扁鹊与灵巫的翻译

扁鹊与灵巫翻译~

扁鹊居宋，得罪于宋君，出亡之卫①。卫人有病将死者，扁鹊至其家，欲为治之②。病者之父谓扁鹊曰：“吾子病甚笃，将为迎良医治，非子所能治也③。”退而不用④。乃使灵巫求福请命，对扁鹊而呪（zh?u）⑤。病者卒死，灵巫不能治也⑥。夫扁鹊，天下之良医，而不能与灵巫争用者，知与不知也⑦。故事求远而失近，广藏而狭弃，斯之谓也⑧。



【注释】

①昔：往昔，以前。多用於追敍往事。 扁鹊：春秋时名医，姓秦，名越人，因医术高明人称扁鹊。扁鹊是传说中黄帝时的名医。《史记》有《扁鹊仓公列传》。 居宋：住在宋国。 宋：春秋诸侯国，商代后裔，子姓，都城在今河南商丘。 得罪：获罪。 出亡：逃亡。 之：到……去。 卫：春秋诸侯国，姬姓，周武王封其弟康叔于殷，故城在朝歌（今河南淇县），辖地在今河北南部与河南北部一带。

②至：到。 其：指患者。

③甚：很。 笃：深，严重。 良医：医术高明的好医生。

④退：推辞。

⑤乃：於是，竟。 灵巫：巫师。 求福请命：请求上天赐福保命。 呪：祷告，后指方士等自称可以驱鬼求神的口诀。

⑥卒：最终。

⑦争：竞争。 用：聘用。 知：同“智”。

⑧故：所一。 广藏而狭弃：广泛收藏而较小的舍弃。 斯：代词，此。

扁鹊居宋，得罪于宋君，出亡之卫①。卫人有病将死者，扁鹊至其家，欲为治之②。病者之父谓扁鹊曰：“吾子病甚笃，将为迎良医治，非子所能治也③。”退而不用④。乃使灵巫求福请命，对扁鹊而呪（zh?u）⑤。病者卒死，灵巫不能治也⑥。夫扁鹊，天下之良医，而不能与灵巫争用者，知与不知也⑦。故事求远而失近，广藏而狭弃，斯之谓也⑧。



【注释】

①昔：往昔，以前。多用於追敍往事。 扁鹊：春秋时名医，姓秦，名越人，因医术高明人称扁鹊。扁鹊是传说中黄帝时的名医。《史记》有《扁鹊仓公列传》。 居宋：住在宋国。 宋：春秋诸侯国，商代后裔，子姓，都城在今河南商丘。 得罪：获罪。 出亡：逃亡。 之：到……去。 卫：春秋诸侯国，姬姓，周武王封其弟康叔于殷，故城在朝歌（今河南淇县），辖地在今河北南部与河南北部一带。

②至：到。 其：指患者。

③甚：很。 笃：深，严重。 良医：医术高明的好医生。

④退：推辞。

⑤乃：於是，竟。 灵巫：巫师。 求福请命：请求上天赐福保命。 呪：祷告，后指方士等自称可以驱鬼求神的口诀。

⑥卒：最终。

⑦争：竞争。 用：聘用。 知：同“智”。

⑧故：所一。 广藏而狭弃：广泛收藏而较小的舍弃。 斯：代词，此。

【《新语》介绍】

《新语》共十二篇，依次是道基、术事、辅政、无为、辨惑、慎微、资质、至德、怀虑、本行、明诚、思务，汉陆贾撰。陆贾，楚人，西汉初任汉高祖时太中大夫，深得汉高祖信任。陆贾随汉高祖初定天下，因善辩闻名。陆贾在汉高祖前常称诗书，后应汉高祖之命，撰文敍述古今成败得失天下的道理，为高祖称善，时人称其书为《新语》。

【题解】

本文选自《新语》第七章《资质》，通过“扁鹊在卫不受重用”的故事说明“求远而失近，广藏而狭弃”的道理，故事虽短小却寓意深刻。

昔扁鹊居宋，得罪于宋君，出亡之卫①。卫人有病将死者，扁鹊至其家，欲为治之②。病者之父谓扁鹊曰：“吾子病甚笃，将为迎良医治，非子所能治也③。”退而不用④。乃使灵巫求福请命，对扁鹊而呪（zh?u）⑤。病者卒死，灵巫不能治也⑥。夫扁鹊，天下之良医，而不能与灵巫争用者，知与不知也⑦。故事求远而失近，广藏而狭弃，斯之谓也⑧。

【注释】

①昔：往昔，以前。多用於追敍往事。 扁鹊：春秋时名医，姓秦，名越人，因医术高明人称扁鹊。扁鹊是传说中黄帝时的名医。《史记》有《扁鹊仓公列传》。 居宋：住在宋国。 宋：春秋诸侯国，商代后裔，子姓，都城在今河南商丘。 得罪：获罪。 出亡：逃亡。 之：到……去。 卫：春秋诸侯国，姬姓，周武王封其弟康叔于殷，故城在朝歌（今河南淇县），辖地在今河北南部与河南北部一带。

②至：到。 其：指患者。

③甚：很。 笃：深，严重。 良医：医术高明的好医生。

④退：推辞。

⑤乃：於是，竟。 灵巫：巫师。 求福请命：请求上天赐福保命。 呪：祷告，后指方士等自称可以驱鬼求神的口诀。

⑥卒：最终。

⑦争：竞争。 用：聘用。 知：同“智”。

⑧故：所一。 广藏而狭弃：广泛收藏而较小的舍弃。 斯：代词，此。

给分!!!!!!!!!!!!!

这样的专属人名不用翻译，就像章子怡就写成：Zhang Ziyi。你可以写成Bian Que和Ling Wu，念的时候正常念。

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武乡县18895019070： 扁鹊与灵巫的翻译 - ？
涂筠双骨：[答案] 【《新语》介绍】 《新语》共十二篇,依次是道基、术事、辅政、无为、辨惑、慎微、资质、至德、怀虑、本行、明诚、思... 病者卒死,灵巫不能治也⑥.夫扁鹊,天下之良医,而不能与灵巫争用者,知与不知也⑦.故事求远而失近,广藏而狭弃,斯...

武乡县18895019070： 扁鹊与灵巫翻译 - ？
涂筠双骨： 扁鹊居住在宋国,在宋国君主那获罪,逃跑到卫国.卫国有将要病死的人,扁鹊到他家,要给他治病.患者的父亲对扁鹊说:“我儿子的病很严重,要为他请好医生治疗,不是你能医治的.”推辞不用扁鹊.于是让巫师请求上天赐福保命,对扁鹊却不理.病人最终死了,巫师不能治疗了.扁鹊,是天下的良医,却不能与巫师竞争聘用,那是相互了解与不了解的原因.所以事情祈求远的却失去近的,广泛收藏而较小的舍弃,这是这件事所说的.

武乡县18895019070： 扁鹊与灵巫这则寓言说明了什么道理讽刺了怎样的人 - ？
涂筠双骨： 扁鹊,是天下的良医,却不能与巫师竞争聘用,那是相互了解与不了解的原因.所以事情祈求远的却失去近的,广泛收藏而较小的舍弃,这是这件事所说的.讽刺了那种,并不了解原因,反而舍近求远,缘木求鱼的人

武乡县18895019070： 扁鹊与灵巫文言文的寓意是什么呀??？
涂筠双骨： 真正的人才,不用.反而,用庸才.指的是帝王之道

武乡县18895019070： 史记,扁鹊仓公列传 原文和翻译 - ？
涂筠双骨： 原文:扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人.少时为人舍长.舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之.长桑君亦知扁鹊非常人也.出入十馀年,乃呼扁鹊私坐,间与语曰:“我有禁方,年老...

武乡县18895019070： 扁鹊列传的译文 - ？
涂筠双骨： 扁鹊是勃海郡郑人,姓秦,名叫越人.年轻时做人家客馆的主管人.馆客长桑君常来住宿,扁鹊特别觉得他不平凡,常常很恭敬地接待他.长桑君也知道扁鹊不是一般的人.来往十多年,长桑君才叫扁鹊来私下交谈,悄悄地告诉扁鹊说:“我有秘方,我年纪老了,想传给你,请你不要泄露.”扁鹊恭敬地答道:“好的.”长桑君就拿出他藏在怀中的药给扁鹊,说:“您用天上降下的露水来服用这种药物,三十天就会洞察异物了.”于是拿出他的秘方全部交给了扁鹊,突然不见了,他大概不是一般的人啊!扁鹊就按照他的话服药三十天,视力能看见墙另一边的人.凭这种能力来诊视疾病,完全能见到五藏病症的所在.

武乡县18895019070： 求史书上关于扁鹊的篇章,最好原文带翻译 - ？
涂筠双骨： 扁鹊见蔡桓公,立有间②,扁鹊曰:“君有疾③在腠理④,不治将恐⑤深⑥.”桓侯曰:“寡人⑦无疾.”扁鹊出⑧,桓侯曰:“医之好治不病以为功⑨!”居十日⑩,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤(11),不治将益(12)深.”桓侯不应(...

武乡县18895019070： 文言文翻译!!!急!急!急! - ？
涂筠双骨： 大夫扁鹊去见秦武王,武王把他的病情告诉了扁鹊,扁鹊建议及早医治,可是左右大臣提出异议:“君王的病在耳朵的前面,眼睛的下面,未必能治好,弄不好反而会使耳朵听不清,眼睛看不明.”武王把这话告诉了扁鹊,扁鹊听了很生气,把治病的砭石一丢,说:“君王同懂医术的人商量治病,又同不懂医道的人一道讨论,干扰治疗,就凭这,可以了解到秦国的内政,如此下去,君王随时都有亡国的危险.”

武乡县18895019070： 短篇文言文和翻译及注释五篇 - ？
涂筠双骨： 爱莲说 原文: 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富...