孔子的弟子们多叫“子什么”,比如子贡、子路、子由等,是凑巧还是有别的原因?

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孔子的学生子由和子路是同一个人吗?~

子由和子路不是同一个人。
孔子弟子名子路,字仲由(不是子由),春秋时期鲁国人,性情刚直,好勇尚武。
而子由则指的是苏辙,字子由,北宋文学家、宰相,“唐宋八大家”之一。
希望能解决你的疑问

1、颜回(公元前521年-公元前481年)尊称颜子,字子渊,春秋末期鲁国人。颜回是孔子最得意的弟子,极富学问,为人谦逊好学,不幸早死。主要作品是:《论语》(编集者之一)。
2、闵子骞(公元前536--公元前487),名闵损,字子骞,尊称闵子,世以字行。其一说,在鲁国青州宿国(今安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村)人。其二说,出生于春秋末期鲁国曲阜,其先祖是鲁国第四代国君鲁闵公,其父闵世恭为八世祖。君避战乱迁到棠邑(今鱼台县张黄镇大村)。
孔子高徒,在孔门中以德行与颜回并称,为七十二贤之一。元朝编撰的《二十四孝图》中,闵子骞排在第三,是中华民族先贤人物
3、冉耕(约前544~?),春秋末鲁国人,字伯牛。为人端正正派,善于待人接物。在孔子弟子中,以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。唐元宗开元二十七年(739年)追封为“郓侯”。宋大中祥符二年(1009年)改封“东平公”。南宋咸淳三年(1267年)改封为“郓公”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤冉子”。
4、冉雍(前522-?),字仲弓,春秋末期鲁国(今山东省菏泽市定陶区)人。少昊之裔,周文王之子冉季载数传至冉离,世居“菏泽之阳”,人称“犁牛氏”,受儒教祭祀。《冉氏族谱》称离娶颜氏,生长子耕,次子雍。颜氏死,又娶公西氏,生求。后公西氏闻孔子设教阙里,“命三子往从学焉”。品学兼优。为人度量宽宏,“仁而不佞孔子称其“可使南面”,即可担任一方长官(《雍也》)。
5、宰予(前522-前458),字子我,亦称宰我,春秋末鲁国人,孔子著名弟子,“孔门十哲”“言语”科之首(排名在子贡前),“孔门十三贤”之一 。《大成通志》记载宰予小孔子二十九岁,能言善辩,曾从孔子周游列国,游历期间常受孔子派遣,使于齐国、楚国。唐开元二十七年,宰予被追封为“齐侯”。宋大中祥符二年(1009年)又加封“临淄公”。南宋咸淳三年(1267年),再进封为“齐公”,明嘉靖九年改称为“先贤宰予”。
6、端木赐(公元前520年-公元前456年),复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行。华夏族,春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生,孔门十哲之一,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”。《论语》中对其言行记录较多,《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国,唐开元二十七年追封为“黎侯”,宋大中祥符二年加封为“黎公”,明嘉靖九年改称“先贤端木子”。
7、冉求(前522年-?年),字子有,通称“冉有”,尊称“冉子”,鲁国(今山东省菏泽市冉贤集)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一,受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣。
8、曾子(公元前505年—公元前435年),名参(shēn),字子舆,春秋末年鲁国南武城人(山东嘉祥县)。是中国著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想,他的修齐治平的政治观,内省、慎独的修养观,以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
9、卜商(前507年—?),字子夏,尊称“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晋国温地(今河南温县)人,一说卫国人,“孔门十哲”之一,七十二贤之一。现在,山东省巨野县有其嫡系后裔。性格阴郁,勇武,为人“好与贤己者处”。以“文学”著称,曾为莒父宰。提出过“仕而优则学,学而优则仕”的思想,还主张做官要先取信于民,然后才能使其效劳。后来孔子丧,孔门乱,子夏到魏国西河教学。李悝、吴起都是他的弟子,魏文侯尊以为师。宋人疑之,《诗》、《春秋》等书,均是由他所授。
10、言偃(前506-?),姓言,名偃,字子游,亦称“言游”、“叔氏”,春秋末吴国人,与子夏、子张齐名,孔子的著名弟子,“孔门十哲”之一。曾为武城宰(县令)。受颜氏之儒曾子排挤,由于祭礼意见不合于曾子师弟。

扩展资料
孔子的教育思想
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响。因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”,学习了还有余力,就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子,而君子必须具有较高的道德品质修养,所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观,“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学、时常复习学过的知识,以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入,“举一而反三”。
参考资料:百度百科-孔门十哲
参考资料:百度百科-孔子

这是他们的表字
“子‘是对古代男子的美称或敬称,古人喜欢用它起表字。
表字
literary name] 旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字
详细解释
《旧五代史·周书·王峻传》:“ 太祖 虽登大位,时以兄呼之,有时呼表字,不忘布衣之契也。”《宣和遗事》前集:“是时 温州 有方士 林灵素 ,初名 灵噩 ,表字 岁昌 。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“小生姓 侯 ,名 方域 ,表字 朝宗 , 中州 归德 人也。”《二十年目睹之怪现状》第二回:“这个人姓 尤 表字 云岫 ,本是我父亲在家时最知己的朋友。”
基本概念
表字,又称字,是古代的中国人在姓名之外,为自己取的与本名意义相关的别名。现在一般已经很少有人使用了。
文献记载
根据记载,古时男子20岁时取字,女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼,司马迁字子长,李白字太白。 根据《礼记·檀弓》上的说法,在人成年后,需要受到社会的尊重,同辈人只呼其名显得不恭,于是需要为自己取一个字,用来在社会上与别人交往时使用,以示相互尊重。因此,古人在成年以后,名字只供长辈和自己称呼,自称其名表示谦逊,而字才是用来供社会上的人来称呼的。 北齐的颜之推认为,人名是区别彼此,字则是体现一个人的德行的。大部分人的名与字在意义上都是有关联的。
表字和名在意义上有何联系
二)表字和名在意义上有何联系 古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字,如孔子排行老二,所以字仲尼,他还有个哥哥为老大,字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三,取字叔弼;孙匡排行老四,取字季佐。 还有在表字上用“子”的情况也很多,因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它,如孔桩,字子思;仲由,字子路;司马迁,字子长;曹植,字子健;苏轼,字子瞻;杜甫,字子美;袁枚,字子才。

“孔子”,“孟子”,“老子”的“子”是对圣人级的任务敬称;
“子贡”,“子路”,“子由”的“子”应当是取名的习惯,和“君子”的意思差不多;
“子”也是古代的敬称,相当于“您”。

亲爱的同志们,不要乱猜啦!“子”是古代对有文化,有修养的人的称呼,说话时相当于白话文的“您”;有时在姓名后面加“子”,比如孟子、孔子、老子。。。。都是有“先生”、大师的意思,也是敬称;指代词,多指男性,也可代指女性,如:与子偕老。

都是他们的字,楼主不要怀疑了,凑巧而已,子贡,原名端木赐,字子贡,楼主懂了吧

不是啊,应该是他们的字,古人除名字以外大都有号和字。比如李白 字太白 号青莲居士


为什么孔子叫“子”?
相应的,人们就把教授知识的老师尊称为“夫子”,如孔子的弟子就称他为“夫子”。孔子是历史上第一个被称为“夫子”的人,因为他的父亲叔梁纥的爵位是大夫。孔子继承了叔梁纥的大夫爵位,人们自然就把他称为“夫子”了。“夫子”比子更带有尊敬的意味,只是到了后来,“夫子”也开始泛化。人们把...

孔子的弟子很多,其中特别有名望,特别优秀的,只有72人,这72人都是谁...
孔子说:“天下的读书人没有善行,大多数作了卿大夫们的家臣,在都邑作官,只有季次不曾出来作官。”曾蒧,字皙。颜无繇,字路。颜路,是颜回的父亲,父子俩曾先后在孔子门下求学。商瞿,是鲁国人。字子木,比孔子小二十九。高柴,字子羔。比孔子小三十岁。漆雕开,字子开。孔子叫子开去做官,...

孔子,孟子,曾子是什么关系
无意曾子弟子之为之也。何哉?且是书载弟子必以字,独曾子、有子不然。由是言之,弟子之号之也。‘然而有子何以称子?’曰:孔子之殁也,诸弟子以有子为似夫子,立而师之。其后不能对诸子之问,乃叱避而退,则固尝有师之号矣。今所记独曾子最后死,余是以知之。盖乐正子春、子思之徒,...

孔子的弟子中有几个人的字叫“子由”?
冉求(前522-前489) 春秋末鲁国人。字子有,通称冉有。孔子弟子。以政事见称。多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣。前487年率左师抵抗入侵齐军,并身先士卒,以步兵执长矛的突击战术取得胜利,又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革,聚敛财富,受到孔子的严厉批评 ...

孔子的弟子们都有谁?
鄙天下人多污身以事大夫家,不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。 曾点 字子皙,曾参之父,就是拿着大棒差点把孝须儿子打死的那位。孔子曾使诸弟子各言其志,独称曾点“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的潇洒。可是谁想像得到,就是这位高蹈脱俗之人,竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命! 颜无由(《家语》作颜由) ...

孔子的徒弟名字为什么都有子字
颜高 字子骄。林放 字子丘,春秋末年鲁国清河(今属山东)人,为比干27世孙,传为孔子弟子中的七十二贤人之一,为孔子得意门生。公西蒧 字子上(应误,《孔子家语》作字子尚。“蒧”,通点,故又作公西点),孔子弟子。太史公曰:学者多称七十子之徒,誉者或过其实,毁者或损其真,钧之未睹...

孔子是四大得意门生分别是?
三、三弟子--端木赐 端木赐(公元前520年-公元前456年),复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行。华夏族,春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生,孔门十哲之一,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”。四、四弟子--曾子 曾子(公元前505年—公元前435年),名参...

孔子的大弟子,详细介绍。
使尔多财,吾为尔宰。”,这段记载,主要是说:为了坚定弟子们的信念,孔子把弟子们叫到身旁,对他们说:《诗》里说:“不是老虎,不是犀牛,徘徊在旷野,是何缘由?”我的主张不对吗?为什么受困在这里?子路认为:主张不被别人采纳,是由于自身在仁、智方面不到家,所以别人看不起。子贡认为:主张不被采纳,是由于老师把...

孔子弟子和门人.我们通常说孔子有弟子三千,其中最突出的有七十余人...
孔门后学的分化大概发生在弟子们为孔子眼三年之丧结束的时候或之后。据《孟子·滕文公上》记载,孔门弟子为孔子服丧三年的时候,"治任将归",入揖于子贡,相向而哭,然后归。子贡返,筑室于场,独居三年。然后归。他日,子夏、子张、子游以有若似孔子,欲以所事孔子事之,并要求曾子同意。而曾子坚决反对。他说,"...

庄子的简介
《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学派或者后来的学者所写,有一些篇幅就认为...

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种屠常克: 孔子传说有三千弟子,孔子认为“受业身通者七十有七人”.又一说:贤人七十二.# 姓名 字1 颜回 子渊2 闵损 子骞3 冉耕 伯牛4 冉雍 仲弓5 冉求 子有6 仲由 子路7 宰予 子我8 端木赐 子贡9 言偃 子游10 卜商 子夏11 颛孙师 子张12 曾参 子舆13 澹...

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种屠常克:[答案] 子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏——孔门十哲 颜回 颜回,鲁国人,颜氏,名回,字子渊.七十二贤之首,十哲之首,儒家五圣之一,被后世尊称为复圣.小孔子三十岁,最为孔子钟爱,并一再褒奖之:“贤哉回也!...

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玉林市17528916302: 孔子弟子七十二贤人“名字的问题孔子的弟子的字”很统一啊,比如
种屠常克: 当然不是巧合,其原因你也说对了.当时人都喜欢在子的后面加一个字来给孩子做字的.子应该是一个很有意蕴的字了,可表恭敬,可表威望,如称孔丘为孔子,称“他们几个”为二三子,当然也指孩子,比如君子,“子”原来的意思就是儿子,君主的儿子.我个人想法,子路的等人的“子”倒是儿子的意思.子路,大意就是我的儿子路.

玉林市17528916302: 孔子的弟子为什么有的叫XX子,有的叫子XX呢? -
种屠常克: 放在后面的子一般是尊称,如曾子,孟懿子等,但也有特例,确实是名字用字的.放前面的一般是名字本身中带有的字.

玉林市17528916302: 一个小问题,关于孔子弟子为什么孔子的弟子的字都是子X??比如端木
种屠常克: 孔子的弟子中,的确字“子*”的比较多. 其实不仅春秋时有字“子*”的,其它时代也有.我尽量说你熟悉的人: 姜太公姜尚名望字子牙 苏轼字子瞻 苏辙字子由 杜甫字子美 鲁肃字子敬 吕蒙字子明 赵云字子龙 张良字子房 苏武字子卿 柳宗元字子厚 赵孟頫字子昂 吴佩孚字子玉 有趣的是,曾参字子舆,孟子孟柯也字子舆.你可能不知道,名气不低于孔子的庄子,名周,字子休(一说字子沐). 原因?古人男子以“子”为美称,(在称呼别人时,以“子”为尊称:如老子庄子)总之,“子”是取名时颇受青睐的一个吉祥字.

玉林市17528916302: 孔子比较著名的72位徒弟的姓名分别是什么? -
种屠常克: 1、颜回(子渊) 2、闵损(子骞) 3、 颜幸(子柳) 4、冉耕(伯牛) 5、冉雍(仲弓) 6、曹血阝(子循) 7、冉求(子有) 8、 颜文(子骄) 9 、狄黑(哲) 10、 颜哙(子声) 11、 冉孺(子鲁) 12、 后处(子里) 13 、琴牢(子开) 14...

玉林市17528916302: 孔子的弟子都叫什么名字啊?
种屠常克: 孔子是我国春秋时期著名的思想家、教育家、文化保存者,作为教育家的孔子,打破了“学在官府”的局面,私人办学,据说弟子有三千,贤人七十二,这三千名弟子的名...

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