谁知道这句词的出处

求这句词的出处~

刺世嫉邪赋---东汉末.赵壹
五帝的时候,他们的礼仪制度是不同的;到了三王的时候,他们的礼仪制度也是各不相同.气数到了极限,自然要发生变化.非和是本来就互相否定.施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时更增加了百姓的苦难,秦汉时期也没有什么改变;反而更一步加重了百姓的怨恨和痛苦,哪里还考虑老百姓的死活?只要对自己有利就满足了.

从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日;刚强正直的品德逐渐消亡,甘于给权势者舔痔疮的人可以乘坐四匹马拉的车到处耀武扬威;正派的人只能徒步而行.对有权有势者点头哈腰,对豪强之家留须拍马;稍微有点骨气,取于反抗这种恶劣风气的,立即遭到祸殃;不择手段地追名逐利者,指日高升,富贵昌盛.好坏不分,冷热难辩.奸邪之人飞黄腾达,正直的人只好隐居潜藏.追究这弊病的兴起,实在是因为当政者不贤明.女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家大权.他们所喜好的人,就千方百计地让其长出羽毛,他们所讨厌的人就不择手段的找缺点毛病.正直之士既便想遏城尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径.皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在苟且偷安,放纵自己的欲望嗜好,只贪眼前之欢.这和渡海的大船失去了舵手,坐在干柴上待燃烧又有什么两样!

荣幸地被重用的都是些善于阿谀逢迎之辈,有谁知道辩别他们的美丑?所以连法律禁令都屈从于豪门贵族,皇恩厚泽不可能达到贫寒人家.宁可忍饥耐寒在尧舜的灾荒之岁,也不愿饱暖在如今的丰收之年.坚持真理既将死去也没有灭亡,违背正义即是活着也等于并不生存.

有一秦地人作诗说:"太平盛世不能等到了,人的寿命是有限的.只好看风是舵,顺水推舟吧!谁有权谁就算贤德.满肚子学问,也不如有一袋钱.卑躬屈漆就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立."鲁地的人听到这些话,接着作歌说:"豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能自然成珠,贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草.有才德的既使一个人很清醒,也只能佊那些愚蠢的人所围困,暂且守你的本分吧!不要再白白的奔走.痛苦啊,悲哀啊!这就是命运啊!"

说明:作者赵壹在本文中,揭露了东汉末年封建统治的黑暗腐朽;邪恶奸当道,毫门贵族不法,正人贤才受压的现象.这也是中国几千年封建历史的通病.如今这一病情还相当严重.正本清源:这是中华仁人智仕千百年来对尧舜文明制度的呼唤!民主法制是从根本上铲除中国封建邪恶的唯一选择,也是中华尧舜文明一正压万邪的本意和最终归宿

蒋捷
生卒年不详）字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人，先世为宜兴巨族，咸淳十年进士。宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，其气节为时人所称。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《□村丛书》本；又《竹山词》2卷,收入涉园景宋元明词续刊本。
写作风格
蒋捷的词大多情调凄清。他没有正面地直接反映时代的巨变,而是采用"待把旧家风景,写成闲话"（〔女冠子〕）的方式，于落寞愁苦中寄寓感伤故国的一片深情。如"飞莺纵有风吹转，奈旧家苑已成秋"（〔高阳台〕）,"星月一天云万壑,览茫茫宇宙知何处"（〔贺新郎〕），"梦也梦也，梦不到，寒水空流"（〔梅花引〕）等，都包含着山河易色、无处容身的悲哀。〔虞美人〕《听雨》通过听雨一事，概括了作者少年、壮年和晚年三个时期的不同感受,身世家国之感极为痛切,其中"壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风"二句尤其悲壮苍凉。但他的词又不尽是低沉暗淡的情调，时而振起一笔，开扩意境，呈现清丽色彩。如〔贺新郎〕《秋晓》本写"万里江南吹箫恨"，却于月影微黄的院落中点缀上青花、红枣，再推向白雁横天、楚山隐约的远景，使词中所表现的忧伤苦闷之情不致于过分沉抑。〔一剪梅〕写"舟过吴江"，其中"风又飘飘，雨又萧萧"，"红了樱桃,绿了芭蕉"等句,也冲淡了伤逝怀归的悲凉气氛。所以周济称其"思力沈透处，可以起懦"（《宋四家词选》）。这当然与其词"炼字精深，调音谐畅"（《四库全书总目》）也是分不开的。对竹山词的评介，前人意见分歧很大。贬之者如冯煦,认为其"词旨鄙俚""不可谓正轨"（《宋六十一家词选例言》）；陈廷焯更认为在南宋词人中"竹山虽不论可也"（《白雨斋词话》）。那是用姜夔、张炎的词作为标准来衡量的，实属偏见。刘熙载的看法与此相反，他说："蒋竹山词未极流动自然，然洗炼缜密，语多创获，其志视梅溪较贞，其思视梦窗较清。刘文房（刘长卿）为五言长城，竹山其亦长短句之长城欤。"（《艺概·词曲概》）称竹山为长短句之长城，固属过誉，但他从词品与词法两方面充分肯定了竹山词，还是颇有见地的。
总之，竹山词思想内容较充实，写作方法和风格多样化，不失为南宋高手之一。

应该不是词，是一个名言警句.
"默无言，心事重，万千情思。绕结心头，咫尺相近天涯远，从何开口？欲说还羞。""但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台."这两句好象不是一起的,只是那个网友把它们联在了一起吧．

此句来源于上世纪八九十年代的一中篇小说！据体名字忘了！只是前半阙，还有后半阙————千种情 万种爱 落花流水 空对东风 往事历历愰如梦 一时错失 懊伤无穷

默无言，心事重，万千情思。绕结心头，咫尺相近天涯远，从何开口？欲说还羞。但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台！

是吗,我再找一找

不是古词吧
象是从哪接的
纯属个人意见

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黄龙县18868766061： 有谁知道“长亭外,古道边,芳草碧连天.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山”这句词的出处? - ？
孛宗景天：[答案] 李叔同《送别》 长亭外,古道边,芳草碧连天 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山 天之涯,地之角,知交半零落 人生难得是欢聚,唯有别离多 长亭外,古道边,芳草碧连天 问君此去几时还,来时莫徘徊 天之涯,地之角,知交半零落 一壶浊洒尽余欢,今...

黄龙县18868766061： 谁知道“月朦胧,鸟朦胧,帘卷海棠红”原诗作的出处,朱自清用了这句话,但是原诗句出自哪里呢? - ？
孛宗景天：[答案] 暮雨不来春又去,花满地,月朦胧 宋·贺铸《江城子》 莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦 李清照 《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 另:我认为这就是朱自清的原创,在综合了(包括2楼朋友的)这几句词之后

黄龙县18868766061： ＂日日思君君不见,共饮长江水＂这句词的出处?这首词可能是李清照做的! - ？
孛宗景天：[答案] 宋代李之仪的 我住长江头,君住长江尾; 日日思君不见君,共饮长江水. 此水几时休?此恨何时已? 只愿君心似我心,定不负相思意. [注释] 长江头:指上游四川一带.[已]止. [译文] 我住长江源头,君住长江末尾.天天思念你呵不见你,却共饮着一条长...

黄龙县18868766061： 谁知道这句词的出处啊?眉黛春山秀, 横波剪秋水 - ？
孛宗景天： 出自.王观的【卜算子】

黄龙县18868766061： 眼见为虚,何况耳听,谁知道这句话出自哪里有何典故呀这句话的出自哪里呀,原文是是怎么样的啊 - ？
孛宗景天：[答案] 颜回,颜渊之子,孔子之门生.幼时就读于孔子门下,由于家境贫寒,每日上学前,必须上山砍一担柴,担到集上卖掉后,才能去学堂读书上课.颜回学习刻苦,智慧过人,大有举一反三,过目不忘之才能.因此,同学们都非常嫉妒他,一有机...

黄龙县18868766061： 长此以往,国将不国 的全文谁知道这句话出自什么地方? - ？
孛宗景天：[答案] 国将不国.第一个国是名词,意思为国家;第二个国是动词,意思为成为国家或像个国家,这个词用来形容国家局势动荡,秩序混乱. 鲁迅 《友邦惊诧论》 友邦人士,莫名惊诧,长此以往,国将不国 鲁迅 《我之节烈观》:“世道浇漓,人心日下,国...

黄龙县18868766061： 谁知道这句话的出处?善弈者谋势,不善弈者谋子＂善弈者谋势,不善弈者谋子＂ 这句话的原文出至哪呢?一楼的,你和我开玩笑啊,怎么会是:《棋经十三... - ？
孛宗景天：[答案] 都没查到啊.不像是从古文中来的.也许最早出自某一本书,后来被引用广泛了. 整句的解释为:善于下棋的人注重整个局势,不善于下棋的人只看到单个棋子的得失 在商场上另有解释为:不要为了眼前得失而枉下结论,要看整体的发展而定言.

黄龙县18868766061： 谁记得这个词的出处: 狂抽猛送三千下 - ？
孛宗景天： “狂抽猛送三千下”这个词汇出自于周星驰的电影《咖喱辣椒》,是电影中的一句台词“狂抽猛送,三千下”,形容一种打游戏的状态.

黄龙县18868766061： 谁知道这句话出自哪本书 - ？
孛宗景天： 这句话摘自《厨房》 作者 吉本芭娜娜 李萍

黄龙县18868766061： 谁知道这句歌词出自哪一首歌啊? - ？
孛宗景天： 歌曲:听不到 歌手:梁静茹 专辑:恋爱的力量 • 夜黑夜寂寞的夜里 气生气对自己生气 软弱的电话又打给你 想听你那边的空气 有什麽精采的话题 你还是温柔给我婉转的距离 我的声音在笑泪在飙电话那头的你可知道 世界若是那麽大为何我要忘...