请境界高的人帮我理解一下 小人即君子中的小人,君子既小人中的君子

有句话叫“宁可得罪君子不得罪小人”既然做君子那么倒霉，是不是我们不应该做君子呢？~

并不是君子倒霉，而是君子和人闹矛盾，从来都是讲道理、并且很有教养。如果得罪小人，那么小人就会用很多下三滥的办法，整对方。

貌似这是原文《君子小人论》：
何谓君子？正大光明，忠义两全者也。何谓小人？阴险琐碎，不忠不义者也。熟为君子，熟为小人，公等心中自有定论，然则君子小人之变，岂有常哉！
诸公均为今人，未尝存于古也，然与古人中熟为君子，熟为小人，皆有所见。汝等今人也，何知古事耶？故为读史也。然，史者，胜者谱也。古来胜者为王，败者为寇，其史莫不以此论也，然吾恶之其史不异于其实者乎？故曰：以古史定古事，不准也；以古史定古人为君子小人，不公也。
古人云：金无足赤，人无完人。人者皆有善者与不善者也。然人皆爱屋及乌，爱其人，其人之不善者亦为善者也。恶其人，其人之善者亦为不善者也，故各人心中有各人之君子小人。各人在旁人心中，亦时为君子，时为小人；或为君子，或为小人也，。观其善者，其为君子；察其不善者，其则为小人，此事可善哉？故曰：以人之偏见定其人为君子小人，亦不公也。
世间有君子乎？有小人乎？余以为皆无也。信有与无，试观下二人则知：
明有权臣曰严嵩。严嵩亲皇帝，权位甚高，借此之利，贪尽天下之财也。普天之下，莫不以为其为奸臣也。奸臣者，故为小人也。然则严嵩真为小人乎？众皆知，严嵩之皇帝性嗜炼丹以求长寿，炼多丹也。然丹成，恐其有毒，不敢亲尝也。不敢亲尝，故遣人带尝，此人谓谁？严嵩也。时严嵩年且七十，身不甚健。观明史存之奏折，仅Hg中毒即有七次之多，腹出血半盆者数不胜数。古稀之年矣，尚为皇帝卖命，不惜残年，此不为忠臣乎？次大忠臣也。此不为君子乎？次正人君子也！

共产主义领导人之一，苏联总理斯大林，为共产主义事业奋斗一生，鞠躬尽瘁，死而后已，如此深明大义，奋不顾身，可谓君子也。然其真为君子乎？吾中华人民共和国建国初期，曾助朝鲜人民驱赶美国侵略者，出兵百万横跨鸭绿江，公然抗击美帝国主义，此战死伤不下百万。然美侵略者发动此战为何？为威慑苏联也。斯大林坐视中国人民志愿军孤军奋战，以落后的三八式拼美国人之飞机大炮，以十拼一尚不能也，无动于衷，后高利贷卖给中国一些垃圾武器，导致战后中国经济为还债几欲崩溃。斯大林坐收渔翁之利，沉重打击中国经济，岂为君子为哉？此举乃不忠于共产主义统一战线，不义与战友中国，足证明其不为正人君子，乃琐碎小人也！

然后知世间既无君子，亦无小人，仅有看人之正反面也。君子小人之变，随汝视之。
由原文很明显的知道这句话的意思是“既没有君子，也没有小人。”

宁可信其有，不可信其无。宁可无了有，不可有了无。宁可食无肉，不可居无竹。登峰观海月，面壁读奇书。虚心以求理，平静以处物。一字入公门，九牛拖不出。志骄者必败，气盈者必覆。离了张屠夫，不吃浑毛猪。贵人买贵物，穷人买豆腐。百里不同风，十里不同俗。卤水点豆腐，一物降一物。人亲财不亲，人熟礼不熟。让生于有余，争起于不足。兄弟要和睦，亲朋要互助。妻财之念重，兄弟之情疏。锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。劳动强筋骨，无病便是福。见面道辛苦，毕竟是江湖。积产遗子孙，子孙未必守；积书遗子孙，子孙未必读。欲知天下'事，须读古今书。老人不讲古，后生会失谱。久住令人贱，频来亲也疏。但看三五日，相见不如初。结交须胜己，似我不如无。同君一席话，胜读十年书。去时终须去，再三留不住。此处不留人，自有留人处。积钱不如教子，闲坐不如看书。一时劝人以口，百世劝人以书。养心莫若寡欲，至乐无如读书。花草需要雨露，女人需要温抚。水至清则无鱼，人至察则无徒。勿以小人之心，量度君子之腹。民为衣食父母，官是人民公仆。放开肚皮吃饭，抖起精神读书。处世须知艰难，居家莫图清福。俭用亦能够用，求足何时知足。文章止于润身，政事可以及物。处世莫如为善，传家唯有读书。三个秀才说书，三个屠夫说猪，三个婆娘说夫，三个老板说苦。务要见景生情，切莫守株待兔。天有不测风云，人有旦夕祸福。人有逆天之时，天无绝人之路。走尽崎岖之路，自是平坦之途。害人之心不可有，防人之心不可无。平日待人多厚道，急难自有人相扶。求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。训子须从胎教始，端蒙必自小学初。劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。时来易觅金千两，运去难赊酒一壶。欲知世事须尝胆，阅尽人情好著书。笑脏笑拙不笑补，笑馋笑懒不笑苦。要好儿孙须积德，欲高门第快读书。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。黄牛精神必须有，老虎脾气不可无。美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚；仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。起晚?得罪公婆，起早了得罪丈夫。做事唯求心可以，待人先看我何如。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。爱儿不得爱儿怜，聪明反被聪明误。学问多深不满足，过失再小别疏忽。壮士冻死不卖剑，秀才饿死不卖书。动念即应思改过，得闲何不再读书。竹篱茅舍风光好，僧院道房总不如。能言不是真君子，善处方为大丈夫。诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。花枝叶下犹藏刺，人心怎保不怀毒。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。陋室坐消无事福，闲居补读未观书。窗对青山门对柳，胸藏远志壁藏书。愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。大圣贤决非愚腐，真豪杰断不粗疏。假作真时真亦假，无为有处有还无。今年笋子来年竹，少壮体强老来福。强将手下无弱兵，骏马蹄下无遥途。宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。须知国破家无寄，岂有舟沉橹独浮。冤仇若不分明报，枉做堂堂大丈夫。万事劝人休计较，从来好事不如无。劝君莫做独醒人，烂醉花问应有数。不是情长不送礼，不是熟人不招呼。有仇义解真君子，财上分明大丈夫。物必腐而后虫生，人必疑而后谗入。一回生疏两回熟，三回四回热乎乎。一分胆量一分福，百分胆量做总督。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。名重则于实难副，论高则与世常疏。官职卑微从容笑，性灵闲野向钱疏。山头松柏半无主，地下白骨多于土。消磨岁月诗千卷，笑傲乾坤酒一壶。人情似水分高下，世事如云任卷舒。与有肝胆人共事，从无字句处读书。做事必须踏实地，为人切莫图虚务。不顾自身荣和辱，敢为人民鼓与呼。当官不为民做主，不如回家卖红薯。思无过少做无悔事，想有为多读有益书。行，使人童颜常在；动，使人青春永驻。才不胜，不可居其位；职不称，不可食其禄。穿好衣，当'思织女之劳；吃饱饭，要念农夫之苦。着意于无，即是有根未斩；留心于静，便为动芽来锄。?青冢草深，万念尽同灰冷；黄粱梦觉，一身都是云浮。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。乐以忘忧，行现在可行之乐；书能益智，读平生未读之书。古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。涉猎虽日无用，犹胜于不通古今；清高固然可嘉，莫流于不识时务。恩宜自淡而浓，先浓而后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽而后严者，人怨其酷。静中观物动，闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；忙处会偷闲，闹中能取静，便是安身立命的工夫。城门失火，殃及池鱼。危邦不入，乱邦不居。比上不足，比下有余。有始有终，无为无欲。以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。他有来言，我有去语。生不带来，死不带去。事出有因，查无实据。战无不胜，攻无不取。口说无凭，立字为据。他山之石，可以攻玉。致富先治愚，治愚办教育。恶人先告状，无理先报屈。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。河边无青草，不要多嘴驴。新林无长木，新池无大鱼。高者未必贤，下者未必愚。嫁女择佳婿，娶媳求淑女。不挑秦川地，单挑好女婿。人情一把锯，你来我也去。人生有波澜，世事有屈曲。人非善不交，物非义不取。财聚则民散，财散则民聚。居视其所亲，达视其所举，富视其不为，贫视其不取。奢侈富而不足，节约贫而有余。改章难于靠篇，易字艰于代句。闲居可以养志，读书足以自娱。老谷不可做种，老话不可为据。宁可守株待兔，切莫缘木求鱼。宁可正而不足，不可邪而有余。不以成功而喜，不以失败而悲，不以众誉而骄，不以共毁而沮。柴经不起百斧，人经不起百语。无私者必无畏，无知者也无惧。达人乐在退休，杰士急于进取。文明基于道德，自由源于秩序。一灯能除千里暗，一智能灭万年愚。男儿不展风云志，空负天生七尺躯。书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中车马多如簇，书中自有颜如玉。好马人人都爱骑，好女人人都想娶。雄鹰不怕大山高，海燕不怕暴风雨。数君子成之不足，一小人败之有余。痛不在身言忍耐，钱不出家说给予。大事瞒不了乡里，小事昧不过邻居。宁使人讶其不来，勿令人厌其不去。德为至宝，一生用不尽；心作良田，百世耕有余。人挪活，树挪死。多栽花，少栽刺。先小人，后君子。寡嗜欲，节饮食。不安心，不知事；不虚心，不成事。酒要少喝，事要多知。修学好古，实事求是。才子难逢，佳人易失。以色诗人，色衰爱弛。败肾蛀齿，活活激死。生不认魂，死不认尸。聪明一世，糊涂一时。贼是小人，智过君子。急则有失，怒中无智。不为忠臣，便做孝子。一人道虚，百人传实。千人所指，无疾而死。欲加之罪，何患无辞。不入虎穴，焉得虎子。养兵千日，用兵一时。军有归心，必无斗志。好言难得，恶语易施。美人少子，艳花无实。不希荣达，不畏权势。咬得菜根，可做百事。为者常成，行者常至。有令则行，有禁必止。刀伤肉体，话伤灵魂；刀伤好医，舌伤难治。受不得穷，立不得品；受不得屈，做不成事。良田万顷，日食三餐；大厦千同清静，身与浮云无是非。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。青出于蓝胜于蓝，冰生于水寒于水。裤子长了要绊腿，，心眼多了要受累。清官难断家务事，巧妇难为无米炊。老夫不言当年勇，好汉不吃眼前亏。老来不讲筋骨威，英雄还在少年堆。多读书知礼明义，少饮酒无是无非。做人须问心无愧，创业要尽力而为。反观自己难全是，细论他人未尽非。当权若不行方便，如入宝山空手回。鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。要想人前显富贵，须在人后遭活罪。荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。谦虚为美德增色，知识令蓬门生辉。有关家国书常读，无益身心事莫为。名利求之应有道，得之欣然失莫悲。人不自爱，则无所不为；人不谨慎，则一无所为。苦不苦，比比长征二万五；累不累，想想革命老前辈。图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。门如市，，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。走平地，防摔跤；顺水船，防暗礁。吃得亏，坐一堆；要得好，大做小。是好人，有好报。开诚心，布公道。以财为草，以身为宝。本钱易寻，伙计难讨oJ心宽福厚，量小禄薄。富多施舍，智勿炫耀。德行要好，风水甭讨。事大事小，说了就了。等船难到，等人易老。基础不牢，地动山摇。江湖愈老，胆子愈小。人无刚骨，安身不牢。为善最乐，为恶难选。滴水之恩，涌泉相报。读书畏考，种田畏草。说到做到，不放空炮。学海无涯，生财有道。经师易遇，人师难遭。凡事要好，须问三老。宠狗上灶，宠子不孝。举不失德，赏不失劳。若争小可，便失大道。老茶是草，新茶是宝。岁月无情，长寿有道。早餐吃饱，午餐吃好，晚餐吃少，健康到老。酒中含毒，色上藏刀。年年防饥，夜夜防盗。一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报。山高不算高，人心比天高；白水变酒卖，还嫌猪无糟。善恶随人做，祸福自己招。利之中取大，害之中取小。冻死迎风站，饿死不偷盗。贫寒休要怨，富贵不须骄。祸从浮浪起，辱因赌博招。人拉着不走，鬼拉着飞跑。天若无霜雪，青松不如草。有多大的头，戴多．大的帽。无矜威益重，无私功自高。处世言行正，为人品德高。命好心也好，富贵直到老。俸薄俭自足，官小清自高。慢走跌不倒，小心错不了。马后应少绕，官前当少跑。多下及时雨，少放马后炮。两人不看井，一人不进庙。内行看门道，外行看热闹。人多力量大，柴多火焰商。人勤地产宝，人懒地长草。任它雪山高，日出冰自消。冷水要人挑，热水要人烧。相论逞荚豪，家计渐渐消。要人说句好，一世苦到老。留得青山在，不怕没柴烧。大树砍不倒，小草站不牢。劣才难成器，朽木不可雕。和得邻里好，犹如拾片宝。不因渔父引，怎得见波涛。闲时不烧香，急时抱佛脚。做事不用脑，吃力不讨好。生气催人老，一笑十年少。劝君莫烦恼，烦恼人易老。莫笑他人老，终须还到老。寅卯睡得着，胜于吃补药。处无为之事，行不言之教。物以稀为贵，人以品论高。脑越用越灵，手越用越巧。学者如牛毛，成者如麟角。国清才

阴阳互溶互济，没有绝对的小人也没有绝对的君子，（爱因斯坦也讲的是相对论，小人亦可为君子之事，君子亦可为小人之事，小人在某时可成君子，君子在某时亦可成小人，其内涵就是万事万物是可变的。相对的。

这句话百分之百的对，君子是人，小人也是人。
一个念头为善，如理如法，这一刹怎不是君子？
一瞬起念为恶，这一瞬即是小人了。
譬如一面镜子，镜面被尘污蔽时，真性何在？
拭去尘垢，清净光亮毕现。
镜子还是这面镜子啊。
所以讲注意修养、提高素质，无非是叫我们除恶向善啊。
君子小人，均同一人，别于一念。
天堂地狱，也唯心造，一念之别而已。

这句话的意思是说没有绝对的小人也没有绝对的君子，所谓君子或者小人都是相对而言的。

其实这就是一个对比！小人只有和君子相比的时候才能显现来。君子只有和小人相比的时候才能显现出来！

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钟楼区18227618592： 请境界高的人帮我理解一下 小人即君子中的小人,君子既小人中的君子 - ？
王师赫赛： 说也能说清 只说明你心中没有对真的极限追求 当你追到真时 超凡入圣 形与神化 建议做平凡的自己 真是一种天赋 学不来 装不来 小小的掩饰也是大忌

钟楼区18227618592： 何谓君子,何谓小人 - ？
王师赫赛： 所谓君子,自然是指光明磊落之人,也许在生活中你得罪过他.但是他绝对不会偷偷的报复你,只会正面和你争锋,而小人就不一样了.也许会令你防不胜防.君子坦荡荡,小人长戚戚.宁得罪君子,不得罪小人

钟楼区18227618592： 所谓 人之君子,天之小人 是什么意思? - ？
王师赫赛： 天之小人,人之君子;天之君子,人之小人也. 这是孔子的话.说的意思就是:上天是小人,人是君子;上天是君子,人就是小人. 酒约: 执者与对席扳长者各一杯. 喝酒的规矩:敬酒的人向被敬酒的人敬酒,双方是敬酒的人喝多少被敬的那个人就要喝多少.

钟楼区18227618592： 君子与小人有什么区别? - ？
王师赫赛： 可怜的君子何为君子?或曰:“君子”,无疑是指品德高尚者. 或曰:君子最早指的是国君的儿子,即大宗. 咖啡才疏,关于君子的阐释所知甚少,而且多来自于子曰,但却发现,君子一出场,必然和小人绑定:“君子坦荡荡,小人长戚戚”...

钟楼区18227618592： 君子和而不同,君子与小人的区别 - ？
王师赫赛： 君子和而不同,小人同而不和 君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方.小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度.

钟楼区18227618592： 什么是君子 - ？
王师赫赛： 1.理想的修身人格——君子 “仁”是儒家思想伦理道德的最高境界,但是,落实到个人的具体修养上,“君子”则是其理想的人格典范.曾参强调“君子以文会友,以友辅仁”(《论语?颜渊》).试图以君子的成立来辅助仁的修养的实现或者...

钟楼区18227618592： 你知道君子与小人区别在哪里? - ？
王师赫赛： 君子坦荡荡,小人常戚戚 君子不以言举人,不以人废言 君子成人之美,小人反是

钟楼区18227618592： 小人常戚戚是什么意思 - ？
王师赫赛： 1.先看一下论语中的君子,与小人的说法君子和而不同,小人同而不和.君子矜而不争,群而不党.君子周而不比,小人比而不周.君子坦荡荡,小人常戚戚.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.放于利而行,多怨.求仁而得仁,...

钟楼区18227618592： 子曰:“君子成人之美,不成人之恶.小人反之.”的意思 - ？
王师赫赛： 语出《论语·颜渊》直译:君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反.深度解释一下吧:“成人之美”即成全他人的好事,也就是要想方设法地去帮助他人实现其美好的愿望,譬如为政和从教,孔子认为这都是君子...

钟楼区18227618592： “子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚.”对这一句的看法 快 快 呀 - ？
王师赫赛： 很高兴为你解答!别名:君子坦荡荡,小人长戚戚.出处:《论语·述而》【原文】 君子坦荡荡,小人长戚戚. 【注释】 荡:清除,洗涤. 坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍. 戚:在古代的意思形声.从戉,从尗,尗亦声.戉(yuè...