白居易有哪些事

白居易有哪些经历？~

白居易（772~846）字乐天，晚号香山居士，又号醉吟先生，新郑(今河南新郑)人，唐代杰出诗人，新乐府运动的开创者和集大成者。他是开元年间的进士，官授秘书省校书郎，白居易像元和年间任左拾遗，后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手得罪了权贵而被贬为江州司马，长庆初年任杭州刺史，修建了著名的西湖白沙堤。后来官至刑部尚书，晚年居住洛阳。白居易在文学上主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的现实主义道路，创作了大量的新乐府诗歌，语言通俗清新，明白晓畅，广泛地反映了民间疾苦，因而广为流传。代表作有《新乐府》50篇和《秦中吟》10首等。他的长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》将抒情与叙事完美地结合在一起，是千古传颂的名篇。有《白氏长庆集》传世。

（一）长安米贵
初露峥嵘:白居易“幼聪慧绝人，襟怀宏放”，应该算是“神童”类的人物，相传他说话时就认识“之”、“无”两字，五六岁便学写诗，九岁便能够辨别声韵；当然白居易也是很刻苦用功的，他自己曾叙述:“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。”在他十六岁那年，父亲白季庚在徐州做官，让他到京城长安去见世面，结交名人。

当时，长安有一个名气很大的人名叫顾况，他是朝廷著作郎，大诗人，很有才气。每天都有很多人去拜访他，这些人不是名流就是显贵，顾家门前鞍马不断。白居易听说了顾况的名气，就带了自己的诗稿，到顾况家去请教。

顾况看到白居易孤身一人，年未满弱冠，心中不悦。就疑惑地问:“你家住那里啊？”他连忙答道:“晚生姓白名居易，从符离家乡来冒昧拜见先生。”说完就恭敬地送上名帖和诗卷。顾况瞅了瞅这个小伙子，又看了看名帖，看到“居易”两个字，忍不住打趣地说:“近来长安米价很贵，只怕居住很不容易呢！”白居易被顾况说的满脸通红，仍然低头恭恭敬敬地站在旁边请求指教。顾况拿起诗卷随手翻着翻着，他的手忽然停了下来，眼睛盯着诗卷，轻轻地吟诵起来:“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生……”顾况读到这里，脸上显露出兴奋的神色，马上站起来，紧紧拉住白居易的手，热情地说:“妙啊！能够写出这样的好诗，住在长安也不难了。”接着又抱歉地说:“刚才跟您开个玩笑，您别见怪。”

打这次见面以后，顾况十分欣赏白居易的诗才，逢人就夸赞白居易的诗。一传十，十传百，白居易的名声在长安传扬开来。他就像一棵破土而出的幼苗，开始崭露峥嵘。

（二）退居洛阳
在官场沉浮三十年后，白居易终于萌生退隐之意。在他52岁那年，白居易任杭州刺史期满，不想去长安，打算退隐洛阳。他筹钱在东都洛阳履道里，买下一所官僚的旧宅，实现了他“但道我庐心便足”的夙愿。
传说，白居易的宅第占地约17亩，其中水面占五分之一，竹占九分之一，屋占三分之一。宅中有两片天竺石，一对华亭鹤，宅中有一园，名叫“大宇寺园”，园内有一池，植竹千余竿。但宅第刚收拾好，朝廷又诏令白居易出任苏州刺史。
之后数年，虽间或归洛，与朋友交游，但都时日不多。直到58岁那年，白居易以太子宾客身份，分司东都洛阳。他感慨以歌：“往时多暂住，今日是长归。”从此，一直在洛阳居住达十八年，直至病死。
（三）开八节滩
白居易退居洛阳的时候，龙门伊阙的河道比较危险，河床不平，时不时有“剑棱”怪石突出水面，有堆积的卵石阻碍水道。来往船筏常触石遇险。人称此地为“八节滩”。
白居易常到龙门香山寺，坐禅听经，自号“香山居士”。他时常见到船公下水推船过滩的事情。特别是寒冬时，刺骨的顺河风吹着，船夫们赤脚踏碎薄冰，抖着身子弓腰推船前行。诗人为此难过得落下泪来。有时甚至彻夜难眠，听着船夫们饥寒交加的哀叹声发呆。他想：一定要修好这条水路，为百姓们解除忧苦。
唐武宗会昌四年，已经73岁的白居易碰到朋友悲智僧，说到修水路事，三人志同道合，便携手实施计划。他俩走乡串户，四方游说，劝有钱的人家出资，劝贫穷的人家出力。筹集的经费不足，白居易不仅拿出了自己的积蓄，还忍痛变卖了自己心爱的皮袄，卖掉了为朋友元稹写墓志铭时元家赠送的银鞍玉带。
八节滩终于修通了，船筏可以畅通无阻。诗人高兴得意气风发，“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。(《欢喜偈》)”他还挥笔写下《开龙门八节石滩诗二首》，其中一首道：
七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。
夜舟过此无倾覆，朝胫从今免苦辛。
十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春。
我身虽殁心长在，暗施慈悲与后人。
伊阙险阻变坦途，穷船工世世代代不忘诗人的恩德。在现今的龙门大桥未修以前，河西岸的白姓人过河到琵琶峰为诗人上坟时，只要说声是诗人的后代，船工马上会笑颜迎送，免收船费。
（四）香山九老
传说，香山居士白居易晚年70岁以后在洛阳来往最多的老朋友有六位，他们是胡果、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑等六位老人，年龄均已超过70岁。加上白居易共七位老人。他们多次在白居易的府第和龙门香山寺聚会，宴饮赋诗，欢度晚年。因此，他们自称“七老会”，成为当时东都洛阳最有影响的先贤集会，白居易曾专门写文记述。他在诗序中写道：“胡、吉、郑、刘、卢、张等六贤，皆多年寿，余亦次焉。偶于弊居，合成尚齿之会。七老相顾既醉甚欢。静而思之，此会稀有。因此成诗记之，传好事者。”
后来，学识渊博、德高望众的僧人如满和当时已经136岁的诗人李元爽也加入了七老会，成为九老。当时人的平均寿命很低，九个古稀以上的老人经常聚到一起，而且既有名满天下的大诗人，又有世人景仰的的百岁高僧，更有洛阳有史以来最长寿的老人，因此，他们的聚会更加有传奇色彩，当时的人们尊称他们为“香山九老”。他们饮酒赋诗，成为洛阳的佳话。白居易的朋友，曾为他们的聚会画了一张“香山九老图”。
千百年来，“香山九老”的聚会，一直为人们所津津乐道。
（五）墓临绝地
白居易不幸于会昌六年(846年)八月病逝。临终前，他遗嘱葬于龙门香山寺高僧如满和尚的墓侧，永与洛阻龙门山水为伴。家人遵遗嘱，将他葬香山琵琶峰。传说当时凡来洛阳经过龙门的人，上至王公贵族，下至贩夫走卒，远至日本、朝鲜的使者，近到洛阳居民，都要到白居易的墓前洒酒颂诗，以示怀念。因为几乎所有人都是白居易的读者。
到过香山的人，只要稍加注意就会发现，白居易墓临绝地。
传说白居易在长期的官场坎坷中，日益认识到官场的黑暗。到了晚年，诗人冷淡仕途，寄情于山水。从局外冷眼相观，更认识到宦海的险恶。因此，他对仕途彻底失望了。而且，他还不希望自己的后代再步自己的后尘，去官场空耗生命。于是，诗人交待自己的后代：从今后，要代代相传，不要再出去做官。他还研究了风水，看到琵琶峰前面陡峭，下临阔水，是块绝地，是选墓址的忌讳之处，就故意舍弃北邙那块葬人的风水宝地，将自己的墓址选在这前临绝地的琵琶峰巅，以断了自家的官气。

（六）老妪解诗
作为一个大诗人，一个天才的诗人，白居易的创作才能是多方面的，他的诗歌不但在艺术形式上是多样的，在思想内容和艺术风格上也是多样的。白诗有一个最大的特点，就是语言通俗易懂，明白晓畅，但同时又经过千锤百炼，作了许多艺术加工。诗坛曾流传老妪亦解白诗的佳话。
据说白居易每做一首诗，自己反复吟咏，觉得可以之后，再拿去念给不认识字的老太太听。如果老人听不懂，他马上又回去修改，这样反复数次，直到老太太能听懂为止，所以白居易的诗流传极为广泛。王安石叹道:“世间好语，都被杜甫说尽，世间俗语，又被白居易说尽。”唐宣宗《吊白居易》诗说:“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。”明代诗论家胡震亨《唐音统签》中曾有宋朝诗人张文潜看到过白居易诗手稿的记载，说“真迹点窜，多与初作不侔”，可知白居易作诗、改诗之刻苦认真。他的诗达到这样的艺术水平，是付出了不知多少辛苦才获得的。
有个故事说“闻有军使高霞寓者欲聘娼妓，妓大夸曰:‘我诵得白学士《长恨歌》，岂同他妓哉？’由是增价。”连妓女们会背白居易的诗都能身价高一筹，可见白诗的地位和影响。更有一个叫葛清的人，自称“好白诗”，此人不仅“自颈以下遍刺白居易舍人诗，凡三十余处”，而且背上也刻上白居易诗中字句，“若人问之，悉能反手指其去处，沾沾自喜”。由于此人常袒胸裸臂于街头且行且歌，市人见之，便呼为“白舍人行诗图”，这人也实在是太痴迷了。

白居易爱情
白居易少年时住在符离(今安徽宿县符离集)，和东邻之女湘灵姑娘长期相爱，感情非常深厚。由于家教太严，双方都不敢将关系公开，只有暗暗地往来，以至于双方的父母都不知道。后来白居易按父亲的要求离开符离去长安时，双方都发愿永远相爱，不负少年之约。可惜此后白居易经常辗转洛阳、襄阳、浮梁等地，不能回去见心上人，但是他的心却一刻也没有离开过符离的湘灵姑娘。
贞元十六(800)年，白居易考中进士，开始了官场生活。这一年他29岁，很多达官贵人给他做媒说亲，可是他都没有答应，因为他心中还是想念着湘灵姑娘，总想有一天能回到符离去相见。这一天终于来到了，贞元十九(803)年冬，白居易回到了符离，可惜这次不是回符离定居，而是按父母的意愿去搬家(搬到陕西下邦)。年已32岁且名噪诗坛的白居易，依然冲不破封建礼教的桎梏。和当年一样，他没有勇气去公开地和湘灵姑娘见面，只是在搬家完毕，临走前才悄悄去和湘灵姑娘告别。由于怕别人知道了，既不敢哭，也不敢说话，双方都忍受着极大的痛苦。白居易有一首《潜别离》写出了当时的情形:“不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝，河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”这次分别后，白居易和湘灵姑娘便再没有见过面。但白居易仍不能忘情，在诗中一再提到湘灵:“艳质无由见，寒衾不可亲。何堪最长夜，俱作独眠人！”(《冬至夜怀湘灵》)“泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏杆独自愁。”(《寄湘灵》)他们的结合不会再有希望了，白居易苦闷万分，写了一首《感秋寄远》诗:“惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。燕影动归翼，惠香销故丛。佳期与芳岁，牢落两成空！”结婚的佳期与最美的年华都成了一场空，岂不伤感。
元和二年(807年)，白居易在周至任县尉，这时他已36岁，依然是孑然一身。孤独和寂寞折磨着他，他只有寄情于花草，把花当作情人。他的《戏题新栽蔷薇》诗直呼出了他的心声:“少府无妻春寂寞，花开将尔作夫人。”白居易直到37岁才结了婚，婚后和杨氏夫妻关系并不坏，但白居易仍然时时想起少年时代的女友湘灵姑娘。当年湘灵姑娘曾送给白居易一双鞋子，白居易一直保存着，多年来，不论在朝在野，走到哪里就带到哪里。元和十年(815年)，白居易贬江州司马，于是又将鞋子带到了江州。第二年春天，他将衣物一类的东西摊在院子里晒太阳，忽然见到那双鞋子，少年时的历历往事便一起涌上心头。他又想起了当年的湘灵姑娘。这时白居易已是45岁的人了，仍禁不住思绪翻腾，感叹再三，赋诗抒情:“中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。因思赠时语:‘特用结终始，永愿为履綦，双行复双止。’自吾谪江郡，漂泊三千里，为感长情人，提携同到此。今朝一惆怅，反复看未已。人只履犹双，何曾得相似？可嗟复可惜，锦表绣为里。况经梅雨后，色黯花草死。”
素口蛮腰，蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍，而在白居易身上表现得最为突出。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱。他蓄妓与嗜酒无度，直到暮年。从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。唐孟棨《本事诗?事感》中记载:“白尚书(居易)姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰:樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”也就是说，美姬樊素的嘴小巧鲜艳，如同樱桃；小蛮的腰柔弱纤细，如同杨柳。现代人形容美女说樱桃嘴、小蛮腰或杨柳腰，就是从白居易那里学过来的。
另外据《容斋随笔》上说，白居易有首诗，叫做《小庭亦有月》云:“小庭亦有月，小院亦有花。菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。左顾短红袖，右命小青娥……”白居易自己做注说:“菱、谷、红、紫，皆小臧获名。”臧获，即家妓。诗中的菱角、谷儿、紫绡、红绡等女子都是他的小妾或家妓。早年白居易曾上书极力反对皇帝选美，不想白居易后来也沉溺于声色之中。当然唐代士大夫们蓄妓并非只有白一人，是一种很普遍的现象。
白居易后来老了，体弱多病，决定卖马和放妓，他不希望他们跟着自己吃苦。但是他心爱的马居然反顾而鸣，不忍离去。樊素和小蛮等人对白居易还是蛮有感情的，她们都不忍离去。樊素感伤落泪地说:“主乘此骆五年，衔橛之下，不惊不逸。素事主十年，中擳之间，无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，又无虺愦。即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可以送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？”白居易也长叹道:“骆骆尔勿嘶，素素尔勿啼；骆返庙，素返闺。吾疾虽作，年虽颓，幸未及项籍之将死，何必一日之内弃骓兮而别虞姬！素兮素兮！为我歌杨柳枝。我姑酌彼金缶，我与尔归醉乡去来。”
当然最后樊素和小蛮还是走了，这也算是为她们的后来的幸福着想吧，白居易思念中写道:“两枝杨柳小楼中，袅娜多年伴醉翁，明日放归归去后，世间应不要春风。五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉；病与乐天相共住，春同樊素一时归。”

白居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日生干河南新郑县东郭宅。武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳，享年75岁。

白居易出生时，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。时代需要大诗人，白居易适逢其时。他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵，加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦。后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。”少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活，对社会各方面都有所了解。这些原因，造就了白居易这位杰出的诗人。

希望对你有用！

苦读口生疮
白居易小时候学习就很用功。后来，为了考进士，他学习就更刻苦了。他整天读书、练字，写诗作文，以至读口舌生疮，握笔的手都磨出了老茧。皇天不负苦心人，二十九岁那年，他以排名第四的优异成绩考中了进士。两年后，他又通过了“拔萃科”（比进士更高一级的考试）考试。
这样，白居易凭自己的努力，走上了为官的道路。
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白居易写检讨
白居易在杭州任刺史期间，从不向民间索取任何名贵物品。想不到离任回家后，他竟发现自己做了一件错事，于是写了一首“检讨”诗：“三年为刺史，饮冰复食叶，惟向天竺山，取得两片石，此抵有千金，无乃伤清白。”原来，白居易在游天竺山时，发现有两块山石玲珑可爱，便带了回家。后来他反省自己，要是每个游人都带回两片可爱的石头，天竺山还成什么样子，这不破坏了大自然之美吗？这种做法，抵上贪污千金，实在不像个为官清白的人所做的。他感到对不起杭州，对不起天竺山，载着良知的重压和深深的自责写下了“检讨”诗。白居易的“检讨”流传至今，让后人感之、念之、叹之。
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被冷落的白牡丹

白居易为官正直，勇于进谏。有一年，有个叫王承宗的节度使，对抗中央命令。宪宗皇帝打算让宦官吐突承璀领兵去讨伐。朝中大臣们深知让宦官带兵打仗会误事的，纷纷上书加以阻拦。白居易见情况紧急，就当着满朝文武大臣的面，指责宪宗的错误做法，并且言辞很激烈。宪宗对他十分恼火，退朝后对宰相李绛说：“白居易这小子，是我把他提拔起来的，现在居然对我如此无礼，真让我难以忍受。”李绛是个正派官吏，对宪宗劝慰了一番，宪宗才没有处分他。

由于白居易能够伸张正义，敢于抗争，得罪了宦官和世族官僚集团，所以他们总是寻机在皇帝面前讲白居易的坏话。宪宗也不喜欢白居易当众与自己争执，就让他做了皇太子的侍从官。按朝廷规定，这个职务是不能过问朝政的。白居易的一腔政治热情竟遭到如此冷遇，心中十分苦闷，他曾把自己比作无人欣赏的白牡丹。
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白居易怒打行贿人

唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往陕西周至当县令。

他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司，赵乡绅差人买了一条大鲤鱼，在鱼肚中塞满银子送到县衙。而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送了来。收到两份“重礼”后，白居易吩咐手下贴出告示，明天公开审案。

第二天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：“你们哪个先讲？”赵乡绅抢着说：“大人，我的理（鲤）长，我先讲。”李财主也不甘示弱说：“我的理（瓜）大，该我先讲。”白居易沉下脸说：“什么理长理大？成何体统！”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：“大人息怒，小人是个愚（鱼）民啊！”白居易微微一笑说：“本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。”

衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，听审者一片哗然。白居易厉声喝道：“大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打四十大板！”赵乡绅和李财主吓得瘫倒在地，衙役把他们拖到一边狠狠地打了起来，众百姓无不拍手称快。

杖刑完毕，白居易斥道：“周至县就是被你们这些不法之徒搅得乌烟瘴气，今日责打，就是要你们今后奉公守法，老实做人。至于这些行贿的银子，我看就用来救济贫苦百姓吧！”
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居官须慎微

居官不可不慎，尤须“慎微”。

白居易在杭州任刺史时，从不向民间索取任何名贵物品。想不到离任返乡，他发现自己做了一件错事，为此写了一首“检讨”诗，曰：“三年为刺史，饮水复食叶，惟向天竺山，取得两片石，此抵有千金，无乃伤清白。”这种可贵的自责精神、“慎微”的律已态度，令我们后人肃然起敬。

白居易之取“两片石”，在一般人看来，是不足为怪的，要说为此而作“检讨”，更让人不可思议，然而，白居易却很在乎。在对待取“两片石”这件微不足道的小事上，他是认真看待的。他说：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”如果今天取“两片石”，日复一日，又何以不会伸手去贪污“千金”？又说：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏”，就其本质，取“两片石”与贪污“千金”没有什么区别。

时下，官场内前“腐”后继者渐多，一个重要原因就是有些为官者不能“谨小”，不屑“慎微”。于是，在不知不觉中，实现了自我从小节“量变”到“质变”的飞跃。

是啊，在有些为官者看来，收几条烟、几瓶酒、几双鞋、几套衣，乃人之常情，是无伤大雅的，也无关个人名节的，殊不知，“祸福常积于忽微”。而一旦你为人家“尽心尽力”的时候。恐怕已经走上了以权谋私的路上去了。还有的为官者，尽管口中念念有词“我只收烟酒鞋衣，不收其他贵重物品，更不收钱”，但既然手已经伸出去了，且不说烟酒鞋衣有低高档之分，单就你大大咧咧敢收这些东西这一点，别有用心之人自会由此打开缺口。从揭露出来的一些腐败案件看，许多贪官都是在收受这些小“东西”后，一发不可收拾，沦为腐败分子的。
“一趾之疾可丧之躯”，“慎微”之于领导干部是何等的紧要啊！

不能“谨小”，不屑“慎微”者，说到底是“贪心”作祟。而制止贪欲膨胀，关键在于，一事当前，能明是非、知善恶，即使是小节问题，也能够“慎微”，决不做任何有损人格、有污官德的坏事。

“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”为官者一旦臻于这般化境，做到“慎微”如始，那才能“仰不愧天，俯不愧地”。

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这个故事也是成语居大不易的来历。这只是一个成语典故而已，也是小故事呀。

白居易出生在一个小官僚家庭，祖父白锽以文章传名于世。他五六岁时便学做诗，十几岁时在家乡已很有名气。

十六岁时，白居易到京城参加科举考试。当时，顾况是长安的一位名士，许多人都到他那里求教。白居易虽然诗才过人，但由于没有诗作传播在外，父亲又只是一个州县小吏，所以在长安只算一个无名小卒。白居易也早已听说顾况的大名，于是使拿着自己的诗集，去拜谒顾况。

顾况的门人把白居易领入府中，他呈上自己的诗作。顾况一见白居易是个乳臭未干的年轻人，心里就已经不以为然了。接过诗集一看署名“白居易”，便取笑说：

“长安的什么东西都贵，想居住在长安可是不容易哟！”

白居易听出话中的讥笑之意，但一言不发。

顾况掀开诗集，映入眼帘的首先是一首《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生……”刚读完前四句，顾况就不由得高声赞叹说：“好诗！”又想起刚才自己挖苦的话，于是又赞许地对白居易说：“能写出这样的句子，不要说是长安，就是整个天下，你也可以‘居易’了！”

从此，白居易便名噪京师。尤其他那首被顾况赞叹的《赋得古原草送别》，更是千古传诵，全诗是这样的：

离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。

其中，“野火烧不尽，春风吹又生”是诗中的名句，诗句通俗浅显，但含蕴极为深刻，给全诗增添了活力，使之如古原春草一样，生命不衰，成为千古绝唱。
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戢宏门冬： 白居易出生时,李白已逝世10年,杜甫也去世2年.时代需要大诗人,白居易适逢其时.他因出身书香门第,自幼又绝顶聪明,五六岁便学写诗,9岁便能够辨别声韵,加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促,他青少年时代读书特别刻苦.后来忆及当时读书情况,他说:“昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣,以至于口舌生疮,手肘成胝.”少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活,对社会各方面都有所了解.这些原因,造就了白居易这位杰出的诗人.

天全县15246834246： 白居易的其人其事 - ？
戢宏门冬： 白居易字乐天,晚年又号香山居士,河南新郑人,我国唐代伟大的现实主义诗人,中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家.他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称...

天全县15246834246： 白居易简介有哪些? - ？
戢宏门冬： 白居易(772~846),汉族,字乐天,号香山居士,下邽(今陕西渭南东北)人,是中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家,有“诗魔”和“诗王”之称,他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响,是“新乐府运动”的领袖.白居...

天全县15246834246： 诗人白居易的故事你懂了什么 - ？
戢宏门冬： 北宋人惠洪所撰《冷斋夜话》中记载着一则白居易的轶事——“老妪解诗”,说白居易每作得一首新诗就把它念给一位老婆婆听,如果她能轻松理解,即把诗录进诗集;如果诗中还有老人不明白的地方,他就继续修改,直到她能够理解为止.像白居易这样力求普通民众能读懂自己诗歌的诗人在当时是相当少见的,因为在中唐之前,诗歌所代表的是一种高尚、超逸的趣味,凌驾于世俗生活之上,诗歌中所展示出的诗人形象也往往迥异于普通人.但中唐诗人白居易的想法却与众不同,他更愿意做一个闲适的普通人,歌颂人间烟火.我觉得白居易平易近人,对诗歌精益求精,将诗歌大众化,贴近生活

天全县15246834246： 长恨歌 白居易讲了那几件事 - ？
戢宏门冬： 我认为,《长恨歌》并非是一篇贬低杨贵妃的政治讽谕诗,而是一篇褒扬歌颂爱情的诗篇.如果说李、杨的生离死别是个爱情悲剧的话,那么,这个悲剧的制造者最终成为悲剧的主人公,无法不叫人遗憾.故事的主人公唐玄宗又是唐朝历史兴衰转折期中的关键人物.由于受重道德而视爱情为罪恶的传统观念之根深蒂固,人们常以伦理的批评取代审美评价,从而产生理解上的困惑与分歧,认为女人是祸水,李、杨之恋是唐帝国衰亡根由的,这些都是不客观不公正的.

天全县15246834246： 白居易写过什么 - ？
戢宏门冬：[答案] 有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等.白居易的主要作品有:《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《...

天全县15246834246： 白居易的一生是什么样子的? - ？
戢宏门冬： 白居易(七七二-八四六),字乐天,号香山居士,下邽(今陕西省渭南县境)人.贞元十五年(七九八)进士,任翰林学士,左拾遗.因直言极谏,贬江州司马,移忠州刺史.后被召为主客郎中,知制诰.太和年间,任太子宾客及太子少傅. ...