古人吟诗作赋用什么语言.普通话什么时候开始出现.什么时候中国开始统一用普通话?
你好
古代汉人交流主要用的是古汉浯。
普通话这一说法，应该是在新中国成立以后了。
现代的普通话前身是古代北方官员的官话，因为北京做过多朝首都，官话也就更接近北京话，
“普通话”一词，是朱文熊于1906年首次提出的，后来瞿秋白等也曾提出“普通话”的说法，并与茅盾就普通话的实际所指展开争论。经“五四”以来的白话文运动、大众语运动和国语运动，北京语音的地位得到确立并巩固下来。
新中国成立后，1955年举行的“全国文字改革会议”上，张奚若在大会主题报告中说明：汉民族共同语早已存在，现在定名为普通话，需进一步规范，确定标准。“这种事实上已经逐渐形成的汉民族共同语是什么呢？这就是以北方话为基础方言，以北京语音为标准音的普通话。”“为简便起见，这种民族共同语也可以就叫普通话。”
1956年2月6日，国务院发布的《关于推广普通话的指示》中，对普通话的含义作了增补和完善，正式确定普通话“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”。“普通话”一词开始以明确的内涵被广泛应用。
1、先秦
上古时代，五帝时期和后来的夏、商时期，中原黄河流域地区是华夏先民的主要活动地带。周以前汉语的具体形式已无可考，据传当时的标准语是周时期标准语的前身。
周期的汉语标准语，一般认为就是《诗经》的语言，即雅言。雅言主要流行于黄河流域中原地区。
（说到雅言的起源，据专家称，周代文字学的是殷商文字。而殷人又是向夏人学习的。古代的雅言就是夏言。夏建都在洛阳，然后殷代建都也在洛阳周边。所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，可以说古代的普通话是以古洛阳话为标准音的。）
2、秦汉
秦时代的标准语已无可考，而语法体系，从李斯的《谏逐客书》来看，古代文言的基本语法已经成型了。这种语法体系，也成为后来“官话”的语法体系。
汉代国语为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅言”，也称“通语”。扬雄著书《方言》，“方言”即与“通语”相对。
3、两晋与南北朝
（这个时期的标准语称呼很多，不同朝代也有所不同，有雅音、汉音等。现代汉语诸方言的语音，以及日语、韩语、越南语的汉字读音，都是源自中古标准音的。按对中古标准音入声字的继承方式的不同进行分类，是汉语方言分类的重要方法之一。）
西晋承袭汉代，以洛语为国语。永嘉之乱，洛京倾覆，东晋迁都建康（南京），洛语与中古吴语结合形成金陵雅音，又称吴音，为南朝沿袭。
4、隋唐
隋朝统一中国，编《切韵》，以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音，南北朝官音融合形成长安官音（秦音）。唐承隋制。
隋、唐国语为“汉音”，或“秦音”。隋唐都长安，并以洛阳为东都，此时中原及关中汉音在与各民族交融后已有所演变。
5、宋元
宋代国语称“正音”、“雅音”。元代法定蒙古语为国语（主要为蒙古族使用）），后以元大都（北平）汉语语音为标准音，称为“天下通语”。
6、明清
明、清时期国语称为“官话”。
明以中原雅音为正，明前中原地区经多个北方民族融入，江淮地区的“中原之音”相对纯正，官话遂以南京音为基础，南京官话为汉语标准语。永乐年间迁都北京，从各地移民北京，其中南京移民约40万占北京人口一半，南京音成为当时北京语音的基础，而南京官话则通行于整个明朝。
清初名义上以满语为国语，随后汉语官话成为国语。清朝以来，北京官话逐渐分化出来，作为汉语标准音的官话从而逐渐分为南京官话和北京官话两支。清代早期，南京官话仍为汉语主流标准语，雍正八年清设立正音馆，推广以北京音为标准的北京官话；而北京音是在元时旧北平话与南京官话（明都北迁时北京城内南京移民过半）相融的基础上，融入满族语音的一些要素而成。到清代中后期，北京官话逐渐取代南京官话取得国语的地位。1909年清正式设立“国语编审委员会”，此即清末的国语。
关于古代人吟诗作赋的问题你可以参考 http://www.docin.com/p-49921609.html这个网站里有详细的解释。 普通话，即现代标准汉语，又称国语、华语，指通行于中国大陆和香港、澳门、台湾、海外华人的共通语文，为现代汉语共通的交际口语与书面语。普通话基于现代北方汉语的语法和北京话语音，并作为官方、教学、媒体等标准语，是中华人民共和国以及台湾地区的官方语言，是新加坡共和国四种官方语言之一。“普通话”的定义，解放以前的几十年一直是不明确的，也存在不同看法。新中国成立后，1955年10月召开的“全国文字改革会议”和“现代汉语规范问题学术会议”期间，汉民族共同语的正式名称正式定为“普通话”，并同时确定了它的定义，即“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言”。 1955年10月26日，《人民日报》发表题为《为促进汉字改革、推广普通话、实现汉语规范化而努力》的社论，文中提到：“汉民族共同语，就是以北方话为基础方言、以北京语音为标准音的普通话。” 1956年2月6日，国务院发出关于推广普通话的指示，把普通话的定义增补为“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。” 这个定义从语音、词汇、语法三个方面明确规定了普通话的标准，使得普通话的定义更为科学、更为周密了。其中，“普通话”三字的涵义是“普遍”和“共通”的意思。
“酒逢知己饮,诗向会人吟”,为什么这样做,是什么考虑
酒喝多了，话多，得有人愿意听，否则说得不尽兴，不畅快，当然不快活；吟诗作赋，为的得到别人夸奖鼓掌，懂诗的人，当然才能看出诗中的门道，夸到点子上，道出诗中的妙处。其实，也不能太会，否则，看不上你的狗屁诗，损你几句，生一肚子闷气，落个不高兴，得不偿失。
骚人指的是什么人?
骚人大多指流放的官吏，多愁善感的诗人。有句老话说：自古文人多骚客，历来皇帝是孤家。在很早以前，古人就把那种满腹经纶喜欢吟诗作赋的人称为“文人骚客”，后来甚至只用“骚客”或者“骚人”来代指。比如范仲淹的《岳阳楼记》就有“迁客骚人多会于此”的句子，总之在古人的语言世界里，文人骚客就和...
《赤壁赋》全文翻译
”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒...
古代人什么时候说诺,蔗,渣
单单就一个“诺”字就不难发现这个是的同意字在战争时期非常适用，并在战后沿用下来，后来逐步消亡不再使用也是由于和平带来的安宁促使文化的发展，风花雪月吟诗作赋就需要语言丰富，单音字难以表达丰富的内心活动，多意的词组成语等就取代了单音字。现代军队中上下级之间普遍用”是”来完成对话以及命令...
古代没有自媒体,古人怎么发表自己的诗词?
古时候的科举状元很难出名，有很多落第的秀才没有地方发挥自己才华就会去青楼，找一些知己去吟诗诗作赋，比如风流才子唐伯虎，还有柳永，这些都是科举制度下落第的才子，唐伯虎的《桃花庵歌》别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿，还有柳永的衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，这都是在青楼所写，柳永和青楼...
《女论语》
能依此语,和乐琴瑟。如此之女,贤德声闻。女性学习美第八 训男女大抵人家,皆有男女。年已长成,教之有序,训诲之权,亦在于母。男人书堂,请延师傅。习学礼义,吟诗作赋,尊敬师儒,束修酒脯。女处闺门,少令出户。唤来便来,唤去便去。稍有不从,当加叱怒。朝暮训诲,各勤事务。扫地烧香,纫麻缉苎。若在人前,...
吾人咏歌,独惭康乐。吾人是否可以翻译成我一个人吟诗作赋,却惭愧...
不能，这句话的意思是 ：我这个人在歌咏、咏诗方面，说我是谢灵运，当然很惭愧，是一种自谦的表现。翻译要结合文章意思。
从《世说新语》中,怎样看待晋人清谈的历史风貌?
我们知道,文人骚客在吟诗作赋时不仅仅在意辞藻的华美,还特别在意其所作诗歌的韵调如何,清谈亦然,晋时的士人们也常常以清谈时语调柔和舒缓为美。语言学家余嘉锡就曾说过这样一句话,“晋、宋人清谈,不惟善言名理,其音响轻重疾徐,皆自有一种风韵。” 由此我们可以看出,晋人清谈其特点之一就是在意音调,并且音调在清...
古人喜欢吟诗作赋,过春节会想到哪句诗
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央 春节看花市 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。凤城新年辞 （清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
古人喜欢吟诗作赋。如果你在下列情况之中,会即信吟上你学过的那一句诗...
过春节时——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 下春雨时——随风潜入夜，润物细无声 中秋节时——但愿人长久，千里共婵娟 送友人时——海内存知己，天涯若比邻 思家时 ——来日绮窗前，寒梅著花为
芒复康尔：中国历代官方语言有雅言、正音、官话、国语等不同的称呼,也是不同时期“普通话”的定义.历史上不同时期的官话有一定继承性,同时...
吴忠市18772141708： 请问一下古代诗人或词人他们吟诗作词时用的什么语言啊,不用方言吗? - ？
芒复康尔： 他们说的普通话应该是官话但随着时代的变迁各个朝代的官话也不尽相同,汉代的官话大概和今天的潮州话比较接近,唐朝的官话则和今天的粤语差不多
吴忠市18772141708： 古代有普通话么?诗人们作诗吟诗的时候带着方言吗?？
芒复康尔： 有官话,论语就说过 孔子在祭祀时就用官话
吴忠市18772141708： 提问:古人吟诵诗文时用的是现在的粤语吗 - ？
芒复康尔： 不是,你可以说粤语也保留了古汉语特点,但粤语在古代实属岭南之地的南越国语言,后来推演变换行成今天的广东之地语言.在古代粤语确实形同于现在的普通话每个人都去积极学,甚至有因粤语被皇帝寃杀的事迹.古代诗人遍布各地,其中扬州,江南之地更为广,粤语在古代虽人人皆知,但真正说的却少.到了唐宋时期粤语才真正成为一种普遍语言.所以诗人也有说粤语的,但不是全部.比如杜甫李白孟浩然韦应物等诗人说的便不是.
吴忠市18772141708： 古代的诗词歌赋 - ？
芒复康尔： 在各个时代是不一样的,总的来说韵律从唐到清一直用的平水韵,但是你说的是语言,也就是官话.语言的兴衰和政治是相连的.有过粤,大约是在宋时.记不太清了,有笔记的,现在没带.出名的像兰青官话,等等.这不能算普通话,因为这是当官的从能用的语言,平民是不能用的.
吴忠市18772141708： 古代人说什么语言,是普通话还是文言文直接说,或者地方语言 - ？
芒复康尔： 每个朝代有每个朝代的官话,就相当于现在的普通话,至于讲话的话,一般人会说白话文,就是寻常讲话,文人,读书人可能会有点之乎者也之类的文绉绉的话.但是各地的方言还是不一样
吴忠市18772141708： 在古代人们都是用什么样的语言沟通?普通话?方言? - ？
芒复康尔： 每个朝代都有官方通用的“官话“.如西周和春秋时代的“雅言“、唐官话、宋官话、明代尤其由朝廷颁行“洪武正韵“作为标准官话.历代读书人都要学“官话“的. 地方百姓当然主要是用方言.外地籍的地方官与本地人沟通,往往要借助翻译的.
吴忠市18772141708： 古人用什么语言? - ？
芒复康尔： 每个地方有每个地方的方言,看现在各地的方言体系就知道了.普通话体系应该是从元朝的大都方言进化而来.
吴忠市18772141708： 在古代的人用什么语言交流?普通话?还是地方方言?？
芒复康尔： 在以前各地的人都用当地的方言(地方话)进行交流.古代的人除了用方言交流外,文人还会在其中夹杂一些“之、乎、者、也”之类的文言.
吴忠市18772141708： 古人是说什么语言的？
芒复康尔： 文言文是书面语言,口语不是这样的.据高本汉考证,中国人唐时的口语接近今天的闽南话(台语),宋时的口语接近今天的粤语. 我们现在使用的普通话,是从明代以后逐渐形成的. 《三国演义》和《水浒传》都流行于北方,使用当时北方...
