柳敬亭：明末清初著名评话艺术家，扬州评话的开山鼻祖
祖籍一说
柳敬亭是通州余西人，凿凿可据。为什么还流传着柳是泰州人的说法呢?这主要是受与柳同时代文人吴伟业的“误导”影响。吴伟业《柳敬亭传》中对柳氏的籍贯说法：”柳敬亭者，扬之泰州人，盖姓曹。”高中语文课本第五册黄宗羲的《柳敬亭传》一文亦提到“柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹”。这种说法沿袭了吴伟业的“误导”，在当时乃至以后都造成一定的影响。关于柳敬亭的真名实姓、籍贯、身世 [4] ，已有多人进行过考证。据清嘉庆二十一年(1816年)通州余西场曹邦庆撰修的 《曹氏校正六修谱》载：柳敬亭，本名曹永昌，字葵宇，敬亭乃其号。始祖为北宋开国元勋武惠王曹彬，世居河北真定府录寿县。南宋建炎年间,金人南侵,曹氏一脉流落至常熟。元朝至元年间，族人各自西东，曹均济避乱江北，落户通州余西场。明洪武十七年(1384年)，余西场曹氏族人始修家谱，嗣后430年间五次续修。柳敬亭系二房十三世，与父曹应登举家迁往泰州。 曹姓为余西的大姓，有“九季十三曹”之说。之所以有人说柳敬亭是泰州人，一是缘于他幼时即随父迁居泰州。二是跟他 “年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书”有关。试想当年的柳敬亭，作为在逃“钦犯”，只能变名异姓，流落他乡，安能坦然将自己的籍贯明白无误地告知天下?
早年生活
15岁时强悍不驯，犯法。得泰州府尹李三才为其开脱而流落在外。先后逃亡于泰兴、如皋、盱眙。因听艺人说书，也在市上依稗官小说开讲，居然能倾动市人。后渡江南下，变姓柳，改名逢春，号敬亭，因“面多麻，人皆以柳麻子呼之”(沈龙翔《柳敬亭传》)。在云间(今上海市)得到莫后光的指点，书艺大进。之后，到扬州、杭州说书。崇祯七年(1634)，“士大夫避寇南下，侨金陵者万家”(吴伟业《柳敬亭传》)，柳敬亭也到南京说书。他“一日说一回，定价一两，十日前先送书帕下定，常不得空”(张岱《陶庵梦忆》)。连侨居在南京的吴桥范司马、桐城何相国，也引柳为上客，师傅为莫后光。
艺术生涯
康熙元年(1662)，柳敬亭于淮南随清漕运总督蔡士英北上至北京，演出于各王府之间，和官僚政客接触频繁，有相当影响。曹贞吉《珂雪词》书首附录词话载：“柳生敬亭以评话闻公卿，入都时邀致接踵。……敬亭名由此益重。”后于康熙四年南返，经扬州至泰州。又有一说，谓柳曾两次去北京。第二年又到安徽庐州，后仍在南京说书。余怀《板桥杂记》记他：“年已八十余矣，间遇余侨寓睡轩中，犹说秦叔宝见姑娘也。”至康熙七年，张潮编《虞初新志》，选吴伟业《柳敬亭传》时，在席间见过柳敬亭，这时柳已经82岁。柳敬亭说的书目，虽取之于现成的小说话本，但并不照本宣科，阎尔梅《柳麻子小说行》记：“科头抵掌说英雄，段落不与稗官同”;张岱《陶庵梦忆·柳敬亭说书》记载他说《水浒传》中“武松打虎”称：“余听其说《景阳冈武松打虎》白文，与本传大异。”说明他在表演时，对原文有很大发挥，形成自己的特色。同时，他以说表细腻见长，改原作内容，从说书艺术的特点出发，有增有删。张岱说他“其描写刻画，微入毫发，然又找(增饰)截(删削)干净，并不唠叨”。在语言运用上，他不满足于平说，而是以轻重缓急制造气氛，以形象化的手法写人、状物。阎尔梅说他“始也叙事略平常，继而摇曳加低昂”。“说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋”(张岱《陶庵梦忆·柳敬亭说书》)。
明代朱一是《听柳生敬亭词话》也说他“突兀一声震云霄，明珠万斛错落摇，似断忽续势缥缈，才歌转泣气萧条，檐下猝听风雨人，眼前又睹鬼神立，荡荡波涛瀚海回，林林兵甲昆阳集，座客惊闻色无主，欲为赞叹词莫吐”。他还善于在书词中补充社会生活，把自己的经历、见闻、爱憎融于书中。对此，黄宗羲《柳敬亭传》写道：“敬亭既在军中久，其豪滑大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之。且五方土音，乡俗好尚，习见习闻。每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空;或如风号雨泣，鸟悲兽骇。亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。”他在说书中形成的这些特点，一直为后世评话艺人所仿效。
晚年凄凉
崇祯十三年，到左良玉军中说书，常住武昌，并帮办军务。清兵入关后，替左良玉出使南京和南明王朝权臣马士英、阮大铖疏通关系，南明称他为“柳将军”。弘光元年(1645)，左良玉死，马士英、阮大铖谋捕柳敬亭。柳出逃苏州，重操旧业。以后在扬州、南京、清江浦、常熟等地说了十年书。至顺治十三年春，已69岁高龄，到驻在松江的苏松常镇提督马逢知处任军幕。但郁郁不得志，三年以后，离开军中。晚年寓居南京，生活穷困，极为凄凉。死后葬于苏州。柳敬亭说书60年，南达绍兴，西到武昌，北到北京，名重一时，大半生没有传徒，到晚年才收了扬州人居辅臣。
苏州评弹的起源发展
明末清初的著名评话艺人柳敬亭，曾在苏州及其附近一带说书，与苏州评话有密切的渊源关系。清代中叶，苏州评话进入鼎盛时期，成立了苏州评弹最早的行会组织光裕社。在咸丰、同治年间，出现了说《水浒》的姚士章等评话名家。2、苏州弹词 “弹词”一词，始见于明嘉靖二十六年（1547年）田汝成《西湖游览志余》...
柳敬亭来过西安吗
来过。根据查询柳敬亭的相关信息得知，柳敬亭来过西安。柳敬亭，原姓曹，名永昌，字葵宇，号逢春，南直隶扬州府通州余西场（现江苏省南通市通州区余西古镇）人。明末清初著名评话艺术家，扬州评话的开山鼻祖。
刘敬亭和左良玉是什么关系?他们是什么关系?
刘敬亭和左良玉是什么关系？他们之间是什么关系？以下文字材料由校易搜收集并发表。让让我们赶快看一看吧！刘敬亭是明末清初的说书人。外行人的条款，我我擅长讲故事。左良玉是明末军事家。这两个人本该毫无瓜葛，却机缘巧合成了朋友。刘敬亭和左良玉合得来的原因有三。首先，这两个人在政治上是一致的。...
南通印象(一) ---狼山印象
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七十二行的祖师爷都是谁
4、评书祖师爷——柳敬亭 柳敬亭【评书】(1587—1672年),祖籍南通,生于泰州。原姓曹,名永昌,字葵宇。明末清初著名评话艺术家。说书时能倾动市人,后渡江南下,变姓柳,改名逢春,号敬亭,因面多麻,人皆以“柳麻子”呼之。说书60年,名重一时。 5、戏曲祖师爷——唐明皇 唐明皇【戏曲】(685—762年)李隆基,大唐...
柳敬亭传体式特点
第三段写柳敬亭为左良玉所赏识，倾动朝野;第四段写明亡后柳敬亭重操旧业，其说书技艺已达到炉火纯青的境界。创作背景：柳敬亭是明末清初一位颇具盛名的说书艺术家。他从十七八岁开始学艺，直到八十多岁高龄还不离开舞台，艺术生涯逾越半个多世纪。造诣深湛，名扬江南。根据黄宗羲在此传后记中的文字，写《...
沁园春 赠柳敬亭全文是什么
作者：吴伟业诗名：沁园春赠柳敬亭朝代：明末清初全文：客也何为，八十之年，天涯放游。正高谈拄颊，淳于曼倩，新知抵掌，剧孟曹丘。楚汉纵横，陈隋游戏，舌在荒唐一笑收。谁真假，笑儒生诳世，定本春秋。眼中几许王侯。记珠履三千宴画楼。叹伏波歌舞，凄凉东市，征南士马，恸哭西州。只有敬亭，依然此...
评弹是什么
明末清初的著名评话艺人柳敬亭，曾在苏州及其附近一带说书，与苏州评话有密切的渊源关系。清代中叶，苏州评话进入鼎盛时期，成立了苏州评弹最早的行会组织光裕社。在咸丰、同治年间，出现了说《水浒》的姚士章等评话名家。“弹词”一词，始见于明嘉靖二十六年（1547年）田汝成《西湖游览志余》，其中记载杭州...
历史上有哪些姓柳的名人?
柳如是（1618年～1664年），明末清初女诗人，本名杨爱，字如是，又称河东君，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。浙江嘉兴人。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆同称“秦淮八艳”。后嫁有“学贯天人”、“当代文章伯”之称...
历史上有没有姓柳出名人
柳贯 （公元1270～1342年），字道传，自号乌蜀山人；婺州浦江人（今浙江兰溪横溪镇横溪村七架屋祖宅）。著名元朝文学家。官至翰林待制。著有《柳待制文集》。柳逢春 （公元1587～1670待考），原名曹永昌，字葵宇，号敬亭；祖籍南通余西场，生于江苏泰州。著名明末清初民间评话艺术家。
越索芪胶：[答案]解析: (1)①到盱眙集市中给人们说书,当时已经能(以自己的技艺)使当地人倾服.②你还没开口说话,喜怒哀乐的感情就都表现了出来,让听众的情绪不能自控,这已经达到了技艺的高境界了.③军中之人也不敢把柳敬亭看成是说书人(或以...
广宗县13247293591： 柳敬亭说书》中的柳敬亭生活在什么朝代 - ？
越索芪胶： 柳敬亭,原姓曹,名永昌,字葵宇,号逢春, 祖籍南通州余西场人(现余西古镇).明末清初著名评话艺术家.
广宗县13247293591： 古有柳敬亭,今有( ). - ？
越索芪胶： 古有柳敬亭,今有袁阔成明末清初,南京艺坛上有个名噪一时的说书艺人叫柳敬亭.柳敬亭面色黝黑,满脸疤痕,人称“柳麻子”.柳敬亭是江苏泰州人,自幼有描摹人物语言,情感,神态的天赋资质,十五岁在艺坛就崭露头角.凡柳说书,...
广宗县13247293591： 找一首写柳敬亭的词! - ？
越索芪胶： 柳敬亭(1587一1670?) 祖籍南通余西场,生于泰州.原姓曹,名永昌,字葵宇.明末清初著名评话艺术家.
广宗县13247293591： 柳敬亭说书阅读答案 文章中用了哪些写作手法赞美他的说书艺术?为什么两次写到歌妓王胜 - ？
越索芪胶： 柳敬亭是扬州评话的创始人之一,其说书艺术十分高超.本文作者张岱,明末清初文学家、史学家,尤以散文见长.本文极言柳敬亭说书艺术的高超,篇幅虽短,却使读者如见其人,如闻其声,对其说书艺术留下深刻的印象.第一段先写柳敬...
广宗县13247293591： 柳敬亭传给我们的启示是什么? - ？
越索芪胶： 柳敬亭是明末清初一位颇有盛名的大说书家,当时不少文人的诗文中提到过他.和柳敬亭同时代的著名文人除黄宗羲外,还有吴伟业、周容等人都给他写过传记,张岱写过一篇《柳敬亭说书》,描述了柳敬亭高超的说书技艺.清代著名戏曲作家...
广宗县13247293591： 北京评书的产生、发展、形式、特点? ？
越索芪胶： 评书的南北两支派,都是明末清初柳敬亭传下来的.柳敬亭在清康熙元年(公元1662年)随漕运总都蔡士英北,曾在北京说评书,而且收了王鸿兴为徒,因此在京师播下了...
广宗县13247293591： 评书的起源是什么时候 - ？
越索芪胶： 评书,也叫评词,流行于华北、东北、西北一带.在江南则称为评话.它历史悠久,早在春秋时代就有人说书.它是我国劳动人民创造的一种口头文学.战国时,诸子百家游说诸侯,经常旁征博引,用故事做比喻,后来形成许多脍炙人口的成语...
广宗县13247293591： 评书的历史从哪里来 - ？
越索芪胶： 流行于中国北方地区的汉族传统评书艺术,作为一种独立的说书品种,大约形成于清代初期.许多渠道的资料证明,评书虽然是口头讲说的表演形式,但其艺人来源却多为“唱曲”的转行.相传形成于北京的评书艺术,其第一代艺人王鸿兴,...
