爱莲说中的宜乎众矣的宜是什么意思?
宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。
宜乎：当然。
宜：应当。
在现代指：1，适合，适当 2、应该，应当
3、当然，无怪 4、姓。
◎ 宜 yí【助动词】 (1) 应当(多用于否定式) 不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》 宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》 宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋· 周敦颐《爱莲说》 庆既，覃于流虹恩，宜颁于秉钺。——明《袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》 国亦宜矣。——清· 梁启超《谭嗣同传》 (2) 又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此) ◎ 宜 yí【副词】 (1) 当然 宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》 (2) 大概 今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》 ◎ 宜 yí【姓氏】 起源不详。据说是周朝一个宜侯之后。
编辑本段组词示例
◎ 宜人 yírén 气候或温度令人舒适的;温和或温暖的 温和宜人的夏夜 ◎ 宜于 yíyú 适合于某一方面 这里景色优美,宜于游览
编辑本段文字出处
【康熙字典】 【寅集上】【宀字部】 宜 -------------------------------------------------------------------------------- 〔古文〕𡪀𡨆𠣨【唐韵】【集韵】鱼羁切【韵会】疑羁切，𠀤音仪。【说文】所安也。【增韵】适理也。 【易·泰卦】后以财成天地之道，辅相天地之宜。 【礼·王制】齐其政，不易其宜。 又【左传·成二年】先王疆理天下物土之宜。【注】职方氏所谓靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之类是也。 又【诗·周南】宜其室家。 【传】宜者，和顺之意。 又【尔雅·释诂】宜，事也。 【诗·大雅】公尸来燕来宜。 【毛传】宜其事也。 又【玉篇】当也，合当然也。 【礼·乐记】武之迟久，不亦宜乎。 又祭名。 【书·泰誓】类于上帝，宜于冢土。 【注】祭社曰宜。冢土，社也。 【礼·王制】宜乎社。 【注】引尔雅，起大事，动大众，必先有事乎社，令诛罚得宜。 又州名。古百越地，庸置粤州，改宜州。 又姓。 【正字通】元宜桂可，博通经史。 又通作仪。 【前汉·地理志】伯益能仪百物。仪读与宜同。 又叶五何切，音俄。 【诗·鄘风】如山如河，象服是宜。叶上佗下何。◎按《音学五书》宜古音鱼何反。宜字《诗》凡九见，《易》一见，《仪礼》一见，《楚辞》一见，𠀤同。後人误入五支韵，据此则又非但叶音矣。 【集韵】宐，隶作宜。
这句话的意思是“对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
宜乎众人矣。
(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。
乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。
众矣:人很多了。
如果我没有记错的话，爱莲说的最后一句是：牡丹之爱，宜乎众矣！
这个地方的宜乎众矣就应该是：应当有很多人都喜欢牡丹。宜：应当；当然。众：很多。
希望我的回答能帮到你！
喜爱的人当然就很多了
当然
莲说中的词类有哪些?
古今异义词 （亭亭净植）植:立 今译：种植 （宜乎众矣）宜： 古义：当。和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当。一词多义 之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）或...
爰莲说文言文百度百科
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！白话译文 水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不...
《爰莲说》的译文,不要重点词翻译
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 释义： 水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却...
陋室铭和爱`莲说均选用了对比的写作手法试各举一例说明
陋室铭中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。说明了结交的朋友档次，将鸿儒与白丁进行对比。爱莲说中“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！ ”通过对花的喜爱，表达各自不一样的审美情趣与处世情怀。
爱莲说 爰莲说 原文
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻 莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
爱莲说 爰莲说
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
周敦颐《爰莲说:》
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
请告诉我《爰莲说》的全文?
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
文言文《爰莲说》繁体版
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶後鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
莲的故事,成语故事也可(注意,要概括50字以内)
莲的故事 相传，莲从前是长在陆地上的，而桔藕树是生在水中的。他俩常常往来探访，促膝谈心，成了很密切的知己，便结为同年。有一天，他们谈到两人的居地时，桔藕树想自己常淹浸在水中，很是凄惨，就起了和莲换居的念头来，于是就对莲说：“同年，我居住的地方，无论怎么样旱也不会受灾，你...
乜哪复方：[答案] 应为“应当”.古汉语中一个字可能有几种不同解释.不能片面去看一个字. 望采纳
许昌县18243036992： 《《爱莲说》》的宜,古义是.今义是? - ？
乜哪复方： 其实古义才是适宜.【说文】所安也.【增韵】适理也.不过古义也有应当的意思.【玉篇】当也,合当然也.今义似于古义无区别.不过你考试这麽冩就完蛋了.古义是文中的意思,即:应当.这里其实有反问和猜测的语气,“应该很多吧”.正如楼上所说,有自嘲的意思.今义则常有适宜的意思.如宜人...
许昌县18243036992： 宜乎众矣的“宜“现在是什么意思 - ？
乜哪复方： 宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧. 宜乎:当然. 宜:应当.在现代指:1,适合,适当 2、应该,应当 3、当然,无怪 4、姓. ◎ 宜 yí【助动词】 (1) 应当(多用于否定式) 不宜有所过.(“宜”,应该;“过”拜访.)——《史记...
许昌县18243036992： 牡丹之爱,宜乎众矣 中 宜的意思 - ？
乜哪复方： 意思就是:大概;应该
许昌县18243036992： 周敦颐的《爱莲说》中有几个不懂的个别字,1、亭亭净植:这里的亭亭是笔直的意思吧?植呢?2、牡丹之爱,宜乎众矣:这里的宜是应该的意思吧.乎呢?... - ？
乜哪复方：[答案] 貌似语文书上有吧. 在下给你翻翻. 亭亭,耸立的样子.植,立 宜,应当【“应该”也行】,这里和“乎”连用,有“当然”的意思. 宜乎众矣的乎:语气助词,无实意义 众是多很人. 宜乎众矣连起来就是:人该是很多了.
许昌县18243036992： 宜乎众矣的宜读什么 - ？
乜哪复方： ◎ 宜 yí【助动词】 宜乎众人矣.(当然人很多了.宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思.乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”.众矣:人很多了.)——宋· 周敦颐《爱莲说》
许昌县18243036992： 爱莲说中的重点词语的含义和通假字,词类活用,古今异义 - ？
乜哪复方：[答案] 之:的 可:值得.者:花 蕃:多 独:只,唯独.自:自从 予(yú):我.之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性,... 鲜(xiǎn):少.闻:听说.同予者何人:像我一样的还有什么人呢?宜乎众矣:当然人很多了.宜乎:当然.宜:应当.众...
许昌县18243036992： 《爱莲说》写出一个含有“宜”字,并且与“宜乎众”中的“宜”字意思相同的成语.() - ？
乜哪复方： “宜乎众”中的“宜”字意为“合适”,有“宜”字而与之意思相同的成语或四字词语有:权宜之计、便宜从事、左宜右有、宜家宜室
许昌县18243036992： 爱莲说中的“宜乎众宜”是什么意思? - ？
乜哪复方： 当然是有很多的人了 的意思
许昌县18243036992： 爱莲说中 的一词多译 - ？
乜哪复方： 1.鲜:①少,读xīǎn:陶后鲜有闻 ②鲜艳,读xīān:芳草鲜美,落英缤纷(《桃花源记》) 2.之:①的,助词:水陆草木之花 ②用于主谓句间,表舒缓语气,不译:予独爱莲之出淤泥而不染 3.外:①外面,外表:中通外直 ②(桃花源)以外:遂与外人间隔(《桃花源记》) 4.出:①从……出来:莲之出淤泥而不染 ②出去:不复出焉(《桃花源记》) 5.远:①远播,形容词用作动词:香远益清 ②距离长:可远观而不可亵玩焉
