唐传奇里都有什么故事?

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唐传奇故事中产生了我们流传的两个成语故事,是哪两个?~

唐传奇故事中产生了我们两个流畅的成语故事,这两个故事是大唐神相。

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。作者王实甫,元代著名杂剧作家,大都(今北京市)人。他一生写作了14种剧本,《西厢记》大约写于元贞、大德年间(1295~1307)是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座,博得男女青年的喜爱,被誉为“西厢记天下夺魁”。 历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。 《西厢记》故事,最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。唐德宗时,河中府普救寺西院,暂住着前朝崔相国的遗孀郑氏和女儿莺莺。莺莺曾许给郑氏的侄儿郑恒,因父丧尚未成亲。一日,莺莺和侍女红娘在佛殿闲耍,与一个来寺游览的青年书生偶然相遇。这书生姓张名珙,字君瑞,西洛人氏,本来是上京应试路过这里,看到莺莺,意惹情牵,十分慕恋,便不去应试了,干脆向长老借一间僧房住到寺里,等候机会。张生听和尚说小姐每晚在花园边烧香,便躲在墙角偷看,并吟诗一首试探,小姐依韵应和,颇有情意,而当他向前相见时,她却走开了。后来张生又趁老夫人做道场,自己也搭了一份斋得以接近莺莺,两人眉来眼去,神魂荡漾。这时镇守河桥的将军孙飞虎得知莺莺美貌,领着五千士兵包围寺院,要掳莺莺为妻,扬言三日内不献出莺莺,便要焚烧寺院,杀死全体僧俗。形势紧急,别无良方,老夫人依照莺莺之意宣布:有谁能退兵,便将莺莺相许。张生遂先敷衍孙飞虎后退等待,再写信给镇守蒲关的故友白马将军杜确。两日后,杜确兵至围解。张生和莺莺各自欢喜,期待着佳期,不料老夫人此时却变了卦,让二人以兄妹之礼相待。红娘知二人情深,有意撮合,让张生弹琴,催莺莺烧香。莺莺听到琴声,深受感动,张生从此也患了相思病。红娘从中穿针引线,传递书简。莺莺的诗笺写的是“待月西厢下,迎风户半开,隔墙花影动,疑是玉人来。”张生猜测诗中含约会之意,跳墙赴约,莺莺仍有顾虑,假意训斥。正当张生痛苦万分时,红娘送来好消息:小姐今夜必来。当夜,莺莺在红娘陪伴下果然来到张生住处,红娘在门外守候,莺莺、张生终于得以欢会。此后,莺莺夜来晨去,与张生同居月余。老夫人渐觉迹象可疑,唤来红娘拷问。红娘将事揭明,并指出是老夫人的过失。老夫人怕辱没门风,只好答应这桩婚事,但申言不招白衣女婿,要张生上朝应试,以求一官半职。次日莺莺送张生赴京,十里长亭,生离死别,千万嘱托,半年后,张生果然得中状元,即派人捎书给莺莺报喜。此时偏又横生枝节,郑恒来问亲事,并谎说张生已入赘于卫尚书家。老夫人不辨真伪,便将莺莺再许郑恒。好在张生官授河中府尹,及时来到普救寺,杜确将军也赶来主婚,郑恒谎言露底,撞树而死,而有情人终成眷属。 参考文献: 1990年2月江西教育出版社《古书情节辞典》

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1、《任氏传》

《任氏传》是唐代文学家沈既济撰写的一篇传奇。这是中国文学史上最早借狐仙写人、写现实生活的作品。

文章描写一个由狐狸幻化的女子任氏忠于爱情、不畏强暴的故事,一反以往狐妖鬼魅害人的传统观念,塑造了一个聪明美丽、坚贞多情的狐精形象,具有反封建意义。

情节曲折生动,丰富完整;细节描写逼真传神,富于生活气息;烘托、映衬手法运用极为出色。

2、《柳毅传》

《柳毅传》是唐代文学家李朝威创作的一篇传奇。文章写洞庭龙女远嫁泾川,受其夫泾阳君与公婆虐待,幸遇书生柳毅为传家书至洞庭龙宫,得其叔父钱塘君营救,回归洞庭,钱塘君等感念柳毅恩德,即令之与龙女成婚。

柳毅因传信乃急人之难,本无私心,且不满钱塘君之蛮横,故严辞拒绝,告辞而去。但龙女对柳毅已生爱慕之心,自誓不嫁他人,几番波折后二人终成眷属。

3、《霍小玉传》

《霍小玉传》是唐代文学家蒋防创作的一篇传奇。这篇传奇描述的是陇西书生李益和长安名妓霍小玉凄楚动人的爱情悲剧。

长安名妓霍小玉,爱上了文人李益,与李益海誓山盟定情以后,李益中了进士,步入宦途。聪明有才的霍小玉明知她与李益的爱情结局不会圆满,向李益提出,请他给她一段时间,以尽毕生之爱,然后她遁空门,任凭李益另觅新欢。

可是李益这个负心汉连这点要求都不能满足她,另选富贵人家女,并避不见她。霍小玉绝望后恹恹成病,竟不起。后李益因小玉冤魂作祟,三娶皆不谐,终生不得安宁。

4、《李娃传》

《李娃传》是唐代文学家白行简所创作的一篇传奇(小说)。成书于唐代,收录于《太平广记》。

作品中虚构了一个娼妓李娃与所爱士人荥阳公子历经磨难,终于圆满结合,并获得很高荣耀的喜剧性结局,表现了作者对倡优女子的同情和品格的赞美,有浓厚的理想主义色彩。

故事情节波澜曲折,充满戏剧性的变化,而结构非常完整、叙述十分清楚,其主要人物李娃的性格也比其他传奇作品显得丰富既有承接又有变化。

5、《莺莺传》

《莺莺传》是唐代文学家元稹创作的一篇传奇。这篇传奇讲述贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的爱情悲剧故事。

起始张生旅居蒲州普救寺时发生兵乱,他出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上,张生对表妹莺莺一见倾心,婢女红娘传书,几经反复,两人终于花好月圆。

后来张生赴京应试未中,滞留京师,与莺莺情书来往,互赠信物以表深情。但张生终于变心,认为莺莺是天下之“尤物”,还搬出商纣周幽王亡国的例子,证明自己德不足以胜妖孽,只好割爱。

一年多后,莺莺另嫁,张生另娶。一次张生路过莺莺家门,要求以“外兄”相见,遭莺莺拒绝。数日后张生离去,莺莺回诗决绝。

全文于叙事中注意刻画人物性格和心理,较好地塑造了崔莺莺的形象,充满了一种诗意美,是唐传奇中带有诗化倾向的佳作。



《古镜记》相传为隋末唐初人王度作。以古镜为线索,把十多个怪异故事连缀起来组成长篇,叙述较为细致。

《补江总白猿传》作者不详。内容属志怪一类。

《虬髯客传》相传为张说作。写隋末李靖在长安谒见司空杨素,为杨素家妓红拂所倾慕,两人随后出奔,途中结识豪侠张虬髯,后同至太原,通过刘文静会见李世民,虬髯本来有争夺天下的雄心大志,看到李世民神气不凡,知道自己不能和他匹敌,便倾其家财资助李靖,辅佐李世民成就功业,后虬髯入扶余国自立为王。

《枕中记》沈既济作。写卢生在梦中做了丞相,权势煊赫,梦醒觉悟,皈依佛教,表现人世富贵如梦境之空虚。

《南柯太守传》李公佐作。主题和《枕中记》类似。

《柳毅传》李朝威作。写书生柳毅传书搭救洞庭龙女脱离困境后,几经曲折,终于与龙女结为夫妇。

《柳氏传》许尧佐作。写诗人韩翊与柳氏相爱,经动乱离散,最后团圆。

《李娃传》白行简作。写荥阳大族郑生热恋长安倡女,屡经波折,终获美好结局。

《霍小玉传》蒋防作。写陕西李益与长安倡女霍小玉相爱,后登第授官,遂致负心。

《莺莺传》元稹作。写书生张生与少女崔莺莺从恋爱、结合到离异的悲剧故事。

《长恨歌传》陈鸿作。写唐玄宗宠幸杨贵妃,招致安史之乱;杨妃死后,玄宗日夜思念,有方士到蓬壶仙山访得杨妃。故事几乎都是虚构。

《玄怪录》牛僧孺作。

《传奇》裴 作。

《集异记》薛用弱作。以上三种都是专集。

唐传奇除部分记述神灵鬼怪外,大量记载人间的各种世态,人物有上层的,也有下层的,反映面较过去远为广阔,生活气息也较为浓厚。在艺术形式上,“叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明”(鲁迅语)。唐传奇的出现,标志着中国古代短篇小说趋于成熟。

很多我们耳熟能详的故事 值得一看值得一学

燕乐:中国隋、唐至宋代的宫廷中饮宴时,供娱乐欣赏的、艺术性很强的歌舞音乐。亦称“宴乐”。
俗讲:唐代流行的一种寺院讲经形式。多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文,用说唱形式宣传一般经义。其主讲者称为"俗讲僧"。
变文:唐代兴起的一种说唱文学,多用韵文和散文交错组成,内容原为佛经故事,后来范围扩大,包括历史故事、民间传说等。如敦煌石窟里发现的《大目乾连冥间救母变文》、《伍子胥变文》等。
唐传奇:传奇本是传述奇闻异事的意思,唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学,近承魏晋南北朝志怪和志人小说,发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。唐传奇内容更加丰富,题材更为广泛,艺术上也更成熟。唐传奇「始有意为小说」,标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。


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会东县18280058279: 有什么传奇故事吗?我是5年的请大家多帮帮我!!谢谢了
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战欢普罗: 有本书叫《唐传奇》你可以去看看,包含飞烟传、红线、莺莺传、离魂记、任氏传、柳毅传、李娃传、霍小玉传、长恨歌传等.

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