1．“民为贵，社稷次之，君为轻”这一思想的提出者是
是孟子
《民为贵，社稷次之，君为轻》出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。
“民为贵，社稷次之，君为轻“，这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君"。这句话引自《孟子·尽心下》。
“民为贵，社稷次之，君为轻“，这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君"。这句话引自《孟子·尽心下》。
孟子(约公元前372年—约公元前289年)，汉族，名轲，字子舆。鲁国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。政治上，他主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔。父名激，母仉(zhǎng)氏。
孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。加封为“亚圣公”，被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。
1.b.孟子
2.b.《秋水》
3.a.讽刺小说集
4.c.《庄子》
5.b.苏轼
6.a，李清照
7.a.用典
8.c.杂文
9.a．《女神》
10.a．沈雁冰
11.d.欧.亨利
12.b.公赐之食，食舍肉
不知道哦~
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君为轻,民为本,社稷次之。是什么意思
意思是国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。出自——春秋战国孟子《孟子》的《尽心章句下》。原文：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干...
民为贵,社稷次之,君为轻什么意思
民为贵，社稷次之，君为轻是中国古代政治哲学的重要观点，意指在治理国家的三者中，民众的福祉应被放在首位，其次是国家的稳定与繁荣，君主的地位则相对较轻。这一观点表达了一种民本思想，强调民众的利益和福祉是国家治理的核心。在古代社会，君主作为国家的最高统治者，其决策和行为对国家和民众的命运具有...
孟子说“民为贵,社稷次之,君为轻”的原文
原文：孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。
民为贵,社稷次之,君为轻
民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。这里，轻重主次的关系是很清楚的，国家政治，一切以民为本。要说真...
民为贵,社稷次之,君为轻原文翻译
孟子在其言论中强调了民众在社会中的至高地位：“民众为国家之本，土神谷神代表国家的利益，而国君则相对较轻。真正的天子，应是赢得民心的领导者；国君的喜悦源于得到民众的拥戴；同样，大夫的地位也取决于能否取悦国君。然而，如果国君的统治损害了土神谷神所代表的国家利益，就必须更换国君。尽管祭典...
“民为贵,社稷次之,君为轻。”是什么意思?
“民为贵，社 稷次之，君为轻。”是孟子提出的一个重要思想，意思是人 民是最重要的，国 家其次，而君主则是最低的。孟子强调人 民的重要性，认为一个国 家的繁荣和稳定离不开人 民的支持和贡献。他建议君主应该把人 民的利益放在首位，努力满足他们的需求和愿望，而不是只关注自己的权力和利益。
“民为贵,社稷次之,君为轻”是什么意思?
“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。这里，轻重主次的关系是很清楚的，国家政治，一切以民为本。要说...
“民为贵,社稷次之,君为轻”是什么意思?
“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，孟子说：理想的政治，应确立如下原则：即“民为贵，社稷次之，君为轻”。“民为贵”，是说人民的地位与权力，是至高无上，不可动摇的。一切政治权力与政治制度，从根本来说，都是来自人民、治于人民、为了人民 “社稷次之”，社稷在古代指...
民为贵章 翻译
孟子说：“百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为 轻。所以，得到民。心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国 君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。祭 品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就 改立土神谷神。”原文 孟子说：“民为贵，社稷次之...
明为贵社稷次之君为轻这一思想的提出者是谁?
民为贵社稷次之君为轻是孟子提出来的。出处：《孟子》之《尽心章句下》：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”译文：孟子说：“百姓最重要，土神谷神次要...
汤疤石龙：[答案] “民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”.国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的.这里,...
山海关区18146275119： “民为贵,社稷次之,君为轻”这句话出自( )一书中. A、《孔子》 B、《孟子》 C、《庄子》 - ？
汤疤石龙：[答案] B 解析: 无
山海关区18146275119： 孟子曰:＂民为贵,社稷次之,君为轻.＂这句话主要反映孟子哪一观点 - ？
汤疤石龙：[答案] 民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”.国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的. 反映了民...
山海关区18146275119： “民为贵,社稷次之,君为轻”是谁说的,体现了什么思想 - ？
汤疤石龙：[答案] 孟子提出的社会政治思想.意为从天下国家的立场来看,民是基础,是根本,民比君更加重要.是孟子仁政学说的核心.具有民本主义色彩,对中国后世的思想家有极大的影响.
山海关区18146275119： 民为贵,社稷次之,君为轻.说的是谁,反映了他的什么思想? - ？
汤疤石龙：[答案] 这是孟子提出的一个重要思想,国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的.这里,轻重主次的关系是很清楚的,国家政治,一切以民为本.
山海关区18146275119： 孟子曰:民为贵,社稷次之,君为轻.这句话反映了孟子什么观点? - ？
汤疤石龙：[答案] 民为贵的民本主义观点.(正解)
山海关区18146275119： 民以贵,社稷次之,君轻. - ？
汤疤石龙：[答案] 民为贵,社稷次之,君为轻. 意思是:人民为国家最重要的元素,国家的财力物力等国情低一等,君主最不重要.
山海关区18146275119： 民为贵,社稷次之,君为轻是谁说的?这句话是谁说的?反映了他的什么思想? - ？
汤疤石龙：[答案] 孟子,反映了民贵君轻的思想
山海关区18146275119： 孟子所说“民为贵,社稷次之,君为轻”这一观点的局限性? - ？
汤疤石龙：[答案] 孟子语“民为贵,社稷次之,君为轻”的真实意思首先拿这句话开刀,因为这句话基本上是目前被提及频率最高的一个,尤其那些伪自由民主人士,竟以此妄言什么儒学具有民主思想,真是让人大牙笑落一地.网上的小混混无知无...
山海关区18146275119： 民为贵,社稷次之,君为轻——出自哪里? - ？
汤疤石龙：[答案] ＂《民为贵,社稷次之,君为轻》出自《孟子》的《尽心章句下》.
