《明史列传第一百六十五》（陈子龙传）翻译？

《宋史 列传一百六十》翻译~

宋史卷四百一列传第一百六十
辛弃疾 何异 刘宰 刘烩 柴中行 李孟传
辛弃疾
辛弃疾字幼安，是齐历城人。年轻时师从蔡伯坚，与党怀英同学，号称辛、党。起初占b仕途，用蓍草来决定，党怀英遇到《坎》卦，於是留下事奉金朝，辛弃疾占得《离》卦，於是决心回到南方。
金主完颜亮死后，中原地区豪杰并起。耿京在山塞集聚兵马，号称天垩节度使，控制山塞、河北的忠义兵马，辛弃疾任掌书记，就劝耿京决策回归南方。有个叫义端的僧人，喜欢谈论军事，辛弃疾有时与他交往。当辛弃疾在耿京军中的时候，义端也聚集一千多人，辛弃疾劝降他，使他归属了耿京。义端一天晚上偷了帅印逃跑，耿京大怒，要杀辛弃疾，辛弃疾说：“宽限我三天，抓不住他，受死不迟。”揣摩僧人一定会将虚实情况跑去报告金兵主帅，紧急追赶抓获了他。义端说：“我知道您的本相是青兕，有神力能杀人，希望不要杀我。”辛弃疾斩了他的首级回来报告，耿京更加看重他。
绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾奉表归附宋朝，高宗在建康慰劳军队，召见，嘉奖他并受了表，授予承务郎、天平节度掌书记，并用节使印和告身徵召耿京。遇到张安国、邵进已杀了耿京投降金人，辛弃疾回到海州，与众人商量说：“我因为主帅来归附朝廷，不想发生事变，拿什麽覆命?”於是约集统制王世隆和忠义人马全福等人直闯金营，张安国正与金兵将领畅饮，就在众人中将他绑了回来，金将追赶不及。在皇帝所在地献上俘虏，将张安国在市上斩首。仍然授予以前的官职，改差遣江阴佥判。辛弃疾当时年纪是二十三岁。
乾道四年，通判建康府。六年，孝宗在延和殿召见问对。当时虞允文主持国事，皇帝决意恢复失地，辛弃疾於是论述南北方的形势以及三国、晋、汉时的人才，所持论点刚劲质直，不作迎合。作《九议》和《应问》三篇、《美芹十论》献给朝廷，论说顺逆的道理，消长的形势，技术的长短，地理的要害，十分完备。因为刚决定讲和，建议没有施行。迁任司农寺主簿，出朝任滁州知州。州遭受兵火，市井凋零破败，辛弃疾减轻赋税，招收流散的民众，训练民兵，商议屯田，於是创建奠枕楼、繁雄馆。应召为江东安抚司参议官，留守墓衡一向看重他，叶衡入朝任宰相，极力推荐辛弃疾慷慨有远大谋略。召见，迁任仓部郎官、提点江西刑狱。剿平大盗赖文政有功，加官秘阁修撰。调任京西转运判官，差遣为江陵府知府兼湖北安抚。
迁任隆兴府知府兼江西安抚，以大理少卿召入，出任湖北转运副使，改任湖南，随即为潭州知州兼湖南安抚。湖湘接连兴起盗贼，辛弃疾全部将他们讨伐平定。於是上奏疏说：“如今朝廷清明，近年来李金、赖文政、陈子明、陈峒相继偷偷起兵，都能一声呼啸聚集千百人，杀害抢掠官吏百姓，死也不顾惜，以致要劳烦大军去消灭。实是由於州将督促收取财货赋税作为急务，官吏有残害百姓的行为，但州官不敢过问，县将相互勾结摊派赋役作为急务，官吏有残害百姓的行为，但县官不敢过问。种田的百姓，郡用聚敛财赋去迫害他们，县用定额徵购去迫害他们，官吏用求取去迫害他们，豪门用兼并去迫害他们，盗贼用抢掠去迫害他们，百姓不当盗贼，又将往哪裏去?百姓是国家的根本，但贪吏迫使他们成为盗贼，今年剿除，明年扫荡，就好像树木，日日刻月月削，不是损坏就是折断。希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，讲求消弭盗贼的方法，不要只是依靠平盗的军队。饬令州县，注意加恩抚养百姓，有违法贪图财利的，让有关部门各自运用职责处理，不要只是检举小吏来敷衍，为自己掩饰过错。”下诏嘉奖他。
又因为湖南控制连结着两广，与溪峒蛮僚接壤，草贼时常出现，不仅是因为风俗顽劣剽悍，也是武备空虚造成的。於是又上奏疏说：“军事行政的弊端，在於统领不一致，差遣出兵攻城掠地，一点没有停息的时候。军人乐意於优闲地聚坐一起，或奔走公门之中，苟且谋取衣食，所以训练停顿，逃跑的不追捕，冒名的不举报。平时闲居时期压百姓无所顾忌，危急时队伍不能征战行军。以至於调动大军，千里讨伐追捕，胜败没定，大军威力已受损伤，为害不小。请依照广东摧锋军、荆南神劲军、福建左翼军的例子，另外创建一支军队，用湖南飞虎作名字，只拨属於三牙、枢密院，专门听从帅臣的控制和调度，或许能让蛮夷僚民知道有军威，望风惧怕降服。”下诏委任他进行筹划，於是测量马殷兵营的旧址，修建寨栏，招收步兵二千人，马军五百人，侍卫守在营外，战马铁甲都齐备。先用缙钱五万在广西买了五百匹马，诏命广西安抚司每年代买三十匹。当时枢府有不赞同这事的，屡次阻挠，但辛弃疾行动更加积极，终究不能改变。经营耗费数以万计，辛弃疾善於斡旋，事情都立即。办理。议论的人用收刮的罪名奏告，皇帝降下御前金字牌，让立即停止。辛弃疾接受后把金牌藏了起来，出去责成监督办理的人，限期一个月建成飞虎营的栅栏，违期按军法治罪。如期落成后，陈述事情本末，画图进献，皇上於是消除了疑虑。当时秋雨连着下了几个月，主管部门说制造瓦不容易，问：“需要多少瓦?”回答说：“二十万。”辛弃疾说：“不用担心。”命令厢官除了官署、神祠以外，从每户居民家取沟匦瓦二片，不到二天都齐备了，僚属都叹服。飞虎军建成，雄镇一方，是江上各军中最强的。
加官右文殿修撰，差遣为隆兴府知府兼江西安抚。当时江右大饥荒，诏命负责救荒政事。刚到，在大街上贴榜说：“不让买粮的发配，强行买粮的斩首。”然后命令拿出公家全部的官钱、银器，召集官吏、儒生、商人、市民各自推举正直诚实者，酌量借给钱财物品，等到他们负责运输买粮时，不收利息，限期月终到城下发售粮食，於是粮船接连来到，粮价自动降低，民众靠此得到接济。此时信州太守谢源明请求以米救助，幕僚下属们不同意，辛弃疾说：“都是天的子民，帝王的民众。”就把十分之三的米船给了信州。皇帝嘉许他，进一级官阶，因被谏宫弹劾罢官。很久以后，主管冲佑观。
绍熙二年，起用为福建提点刑狱。召见，迁任大理少卿，加官集英殿修撰、福州知州兼福建安抚使。辛弃疾作提点刑狱时，曾经兼代帅职，常叹息说：“福州前面靠近大海，是贼人会集之处，上四郡百姓刁顽粗犷容易作乱，帅臣府库空虚，有急事时怎麼办!”到此时极力维持安定，不到一年，积蓄丁五十万缗钱，题名叫“备安库”。说闽中地少人稠，收成少就从广州买粮，如今幸得连年丰收，皇族以及军人进仓库要米，出去后就卖掉，等秋天价钱贱时，用备安钱买进二万石，就会有备无患了。又准备打造一万副锁甲，招收强壮民丁补入军队空额，严格训练，那麽就可以不怕盗贼了。事情还没施行，台臣王蔺弹劾他用钱如泥沙，杀人如草芥，从早到晚端坐在“闽王殿”。於是请求祠禄归乡。
庆元元年免职，四年，重又主管冲佑观。很久以后，起用为绍兴府知府兼浙东安抚使。四年，宁宗召见，谈论盐法，加官宝谟阁待制、提举佑神观，奉朝请。不久差遣为镇江府知府，赏赐金带。因荐举错误获罪，降为朝散大夫、提举冲佑观，差遣为绍兴府知府、两浙东路安抚使，推辞免去。进宫宣文阁待制，又进龙图阁、江陵府知府。命他去皇帝所在地禀奏事情，试任兵部侍郎，推辞免去。进宫枢密都承旨，没接受任命就去世了。赏赐对衣、金带，守龙图阁待制退休，特旨赠四级官阶。
弃疾豪爽崇尚气节，赏识提拔才俊之人，所结交的多是海内的知名人士。曾经题跋绍兴间诏书说：“假使这道诏书出现在绍兴之前，可以没有臣事仇敌的大耻；假使这道诏书施行在隆兴之后，可以完成非凡的大功。现在这诏书与仇敌并存，可悲呵!”人们佩服其文辞精炼扼要而含义深切。做长沙帅时，有的士人上告考试官滥取第十七名《春秋》卷子，辛弃疾一查果然如此，要来榜上第二名的《春秋》卷子两相调换，启开名字是赵鼎。辛弃疾生气地说：“辅佐国家的元勋，只有忠简一个人，怎麼又来一个赵鼎!”把卷子扔在了地上。然后批阅《礼记》卷子，卒弃疾说：“看他的议论，一定是豪杰之士，这人不能失去。”打开糊名，是赵方。曾说：“人生在於勤奋，应当把种田放在首位。北方的人，养生的手段不求助别人，所以没有特别富裕特别贫穷的家庭。南方人多从事工商业而不愿意务农，所以兼并的祸患出现，贫富就有差距了。”所以用“稼”命名轩。做大理卿时，同事吴交如死了，没有棺材收殓，辛弃疾叹息说：“身为列卿却如此贫穷，真是清廉耿介之士!”赠助钱财把他厚葬以后，又报告执政，下诏赏赐银和绢。
辛弃疾曾经和朱熹游武夷山，写了《九曲棹歌》，朱熹书写“克己复礼”、“夙兴夜寐”，、题在他的两个斋室。朱熹去世时，伪学禁令正严厉，门生和旧时朋友甚至没人去送葬。辛弃疾作悼文前去哭他说：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生!”辛弃疾平时擅长写词，悲壮激烈，有《稼轩集》流传世上。绍定六年，赠官光禄大夫。咸淳年间，史馆校勘谢枋得经过辛弃疾墓旁的僧房，听见有愤怒的声音在堂上大呼，好像是在表示他的不平，从黄昏到三鼓声音不断。谢枋得在烛光下作文章，准备天亮后祭奠他，文章写成声音才停息。德佑初年，谢枋得向朝廷请求，加赠少师，谧号忠敏。
何异
何异字同叔，抚州崇仁人。绍兴二十四年进士，调任石城主簿，经过两个任期，为萍乡县知县。丞相周必大、参政留正准备让何异担任院辖，孝宗问有没有同时推荐的人，留正等用萍乡的政绩回答，於是迁任国子监主簿。迁任丞，轮流应对时，所说的皇帝很喜欢，说：“君和臣一体，本不在於作表面文章，有什麽见闻，在银台司驳正交还奏章。”提升监察御史。何异上奏说与丞相留正过去是同事，不敢担任这个职务，御札不同意用避嫌推辞，於是接受任命。
迁任右正言。此时光宗懒於定时省问，何异上疏进谏，不批覆。约集台官联名，说好人离间皇帝父子，应当明确地处以刑法，语气极为严厉，又不批覆。请求外任，授任湖南转运判官。偶尔也代为处理帅臣的事务，辰蛮侵扰邵阳，何异招募山丁逮捕为首作乱的人，蒲来矢带领众人来投降。不久任浙西提点刑狱。以太常少卿召入，改任秘书监兼实录院检讨官，代理礼部侍郎、太常寺。
太庙长出灵芝草，韩促胄率领百官观看，何异认为芝草的颜色发白，恐怕会发生兵妖，韩侂胄不高兴。又因为刘光祖与何异交往密切，谏官就以何异在任谏官时不弹劾丞相留正以及接受赵汝愚的推荐，弹劾罢免了他，很久以后才授予祠禄。起用为夔州知州兼本路安抚。何异因为夔州土地狭小粮食少，与转运司买米储存一样，建立循环流通救济仓。七月丙戌日，西北方有星拖着白光坠落地上，声音像打雷，何异说：“戌曰酉时，火和土交会，妖星从东南冲向西北方，化成天狗，蜀地难道将有兵变吗?”求祠禄，以宝谟阁待制提举太平兴国宫。过了四年，吴曦果然叛乱。起用为潭州知州，一再请求授予祠禄官退休。
嘉定元年，召入任刑部侍郎。五个月不下雨，何异上封事说：“最近号令有些从宫内发出，而执政不能参与了解其事，台谏不能彻底发表他们的言论。陛下同情饥民，救治病人安葬死人，远方荒山僻岭，怎能得到实惠?多方面平衡币值，不如减少印制纸币；使米的交易渠道畅通，不如稍微放宽关市的徵税。”第二年，代理工部尚书。请求退休，上书直言说：“亲近的大臣请求离任，似乎成了虚套，朝廷内外相看，当成是礼节，不能用它来鼓励风俗廉耻。”以宝章阁直学士为泉州知州，同意他的请求授予祠禄官，进宫宝章阁学士，转升一级官阶退休。去世，享年八十一岁。何异自我推许很高，有善於作诗的名声，所著的《月湖诗集》流传世上。
刘宰
刘宰字平国，金坛人。成人后，进入乡校，卓然而立不随便於去就取舍。绍熙元年考中进士，调任江宁尉。江宁巫觋风气盛行，刘宰下令保伍之间互相监督检查，巫觋多改变职业成为农民。发生旱灾，帅守命他在邑境内救荒，救活很多人。有玩弄妖术号称“真武法”、“穿云子”、“宝华主”的，都加以禁止杜绝。在他的座右写道：“不要轻易出具证明文书，不要轻易施行鞭笞。”因事到郊外，与小吏士卒一样吃蔬喝水。解除官职时，行李裏装的只有主簿赵师秀的酬唱诗。调任真州司法。下诏规定做官的不是伪学派的，不读周敦颐、程颐等人的书，才准许考试，刘宰叹息说：“平生所学习的是什麽?头可断，这个行状不可以得。”终於没有参加。
授任泰兴令，有个杀人案件定立，犯人说：“在野外神祠祈祷，准备杀一个人，刀刃忽然跳了三下，於是杀了三个人，是神让我这样做的。”为此请示州裏，毁了那个神庙，将罪犯斩首示众。相邻城镇有人在泰兴县租用牛，租户与牛主人有连姻，趁着参加丧礼，偷了租契逃跑。后来牛主的儿子去收租金，就说牛卖了很长时间了。牛主的儿子连年向官府诉讼，没有租契可作证明，官府又因为涉及不同的县搁置不问。到此时向刘宰告状，刘宰说：“牛失去十年，怎麼才能一下子找到。”於是找来两个乞丐先给些好处，又把原因告诉他们，假托别的事抓进狱中，审讯他们，乞丐自己谎称偷牛卖给某人，派人到那地方查看。租牛户说：“我的牛是从某人那儿租的。”乞丐更极力坚持自己的话。，於是租户拿出租契给他们看，拿着来到县府，偷租契的人无话可说，只得归还牛和租金。有富家丢了金钗，只有二个仆女在场，抓进司法部门，都说是冤枉的。刘宰命令她们各拿一枝芦苇，说：“没有偷钗的，明天早上芦苇会与原来一样；如果真偷了，就会比现在的长二寸。”第二天天亮查看，一枝没变，另一个将芦苇去短了二寸，立即审讯她，果然伏罪。有婆婆告两个媳妇不赡养自己，刘宰叫来两个媳妇和婆婆安置在一屋，有时给两个媳妇饭吃却不给婆婆，偷偷观察，一个媳妇每每把自己的饭食给婆婆，婆婆还呵骂她，另一个则相反。如此好几天，终於得知实情。
父亲去世，免职，来到京城，韩侂胄正计划北伐，刘宰写信给邓友龙、薛叔似极力论述轻率挑起战争是国家的大害，最后正如他所说的。任浙东仓司干官，本职工作完成，立即就离开，默然观察时势变化，顿时不想再做官。不久要求退休，监南岳庙。江、淮制置使黄度徵辟他入幕府，刘宰辞谢说：“君王命令徵召都不去，如今怎麽可以重出呢?”嘉定四年，中书审定徵召命令一再下达，不来。宰相也屡次暗示执政、从官写信挽留刘宰，刘宰严辞拒绝。不久题写考核政绩功过的本子，表示决不再做官。
理宗刚继位时，任命为籍田令，屡次推辞，改为添差通判建康府，又推辞，乞求退休，於是以直秘阁主管仙都观。拜谢改官阶授祠禄的命令，辞谢秘阁之职，不批准。端平元年，升任直实谟阁，任祠官和原来一样，而且归还全部的考核履历。不久，迁任太常丞，郡守用朝廷命令来催他起行，不得已勉强上路，到了吴门，拜上奏章后就直接回去了。当时有名望的人，被朝廷收罗徵召差不多完了，不能招致的，只有刘宰和崔与之。皇帝侧坐询问侍御史王遂，并且让他转达慰问。迁任将作少监，又以直敷文阁为宁国府知府，都没就任。进直显谟阁、主管玉局观，皇帝仍然希望刘宰能来朝一次。召见奏事，最终不起身。随即去世，乡里人罢市去送葬，衣袖相连有五十里，人人都像哭自己的亲人一样。
刘宰刚毅大度正直，明智机敏而且仁厚宽恕，在乡里施行恩惠，他的事迹实在多。设置义仓，创立义役，三次施粥给饥饿的人，从冬到夏，每天供食的加起来有一万多人，需要柴粮、衣被、药品、棺具，没有请求不到的。某人没田耕种，某人无房居住，某人子女年纪大了还没婚嫁，都急切地想法解决，好像自己实际负有责任一样。桥有不方便通过的，路有危险不通的，即使是巨大的工程也一定捐资先倡导完成那件事。刘宰家业一向单薄，见到有意义的事一定去做，自己的财物用完了，靠借债来继续也不懈怠。家规定折合小麦的钱数，更改县裏的斗斛与标准一致，毁掉淫祠八十四所，凡是可以向有关部门禀明、有利於乡民的事，没有不去做的。
刘宰隐居了三十年，平生没有嗜好，只有书无所不读。日以继夜，虽然广博考辨训诂注释，但更重自己的心得。有《漫塘文集》、《语录》流行世。
刘烩
匕。
刘烩字晦伯，建阳人。与弟弟韬仲跟随朱熹、吕祖谦学习。乾道八年举为进士，调任山阴主簿。刘烩修正户口册，不容许官吏欺诈。调任饶州录事，通判黄奕本想用事情来诬陷刘烩，但，自己却因贪脏获罪罢官。都大坑冶耿某怜悯遗骨暴露，建议用佛教的方法火葬或水葬，刘烩写信给他说：“假使死人有知觉，这灾祸也够惨的。”请求选择高地修建大坟墓来埋葬他们。
调任莲城令，取消添给钱以及纲运例钱，免去上供银钱以及纲本、二税甲叶、钞盐、军期米等税钱，大力修建学校，请求实行经界法。改任闽县知县，用清静简便的原则治理，官署没有滞积的诉讼，兴利去害，知道的没有不做的。差遣为潭州通判，没到任，父亲去世。伪学禁令兴起，刘烩跟随朱熹在武夷山讲道读书，怡然自得。修筑云庄山房，为养老隐居作准备。调任赣州坑冶司主管文字，差遣为德庆府知府，大力修建学校，上奏五件便利民众的事情，又上奏罢除两个县无名目的租钱，召集勇士民兵。入朝上奏说：“前些时候的北伐战役，主事的人不审度形势，给陛下造成忧虑，如今虽然决定议和，希望更加谨慎自省，一定要广开进言的渠道来增加忠诚有益的言论，一定要振兴公平的原则来吸收人才，一定要整治边防来防止敌人的进犯。”
任提举广东常平乙命令守臣每年用一半换新粮，春季末支取，等到冬季再偿还，储存一半来应急。拖欠亭户的十万钱，转运司的五万钱，刘烩用公使、公用两个库多余的钱补给他们。上奏论说义仓的弊端、客丁钱的弊端、小官俸禄的弊端、举荐挽留州守县令的弊端、官吏经商的弊端。召入朝奏事，首先论述：“公道开明，那麽人心自然一致，朝廷自然受尊重，即使有危险也可以安定；公道破坏，那麽人心自然不一致，朝廷自然被轻视，即使安定也容易危险。”皇帝嘉奖。迁任尚左郎官，请求节制朝廷内外的多余花费来收取纸币。轮流应对时说：“希望在经筵讲读、大臣奏事时，反复询问辩论，来寻求义理是否妥当，与政事的得失，那麼圣人学问会进步同时治国的大道就会隆兴了。”请求招收人才以及修治军事政治。迁任浙西提点刑狱，巡视按察不顾寒暑，平反很多案子。有个罪犯杀了人后躲在权贵家中，官吏不敢去抓，刘烩最后捕获了他。迁任国子司业，向丞相史弥远进言，请求用朱熹所写《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》的解说来备作劝诫讲读，辅正君主安定国家，抚慰天下学人士大夫之心。上奏说：“宋朝兴起，《六经》的微言大义，孔子、孟子的遗说，被阐明在千年以后，用来事奉父亲就孝，用来事奉君主就忠，这就是世上所说的道学。庆元以来，有权的奸人当道，厌恶别人议论自己，指道学是伪学，排斥道学的人，禁绝道学的书，学人没有可以依托向往的，义和利分不清楚，趋向低下，人欲横流，廉耻之心日益丧失。追思以前禁绝道学的事情，不能不受到谴责。希望人在做官以后，职业得到修整，名节得到建立，是不能够了。请求取消伪学的诏令，平息邪端异说，纠正人心，：这是社稷的福气。”又请求把朱熹的《白鹿洞规》在太学颁布，将朱熹的《四书集注》刊刻印行。又说：“浙西是国家的基础之地，应该诏命长吏、监司禁止和消除强暴势力，安抚善良民众，进行储蓄以防备荒年，禁止催科聚敛以休养民力。”兼任国史院编修官、实录院检讨官。在盱眙军接伴金国使者。还朝，说：“两淮地区，藩卫掩护着江南，在经历战争和盗贼以后，应该加以整治恢复，一定要在招集流散的民众之中，就近作为充实粮食和军队的打算。臣看淮东，地方子坦广大而肥沃，有陂泽水泉的便利，但荒芜得太多。当地民众强悍勇敢，熟习边境战斗的事情，但能安定辑睦的少。真能经营筹划荒郊野地，招集逃散流亡的人，估计土地面积来授给田亩，使它不要出现占地多却抛置荒废的坏现象，挖掘沟渠来储水，并且可以防备兵马驰骋突击。给他们备齐种田器具，借给粮种，根据地方的险峻平坦，集中修建房屋，让他们互相保护，编为什伍，教授给搏击刺杀，让他们互相纠察制约。或者乡作为一团，里作为一队，设立长官及副官。......

李秉，字执中，曹县人。小时候成为孤儿，努力学习，考中止统元年进士，授予延平推宫。沙县的豪强诬陷良民是盗贼而奸淫他的妻子，李秉逮捕惩处了豪强。豪强诬告李秉，李秉被定罪投入监狱。副使侯軏为他伸冤，按法律论

陈子龙，字卧子，松江华亭人。他天赋过人，擅长写科举文章，兼写作诗赋、古文，他取法于魏、晋时代的文章，所写的骈体文尤其精妙。崇祯十年(1637)考中进士后，被选用为绍兴推官。

　　东阳的一个童生叫许都，是副使许达道的孙子。他家里富有，侠义自负，喜欢施舍，暗地里用兵法约束家里的宾客子弟，希望有机会施展一回。子龙曾经把他向自己的上官推荐过，没能得到任用。东阳县令因为私事记恨许都。正好义乌有坏人借宦官的名义招兵被查获，许都在山里埋葬自己的母亲，聚集在一起的有万人之多。有人告诉监司王雄说“：许都造反了。”王雄一听说就派人前往捉拿，许都于是真的就反了。不到十天时间就聚结了几万人，接连打下东阳、义乌、浦江，接着开向郡城，后来撤退了。当时巡抚董象恒因事被朝廷逮捕，接替他的人还没到，巡按御史左光先用巡抚的名义打出军旗，让子龙担任监军前往讨伐，略有俘获。游击蒋若来打败了许都进犯郡城的队伍，许都于是率领剩下的三千士兵退守南砦。

　　王雄想招安许都，就对子龙说：“贼寇收集粮草，占据着险要地势，官军不好仰攻，短时间打不下来。可是我们有一万兵力，只有五天的粮食，怎么办呢？”子龙说“：许都是我的老相识，请让我过去察看一下他的情况吧！”于是一个人骑马进入许都的营寨，数落了他的罪过，劝说他归降，答应不杀他。然后带着许都来见王雄。又带着他回到山里，疏散了他的兵力，然后带两百人过来投降。光先和东阳县令友好，最后还是把许都等六十多人在江边斩掉了。子龙和他争执，没用。

　　因为平定叛乱的功劳，朝廷升用子龙为兵科给事中。任命刚传下，京师就失陷了，子龙于是到南京去，在福王手下供职。这年六月，子龙上书说防守长江的办法最好用水师，修造海船的主张不能往后拖，请专门委派兵部主事何刚训练水师，福王听从了他。太仆少卿马绍愉接受使命时觐见福王，说到以前陈新甲主张和议一事。福王说：“这么说来，新甲应当给以抚恤。”朝臣没人应和，只有少詹事陈盟说可以。于是福王命令对新甲给予抚恤，并且追究过去弹劾新甲的人的罪行。朝臣们有鉴于刘孔昭在殿上争执受到处罚的事，不敢说话。子龙和同事李清先后上书极力谏阻，事情才算结束了。

　　不久，子龙又上书陈述防守要略，请召回原尚书郑三俊，都御史易应昌、房可壮、孙晋，福王都同意了。又说“：现在宫廷派出的使者在大街小巷里四处搜寻，凡是有女儿的人家，就在门头上贴张黄纸，把人给带走，弄得家家户户不得安宁。颁发的圣旨不经过有关部门，让宦官私自搜寻，很不合乎法纪。”福王于是禁止误传谣言和拐骗人口的坏人。子龙又说“：中兴的皇帝，无不是身先士卒，所以才能光复失去的国家。现在我到南京二十天来，看到人心松懈，无异于太平年代，譬如有人在漏船上清歌曼舞，在焚屋之内痛饮酒浆，我不知道这样下去会弄成什么样子。这样的事情，开始时都是朝廷姑息那么一两个武臣，至于一切政令都顺着养尊处优的方式因循下来了，我对此实在感到寒心。”福王也不听。第二年二月他请求回乡，给老人养老送终去了。

　　子龙和同乡夏允彝都有很大的名气，允彝死后，子龙念及祖母在世，已九十岁了，不忍心丢下不管，就出家为僧去了。不久因为接受鲁王给他的部院官衔，所以联系太湖的义军，打算起事。事情泄漏出去，被抓获，借机投水自杀了。

　　夏允彝，字彝仲。刚刚成人就乡试中举。他热爱古典，学问博大，文章写得很精美。当时东林书院的讲座很热闹，苏州的高才生张溥、杨廷枢等人敬慕东林，就组建了一个文会，取名叫复社。允彝和同乡陈子龙、徐孚远、王光承等人也组建一个几社和他们相互呼应。

　　崇祯十年，允彝和子龙一同考中进士，他被任命做长乐知县。他善于断定疑难案件，别的郡县有什么不能判定的案件，上级部门就交到长乐来。他当了五年知县，长乐的政治很稳定。吏部尚书郑三俊推荐全国七大廉洁、精干的知县时，就把允彝放在第一位。崇祯皇帝召见了他，大臣方岳贡等人极力称赞他的好处，打算特别提升他。恰好这时他因母亲去世，守丧归家，没来得及任命。

　　北京失陷的消息传来后，允彝前往拜访史可法，和他商量怎样复兴明朝。听说福王即位，才回去了。当年五月福王提拔他当吏部考功司主事，他上书要求守完三年丧，没有上任。御史徐复阳迎合权要人物的心思，上书弹劾允彝及其同事文德翼在守丧期间接受官职，违犯礼制，是因为他们两个都是东林党人。因为他们两个都没有过来上任，无法办他们的罪，就决定把吏部尚书张捷予以贬官调用了。

　　不久，南京也沦陷了，允彝在江湖中徘徊，想有所作为。后来听说友人侯峒曾、黄淳耀、徐..等都死了。就在八月里写下绝命词，自己跳入深渊中死了。允彝死后两年，他的儿子完淳和他的哥哥之旭都因为陈子龙的官司牵扯到他们，也被处死了。

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孟津县19128346208： 谁能帮我翻译“贼聚粮据险,官军不能仰攻,非旷日不克”.来自《明史》 陈子龙传 - ？
訾逄六味： 贼人聚集很多粮草,占据险要位置进行坚守,官军(政府军)无法从下而上进行攻击,不是短时间能够攻克(消灭他们)的.

孟津县19128346208： 陈子龙为什么被评为“明词第一人”啊?比他强的人多了,四大名著除了《红楼梦》是清朝的,其余不都是那陈子龙的诗歌都有哪些啊? - ？
訾逄六味：[答案] 陈子龙亦工词,为婉约词名家、云间词派盟主,被后代众多著名词评家誉为“明代第一词人”.

孟津县19128346208： 少年英雄夏完淳,其父是谁? - ？
訾逄六味：[答案] 夏允彝(1596~1645)字彝仲,号瑗公,松江华亭(今属上海松江)人,夏完淳之父.万历四十六年(1618)举人,崇祯初年,与同郡陈子龙、徐孚远等人结成“几社”.崇祯十年(1637)进士,任福建长乐县知县,能体恤民情,革除弊俗.7年后,李...

孟津县19128346208： 《农政全书》主要内容是什么? ？
訾逄六味： 《农政全书》编著于天启五年至崇祯元年(公元1625—公元1628年)间,在徐光启生前未能出版,是后来由他的学生陈子龙整理刊行的.《农政全书》是徐光启一生最杰...

孟津县19128346208： 李氏之鸠 陈子龙 - ？
訾逄六味： 原文 李氏之鸠 陈子龙畜鸠者以五月五日剪其舌.取汞硫火链之,成灵砂,杂米菽,日三饲,变易其心,则能为人言,过於鹦鹉.李氏有一鸠甚慧,养之数年矣.日则飞翔於楹帘幕间,不远去.夕宿於笼,以避狸鼠.见童婢有私持物及摘花者,...

孟津县19128346208： 陈子龙最出色的词有哪些? - ？
訾逄六味： 陈子龙词集有《江蓠槛》和《湘真阁存稿》,分别存词55首、29首,二词集之外还有另外三首,总共87首.后代因为其词集中含“湘真”二字而以“湘真”代指陈子龙本人或者陈子龙词集. 《湘真阁存稿》中词尤杰出,奠定了陈子龙在词史上...

孟津县19128346208： 陈子龙哪个朝代﹖ - ？
訾逄六味： 明末抗清英雄,夏完淳的老师,和夏完淳的父亲夏允彝齐名. 清兵陷南京,他和太湖民众武装组织联络,开展抗清活动,事败后被捕,投水殉国.他是明末重要作家,诗歌成就较高,诗风或悲壮苍凉,充满民...

孟津县19128346208： 夫耕耘之物,刈获之具,田夫野稚能辨之,而荐绅大夫有见而不能名者矣.是什么意思? - ？
訾逄六味： 这几句出自明·陈子龙 《凡例》.意思是说:所以耕种的作物,收割的工具,田里的乡村孩童都能辨认,而做官的人却是见了也不能说出它们的名字. 刈获 [yì huò] :收割;收获. 荐绅:缙绅.古代高级官吏的装束.亦指有官职或做过官的人.荐,通＂搢＂.

孟津县19128346208： 几社是谁创立的? ？
訾逄六味： 明朝末年政治、文学团体.与张溥创立复社的同时,陈子龙创立了几社.“几”的含义,据杜登春《社事始末》解释为:＂几者,绝学有再兴之机,而得知其神之义也.”...

孟津县19128346208： 关于季节的名人名言 - ？
訾逄六味： 幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中. 鲁迅 把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己! 巴尔德斯 为人类的幸福而劳动,这是多麽壮丽的事业,这个目的有多麽伟大! 圣西门 每一个人可能...