自唐代诗人王之涣的《凉州词》凉州词作者:王之涣 年代:唐黄河远上白云间, 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关.

苍山县18489362258： “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”出自哪位诗人的哪首诗? - ？
职湛顺峰： 凉州词 王之涣黄河远上白云间, 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关.[注释]1.凉州词:为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词.2.黄河远上:远望黄河的源头.3.孤城:指孤零零的戍边的城堡.4.仞:古代的长...

苍山县18489362258： 羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关出自哪首诗作者是谁 - ？
职湛顺峰：[答案] 王之涣的《出塞》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象. 诗词原文:黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关

苍山县18489362258： 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.这句诗出自诗人 的《 》 - ？
职湛顺峰：[答案] 《凉州词》 唐 王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.

苍山县18489362258： 凉州词 王之涣 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关 白居易《大林寺桃花》 - ？
职湛顺峰： --------------------------------------------------------------------------------凉州词 唐-王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关. 注释: 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象.远远奔流而来的黄河,好象与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂.何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!孤城:指玉门关.仞:古代七尺或八尺为一仞.羌:古代的一个民族.

苍山县18489362258： 以下两句话分别出自哪两首诗1.城市尚余三伏热,秋光先到野人家2.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 - ？
职湛顺峰：[答案] 凉州词 作者:(唐)王之涣 原文: 黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关. 秋怀 作者:(宋)陆游 原文: 园丁傍架摘黄瓜,村女沿篱采碧花. 城市尚余三伏热,秋光先到野人家.

苍山县18489362258： “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”是什么意思 - ？
职湛顺峰：[答案] 出自唐代诗人王之涣的《凉州词》黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.赏析王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情.写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡...

苍山县18489362258： 竹死不变节、羌笛何须怨杨柳分别出自于哪首诗? ？
职湛顺峰： 在历代名诗名句及作者中,竹死不变节,花落有余香——(唐)邵谒《金谷园怀古》羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——(唐)王之涣《凉州词》

苍山县18489362258： 姜笛何须怒杨柳春风不度玉门关是哪一首诗 - ？
职湛顺峰： “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”出自唐代诗人王之涣的《凉州词》.《凉州词》朝代:唐代 作者:王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.译文 纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中...