佛到底慈悲不慈悲？骂我下地狱的滚蛋！

有人说辱骂佛祖会被遭报应，会下地狱、我觉得压根就是骗小孩子的~

佛祖是究竟解脱的人，所以福报和智慧都很大。你骂了他，他还是非常慈悲你，和尊敬他的人一样看待。但是，世界上万事万物都是有规律的，是事物本身的规律（因果律）会让你受苦。
比如，佛在世的时候，佛的表弟提婆达多屡次和佛做对，甚至想杀死佛。但是佛一样对他慈悲，在他有病的时候，佛还说道：我对提婆达多的人和对我自己的儿子的心是一样的，如果是这样的话，让提婆达多病好吧。结果提婆达多的病就好了。最后，提婆达多堕落到了地狱后，佛还派徒弟去看望他。他的堕落不是佛不原谅他，而是他受到了世界本身规律的惩罚。佛在世，跟佛做对的人很多，佛都是以慈悲和智慧对待的。只是，事物本身的规律让我们受苦。
佛是觉悟者，不是创造者。这个世界不是佛创造的，这个世界的规律也不是佛创造的，而是佛懂得了这个世界的道理告诉了我们。
如同有人杀害总统，法律上一定会判刑，而总统本人不一定不宽恕他。如果跳入水中，而不会游泳的话，必定会淹死，不是水怀有恶毒的心，想害死谁，这是事物本身的规律。

你搞错了，不是佛教规定不准谤佛，而是因果难逃谤佛的严重后果，佛慈悲，提醒大家不要因为谤佛而下地狱，这怎么能是受不了羞辱呢？

***佛陀是不是慈悲的可以从以下几点可以看出：
1、佛陀往昔在因地的时候，发了大愿，要救度一切众生离苦得乐；
2、佛陀为了实现这样的大愿，多生累劫修行，历尽苦行，修一切善，断一切恶，那怕是舍弃自己的身体，也不去伤害一切众生；
3、佛陀修行圆满，示现成佛，讲经说法，针对众生的烦恼，开示八万四千法门，让众生能够明礼、实践。
从以上佛陀的发心、修行、得果三个阶段完全可以看出佛陀的慈悲；所有的佛经论典里面讲的都是断恶、行善、明心见性，讲的都是慈悲和方便方法，所以这一点毫无疑问。
***佛陀既然这么慈悲，那为什么骂一句就会有那么大的过失呢？
1、这是因为佛陀是非常尊贵的对境，对佛陀合掌、作揖等都有无量的功德，反之对佛陀生恶心等有非常大的过失。
2、这个规律从世间上也可以看出，如果你骂了一个同学，最多老师批评一下，而如果你骂了国家的总理、主席，那就会招致牢狱之灾。
这样的结果并不是佛陀不慈悲，而是众生自己的原因。佛陀对这样的众生不会有嗔恨心，反而更加垂念，就像一个母亲更加关心一个调皮的孩子一样，佛陀的慈悲由此可见。
***佛陀对弟子信众讲过：“你们对于我讲的，不要盲目接受，一定要像锻炼黄金一样，去实践检验"。所以对于佛教的道理，一定要去读书，去思考，那时候再下判断。如果不去了解就只凭自己的想法去骂，那样非常不明智，对于所有的事情如此。
***最后推荐《慧灯之光》丛书，一定会让你有非常大的收获，祝吉祥如意！

不知你出处在那?骂释迦牟尼佛都要下地狱??

1)只记得释迦牟尼佛,微笑地回过:"你骂我,我尤得你,我不接受你的骂,也不被你所影响著,那时你就有如向天吐啖,啖自会有其落处了..."(他真是开悟切透啊...)
2)另:"地狱"只是一种处境,你也不必听到它后如此大反应,尤记得释迦牟尼因为他母亲开说,也亲自下过"地狱"呢?只要心不"束",上天下地又何况???
3)"我的亲戚是佛教徒，我每次出口成章的时候，总是骂我会下地狱，一点也不顾及我的感受，因此我真的是很犹豫..."从字内看..."别人"(亲戚佛教徒)不顾及我的感受!才是引起你"不快"之处吧?
而你令人"不快之处"可能是"每次出口成章的时候"了,或他少了"沉默是留金子"的安然性...

这是个人浅见...在此引其大师导说了
说坦白的,我也曾随便起嗔心四处骂人,只是别人完全不理我时...真的郤骂无门,如单手挥空,浪费精神...也是自觉在做了些"火烧功徳林"的事...真要认真"自我反醒"...

呵呵，楼主，我很理解你，你的那位亲戚是现在很多信佛的人的典型，学了佛后不但没有变得心平气和反而眼光更挑剔，见不得别人的缺点，岂不闻六祖大师说过：“若真修行者，不见世间过。”每个人在成佛之前都可能犯错，怎么能因为别人有坏习惯就断定他一定要下地狱呢？须知，佛法是用来督促自己的，而不是拿来衡量别人的。不过，请楼主也不要厌烦你的那位亲戚，更不要因为他的言行而失去对佛法的信心。佛的慈悲是无缘大慈，就是不管你是好人坏人，一律平等。真诚希望楼主能不受他人影响，亲自读读佛经或者大师们的著作，相信会使你有所感悟。

佛当然是慈悲的了，不是你骂佛，佛会惩罚你，让你下地狱，佛是怜悯众生，恨不能度尽一切众生，不会怪罪任何众生的，而是因为佛是天人师表，福报太大，帮助众生破迷开悟，所以不恭敬佛会得到下地狱的苦报，不恭敬一切圣人，有道德之人也是如此，这是因果报应的道理。

佛是慈悲而智慧的，学佛最重要是用科学的心里去判断。像佛教里提的地狱、六道轮回等等，是目前科学无法证实的，不可不信但不可全信。但神佛又确实存在，是我们人死后的另一种形态。从科学上来说我们目前对这些了解还是很少的，这需要我们及后人用科学的手段和方法去解开其中的奥秘，而这一天总会来临的。

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延津县19492037217： 佛到底慈悲不慈悲?骂我下地狱的滚蛋!？
少富安卡： 不知你出处在那?骂释迦牟尼佛都要下地狱?? 1)只记得释迦牟尼佛,微笑地回过:＂你骂我,我尤得你,我不接受你的骂,也不被你所影响著,那时你就有如向天吐啖,啖自会有其落处了...＂(他真是开悟切透啊...) 2)另:＂地狱＂只是一...

延津县19492037217： 我佛真的慈悲吗 - ？
少富安卡： 最慈悲的就是佛,阿弥陀佛,为了救渡我们,经历无量劫发下48宏愿,愿愿为就我们出苦海轮回而发.—内容依据印光大师勘定的《佛说无量寿经》(曹魏.康僧铠.原译本).阿弥陀佛四十八愿书影 (4张) —愿名依据慧远大师著述的《无量寿...

延津县19492037217： 佛是慈悲的吗?圣人呢?也一样吗? - ？
少富安卡： 慈悲(术语)与乐曰慈,拔苦曰悲.四无量心中之二无量也.智度论二十七曰:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦.” 佛陀当然是慈悲的,圣人也是慈悲的. 【圣人】 指大小乘见道以上断惑证悟真理的人,亦即智慧最卓越,人格最完善,能力最高强的人.

延津县19492037217： 佛那么慈悲为什么不救度地狱众生 - ？
少富安卡： 没有不救众生的佛,每一位佛都留下了佛法,向众生揭示宇宙人生真理,让众生自觉得解脱,怎奈众生不依法觉醒,佛也无奈. 你一定会问,佛为啥不把地狱推翻,或是把受苦众生从地狱拉出来?因为根本没有真实地狱、也没有真实受苦众生.所谓地狱相、受苦众生相,都是虚幻相;实力对虚幻构不成改变.就像我们捕捉人影一样,无论你多有本事,都无法抓住影子. 众生迷惑不觉,不断地造化着虚幻六道,佛不能改变众生这种业力.众生就像个投影机,不住地投射出虚幻六道,无论谁再有本事,都不能改变虚幻影视世界里故事前因后果,也不能把里面被杀者就出来.同样道理,佛不能改变虚妄现象因果.这需要众生明白佛法觉醒后,不再造化六道地狱相,地狱和受苦众生相就消失了.

延津县19492037217： 佛菩萨都是慈悲的吗/佛菩萨都是慈悲的吗 - ？
少富安卡： 佛、菩萨都已入极乐境,却不享受极乐福德,而是在娑婆世界苦度众生,是何等的慈悲.

延津县19492037217： 佛家有爱吗? - ？
少富安卡： 佛家是有爱的.这个爱指的是慈悲,慈是慈爱、慈善等,悲是指的怜悯、怜惜等.慈悲主要体现在普渡众生上,是无私的帮助众生离苦和断除烦恼.因“爱”生苦的爱是指:“爱欲”、“贪爱”等.这两种爱是不同的.比如:你喜欢一个女孩,花了10元钱约她看电影但被她拒绝,钱虽没有花,心里却感到失落.你碰到一个无家可归的女孩,虽打的花了15元钱帮助她送到救助站,但你的心里却很坦然.与其说因爱生苦,不如说“有求皆苦”.祝你一切顺利.

延津县19492037217： 为什么宣称大慈大悲要普度众生的佛陀,要让仅仅是“诽谤”过他的人下地狱?如果佛陀不是神,凭什么这世间 - ？
少富安卡： 佛陀不是主宰万物的神,是觉悟真理的人!佛陀是自性为度化一切众生而化现出的众生相!佛陀代表我们的本有佛性!佛陀所说法是宇宙人生的真实状况!不是你谤佛陀这个身相而下地狱,而是因为你不信因果,不能觉悟自己的佛性就是谤佛,这样才下地狱!六道轮回是依照因果法则造成的十二因缘法而存在,你不信因果,怎么会出离轮回呢?怎么能回归本有佛性呢?怎么能不堕地狱呢?无论人们是否相信,因果法则就在那里!既然你不相信,谁又能阻止你谤佛呢?有谁能阻止你下地狱呢?

延津县19492037217： 你从懂事开始做了多少件慈悲事,佛慈悲么? - ？
少富安卡： 除了神以外,没有一个是良善的,因为神是爱,人犯一件罪就等于犯了全律法,不管小罪还是大罪,不能功过相抵的,就如一个杀人犯,他过去是个有功的人,是不是他现在犯了罪就不必死呢?你是个信佛的吧,你是否到现在没犯过一件罪呢?

延津县19492037217： 佛祖是不是慈悲为怀.. - ？
少富安卡： 是啊,佛祖是以慈悲为坏,普度众生的 麻烦采纳,谢谢!

延津县19492037217： 哎,为什么有人说,上帝会骗凡人说地狱很恐怖呢,而佛却说我不下地域,谁下地域?地域到底好不好呢? - ？
少富安卡： 地狱如同人间监狱(其实比监狱苦千万倍)又苦又不自由,好人是不会去的,佛说我不下地狱,谁下地狱,是他看到地狱众生之痛苦发心度拔(地狱虽苦环境虽恶佛怜悯地狱众生不畏艰辛勇于下地狱而救拔众生)这之证明了佛之大慈大悲(救拔众生不弃一人的精神)的高尚品质,观佛之慈悲辛苦作为我们凡人的为了感恩最起码也要保障自己不堕地狱(不杀生,不盗窃,不邪淫,不妄语,不冲动无礼伤人)免得给佛增添烦劳(能不堕落就是报佛恩)