求解古文

求解古文~

一件事情，一种欲望，马上就看到成功了，可是中途变哉，就比如龙珠在手，不小心复落水中，本来开心的事变成伤感，此签告诫求者，勿要乐极生悲，愈是接近成功之处愈要小心行事

我国著名语言学家赵元任写的一篇趣文，原载《赵元任全集（第Ⅰ卷）》，商务印书馆，2002年版。
《施氏吃狮子的故事》
石室里住着一位诗人姓施，爱吃狮子，决心要吃十只狮子。他常常去市场看狮子。十点钟，刚好有十只狮子到了市场。那时候，刚好施氏也到了市场。他看见那十只狮子，
便放箭，把那十只狮子杀死了。他拾起那十只狮子的尸体，带到石室。石室湿了水，施氏叫侍从把石室擦干。石室擦干了，他才试试吃那十只狮子。吃的时候，才发现那十只狮子，原来是十只石头的狮子尸体。试试解释这件事吧。

要理解佛经要你有佛性，丛字面上去理解是没有用的，他不同于翻译古诗词。要多丛人性和哲理中去理解。下面是一篇小文章你读一下也许你就能渐渐的理解了，希望能帮到你。
佛言 今生难有梦，我立彼岸再无花
从前，有一座园音寺，每天都有许多的人上香拜佛，香火很旺。在园音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蜘蛛便有个佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛佛性增加了不少。
　　 忽然有一天，佛主光临了园音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间的抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你几个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见，怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。
　　 就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在园音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
　　 又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧”
　　 就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。
　　 这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。
　　 过了些日子，说来很巧，蛛儿赔同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，园音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说吧，和母亲离开了。
　　 蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？
　　 几天后，皇帝下诏，命新科状元甘鹿和长风公主完婚，蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，究究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑到在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说这就拿起了宝剑准备自刎。
　　 就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年园音寺门前的一颗小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好像一下子大彻大悟了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着————
　　 故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗？“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”......

出自《佛经》。
此花一名曼珠沙华，英文称为 Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。原产地就是中国和日本，日本最多。传说守护彼岸花的是花妖曼珠，叶妖沙华。他们守侯了几千年的彼岸花，但从来没有见过面，因为花开的时候无叶，有叶的时候无花。他们疯狂的思念彼此，终一日，他们违背神的旨意偷偷的见了一面。那一年的彼岸花，红艳艳的配着耀眼的绿色，格外的妖艳美丽。神处罚下来了，他们被打入轮回，并被诅咒永远不能在一起，生生世世受磨难。从此，彼岸花多了一个名字----曼珠沙华。曼珠，沙华每一次的轮回，在黄泉路上闻到彼岸花的花香就能想起前世的自己，然后发誓不分开。曼珠沙华开在黄泉路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

彼岸花春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法，所以也有着永远无法相会的悲恋之意。

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要理解佛经要你有佛性，丛字面上去理解是没有用的，他不同于翻译古诗词。要多丛人性和哲理中去理解。下面是一篇小文章你读一下也许你就能渐渐的理解了，希望能帮到你。
佛言 今生难有梦，我立彼岸再无花
从前，有一座园音寺，每天都有许多的人上香拜佛，香火很旺。在园音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蜘蛛便有个佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光临了园音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间的抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你几个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见，怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。
就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在园音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。
这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。
过了些日子，说来很巧，蛛儿赔同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，园音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说吧，和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？
几天后，皇帝下诏，命新科状元甘鹿和长风公主完婚，蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，究究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑到在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说这就拿起了宝剑准备自刎。
就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年园音寺门前的一颗小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好像一下子大彻大悟了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着————
故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗？“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”......

一解：
“彼岸”一般指成功或者目的之类的，一般用彼岸的花、果子之类借代成功的果实。“我立彼岸再无花”，现今我已在彼岸了却没有花，给人只有失落与惆怅。也就是说某人千辛万苦做到了某件事，结果确是令人失望的。“今生难有梦”便从侧面道出了这件事的伟大——连这样一件伟大的事都不能起到作用，那么多于的梦想有有何用呢？
我猜想是那个人拼命追求理想（比如为官，古人都喜欢为官来体现自己价值的），但做了大官后却看到社会黑暗，心想自己凌云壮志已筹却没有多大作用，心灰意冷。

另解：
古人都会在晚年时因早年无所作为而长叹不已（比如苏轼），“彼岸”可作理想解释，意思说那个人在晚年时感慨人生短暂，年轻时没有实现理想，现在老了，虽有理想却只是空抱着它，再也无力实现了。表现了他对自己人生的惆怅之情。

我个人的见解，仅供参考。
打这些字花了些时间，不能详细说了，要去打游戏了。

彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。
故，“曼姿莎华”又称“两生花”。

彼岸花，一名曼珠沙华，又称为Red Spider Lily.在日本被称作マンジュシャゲ，花语是分离、伤心、不吉祥”.
传说中，彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花，是生长在三途河边的接引之花。
有花无叶，当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。

春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。
彼岸花开在秋彼岸期间。

彼岸花，花开彼岸。花开时看不到叶，有叶时看不到花，花叶两不相见，生生相错.

相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。
彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着。
远远看上去，就像是血所铺成的地毯,，又因其红的似火而被喻为火照之路。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。
人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

花开，在生与死的彼岸。

佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
情不为因果，缘注定生死。”---------<佛经>

彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错..

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罗源县15935018915： 古文求解啊 - ？
朱桂依普： 一“输人算人之机”此句出自《增广贤文》,此书记录的都是一些民间俗语和处事保身的经验. 此句的意思是:输给别人是胜算的天机(关键).出自《增广闲文》:二“惜花须检点,爱月不梳头 ”意思为爱惜花儿要注意自己的言语与行为,因为花朵是娇贵柔弱的;喜爱月亮就没必要那么谨慎,蓬头垢面也无妨.因为月亮远不可及,本是虚无飘渺的东西,不会因为你的态度不同而受到任何影响. 这句话告诉我们的道理是你要根据对象来决定你的态度.大对于不同的人事需要区别对待个中的应对方法.