现在北京人是怎么过节的?

作者&投稿:陈牵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
北京人是怎样过春节的?~

1、做花灯
老北京逢年过节有挂红灯迎新年的习俗,每到腊月,街市上卖灯的店铺和摊商就多起来了,到处红灯高悬。那时家家门口都会挂红灯,小孩子则提着红灯到处逛,营造出一派新年的喜庆气氛,北京城也就有了浓郁的年味。
2、卖芝麻秸
因为有“芝麻开花节节高”的谚语,所以芝麻这种农作物被人们赋予了吉祥美好的象征寓意,“踩岁”的民俗也由此而生。
3、放鞭炮
春节放鞭炮的习俗已有上千年的历史,相传古代每逢腊月三十除夕之夜就有一个叫“年”的恶鬼来伤害人,在火药发明之前,人们用火烧竹筒使之爆裂发出巨响吓退“年”,“爆竹”即由此得名。

扩展资料
春节的意义:
在这个节日里,世界各地的华夏子孙不约而同地将不同的时空与文化超越,以天干地支纪年,以传统习俗祭祖——这一既具有仪式感,又因人们太习以为常而几乎无视其仪式意味的节日,因为这份稳稳的不变,给人以安心的力量。
1、不变的是它赋予人的可以被结结实实握在手心的归属感。
社会身份会改变,童年或少年的那个你其实一直都在今天的模样里。更不用说,所返的“乡”仍然多少保留着至今具有价值的人情与礼数。
2、不变的是它体现的长幼尊序的伦理观和传统美德。
“百善孝为先”,虽然春节里孩子玩得热闹,大人忙活得辛苦,但晚辈郑重地向长辈行礼,不会有丝毫怠慢。中国人习惯于内敛的情感表达方式,尤其面对家族长辈,很难大声说“爱”。拜年时那一句句朴素的祝福,恰恰饱含着晚辈浓浓的爱意和感恩之情。
参考资料来源:人民网-《人民日报》:我们为什么如此钟情于春节
参考资料来源:人民网-老北京春节习俗之除夕

时至今日,在北京人心目中,春节(旧称过年)仍然是一年中最重要的日子。从腊月二十三祭灶开始,一直到第二年正月十五灯节这段时间北京人都称之为过年。
到年三十,一切都准备就绪,红红的对联门神都已贴好后,还要贴挂千。贴挂人日千是老北京的风俗之一,每逢年节,街门、屋门、佛龛等处都要贴挂尺寸不同、颜色各异的挂千,这是一种剪纸形式的纸制品,质地薄软,遇风晃动,而且图案多样,吉祥意浓。满族人家除在佛龛等处贴挂外,祖宗的供板上也贴白色挂千,上面透刻满文及花草图饰。另外,庙宇贴黄挂千;遇有丧事的人家则贴蓝挂千。
此后,就是年禧中人们最注重的腊月三十晚的祭祖、吃年夜饭和正月初一的拜年活动了。
大年初一这天,日出时刻,子孙晚辈穿戴一新,要先给家中的长辈(主要是祖父母、父母等)叩首拜年,以示孝敬;长辈这时端坐在堂屋正中受礼,要给未成年的晚辈发放红包--压岁钱。晚辈拜年完毕,家庭中的其他成员按辈份长幼互相拜年--叩首、作揖或蹲福。
过年是小孩子们最开心快活的事,因为这时他们或多或少都会得到一些压岁钱,还可以去逛庙会,看大戏,买自己想吃的、想玩的一切东西。
大年初一,孩子忙着玩耍,大人们在家里给长辈们拜年完毕,还要收拾礼物出门去拜年。初一主要拜本家亲戚,五服之内且平日走动很近的缘亲,还要拜会平日不常走动但辈份较高的亲戚。
初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等姻亲;其他则可初四、初五再行拜访。
除亲戚外,同行、同事、关系较好的邻里等也要进行礼节性的拜访。拜年活动成为老北京繁琐的一项礼节活动,但又是不可缺少的。
借拜年进行感激性拜方和联络感情式的拜访。也是老北京人过年拜年的一项重要内容。专程拜年大多要带礼品,礼品多为糕点行匣、干鲜果筐,上等的茶叶等等有孩子的,也可给孩子们买些鞭炮、绢花或小食品;还有直接送店铺商家发行的礼品券的。
一般的邻居大多不必专程拜访,见面时抱拳互揖,互致问候即可。也不必进人家门,如对方诚挚相邀,也可稍停片刻,意思一到,即可告辞。
按照老北京的习俗,正月初一至初五妇女不能出门,在家也不能动刀剪。等到了正月初六,妇女才可以回娘家,但不能留宿,当天必须返回。

  年节习俗
  正月

  顺星:正月初八黄昏后,以纸蘸油,燃灯108盏,烧香祭祀,叫顺星(清时习俗)。天诞:正月初九为天帝诞辰。禁屠宰。大高玄殿设皇坛,各道观设醮。散花灯:十三日,也叫散小人。由堂屋到大门都燃灯,除不祥。上元节:正月十四至十六日,除了上节述说之外,还有妇女们“走桥摸钉”。凡有桥处,头人拿香开路,后边结伴而过。叫“度厄”,也叫“丢百病”。“摸钉”是到正阳门的门扇上摸门钉,能生子。

  二月

  年后兴尽,各业恢复正常。东直门外鸡鸭房人工孵化小雏儿,本月下旬大街上始售。初一:原为中和节。大街上卖太阳糕祭太阳神。左安门内太阳宫热闹一天。龙抬头:即二月初二。这天吃饼叫龙鳞饼,吃面叫龙须面。妇女停针钱,恐伤龙眼。农民把灶灰从门外洒进厨,绕缸一周,叫“引龙回”。私塾开学,叫“占鳌头”。花诞:二月十二。传说花王生日。文人雅士,留连赏花,以牧丹为主。道诞:二月十五,是太上玄元皇帝诞辰,禁杀生。各道院设醮。观音诞:二月十九日,观音大士生日。各观音庵、大悲坛、紫竹林等庙大诵经卷。

  三月

  天气渐暖,春意盎然。郊外春游。清明:全家备祭品扫墓,带着风筝,祭毕墓前游玩。儿童戴柳条圈。戴柳之俗始自唐代,唐高宗三月三日在渭阳祓禊(除不祥)赐柳圈一个说戴了可免虿毒。祭祀后用柳条穿剩下的蒸食。立夏时用油煎了给小儿吃,说不怵夏。庙会:初三蟠桃宫,十五东岳庙,而潭柘寺从初一开庙半月。

  四月

  日丽风轻,适于春游。郊外庙会多。庙会:西直门外万寿寺、兰靛厂的西顶娘娘庙、妙峰山、丫髻山的碧霞元君祠、北顶皆有庙会。结缘:舍缘豆:四月初八是佛的生日叫浴佛日。人们在街上施茶,并煮豆加盐给路人吃,叫普结良缘。这天去法源寺游玩。药王诞:二十八日是药王的生日。京城四座药王庙都有庙会。

  五月

  天气渐热,极易生病,北京人叫“恶五月”,因此本月禁忌很多。如禁晒床、修缮房屋;初一,端五,不汲泉水、不搬家、不糊窗、不剃头。夏至:是国家大典。民间吃过水面。五月谚语:“有钱难买五月旱,六月连阴吃饱饭。”初一至端五,用雄黄酒涂小儿脸,避毒物。端五节:街上卖用黄纸盖印的天师符,也有画钟馗或五毒符咒之类。买回去贴在中门上,可避祟恶。当日用菖蒲和艾子插在门边,避毒恶,是“蒲龙艾虎”、“艾虎蒲剑”之意。妇女们用丝线罗制成小虎、粽子、葫芦、樱桃、桑椹等,用彩线穿好戴好在身上,儿童挂在胸前或背后,叫“长命缕”。用彩纸剪成葫芦倒贴在门上,叫“泄毒气”。过午扔掉。嫁出之女,今日回娘家,故亦叫“女儿节”。节日食品:粽子。 粽子的起源:按《续齐谐记》,屈原在五月初五投汩罗江,楚人哀之,此日以竹筒贮米,投水祭之,以粽叶塞其上,以彩丝缠之,不为蛟龙所窃。磨刀雨:据说五月十三日是关公过江会东吴之期。这天有雨叫磨刀雨。分龙兵:五月二十三是分龙兵日。此后雷雨无常,传说神龙此后分区负责。

  六月

  六月是北京地区的“伏天”。人们常找凉快地方消夏避暑。民间事情不多。初六日是各庙晒晾经卷之日。民间于这天晒衣服、书籍。妇女洗头发。骡马犬猫等在河里洗澡。宣内象房中的象,牵出来去宣外河内洗澡。二十三日祭马王。所有养马处均于此日祭祀。二十四日祭关帝。这天京城内鞭炮齐鸣。

  七月

  立秋。立秋日下雨主秋田茂盛。谚云:“骑秋一场雨,遍地出黄金。”立秋日小儿上学。私塾门首大书“秋爽来学。”乞巧节:也叫女儿节,即七月七日。民间幼女用碗盛水在日下投针,叫乞巧丢针。幼女将绿豆于前数日置碗内,用布盖上。每天浇水,七夕打开盖布。若芽生不乱,其女必巧。传说这天是牛郎会织女的日子。中元节:即七月十五,是扫墓的日子,庵观设盂兰会,传说今日是目莲僧救母的日子。晚上放荷灯,荷花灯。“荷花灯,今天买了明天扔。”地藏会:七月三十日是地藏王诞辰。各寺院诵经、扎法船、晚上烧。大者数丈。

  八月

  中秋节:八月十五。此日祭月、拜月。在月亮出来的方向供上“月光马儿”,用纸画成菩萨,下面画月宫和玉兔。祭月时男子不拜。供品主要是鲜果,考究的要用娑罗果、红花脆枣、中山御李、河南石榴、紫葡萄、绿毛豆、黄梨红柿、白藕青莲等。节前大街上最盛的是“兔爷摊子”。以黄土捏成兔型,外面上彩。有骑虎、骑马者,有宽袍大袖、金盔金甲者,形形色色活泼可爱。

  九月

  北京地区开始入秋。有兴致的外出秋游叫“辞青”。北京之季花为菊花,也叫黄花、九花等。本月节气是霜降。腌菜:此时北京的鲜菜近尾声,人们开始腌菜准备过冬。重阳节:即九月初九,也叫登高节。据说这天登高可避晦气,也说“登高长膘”。这天供品用花糕。讲究者喝良乡酒佐糟蟹。重阳日喜遇雨。古诗有“菊为重阳冒雨开”之句。

  十月

  十月后北京地区进入冬季。北京人开始为过冬而忙碌。送寒衣:初一日,各家为死去�NFDBE�人烧五彩纸糊的衣服。后来以烧包袱代替。添火:也叫薰炕。北京人于十月初一屋内生火(二月初一叫撤火)。八旗练兵:十月十五日。清代在安定门外十多里的仰山洼(将台)八旗合操。

  十一月

  农历十月的冬至是国家大典,民间不为节,但大都于这天吃饺子。京内闲人于冬至开始绘染“九九消寒图”。十二月即腊月,开始进入年关了

不明白,基本上都是年轻人过过洋节,吃吃饭看看电影桌游一下。

中国传统节日的话,就是一家人聚在一起吃顿饭就差不多了,过年的话,初一串串亲戚,一般初五都兴吃饺子。其他的想不起来了,已经没啥特多风俗习惯了。

回家过节。老家外地的北京人回老家过节。北京在过年时会出奇的安静。

现在的北京人是什么节都过,每个节日都是热热闹闹的

过节没意思,走个形式


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