宜乎众矣的宜什么意思
宜：当，这里与“乎”连用有“当然”的意思。
乎：语气词，无具体意义，与“宜”连用，表“当然”的意思。
出自北宋周敦颐《爱莲说》，原文为：
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
扩展资料
创作背景：
据清邓显鹤《周子全书》、《年谱》、《赣州府志》记载，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。
主旨赏析：
作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评，本来花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价，深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾。
这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。
作者通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
参考资料来源：百度百科-爱莲说
“宜乎众矣”的“宜”在《爱莲说》中的意思是“当然”，表示一种赞赏和肯定。这句话是作者对莲花的喜爱，他认为莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，不蔓不枝，可远观而不可亵玩，是花中的君子，当然应该得到众人的赞赏和喜爱。因此，在翻译“宜乎众矣”这句话时，课本将其译为“人该是很多了”，而作者在这篇文章中则提出了不同的观点，认为应译为“怪不得人多了”。这个探讨体现了对于文化经典的不同理解和诠释，也是对文化传承的一种尊重和反思。
周敦颐的《爱莲说》中“牡丹之爱,宜乎众矣”的“宜”是什么意思?
解释为应当更为合理。宜的意思有：1适宜2应当3当然（副词）4.大概也许。。。主要考虑文章意思的通顺，解释为，对于牡丹的爱，那应该是有很多的人了!
爱莲说中的宜乎众矣的宜是什么意思?
这句话的意思是“对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了! ”所以“宜”是“当然”的意思
宜乎众矣的宜是什么意思?
古训“行合于民，乃合于天”古人早已认识到“宜乎众矣”的重要性，这也体现在“行合于民，乃合于天”的古训中。意思是说只有遵循民意，以人为本，才能得到上天的祝福。这个训诫不仅适用于古代的政治治理，也适用于现代社会的各种场合。只有通过尊重群众的意见和需求，采取人性化的政策，才能建构真正...
“牡丹之爱,宜乎众矣” 中“宜”的意思
应该，应当。“牡丹之爱，宜乎众矣”：对于牡丹的爱，那应该是有很多的人了!《爱莲说》参考译文 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空...
牡丹之爱,宜乎众矣 中 宜的意思
意思就是：大概；应该
宜乎众矣|不宜偏私的“宜”相同吗
今天偶尔看到这个题，给你一个正解！宜乎众矣与不宜偏私的“宜”意思相同，都可译为“应当、应该”宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。不宜偏私：不应该偏袒徇私
...和“牡丹之爱,宜乎众矣”中的“宜”各是什么意思。
第一个是动词:使;第二个:适合.
宜乎众矣和事不宜迟的宜意思一样吗
相同。宜乎众矣的意思是应当有很多人吧，事不宜迟的意思是指事情急迫，要抓紧时间马上去做，不应该拖延，两者中宜的意思都是应当、应该，意思是一样的。
爱莲说中的一词多义 词类活用 重点词语 古今异义 文言句式
古今异义词:（亭亭净植）植： 古义：立 今义：种植 （宜乎众矣）宜： 古义：当。和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当。词类活用:1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。 例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词，生枝杈。 例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。 例句：香远...
宜乎众矣是什么意思?
“宜乎众矣”，古语，意为“大家都能接受，都应该这样做”。也就是说，所谓的“宜乎众矣”，就是指应当遵循一般人的共同观点和道德准则，避免偏离大众的普遍认知和正义标准。这句话一般用于引导大家在遵守伦理道德、建立良好社会风尚方面，达成一致，形成共识。在现代社会中，“宜乎众矣”也常常被用来...
藩邱伊正： 宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧. 宜乎:当然. 宜:应当.在现代指:1,适合,适当 2、应该,应当 3、当然,无怪 4、姓. ◎ 宜 yí【助动词】 (1) 应当(多用于否定式) 不宜有所过.(“宜”,应该;“过”拜访.)——《史记...
京口区15840808277： 宜乎众矣与因地制宜的宜 - ？
藩邱伊正：[答案] 宜乎众矣: 宜:应当 乎:语气词,无具体意义,这里与“宜”连用,表“当然”的意思. 因地制宜: 宜:适合,适当.
京口区15840808277： 周敦颐的《爱莲说》中“牡丹之爱,宜乎众矣”的“宜”是什么意思?我有一本古汉语字典解释是“适宜的事”,可在网上又查了一下 都是说的“应当”到底... - ？
藩邱伊正：[答案] 应为“应当”.古汉语中一个字可能有几种不同解释.不能片面去看一个字. 望采纳
京口区15840808277： “牡丹之爱,宜乎众矣” 中“宜”的意思 - ？
藩邱伊正：[答案] 应该,应当.“牡丹之爱,宜乎众矣”:对于牡丹的爱,那应该是有很多的人了!《爱莲说》参考译文 水上、地上各种草木的花,可爱的很多.晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花.自唐朝以来,世人很喜欢牡丹.我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里...
京口区15840808277： 宜乎众矣的宜 - ？
藩邱伊正： “宜乎众矣”的“宜”意思是:应该、应当 乎:语气助词,没有实际意义 众:很多 “宜乎众矣”的意思是:(对于牡丹的爱),应该是有很多的人了!
京口区15840808277： 《《爱莲说》》的宜,古义是.今义是? - ？
藩邱伊正： 其实古义才是适宜.【说文】所安也.【增韵】适理也.不过古义也有应当的意思.【玉篇】当也,合当然也.今义似于古义无区别.不过你考试这麽冩就完蛋了.古义是文中的意思,即:应当.这里其实有反问和猜测的语气,“应该很多吧”.正如楼上所说,有自嘲的意思.今义则常有适宜的意思.如宜人...
京口区15840808277： 宜乎众矣的宜是什么意思 - ？
藩邱伊正： 宜:应当.望采纳谢谢
京口区15840808277： 周敦颐的《爱莲说》中有几个不懂的个别字,1、亭亭净植:这里的亭亭是笔直的意思吧?植呢?2、牡丹之爱,宜乎众矣:这里的宜是应该的意思吧.乎呢?... - ？
藩邱伊正：[答案] 貌似语文书上有吧. 在下给你翻翻. 亭亭,耸立的样子.植,立 宜,应当【“应该”也行】,这里和“乎”连用,有“当然”的意思. 宜乎众矣的乎:语气助词,无实意义 众是多很人. 宜乎众矣连起来就是:人该是很多了.
京口区15840808277： 宜乎众矣中宜的解释 - ？
藩邱伊正： 应当
京口区15840808277： 牡丹之爱,宜乎众矣 中 宜的意思 - ？
藩邱伊正： 意思就是:大概;应该
