民贫,则奸邪生,贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。

作者&投稿:永迫 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
论贵栗疏西汉姚处宁平则奸邪生贫生于不足不足生于不农~

  “民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农”意思是:百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农。
  出自晁错《论贵粟疏》第一段:
  民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱,故民可得而有也。
  《论贵粟疏》出自《汉书·食货志》,作者晁错,是当时给汉文帝的奏疏,文章全面论述了“贵粟”(重视粮食)的重要性,提出重农抑商、入粟于官、拜爵除罪等一系列主张,摆事实,讲道理,前后相承,步步深入,明允笃诚,强志成务。

(晁错对汉文帝说)民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著(依附土地),不地著则离乡轻家,民如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。……腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉! 明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广蓄积,以实仓廪,备水旱,故民可得而有也。 一一《汉书•食货志》

出自 晁错《论贵粟疏》

贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。

翻译:贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,象鸟兽一样四处奔散。

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还有什么不懂请追问

出自《汉书·食货志》。。。其他的就不知道了


论贵栗疏西汉姚处宁平则奸邪生贫生于不足不足生于不农
“民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农”意思是:百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农。出自晁错《论贵粟疏》第一段:民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能...

论贵栗疏西汉姚处宁平则奸邪生贫生于不足不足生于不农
地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不...

民贫,则奸邪生,贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡...
出自 晁错《论贵粟疏》贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。翻译:贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,象鸟兽一样四处奔散。http:\/\/zhidao.baidu.com\/link?url=n3LuUNwWooxyOHP52a...

民如鸟兽的如是什么意思?
该句出自出自于汉朝 晁错 所著的《论贵粟疏》。部分内容如下:民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。晁错:(前200─前154),西汉政治家、散文家。颍川(今河南禹县)人。汉文帝时任太常掌故,奉命从...

不足生于不农怎么翻译?
1、翻译:贫困是由于不富足,不富足是由于不务农。2、出处:出自两汉晁错《论贵粟疏》。3、原文节选:民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。4、翻译:百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于...

古代汉语中贫生于不足,不足生于不农。中“农”词的用法和意义 ”_百 ...
农:名词做动词,意为务农,指从事农业生产。贫生于不足,不足生于不农:贫困是由于不富足,不富足是由于不务农。出自:《论贵粟疏》晁错〔两汉〕节选:民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。翻译:...

《汉魏六朝散文·晁错·论贵粟疏》原文鉴赏
民贫则奸邪生。贫生於不足,不足生於不农,不农则不地著5,不地著则离乡轻家,民如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之於衣,不待轻暖;饥之於食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主...

民贫,则奸邪生 表达的治国思想是
老百姓生活贫困,就会出现为非作歹的。产生贫困是由于生产不足,生产不足,是由于没有正确的农业政策,没有正确的农业政策,老百姓就不能安定地居住在土地上,就会轻易地离开家乡,如同鸟兽流离他乡。这样,即使有很高的城墙,有很深的护城河,严厉的法律,残酷的刑罚,还是不能禁止这种情况发生。人们在...

急求论贵粟疏(晁错)翻译。。谢谢!
民贫则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著;不地著则离乡轻家,民如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘脂;饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知...

明主知其然也,故务民於农桑 出自哪里
(晁错对汉文帝说)民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著(依附土地),不地著则离乡轻家,民如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。……腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉! 明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广蓄积,以实...

铅山县14762592001: 民贫,则奸邪生,贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽. -
革群先奎: 出自 晁错《论贵粟疏》贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽.翻译:贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,象鸟兽一样四处奔散.http://zhidao.baidu.com/link?url=n3LuUNwWooxyOHP52aeGRHPRPslUg8f8rPIIvPGo9up6vIo5X_94Z2zlze9PtFaOsvlXqGE1ZFu8G6TOgVoLM_还有什么不懂请追问

铅山县14762592001: 求大侠帮忙翻译下这两段文言文啊! -
革群先奎: 第一、田制上 第二、田制下 水利田 屯田 第三、乡党土断、版籍并附 第四、赋税上 第五、赋税中 第六、赋税下 第七、历代盛衰户口 丁中 第八、钱币上 第九、钱币下 第十、漕运 盐铁 第十一、鬻爵 榷酤 算缗 杂税 平准均输附 第十二、...

铅山县14762592001: 文言文《管子治国》 -
革群先奎: 原文:凡治国之道,必先富民.民富则易治也,民贫则难治也.奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也.民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢凌上犯禁,凌上犯禁则难治也.故治国常富,而乱国常贫.是以善为国者,必先富民,然后治之. 大凡治国的道理,一定要先使人民富裕,人民富裕就容易治理,人民贫穷就难以治理.凭什么这样说?人民富裕就安于乡居而爱惜家园,安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪,敬上畏罪就容易治理了.人民贫穷就不安于乡居而轻视家园,不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令,抗上犯禁就难以治理了.所以,治理得好的国家往往是富的,乱国必然是穷的.因此,善于主持国家的君主,一定要先使人民富裕起来,然后再加以治理.

铅山县14762592001: 管仲平时的生活是否腐化,急!!!!!!!! -
革群先奎: 管仲的尚侈思想是其"仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱"思想在社会消费生活中的具体体现,是一种积极的消费观.所以,管仲认为侈和俭都有一定的度,二者的关系处理不好,度的标准掌握不好,都有损于国家.所以,他在《管子·八观》...

铅山县14762592001: 通过曾国藩的《冰鉴》有哪几种识人术 -
革群先奎: 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也."山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也.一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部.他家兼论形骸,文人先观...

铅山县14762592001: 文言文《管子治国》管子治国怎么翻译? -
革群先奎:[答案] (第一段原文) 凡治国之道,必先富民.民富则易治也,民贫则难治也.奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也.民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢凌上犯禁,凌上犯禁则难治也.故治国常富,而乱国常贫.是以善为国者...

铅山县14762592001: 王安石绝句改字的翻译!!及它的寓意 -
革群先奎: 王安石(1021-1086),字介甫,晚号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公.抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村),北宋杰出的政治家、思想家、文学家.他出生在一个小官吏...

铅山县14762592001: 2022中考文言文知识点
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