历史上有没有过五关斩六将的事实?有没有关羽温酒斩华雄的史实?如没有那谁杀了华雄?清客观评价关羽其人

关羽温酒斩华雄，过五关斩六将事迹都是虚构的，那关羽的名声是不是捧出来的？~

我觉得关羽的名声多少有一点捧出来的意味，但是这也正是历史的魅力所在，要知道每一个时代必须要有属于那个时代的代表人物，只有这样我们才能根据这个代表人物展开，然后把这一段时间的历史给研究透彻，恰巧关羽就是那个时代的代表人物之一。

而且关羽这种义薄云天的性格对后世产生的影响也很大，可以说起到了非常正面的教育意义，就比如说我们在日常生活当中，就需要关羽这种绝对忠诚的态度，只有拥有这种态度，无论是古代的统治者亦或者说今天的领导，他们才能够放心地用你，而且关羽也因为这种性格被封了神，可以说只要你结拜，如果你的面前没有摆一个关二爷的雕像，这次结拜从某种程度上来说也就显得不太正式。

其次关羽也是有着实打实的战绩的，只是战绩没有那么夸张但是已经很不错了。就比如说关羽在投靠曹操的那个时间段就给曹操立下了很多的功劳，比如在和袁绍对战的时候，关羽把袁绍这边的颜良和文丑杀死，不仅缓解了曹操这边的压力，而且极大的鼓舞了士气，要不然曹操也不可能一直对关羽念念不忘。

而且在镇守荆州的那一段时间，前期的关羽可以说把荆州经营的固若金汤，要不是后期因为自大出兵攻打曹仁，然后使得荆州落入到了孙权的手中，三国的形势到底是什么样还真说不准。

历史上根本就没有温酒斩华雄，是虚构的，华雄和关羽一辈子都没见过面，何来斩杀，正史上的华雄武力绝对在关羽之上，还有斩颜良诛文丑，过五关斩六将，三英战吕布等等都是虚构出来的，罗贯中为了神话关羽和蜀国而已

关羽一直是三国中被神话的人物，而且民间的传说总是非常离谱。封建统治阶级又故意抬高他，来愚弄人民。其实正史里对他的评价虽然很高，不过也只是一个凡人，凡人总有人格上的缺陷，总有打败仗的时候～～大败仗也不仅仅是因为天时不与～～～
下文参考了《后汉书》《三国志》《魏略》《典略》等史书和引用了一些非天工作室的资料。写了以下的文字。希望喜欢关羽的可以看看～～没有贬低他的意思，只是想让有兴趣了解正史的朋友知道，无论王侯将相其实也只是普通一个人而已。也许他们自己也不希望被神话～～
真相一:青龙偃月刀不存在
首先，不能不承认，关羽的武力应该是很高的，是否力敌万人无法考证。但是在冶铁技术还没有达到条件,马钧的水排还没有发明的汉代冶铁的温度达不到可以铸造出厚重的大刀.据考证根本就没有长柄刀，所以青龙偃月那种东西，是后世杜撰的可能性极大。姑且就算他存在吧.
真相二:武将单挑的军事作用在汉代已经减弱
其次，武力高并不象演义中所描绘的，对战争胜负能够起到很大作用。演义中往往是两阵对开，各出一将单挑，赢方挥旗掩杀，先胜一阵。这只是民间故事和张回体小说的一贯描写方法.事实上,到了东汉末年的军事战争单挑早已经不是战争获胜的有效手段了,演义中几乎每仗必有单挑，而《三国志》上所记载的可以确定的单挑，总数目也不过三五回，还基本上都是和参与者个人英雄主义倾向分不开的。将领凭借较量个人武力来推动战斗的胜利，这是野蛮时代的战争方式。而中国自从车战退离了历史舞台，孙武、吴起等军事家开始驱动步兵方阵，通过诡道来夺取胜利以后，单挑的旧俗就已经只存在部分莽夫的意识中了。到了汉末三国时代，将领个人的好武力，在战场上只可能起到两种作用：一，是率先冲入敌阵，砍翻大纛几面，夺槊数条，以振奋本军的士气；二，是训练并统领一支禁卫部队，来保护主君家族或者中军大帐——典韦、许褚，就是做的这份很有前途的职业。关羽和张飞都是从起兵就跟着刘备的心腹将领，但是并没有桃园结义这种浪漫主义故事发生.正史上在关羽传记中第一次提到的大事，是刘备和曹操合力围吕布于下邳前后发生的。可以说，在这以前，关羽没有什么大的功绩可资记录。什么“温酒斩华雄”、“三英战吕布”，全都无法考证。华雄，正史书上记载是被孙坚在阳人聚干掉的。当然也未必是单挑.而著名的三人围殴吕布的案发现场~~~~虎牢关，在今天的河南荥阳西汜水镇，汉代叫虎牢，唐代改名汜水关,可见汜水关和虎牢关根本就是一个去处,演义里不止一次的提到这两个地方实际上是很荒谬的.在正史上，只有王匡,孙坚,曹操的部队和董卓交过战.
真相三:关羽的人格形象被无限制的夸大
其实,关羽也算有点好色～～(当然也可能是痴情汉子).众所周知刘备和曹操曾经合力围攻在下邳的吕布，那时候关羽曾经向曹操要求破城之后将吕布手下将领秦宜禄的老婆赏赐给她。但是下邳城破以后，曹操命令捉了秦宜禄的老婆先送来让他自己瞧瞧，这一瞧曹操立马全部忘记了对关羽的承诺，把这妇人自己留下了.自此之后关羽和曹操就有间隙了。
而秦宜禄的儿子由曹操抚养长大，就是后来的魏国骁骑将军秦郎。其实历史上的秦朗，一度征讨过来犯的鲜卑，又和燕王曹宇等共同执政，在曹爽和司马懿辅政前，可谓是魏国最炙手可热的人物之一。(并非像演义所写那么窝囊)
真相四:没有屯土山约三事
刘备逃出许昌以后，袭杀车胄，占岭徐州继续成为割据的军阀，那时他派关羽守下邳城，代理太守职务。不久之后，曹操大军来攻，刘备败走，关羽被抓获了。这里没有什么屯土山约三事，什么忠义护嫂的感人事迹，史书上很简单的一句话——“曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚”。不过不管怎么说,关羽想回到刘备那里倒是不假.
真相五:关于汉寿亭侯
曹操一直待关羽不错，(一来曹操爱惜人才,二来不知道是不是抢了朋友的马子心里有愧.)还给他请了个汉寿亭侯的爵位。演义中说，曹操把寿亭侯的印信送给关羽，关羽看了不高兴，非要在前面添上一个“汉”字，以表示“降汉不降曹”。这是罗贯中杜撰无疑。所谓亭侯，是汉代列侯的一种，上面还有乡侯和县侯，就是把一县、一乡或者一亭（低级行政单位）作为某侯爵的食邑（部分税收归此侯）。比如吕布封温侯，温县在司隶河内郡；蜀国马忠封博阳亭侯，博阳在豫州汝南郡。注意，诸葛亮是武乡侯，武乡是县，在徐州琅琊郡，所以他是县侯不是乡侯。汉寿是荆州武陵郡的一个亭名，所以应该是汉寿·亭侯，而不是汉·寿亭侯。真相六:斩颜良诛文丑
《魏书》中记载,袁绍遣郭图、淳于琼、颜良攻东郡太守刘延于白马，袁绍自己引兵至黎阳，准备渡河。四月的时候，曹操领兵救援刘延。这时候，荀攸献计，先假装渡河抄袭袁军后路，吸引袁军西进，然后精兵奇袭白马。颜良果然中计，仓促应战，曹操“使张辽、关羽前登，击破，斩良”并没有具体指明说谁杀的颜良。而《蜀书》中倒是记载了了关羽的这一功劳：“羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围” 。这说明关羽的勇力还是有的,并非完全杜撰.但是按照《蜀书》中的记载，关羽是在斩了颜良以后，就立刻逃归刘备的。文丑被斩和他一点关系也没有,而是张辽和徐晃的所为.
真相七:千里走单骑或许是有但是过五关斩六将值得怀疑
“过五关，斩六将”,这六位是不是关羽所杀我们姑且不去考虑,假定是他所为.但是这这五关的地理位置，就有点离谱了。(就好像演义里关羽败走麦城,明明在永安边上,偏偏要大老远的向上庸的刘封求救~~刘封要是真的能来,还要先夺下关羽没有夺下的襄阳才能突破曹操的领地,来到麦城)关羽从许都出来，第一站是东岭关，在汉代的地图根本不存在，很可能是魏晋以后改的名称,这个地方无法考察。第二站是洛阳，洛阳在许都西北数百里处，不知道关羽要到河北的袁绍阵营中去找刘备，干嘛先往西走？第三站汜水关，其实就是的虎牢关，在洛阳东南——他又走回来了。第四站荥阳，就在汜水边上；最后一站黄河渡口，这个很难考证。总之，关羽想到当初曹操夺了他的女人,心怀不忿。不着急去找刘备，反而先往西北方去游览了一番，杀了几个无名下将，然后回来炫耀说我这一路走得多么多么辛苦……
真相八：华容道捉放曹纯属虚构
关于赤壁之战，《魏书》和《吴书》中的记载有所不同。《魏书》说：“公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还”；而《吴书》却说：“（周）瑜、（程）普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半”。关羽在此战中的作用，史书上也没有丝毫记载。演义中为了体现关羽的义气，还虚构了“华容道义释曹操”的感人情节。有关这段小说的背景，可以参考裴疏引《山阳公载记》所说的：“（曹）公船舰为备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。军既得出，公大喜，诸将问之，公曰：‘刘备，吾俦也。但得计少晚；向使早放火，吾徒无类矣。’备寻亦放火，而无所及。” 可见曹操料定刘备是个马后炮，等着他逃走之后才会想起来放火，更不要提什么埋伏了。
真相九：单刀会
刘备一开始说借取荆州，等夺了益州就归还，可是进了成都以后却又反悔，说：“我正在图谋凉州，等拿了凉州，就把整个荆州还给你。”孙权很不满意，要求先还三郡，于是派遣官吏接收荆州南部的长沙、零陵和桂阳。关羽心高气傲，把孙权派去的官吏全部逐出。孙权大怒，亲自提兵两万来强夺，派鲁肃在巴丘迎战关羽，鲁肃也的确是江南的栋梁之才仅用数千兵力就牵制了关羽的三万主力，当时甘宁跟着鲁肃镇守资水南岸的益阳，所部亲兵不过三百，而关羽有兵三万，挑了五千精锐，往资水上游的某处浅濑驻扎，准备渡江。鲁肃召集众将商议，甘宁拍着胸脯说：“可复以五百人益吾，吾往对之，保羽闻吾欬唾，不敢涉水，涉水即是吾禽。”意思是说，再给他多加五百人前去迎敌，他保证关羽听到他咳嗽声，就打死也不敢下水，否则肯定被他擒获。鲁肃点头，多给了他一千兵。果然甘宁一过去，关羽就不敢动了。后人就称此处为“关羽濑”，甘宁也因此被孙权拜为西陵太守。 而吕蒙和潘章借着鲁肃和关羽纠缠的时候飞速夺取了三郡。结果刘备也大怒，亲自率军东来增援关羽。这时候曹操收了汉中，图谋西川。消息传到成都，成都大乱。鲁肃一直是孙刘联合抗曹的竭力主张者，实在不想影响大局，于是邀请关羽前来谈判。双方商量定了，兵马都驻扎在百步以外，而谈判双方代表只准各带一把单刀——所以叫“单刀会”。会上，鲁肃侃侃而谈，不卑不亢，有理有据：“国家区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。今已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不从命……”关羽给说得哑口无言，唯唯而退。并非演义里所写的关云长单刀赴会，要说胆色还是鲁肃有胆色，万一谈不拢动气手来，他的一柄单刀怎么是关羽一柄单刀的对手。
真相十：关羽镇守荆州的北伐战争
演义里是刘备先进位汉中王，云长才攻拔襄阳郡的，其实不然～～～
关羽北伐完全是为了响应刘备夺取汉中，而在湖北一侧发动的攻势。当时是汉建安二十三年（218年），刘备从益州北进，攻略汉中，汉中的守将曹洪抗敌不利。于是曹操亲自入东川，准备展开和刘备的恶战。而为配合刘备进兵，并趁曹操战略重点西移，南线空虚，关羽以荆州主力北伐，攻击镇守樊城的曹仁。在这次军事行动里，关羽煽动荆、兖等地豪强造反。建安二十三年十月，宛城守将侯音造反，扣押太守，响应关羽。第二年正月，曹仁率诸军攻破候音，斩其首。曹仁在正史上那被称为有鬼神之勇。而和关羽的战斗里，我们还看到了他的大将之才。由于曹仁的兵力不如关羽，所以凭借樊城等据点，一直和不和关羽的主力决战。同年五月，曹操结束汉中战事，败退撤回归长安，大将夏侯渊都战死在走马谷（一说定军山），于七月派于禁、庞德统兵7万，南下增援曹仁。这时关羽的兵力已经处于下风了，于是派人要求刘峰和孟达也出兵帮助他攻打樊城但是被拒绝。接着，关羽水淹七军。史书上只说：“关羽攻樊，时汉水暴溢，于禁等七军皆没，禁降羽。”老实说，于禁仓促来援的北方兵马缺乏船只，而关羽带的荆州兵当然既多战船，又善水战，于是一战擒禁。另外于禁在旱路上制军是三国数一数二的名将。但是水战功夫就有点～那啥了～～～～～赤壁之战孙刘联军的获胜，可以说军功章有他的一半。在此处莫名其妙的败给关羽只能说是天意。
真相十一：关羽的大败
此次关羽打了大胜仗，孙权感到很大的压力，他一方面故意叫吕蒙装病以麻痹关羽，并且尝试结好关羽。另方面却暗地写信给曹操，请求讨伐关羽。曹操大喜，打算让孙刘两家相争，自己渔翁得利，于是把孙权的信送给曹仁，让他用弩射给关羽。
而关羽只是一个军人而已，严重缺乏政治家地眼光，再加上自己傲慢的性格，既没有因此提高警惕，也不改变态度，好好地抚慰盟友，反而大骂孙权派来为子求婚示好的使者。他俘虏了于禁的三万人，借口食物缺乏，强抢孙权屯在湘关的米粮。于是孙权下了决心要和关羽决裂。 正好这个时候，曹操的第二拨援兵也到了，那是刚从汉中撤出来的徐晃，所统率的一些新兵。关羽已经包围的樊城一月，却毫无进展进展，看到来支援的是旧时的好友徐晃，未经战阵，先叙旧口呼“大哥”，被徐晃严辞了一番。关羽受不住激准备猛攻于是动摇了原来的兵力部署。而徐晃趁机装作要截其后路之态，关羽果然上当，马上烧掉军营，向后退却，在围头、四冢等地扎下新营。徐晃趁胜收复了偃城。接着，徐晃又假装进攻围头，但却偷袭四冢。关羽一看不妙，匆忙亲率五千兵来救，结果被徐晃打得大败，退入营中，想用鹿砦重垒抵挡敌军，却被徐晃趁胜破其鹿砦十重，荆州军跳入沔水而死的，被斩获的，数量惊人。后来曹操仔细倾听了战况报告，夸奖徐晃说：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也……将军之功，逾孙武、穰苴。”这就是“长驱直入”这个成语的来源。
真相十二：麦城之死
关羽被打败以后，准备提师再战。结果吕蒙白衣渡江，占领江陵，断了他的后路。关羽败走麦城，被东吴军团团包围。他假装表示准备投降，而趁黑夜偷偷逃走，被识破而遭擒，最终被害。
关羽是我们再也熟悉不过的三国人物了，每当提起他，都有许多英雄故事从我们的脑海中浮现出来，然
而为什么关羽会受到大家的欢迎呢？这说来话长.
我们最熟悉的莫过于关羽的“温酒斩华雄” 这一段，讲的是什么就不用我说了，大家都很清楚，然
而大家有没有想过，万一这件事不是真的呢？确实，这并不是真事，但华雄却有其人，但不是被关羽所杀
，这斩华雄是小说《三国演义》中所描述的，为什么会这样呢？请继续听。关羽还因一件事而受大家崇敬
，那就是“千里走单骑”，从许昌之河北冀州，2000多里，体现了关羽的勇猛与忠义。事实是残酷的，这
也是《三国演义》中所描述的，其实并没有此事，因为如果从许昌到冀州最近的路不过几百里，而小说中
的关羽却莫名其妙地到了洛阳，再横向奔向白马，过黄河，至冀州，总共两千多里。但据《三国志》记载
，刘备当时并不在冀州，而是在许昌附近的隐强（地名），从许昌至隐强，骑马也不过半日，关羽却行了
两千多里，实在令人费解。还有，著名的“三英战吕布”也是虚构的。
后来，刘备军攻下四川蜀地，建立蜀国，关羽奉诸葛亮之命镇守荆州，荆州的战略意义不用多说，只
用“非常重要”四个字形容即可。再后来关羽率军攻打襄阳、樊城，在《三国演义》中曾“水淹七军”大
败曹军于禁、庞德，形成第一次巨大的胜利。而据《三国志·关羽传》、《三国志·于禁传》、《三国志
·庞德传》都有记载，此次胜利是因为天降大雨，曹军防备不及，于是大败，并非关羽所为。
陈寿所著《三国志》中《关羽传》总字数不过900多字，对于关羽失荆州的这几次战役有详细的记载
，对于关羽的评价，他首先肯定，关羽能敌万人，是勇猛的武将，性格刚毅，但同时也很自负。在刘备进
攻刘璋期间，收服了猛将马超，关羽听说后，急忙写信给诸葛亮要求与马超进行比武，诸葛亮了解关羽的
性格，写了一封赞扬关羽的信使关羽打消了比武的念头。从这就可以看出关羽性格中自负的一面。
失荆州的战役在《三国演义》叫做“大意失荆州”，但真的是大意丢失荆州的吗？关羽“水淹七军”
后，东吴陆逊曾给关羽写过两封赞扬的信，在信中，陆逊大加赞扬关羽的勇猛和作战有方，使关羽相信代
替吕蒙的陆逊是没有什么能耐的，使关羽放松了与东吴沿岸的防守，更加投入进攻中。后来兵败，被东吴
俘虏，被斩。陈寿认为关羽缺乏军事能力，、失败是注定的！
即如此，为什么关羽会如此地受欢迎呢？
关羽兵败后，按照古代人们的说法，没得到善终，所以化成厉鬼，在早期的关羽像中，都是有些厉鬼
的形象在其中。直到隋朝，一位叫做智者大师的的佛教僧侣来到荆州附近的玉泉山，他想在山上盖寺庙来
传播佛教，但山上地理情况极为复杂，有很深的积水潭和沼泽，传说一日智者在山上念经，忽然无头的关
羽、关平，周仓的魂魄来到此处，大呼：“还我头来！”，智者说：你嚷着要还你的头，那你所斩的五关
六将的头谁来还？经过智者的点化，关羽大彻大悟，并答应智者在7日内修建起寺庙，果然，在许多天兵
天将的帮助下，寺庙建成。历史上关羽的形象第一次被转变。
后来，关羽与张飞被加入了姜尚的祭祀的陪祀者，受着大家的祭祀膜拜。
随着东晋政权的颓废，五代十国到来，随后一位皇帝来到了寺庙内，他就是北宋开国皇帝赵匡胤，他
首先将姜尚的塑像修饰一新，随后将关羽张飞从陪祀队列中剔除，原因：关羽等虽然名声很高，但没有什
么作为。更主要的是关羽张飞刘备曾经桃园结义，结为兄弟，刘备自称中山靖王刘胜后代，是皇室后裔，
然而赵匡胤出身低层，对于刘备的身份非常怀疑、反感和厌恶，相反对于曹操打败刘备却十分钦佩。在司
马光的《资治通鉴》中，也写出了对于刘备皇室身份的怀疑。但民间对于关羽的崇拜和敬仰却从未改变，
于是在北宋末年，宋徽宗加封了关羽。后来经过了元朝，到了明朝初年，朱元璋再次将关羽撤封，原因是
由于民间对关羽的崇拜，所以民间尚武气息浓重。但还不仅如此，明朝文学家冯梦龙在《警世通言》中写
道一个小孩被刀子划伤，并没有哭泣，家人感到很惊奇，问他为什么，小孩说，关羽能忍住巨痛刮骨辽伤
，而且谈笑风声。我也要象关羽一样。从这里我们可以看出关羽对于百姓的教化意义。不仅如此，传说南
宋末年，大臣陆秀夫与宋朝小皇帝兵败逃到南方，最后投海而死。明朝年间，这里修建的关公庙中把关羽
和周仓的塑像制作的一边大，关羽、周仓是主仆关系，在等级制度森严的封建社会，这是不允许的，工匠
们巧妙制造了一个传说，说陆秀夫和宋皇帝的魂魄飘到了关公庙中，分别进入关羽和周仓的塑像，使关羽
又具备了民族英雄的身份。
并且此前，关羽很早就被一些人视为保护神，所以具有三重身份的关羽理应受到封建统治者的加封。
于是明朝万历年间，明朝政府开始了加封高潮，三次加封使关羽晋升帝位，朝廷加封关羽并不仅仅是为了
顺应民意，也不是关羽真的具有什么超凡神力，而是他确实能作为教化百姓的榜样，《三国演义》已全面
将他塑造成仁、义、理、智、信美好品德的完美化身，他因此成为宣扬儒家伦理观念的最佳人选，明朝末
年他（关羽）正式取代过去的武圣人姜尚，成为中国第二任武圣。清朝也不例外，乾隆33年，关羽被赐封
号：“忠义神武灵佑关圣大帝”十个字，此后100多年间，历代皇帝屡次加封，光绪5年最后一次被皇帝加
封时，他的封号繁杂而冗长有26个字之多，清末时的统计，全国记录在册的关帝庙不下几万座，远远多于
孔庙的数目，而他在普通民众中的影响更是超过了孔子。历经1700多年，时光轮换，改朝换代，尊卑起伏
。关羽最终被人们塑造成至神、至圣，万世仁及神奇

历史上没有过五关斩六将，没有关羽温酒斩华雄，华雄是孙坚杀的。

但是，并非因此就说可以说关羽武艺是吹捧出来的，因为，关羽有三国正史中唯一的一场万军之中斩敌将首级之战：《三国志》记载“羽望良麋盖,策马刺良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者”,万军之中取上将之首本是演义小说中的夸张,却活生生地在历史中体现,颜良骁勇,且在万军簇拥之中,还是被关羽破阵斩首,所向披靡，其武艺高强勇猛果敢一览无余，非侥幸所能至此。

关羽斩颜良确实是彪炳千秋的辉煌，不但三国中是绝无仅有的壮举，即使是放在数千年的中华历史中也极其罕见，"万军之中取上将之首, 万军簇拥之中破阵斩首"并非是过誉之词。

引一下三国时人对关羽的评价：
在同时代的人中，关羽口碑甚高，曹操最著名的谋士郭嘉就称：“张飞、关羽者，皆万人之敌也”。魏国名臣程昱也说：“关羽、张飞皆万人之敌也”。陈寿的评价是：“关羽、张飞皆万人之敌，为世虎臣”。当时人常称誉武将“万人之敌”，谋臣为“万人之英”。就是说在武将言其武勇胆识、武艺超群；谋臣则言其立国安邦，文武谋略在众人之上。曹魏谋臣刘晔更说：“关羽、张飞勇冠三军”。孙吴名臣周瑜称关羽“皆熊虎之将”。吕蒙数称：“关羽实熊虎也”；“关羽素勇猛，既难为敌”；“关羽骁雄”。陆逊称关羽为“当世雄杰”；关羽有“骁气”。这里所谓“熊虎”，虎为百兽之王，熊乃兽中之凶猛者，以此喻关羽乃武将中之佼佼者。所谓“雄杰”、“骁雄”、“骁气”，都是指关羽具有名将的英气、骁勇和风度。

以上是在下在某文中所见，全文地址如参考

http://www.tianyabook.com/lishi/sanguozhi/046.htm
是孙坚，三国志是正史，绝对可信
除了<三国演义>里说是关羽杀的,其他所有史书包括<三国志><资治通鉴>等史书上有明确记载华雄为小霸王孙坚所杀!

千百年来，关羽被传唱为武艺超群、忠义耿直、不近女色的一个真英雄、真豪杰。温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、刮骨疗毒等英雄事迹在民间广为传颂。

但是演义和传说毕竟不能构成正史。在不久前举行的一次关公国际研讨会上，中国社会科学院新闻与传播所所长、研究员尹韵公先生的一篇论文《正史中的关羽与演义里的关公》引起争议，他把一个与演义中的形象迥然不同的关羽展现在人们眼前。

关羽确实武功不弱，但是果真是武艺超群，无人匹敌吗？

传说中，关羽武艺超群，无与匹敌，这是他被奉为“武圣”的主要原因。纵观二十四史，名将辈出，只有关羽被称为帝，尊为神。关羽的武艺是否真如传说中那样出神入化，足以称“圣”、称“神”呢？

尹先生介绍，《三国志》作者陈寿把关羽、张飞、马超、黄忠、赵云列为一卷，并评论说：“关羽、张飞，皆称万人之敌，为世虎臣。”由此可见，关羽确实有“万人之敌”。

但是尹先生通过考证发现，在三国时期和关公位居同一档次的将领也不少，甚至有水平出其右。例如，曹操的大将庞德在与关羽交战之时，曾经“射羽中额”；庞德常常骑着白马驰骋沙场，关羽的部下称其为白马将军，皆对其颇为惧怕。虽然关羽的武艺高强，居然曾两次被俘；尤其不可思议的是，身经百战的关公竟败走麦城，居然还是被东吴一位名不见经传的小将马忠所算计。尹先生认为，在演义中作者过分夸大了关羽的能力。关羽确实武艺不弱，但没有达到无人能及的神人地步。

关羽并非不好女色，曾与曹操争过美女。

在传说和演义中，大都讲关羽是一个不近女色的大英雄、伟丈夫。《三国演义》中提到曹操曾经赐予关羽十名美女，他皆毫不动心，全部送去侍奉甘、糜二夫人。但是根据尹先生的研究，关羽不但是喜欢美女，并且曾经和曹操争过美女。

《三国志》的《蜀书》和《魏书》中都记载了这样一个史实：曹操与刘备带领大军在下邳围攻吕布，吕布派出秦宜禄出城向河内太守张杨求救。关羽听说秦宜禄长相非常出众的妻子还留在下邳城内，便多次请求曹操：“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”就是说他的老婆没有生儿子，如果攻下城的话，请把姓秦的老婆赏赐给他。

曹操答应了他的请求，但是曹操似乎并未太在意此事。到攻城之际，关羽又再三地请求曹操，谁料曹孟德见关羽迫不及待的样子，怀疑杜氏异常美貌，等到城池攻陷之后，曹操亲自召见了杜氏，果然是国色天香，“乃自纳之”，就留为己用了。关羽为此事深恨曹操，欲趁某次刘备与曹操一起打猎之机杀掉曹操，后被刘备制止。

尹先生认为，曹操送关羽美女之事，是假；曹操与关羽争美女之事，倒是真的。虽然凭着这个史实尚未能判定关羽即好色之徒，但起码可以看出，长久以来人们一直称颂关羽不好女色其实是无稽之谈。

关羽并非忠义双全，他的品质值得怀疑。

都认为关羽忠肝义胆，侠气干云，有“屯土山关公约三事”、“过五关斩六将”的故事传为美谈，尹先生认为这些都是罗贯中在《三国演义》中歪曲史实、大肆渲染和美化关公所致。

尹先生引用了《三国志》中官渡之战这件史实进行了分析。建安五年，曹操东征刘备，刘备失败后投奔了袁绍。关羽被擒后，曹操待之甚厚，意在挽留。关羽表示：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不为，吾要当立效以报曹公。”大意是说：他知道曹操十分厚待他，但是他已经受到刘备的大恩，誓死也得报答，不能背叛。但是也决不会辜负曹操的厚待，会立即报答曹操的。

在官渡大战初期，曹操命张辽和关羽为先锋，率军解白马之围。关羽斩了袁绍大将颜良的首级，献给了曹操。由于曹操与关羽事先订有心照不宣的君子协定，故曹操知道关羽要“黄鹤一去不复返”，即封关羽为汉寿亭侯，重加赏赐，关羽却又跑到了袁绍的部队中又投奔了刘备。曹操手下欲追杀关羽，被曹操阻拦。

尹先生引用裴松之(为《三国志》做注)为此事所作的评论：“曹公知羽不留而心嘉其志。去不遣追，以成其义，自非有王霸之度，孰能至于此乎？斯实曹公之休美。”就是说曹操虽然知道关羽是不会留下的，但在内心中非常赞赏他。关羽逃走，而曹操不派人去追，是为了使关羽不违背兄弟义气，是曹操成就了关羽的气节。如果没有王者的气度，谁能够做到这一步呢？这确实是曹操的美德。

而在《三国演义》中，罗贯中却过分美化了关羽，根据这个史实编造一系列脍炙人口的故事，极力描述关羽的忠勇和侠义，狠狠地丑化曹操。

尹先生认为恰好是官渡之战这件史实表露出了关羽的不忠不义：刘备和曹操是水火不相容的两大仇敌，为何关羽被俘欣然接受了曹操的厚待？关羽明明知道刘备投奔了袁绍，他不但不去帮助刘备，助袁绍一臂之力打败曹操，反而帮助刘备的敌人斩杀了刘备的朋友的手下大将颜良，解救了曹军白马之围，也许关羽这样做是为了求得自我心理上的平衡，也就暂时顾不得刘备的厚恩了。

尹先生认为，“看来关羽应该是一个心机较深、善于处理人际关系、左右逢源的人，无论在敌友哪一方皆可受到厚待，可能这是他在黑白两道都吃香的缘故了。”

民间崇拜的关公形象源于何处？

“关羽崇拜”现象如何解释呢？有人曾指出，关羽被清朝皇帝累封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宜德关圣大帝”，乃是当时统治者为笼络和软化反抗的一种策略和手段。

其次就是关羽的异化现象，人们在关帝庙里所见到的关公是按照后世人们的心理需求和理想观念重新塑造和组合的关公。这位关公，担负着现实人们的希望和寄托，尤其是成为海外华人社会维系圈内社会联系和公共生活的特殊纽带以及亲情认证。“由此可见，正史中的关羽并非如人们所崇拜的那个关公高大完美。乃是随着历史的发展，根据心理和社会需要不断改造而成的一个来自于现实而又大大超现实的一个偶像。”
参考资料：http://tech.qianlong.com/28/2004/11/19/223@2381994.htm

历史上没有过五关斩六将，没有关羽温酒斩华雄，华雄是孙坚杀的。
关羽投降曹操以后，曹操对他非常好，关羽当时就做了一个决定：为曹操立下汗马功劳以后再回去找他哥哥刘备。那么关羽还有其他将领带着这支轻骑兵扑到白马，颜良措手不及，被关羽力斩马下。这个时候，袁绍才发现是上当了，中了声东击西，调虎离山之计，然后派刘备和文丑转过来拦截曹操。而曹操也很清楚，白马这个地方虽然解围了，但是这个地方不能再守，袁绍一定会反扑过来，而且我们白马一定守不住。而且袁绍一旦得到了白马以后，他一定要拿白马的老百姓出气，要屠城，因此曹操决定带着白马的老百姓沿着黄河往延津走。我们读《三国演义》的人都知道，刘备打败仗以后走的时候要带上老百姓的，恐怕很少有人知道曹操撤退的时候也是带老百姓的。曹操带着这么多白马的老百姓往延津走，当然是走得很慢了，结果呢，撞上了刘备和文丑的军队。

当时情况是怎么样呢？是曹操有五六百个骑兵，来到了延津东南面的一个山坡上，正准备休息。哨兵向曹操报告，说报告，前面来了几百个骑兵，曹操说知道了。过一会儿哨兵又报告，说来了一千个骑兵，步兵数都数不清。曹操说别报了，然后下命令，下马，原地休息。将领就不懂了，说敌人都扑过来了，我们应该上马准备啊，我们怎么下马原地休息呢？再说我们从白马运过来那些辎重，就是粮食、布匹，七七八八的东西都在路上呢，我们起码要把这些东西都运回军营去，准备迎战吧。曹操说不要管，曹操说你不要管，都给我下马，坐在地上休息。这又是曹操的一计，什么计呢？诱敌之计，果然刘备和文丑带着骑兵冲过来以后看到一地的东西，都是好东西啊，所以骑兵就开始犹豫，犹豫了一阵以后都抵挡不住诱惑，全部都下马来去捡那些东西，抢那些宝贝，这个时候曹操一声令下，上马！冲锋号吹起来，战鼓擂起来，杀声喊起来，六百铁骑从高坡上倾斜而下，顿时打得袁军满地找牙，文丑也被立斩马下。谁杀的？不知道，《三国演义》说是关羽，正史无记载，估计可能也是关羽，因为就是这次战争以后，关羽就留下了一封书信，一封感谢信，封存了曹操给他所有的赏赐，骑上他的赤兔马去寻找那个比兔子跑得还快的哥哥去了。而且文丑被杀了以后刘备是掉头就跑，刘备这人这个本事还是比较大的。这就是官渡战争的第一个阶段。

华雄（？-190年），东汉末年武将，于董卓手下为都督之职。三国志中描写孙坚参与讨伐董卓之役，一度败北，但后来收拾败军，进行反击，有关羽温酒斩华雄之说。

在小说《三国演义》中，对华雄这个角色有较多的发挥，描写华雄为董卓的猛将，自荐抵抗山东地区反对董卓的诸侯联军于汜水关前，他先后斩杀济北相鲍信之弟鲍忠、孙坚部将祖茂、以及袁绍部将俞涉和韩馥手下潘凤等人，最后关东联军派出关羽与之一对一决斗而被杀。《斩华雄》也成为京剧中的一出著名的剧目。

过五关斩六将是假的，罗贯中在演义里极度美化关羽，以达到丑化曹操拥护刘备的目的。演义里的关羽与正史里的关羽有很大的出入，与历史不符，但现在人们已经习惯于热心吹捧关羽。

关羽的特点是：武功高强、有恩必报、讲义气、豪气云天、有勇有谋等等，正因为如此，大家往往忽视了关羽性格上的问题和缺点。

第一，恃才傲慢，眼中无物。最好的例证就是刘备官拜汉中王之后，派费诗捧诰命到荆州后，关羽与费诗的一段对话：云长问曰：“汉中王封我何爵？”诗曰：“五虎大将之首。”云长问“哪五虎将？”诗曰：“关、张、赵、马、黄是也。”云长怒曰：“翼德吾弟也；孟起世代名家；子龙久随吾兄，即吾弟也，位与吾相同，可也。黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫不与老卒为伍？”随不肯受印。后来还是在费诗的开导劝说下才拜受印绶。通过这个例子可以看出，关羽是个非常高傲之人，虽然自己在各个方面均有不俗的表现，但是否有点太傲慢了呢？在上面的那段对话中，他已经把自己放在了第一的位子上，即便是张、赵、马那也是因为或为其弟、或身出名门，要不然，也是不能与其同列的，更何况老卒黄忠呢？

第二，没有大局观。刘备初拜汉中王，关羽理应视大体、顾大局，积极辅佐刘备。但我看来，关羽根本没有这方面的意识，比如：关羽据守荆州之后，曾经有孙、刘两家联合起来，共抗曹操的大好局面。当时孙权派诸葛亮之弟诸葛瑾到荆州向关羽求亲，欲使孙、关两家结为亲家，但关羽听后勃然大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”表面上看关羽的表现还是狂傲，根本没把孙权放在眼里，但实际上却是没有大局观和整体意识。孙权即便是实力不济，没什么用处，你也大可不必出言不逊、污及人格吧？还可以好言谢绝便是，但关羽却图口语之快把事情给做绝了。更何况那时的孙权兵强马壮，雄踞江东。在他的意识里，我只要守住荆州，不出差错、不出问题也就行了，至于什么战略之类的问题由大哥和军师去考虑，把自己放在了被动的角色，这对于一个独挡一面的大将来讲，将是致命的。同时由于他缺乏长远的战略思想，这种行为也破坏了刘备联吴抗曹的战略方针，这不能不说是关羽人格上的缺陷和大局观的淡漠！

第三，原则性不强。“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”这一回说的是曹操兵败赤壁，在回逃的时候，经由华容道，关羽设伏于此。两人会面后曹操求关羽放条生路给他，关羽的回答是：“今日之事岂敢以私废公？”可见，关羽还是很明辩是非的，但是就是因为关羽的原则性不强，经不起曹操的苦苦哀求，终于放弃了立场，放虎归山。这正是关羽性格上的又一大缺陷，在处理个人恩怨和公私的矛盾问题上，把个人的恩怨放在了首要的位置上，放弃了原则立场，这既是对自己的不负责任，也是对刘备集团的不负责任。对于这件事情，从书中的一首诗可以看出人们对关羽这种做法的可惜：“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，方开金锁走蛟龙。”

关羽虽然是一个倍受大家欢迎和喜爱的人物，但是由于在性格上的缺陷，也给刘备集团造成了不小的损失和危害，这对于刘备来讲也是一种悲哀和无奈，对于诸葛亮来说更是巨大的讽刺！即便是你有再好的治国方略，有再好的神机妙算，到最后还是无法实现自己的愿望。而关羽也由此引发了败走麦城，命丧黄泉的结局。

华雄是孙坚杀的吧，他不是江东猛虎吗？
客观评价关羽还是留给别人吧，我不是学历史的，谈不上评价。
但由于《三国演义》的影响相信很多人都已经不能客观的评价关羽了！

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广饶县13997476943： 历史上真有过五关斩六将这事吗? - ？
喻瑞阿莫： 有.但与小说内容不同.建议你看天行健的正品三国

广饶县13997476943： 关羽真的过五关斩六将吗? - ？
喻瑞阿莫： 《三国演义》第二十七回所写的“过五关斩六将”,是书中流传最广的故事之一.它说的是关羽挂印封金,辞别曹操之后,保着甘、麋二夫人,往河北(黄河以北)投奔刘备,先后经过五个关隘;因未向曹操讨取通关证,沿途受到阻挠,不得已...

广饶县13997476943： 揭秘:三国时期关羽过五关斩六将到底是不是真实的 - ？
喻瑞阿莫： 1.关羽过五关斩六将是虚构的,历史上没有其事,从路线上可以看出. 2.五关中除了第一关“东岭关”是不知名的小地方,后面四处都是历史上真有其地.其中,洛阳即今河南省洛阳市附近;汜水关和荥阳都在今河南省荥阳附近;“滑州”并非...

广饶县13997476943： 过五关斩六将真实存在吗 - ？
喻瑞阿莫： 不存在,是虚构的,看三国志或者地图都可以看出来,虚构的很明显

广饶县13997476943： 过五关斩六将是否真实 - ？
喻瑞阿莫： 我感觉小说里美化关羽了 这个故事不可能是真实的如果我是曹操手下那些人 我就不会和关羽直接打仗 紧闭城门100个弓箭手放箭就哦了 关羽就算有10个脑袋也保不住所以我觉得这一定是假的大家以为如何演义是虚构. 是作者主观内容. 神话了关羽,否定了曹操. 实际上 按剧情来讲, 是曹操有意放关羽, 曹操爱才,惜才.有伟大的胸襟.而且佩服关羽的重义轻生.有点被关感动意思. 也为后续的 赤壁战败 华容道 铺垫.

广饶县13997476943： 在《三国演义》中关羽是我所敬仰的武将,那么他过五关斩六将的事历史上真的存在吗? - ？
喻瑞阿莫： 五关为东岭关,洛阳关,汜水关,荥阳关,滑州黄河渡口. 六将是洛阳太守韩福,牙将孟坦;东岭关孔秀;汜水关卞喜;荥阳王植和滑州秦琪. 东岭关即现在的平顶山,登封一带,因为有山,所以称《东岭关》,洛阳自不必说.汜水关在今洛阳东南.荥阳,就在汜水关北边.在今荥阳城的东北(现归郑州市管辖),滑州黄河渡口是现在的滑县一带. 但是事实上,过五关,斩六将只是三国演义小说的虚构,历史上关羽辞别曹操后直接去投了刘备,并无这许多波折.

广饶县13997476943： 过五关斩六将是否真有其事 - ？
喻瑞阿莫： 三国演义里罗贯中为了美化关羽,所以写了过五关斩六将,这只是小说 三国志里,是没有像过五关斩六将的情节的

广饶县13997476943： 历史上有没有过五关斩六将?？
喻瑞阿莫： 《三国演义》是一部长编小说,在小说里,关羽的确是过五关斩六将.但在历史上并没有.若想了解历史上关羽的形象,请看陈寿所著的《三国志》.

广饶县13997476943： 历史上过五关斩六将的是关羽吗?是鲁肃把??三国演义是为了美化关羽把? - ？
喻瑞阿莫： 过五关斩六将是《三国演义》中的虚构,没有这回事,所以既不是关羽也不是鲁肃. 感觉《三国演义》不只美化了关羽,好像刘备那边的都美化了一样的感觉,这应该跟作者坚持汉是正统的思想有关(个人意见).

广饶县13997476943： 世界上有没有五关斩六将 - ？
喻瑞阿莫： 没有,这只是罗贯中的艺术虚构. إ据《三国志·蜀书·先主传》记载,建安五年(公元200年),“曹公(指曹操)与袁绍相拒于官渡,汝南黄巾刘辟等叛曹公应绍.绍遣先主将兵与辟等略许下.关羽亡归先主.”这就是说,在关羽离开曹操之前,刘备已奉袁绍之命到了许都南面的汝南郡,与刘辟等领兵攻打许都附近地区,扰乱曹操的后方.关羽得到刘备的消息后,自然只能由许都南下以归故主,而绝不可能北上河北去寻找刘备.因此,他根本不会去“过五关”,也不会“斩六将了.