以侍坐章分析总结论语的文学色彩

以《侍坐章》为例,简述论语的文学成就（此论述题15分），求解？？大家帮忙啊，急！！~~

《子路曾晰冉有公西华侍坐章》节选自《论语•先进篇》。全文虽不长，但可分三个段落。第一段写孔子问志。孔子的问话说得很委婉，态度是平易亲切的，说明了孔子教育方法是循循善诱的启发，使学生能够各尽其言。下面第二段写学生们的述志。子路首先发言，而且大言其治理国家的能耐，表现得不谦虚，所以“夫子哂之”。“哂”是微笑，“哂之”略带贬义，可以看出孔子对子路骄傲态度的不满。第二个发言的是冉求，他说自己如管理方圆六七十里或五六十里的小国，三年可使民富足，但礼乐教化上自己能力不足，话说得很谦虚。其实，他本人有治理能力，孔子说他“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”（《论语•公冶长》）。第三个发言的是公西华。公西华在孔子弟手中有外交才能，孔子说他“束带立于朝，可使与宾客言也”（《论语•公冶长》）。他的发言也带有外交家的色彩，他说自己并不是就有能力，但愿在干中学，可以在祭祀和会盟时当个司仪。曾点的发言在四人中最具特色，文章也作为重点加以记写。先写他“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：‘异乎三子者之撰。’”并不直接回答老师的问话。再写他在孔子的劝诱下，说出了自己的志向，也确与众不同：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这似乎与治国安邦无关，但孔子却大有感慨地表示赞同：“吾与点也。”第三段写孔子评说各人的志向。孔于的评说是在子路、冉有、公西华离开后在曾晰再三请求下才说出来的，这很符合孔子大教育家的身份，对学生的评价是应该慎之又慎的。孔子首先肯定三人所言是各言其志，是可以的，应该的，接着对三人所言都作了评说。对子路有批评，但所批评的仅是他“其言不让”的讲话态度，而对其治国的志向从下面看还是肯定的。《论语•公冶长篇》中孔子曾说：“由也，千乘之国，可使治其赋也（治其赋，指管理兵役、军政工作）。”可见孔子对子路的军政才能是肯定的，只是治国要以礼，而子路本人“不让”，于“礼”略有欠缺（孔子曾说子路对礼义“升堂矣，未入于室也”）。对于冉求、公西华所言，孔子皆予肯定，特别赞扬了他们既治国且重礼义的态度。三人所言都是治国以礼的事，那为什么孔子对曾晰所言又特别地予以慨叹和肯定呢?孔子一生忙忙碌碌地周游列国以求实施自己治理天下的主张，这主张就是以礼治国，普施教化，但是，却终于一无所成，于晚年回到鲁国，从事教育学生的工作。四人言志都是对于孔子理想的实施，但其中曾点所言非直言其志，而是用形象化的语言描绘礼乐教化大施后万民同乐的美好和平景象。孔子不仅对曾点所言内容，而且对他形象化的语言本身也表示赞赏，以为深得己心，而这种教化大施的景象孔子知道虽追求至今也难以实现，所以在曾点言后，他“喟然叹曰：‘吾与点也。’”既赞同点的意见，又慨叹其难以实现。通过以上分析，可以看出，文章以问志、言志和评志表现了孔子以礼乐教化治国的政治主张，同时也赞扬了孔子循循善诱的教育方法。
这篇文章的艺术特点有三：一是围绕“言志”的中心进行记述，集中表达孔子治国以礼的主题，结构紧密，中心突出，作为语录体的文章，实难能可贵。二是人物描写生动细致，人物性格鲜明突出。孔子与四位弟子的性格主要是通过语言来表现的（这是语录体的特点），各人所言，如孔子的师道尊严和善于教人，子路的直言不让，冉求的谦逊谨慎，公西华的善于辞令以及曾点的委婉和言之有文都言如其人，但同时也描写了各人的动作行态，也都栩栩如生地反映了各人的不同性格。特别是曾点鼓瑟的几个动作，恰切地表现了人物悠然洒脱和胸有成竹的神态，生动至极。三是人物语言运用生动而灵活。如孔子的话一般都平平道出，体现了与学生坐而论道的长者形象，但文章最后一段“评志”连用几个反诘句，一气连接而发，气势磅礴，极具说服力，反映了孔子也有善于雄辩的一面。

《子路曾晰冉有公西华侍坐章》节选自《论语•先进篇》.全文虽不长,但可分三个段落.第一段写孔子问志.孔子的问话说得很委婉,态度是平易亲切的,说明了孔子教育方法是循循善诱的启发,使学生能够各尽其言.下面第二段写学生们的述志.子路首先发言,而且大言其治理国家的能耐,表现得不谦虚,所以“夫子哂之”.“哂”是微笑,“哂之”略带贬义,可以看出孔子对子路骄傲态度的不满.第二个发言的是冉求,他说自己如管理方圆六七十里或五六十里的小国,三年可使民富足,但礼乐教化上自己能力不足,话说得很谦虚.其实,他本人有治理能力,孔子说他“千室之邑,百乘之家,可使为之宰也”（《论语•公冶长》）.第三个发言的是公西华.公西华在孔子弟手中有外交才能,孔子说他“束带立于朝,可使与宾客言也”（《论语•公冶长》）.他的发言也带有外交家的色彩,他说自己并不是就有能力,但愿在干中学,可以在祭祀和会盟时当个司仪.曾点的发言在四人中最具特色,文章也作为重点加以记写.先写他“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰：‘异乎三子者之撰.’”并不直接回答老师的问话.再写他在孔子的劝诱下,说出了自己的志向,也确与众不同：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”这似乎与治国安邦无关,但孔子却大有感慨地表示赞同：“吾与点也.”第三段写孔子评说各人的志向.孔于的评说是在子路、冉有、公西华离开后在曾晰再三请求下才说出来的,这很符合孔子大教育家的身份,对学生的评价是应该慎之又慎的.孔子首先肯定三人所言是各言其志,是可以的,应该的,接着对三人所言都作了评说.对子路有批评,但所批评的仅是他“其言不让”的讲话态度,而对其治国的志向从下面看还是肯定的.《论语•公冶长篇》中孔子曾说：“由也,千乘之国,可使治其赋也（治其赋,指管理兵役、军政工作）.”可见孔子对子路的军政才能是肯定的,只是治国要以礼,而子路本人“不让”,于“礼”略有欠缺（孔子曾说子路对礼义“升堂矣,未入于室也”）.对于冉求、公西华所言,孔子皆予肯定,特别赞扬了他们既治国且重礼义的态度.三人所言都是治国以礼的事,那为什么孔子对曾晰所言又特别地予以慨叹和肯定呢?孔子一生忙忙碌碌地周游列国以求实施自己治理天下的主张,这主张就是以礼治国,普施教化,但是,却终于一无所成,于晚年回到鲁国,从事教育学生的工作.四人言志都是对于孔子理想的实施,但其中曾点所言非直言其志,而是用形象化的语言描绘礼乐教化大施后万民同乐的美好和平景象.孔子不仅对曾点所言内容,而且对他形象化的语言本身也表示赞赏,以为深得己心,而这种教化大施的景象孔子知道虽追求至今也难以实现,所以在曾点言后,他“喟然叹曰：‘吾与点也.’”既赞同点的意见,又慨叹其难以实现.通过以上分析,可以看出,文章以问志、言志和评志表现了孔子以礼乐教化治国的政治主张,同时也赞扬了孔子循循善诱的教育方法.
这篇文章的艺术特点有三：一是围绕“言志”的中心进行记述,集中表达孔子治国以礼的主题,结构紧密,中心突出,作为语录体的文章,实难能可贵.二是人物描写生动细致,人物性格鲜明突出.孔子与四位弟子的性格主要是通过语言来表现的（这是语录体的特点）,各人所言,如孔子的师道尊严和善于教人,子路的直言不让,冉求的谦逊谨慎,公西华的善于辞令以及曾点的委婉和言之有文都言如其人,但同时也描写了各人的动作行态,也都栩栩如生地反映了各人的不同性格.特别是曾点鼓瑟的几个动作,恰切地表现了人物悠然洒脱和胸有成竹的神态,生动至极.三是人物语言运用生动而灵活.如孔子的话一般都平平道出,体现了与学生坐而论道的长者形象,但文章最后一段“评志”连用几个反诘句,一气连接而发,气势磅礴,极具说服力,反映了孔子也有善于雄辩的一面.

《子路曾晰冉有公西华侍坐章》节选自《论语•先进篇》。全文虽不长，但可分三个段落。第一段写孔子问志。孔子的问话说得很委婉，态度是平易亲切的，说明了孔子教育方法是循循善诱的启发，使学生能够各尽其言。下面第二段写学生们的述志。子路首先发言，而且大言其治理国家的能耐，表现得不谦虚，所以“夫子哂之”。“哂”是微笑，“哂之”略带贬义，可以看出孔子对子路骄傲态度的不满。第二个发言的是冉求，他说自己如管理方圆六七十里或五六十里的小国，三年可使民富足，但礼乐教化上自己能力不足，话说得很谦虚。其实，他本人有治理能力，孔子说他“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”（《论语•公冶长》）。第三个发言的是公西华。公西华在孔子弟手中有外交才能，孔子说他“束带立于朝，可使与宾客言也”（《论语•公冶长》）。他的发言也带有外交家的色彩，他说自己并不是就有能力，但愿在干中学，可以在祭祀和会盟时当个司仪。曾点的发言在四人中最具特色，文章也作为重点加以记写。先写他“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：‘异乎三子者之撰。’”并不直接回答老师的问话。再写他在孔子的劝诱下，说出了自己的志向，也确与众不同：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这似乎与治国安邦无关，但孔子却大有感慨地表示赞同：“吾与点也。”第三段写孔子评说各人的志向。孔于的评说是在子路、冉有、公西华离开后在曾晰再三请求下才说出来的，这很符合孔子大教育家的身份，对学生的评价是应该慎之又慎的。孔子首先肯定三人所言是各言其志，是可以的，应该的，接着对三人所言都作了评说。对子路有批评，但所批评的仅是他“其言不让”的讲话态度，而对其治国的志向从下面看还是肯定的。《论语•公冶长篇》中孔子曾说：“由也，千乘之国，可使治其赋也（治其赋，指管理兵役、军政工作）。”可见孔子对子路的军政才能是肯定的，只是治国要以礼，而子路本人“不让”，于“礼”略有欠缺（孔子曾说子路对礼义“升堂矣，未入于室也”）。对于冉求、公西华所言，孔子皆予肯定，特别赞扬了他们既治国且重礼义的态度。三人所言都是治国以礼的事，那为什么孔子对曾晰所言又特别地予以慨叹和肯定呢?孔子一生忙忙碌碌地周游列国以求实施自己治理天下的主张，这主张就是以礼治国，普施教化，但是，却终于一无所成，于晚年回到鲁国，从事教育学生的工作。四人言志都是对于孔子理想的实施，但其中曾点所言非直言其志，而是用形象化的语言描绘礼乐教化大施后万民同乐的美好和平景象。孔子不仅对曾点所言内容，而且对他形象化的语言本身也表示赞赏，以为深得己心，而这种教化大施的景象孔子知道虽追求至今也难以实现，所以在曾点言后，他“喟然叹曰：‘吾与点也。’”既赞同点的意见，又慨叹其难以实现。通过以上分析，可以看出，文章以问志、言志和评志表现了孔子以礼乐教化治国的政治主张，同时也赞扬了孔子循循善诱的教育方法。
这篇文章的艺术特点有三：一是围绕“言志”的中心进行记述，集中表达孔子治国以礼的主题，结构紧密，中心突出，作为语录体的文章，实难能可贵。二是人物描写生动细致，人物性格鲜明突出。孔子与四位弟子的性格主要是通过语言来表现的（这是语录体的特点），各人所言，如孔子的师道尊严和善于教人，子路的直言不让，冉求的谦逊谨慎，公西华的善于辞令以及曾点的委婉和言之有文都言如其人，但同时也描写了各人的动作行态，也都栩栩如生地反映了各人的不同性格。特别是曾点鼓瑟的几个动作，恰切地表现了人物悠然洒脱和胸有成竹的神态，生动至极。三是人物语言运用生动而灵活。如孔子的话一般都平平道出，体现了与学生坐而论道的长者形象，但文章最后一段“评志”连用几个反诘句，一气连接而发，气势磅礴，极具说服力，反映了孔子也有善于雄辩的一面。

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泌阳县13091471662： 1《论语》的文学性表现在哪些方面 - ？
佐鲍雷卡： 《论语》是我国第一部语录体散文,这部价值凸显为“仁者”的哲学著述,在构建中国主流仁义思想的背后,还被视为一部记录春秋史学的巨著;管理学上,《论语》为历代君王重视,至于后世论及“半部论语治天下”更为广大儒者所称道;...

泌阳县13091471662： .为什么说是侍坐章是《论语》中最精彩的篇目,却不代表它的特色? - ？
佐鲍雷卡： 《子路冉有曾皙公西华侍坐》一章,是孔子跟他的四个弟子讨论志向问题的篇章,四个弟子的回答孔子的话虽然简短,但却分别体现了各人的性格特征,从这一点来看,它可以说是《论语》中最精彩的篇章.为什么说《……侍坐》不代表《论语》的特色呢?因为《论语》的特色是以记录孔子的言论为主的,属于语录性的,但这一章孔子的言论不是主要的,也不是语录性的,所以说它不能代表《论语》的特色.

泌阳县13091471662： 《论语》的主要特点 - ？
佐鲍雷卡： 《2113论语》多为语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动. 《论语》作为孔子及其弟子言论的辑录,重在记,因此,对《论语》文学价值和散文艺术成就的认识,首先5261是从其语言特征开始的.《论语》作为“最早之记言体”,“...

泌阳县13091471662： 孔子侍坐中孔子是怎样评价弟子志向的 ？
佐鲍雷卡： 学生的志向:孔子对他们两个的期待都非常高,所以当学生们散开的时候只有颜回家... x0d《侍坐》章是记人言志的文学作品,更是展示孔子师徒教育思想、教学观念和教...

泌阳县13091471662： 《老子》与《论语》的文学特征的区别.注意,一定是文学特征的区别,别说那些思想上的区别. - ？
佐鲍雷卡： 《论语》是散文化特征明显,也有格言,但是总体上有很明显的口语色彩,比较明白. 《老子》是散文诗的形式,语言的文学性很强,注重骈句形式,上下句往往字数相棱肠迟段侏灯虫犬矗华等,词性相同,带有对偶的特征,语句明显深奥玄迷,内蕴莫测高深. 从文学性的角度说,《老子》的文学色彩要浓烈得多. 在文体方面,《论语》除了语录之外,还有少量的记叙文,记叙雅洁而生动,通过简练的动作描写和详尽的语言描写,传神地刻画人物的内心,著名的如《子路冉有公西华侍坐》.《老子》则没有叙事片段,文体统一而纯粹,完全是格言.

泌阳县13091471662： 试从论语 侍坐章分析孔子的治国思想,生活理想.待人态度和学方法(试回答约200字) - ？
佐鲍雷卡：[答案] 《侍坐章》记述的是孔子和学生们关于立志的谈话.孔子问志,四学生答志.从表面上看,四人答案各不相同,可实质上都是以“礼治”为中心,为目的. 礼治,是儒家的最高理想.学生言志,既然离不开“礼志”,孔子评志...

泌阳县13091471662： 论语有那些特点 - ？
佐鲍雷卡： 《论语》是语录体散文,语言简练,含义深远,多严格警句,体现了孔子及其弟子的道德修养,学习方法,态度等

泌阳县13091471662： 《论语.侍坐》是怎样表现孔子及其学生的不同理想和性格? - ？
佐鲍雷卡： Bulletin Board System Don't give up trying —— 告诉自已: 要坚强到没有什么可以扰乱你的头脑. 要和遇见的每一个人谈论健康、幸福和欣欣向荣的事业. 去看所有事物阳光的一面, 把乐观主义精神坚持到底. 只去想最好的事情,只为...

泌阳县13091471662： 简述《子路曾晳冉有公西华侍坐章》中的孔子的形象特点. - ？
佐鲍雷卡： 企图激活学生的已有经验,引起学生的认知冲突,促成对孔子思想的发现.孔子了解学生平时有怀才不遇的情绪,这里体现了孔子的平易近人的作风和因材施教的思想. 师:我读到了一个教育家所具有的一种平等的教学思想,读到了一个教育家...