有人知道“我心安处是吾乡”的出处吗？

我心安处是吾乡什么意思？~

我心安处就是涅槃。涅槃一念千万年，无增无减，无生无灭。若是契入涅槃，就是回归真如本性的真法界，真法界就是真故乡，即是本心所处之本处。这就是我心安处是吾乡的真意思。

“此心安处是吾乡”出自苏轼词《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。
《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
宋 苏轼
常羡人间琢玉郎，
天应乞与点酥娘。
自作清歌传皓齿，
风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，
微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？
却道：此心安处是吾乡。
赏析：
这首词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。第三句“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。
下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里归来年愈少。”岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。“年愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。

出自苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，原句是：此心安处是吾乡。

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

宋代：苏轼

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

译文

常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”

扩展资料：

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘赏析

苏轼被贬黄州，过得也是心灰意冷的生活，即使他写过赤壁赋看起来轻松自在，他能劝慰客人“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？

且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，最终客喜而笑，餐饮娱乐，不知东方之既白。

但是这样的欢笑也掩盖不了他在《念奴娇·赤壁怀古》里面流露的心绪，“人生如梦，一樽还酹江月”，每每读起这首词，总是不忍心去看这最后一句，我不知道怎样的隐忧才能让他在豪情满溢的词中克制情绪，说出这样的话来。于他来讲，被贬的生活是痛苦的，人生也是如梦般起起伏伏，跌宕汹涌。男儿已是如此，柔弱的女子，当更甚吧。随口一问，却不料柔奴说“此心安处，便是吾乡”。

随意的东坡不能随意了，柔奴的话让他心灵倍感震惊。此心安处，便是吾乡。何必说那么多，一首词足以表现他的震惊与感慨，赞许和了悟。

或许，因为这个从容优雅的女子，苏轼也不禁羡慕起了定国。本身已是如玉般雕琢丰神俊朗的优秀男儿，上天却又赐予他这般从容睿智的红袖馨香，人们都夸她歌声幽扬，宛若清风拂面，雪花飘落，吹散心灵的燥热。同是被贬，从万里之外的苦海归来，你的容貌却愈发的俊逸。

嘴角轻扬，脉脉含情，爽朗的笑声似乎带着岭南的梅子香，感染着在场的诸位同僚。岭南那般辛苦，你却如此闲适舒畅，好像那里的辛苦与你没什么关系。我随意问问柔奴，岭南是不是不好？这个柔弱的女孩儿却说，此心安处，便是吾乡。

是呀，此心安处，即是吾乡。生活太过奔波，以为只有记忆里魂牵梦绕的地方才是故乡，兜兜绕绕于尘世间，追逐着过眼云烟，执着于扰扰俗尘，到头来，却不如一个歌女活的明白。心安即可，其他的又有什么关系？

不知道这样的心态是否真的让他震撼，看淡了之前执着的功成名就，还是多年的起起伏伏让他更加明白要怎样去生活，但不论事实如何，元丰六年之后的官场生涯，却再也不见了如黄州那般不忍蹙读的情绪。无论重返京城，还是自请出京，他的人生反而愈发的精彩。心安了，其他的都无所谓了，反而更用心的做自己了。

一直寻觅这种感觉，却不明白原来它叫心安。曾经觉得这座城市很孤单，万家灯火也与我无关。而今，我想，我明白了。此心安处，即是吾乡。

出自苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，原句是：此心安处是吾乡。

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

宋代：苏轼

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

译文

常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”

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写作背景

苏轼的好友王巩（字定国）因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。

苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格。

出自宋代大词人苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

《定风波·常羡人间琢玉郎》

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡 。

注释译文编辑

注释

1、玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。

2、天应（yīnɡ）：上天的感应、显应。

3、皓齿：雪白的牙齿。

4、炎海：喻酷热。

5、岭：这里指岭南，即中国南方的五岭之南的地区。梅香：梅花的香气。

6、试问：试着提出问题，试探性地问。应：应该。

7、此心安处是吾乡：这颗心安定的地方，便是我的故乡。

译文

常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”

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上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘王定国丰神俊朗，柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，两人真是天造地设的双璧人。

下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里归来年愈少。

全词以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

参考资料：百度百科-定风波·常羡人间琢玉郎

出自苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。原句：此心安处是吾乡。

王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。 

苏轼的好友王巩因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时，其歌妓柔奴（寓娘）毅然随行到岭南。元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。

苏轼听后，大受感动，作此词以赞。也有学者认为这首词作于元丰八年（1085）十二月。苏轼元丰七年（1084）三月由黄州量移汝州，赴任途中乞常州居住，八年六月起知登州，十月，以礼部侍郎召还，十二月到京，与王巩会宴，即席创作此词。

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常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。

这首词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

不是“我心安处是吾乡”，是“此心安处是吾乡”，出自宋代大词人苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”

白话译文：

常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

你（寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”

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苏轼的好友王定国因为受到使苏轼遭遇杀身之祸的“乌台诗案”的牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓寓娘毅然随行到了岭南。公元1083年（元丰六年）王定国北归，唤出寓娘为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，寓娘答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。

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新邱区17013902364： “此心安处是吾乡”出自何处? - ？
匡佩亿活：[答案] 我觉得应该是从苏轼的“此心安处是吾乡”化来 《定风波·常羡人间琢玉郎》 苏轼 常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘. 自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉. 万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香. 试问岭南应不好? 却道,此心安处是吾乡.

新邱区17013902364： 此心安处,不是吾乡 这是原文原话么?出自哪里,有没有引申, - ？
匡佩亿活：[答案] 不是原文原话.出自白居易语“无论天涯与海角,大抵心安既是家”.以后苏轼在词中活用为:试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡.(苏轼《定风波》).“心安处”,安心的地方,哪里最安心?当然就是自己的家了.意思就是说,这使我安心的地方...

新邱区17013902364： 心安处是吾乡下一句是什么意思 ？
匡佩亿活： “此心安处是吾乡”,出自宋代大词人苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》:常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘.尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉.万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香.试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡.译文:常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子(指王定国),就连上天也怜惜他,赠予他柔美聪慧的佳人(指寓娘)与之相伴.人人称道那女子歌声轻妙,笑容柔美,风起时,那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉.你(指寓娘)从遥远的地方归来却看起来更加年轻了,笑容依旧,笑颜里好像还带着岭南梅花的清香;我问你:“岭南的风土应该不是很好吧?”你却坦然答道:“心安定的地方,便是我的故乡.”

新邱区17013902364： 鼠猫文里常看到一句“你心安处是吾乡”,这句出自哪里?前后句是什么 - ？
匡佩亿活： 我觉得应该是从苏轼的“此心安处是吾乡”化来《定风波·常羡人间琢玉郎》 苏轼 常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘. 自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎...

新邱区17013902364： 此心安处是吾乡是什么意思 ？
匡佩亿活： “此心安处是吾乡”的意思是:“心安定的地方,便是我的故乡”.出自宋代大词人苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》,原文是:“试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡”.苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就.文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”.

新邱区17013902364： “此心安处是吾乡”是什么意思? - ？
匡佩亿活： “此心安处是吾乡”是一句诗句,意思是说只要心安,哪里都可以称为自己的故乡.这句话是唐代诗人林则徐所作,表达了对家乡的眷恋和对内心宁静的渴望.它也被用来表达一个人心态平静,无论身处何地都可能感到快乐和舒适的意思.

新邱区17013902364： 我生本无乡,心安是归处什么意思 - ？
匡佩亿活： 意思是:我生来就没有固定的处所,只要是心坦然的地方就是我的归宿. 出自唐代白居易《初出城留别》,原文为: 朝从紫禁归,暮出青门去.勿言城东陌,便是江南路. 扬鞭簇车马,挥手辞亲故.我生本无乡,心安是归处. 译文: 早上从紫...

新邱区17013902364： 此心安处,便是奴家 的典故是什么 - ？
匡佩亿活： 柔奴是著名画家王巩(字定国)的侍妾,王巩因与苏轼私交甚好、往来讥讽诗文过多,被贬到岭外宾州(今广西宾阳)监酒税,三年之后才被允许北归.东坡与他相见后,发现王巩神情不减当年,除了自身性情豁达外,身边的柔奴的慰籍起到很...

新邱区17013902364： 思乡的诗句 出处作者 - ？
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