梁书羊侃传译文

梁书羊侃传文言文~

羊侃，字祖忻，泰山梁甫人，汉南阳太守续之裔也。祖规，宋武帝之临徐州，辟祭酒从事、大中正。会薛安都举彭城降北，规由是陷魏，魏授卫将军、营州刺史。父祉，魏侍中，金紫光禄大夫。侃少而瑰伟，身长七尺八寸，雅爱文史，博涉书记，尤好《左氏春秋》及《孙吴兵法》。弱冠随父在梁州立功。魏正光中，稍为别将。时秦州羌有莫遮念生者，据州反，称帝，仍遣其弟天生率众攻陷岐州，遂寇雍州。侃为偏将，隶萧宝夤往讨之，潜身巡緌，伺射天生，应弦即倒，其众遂溃。以功迁使持节、征东大将军、东道行台，领泰山太守，进爵钜平侯。

初，其父每有南归之志，常谓诸子曰：“人生安可久淹异域，汝等可归奉东朝。”侃至是将举河济以成先志。兖州刺史羊敦，侃从兄也，密知之，据州拒侃。侃乃率精兵三万袭之，弗克，仍筑十余城以守之。朝廷赏授，一与元法僧同。遣羊鸦仁、王弁率军应接，李元履运给粮仗。魏帝闻之，使授侃骠骑大将军、司徒、泰山郡公，长为兖州刺史，侃斩其使者以徇。魏人大骇，令仆射于晖率众数十万，及高欢、尔朱阳都等相继而至，围侃十余重，伤杀甚众。栅中矢尽，南军不进，乃夜溃围而出，且战且行，一日一夜乃出魏境。至渣口，众尚万余人，马二千匹，将入南，士卒并竟夜悲歌。侃乃谢曰：“卿等怀土，理不能见随，幸适去留，于此别异。”因各拜辞而去。

侃以大通三年至京师，诏授使持节、散骑常侍、都督瑕丘征讨诸军事、安北将军、徐州刺史，并其兄默及三弟忱、给、元，皆拜为刺史。寻以侃为都督北讨诸军事，出顿日城，会陈庆之失律，停进。其年，诏以为持节、云麾将军、青、冀二州刺史。中大通四年，诏为使持节、都督瑕丘诸军事、安北将军、兖州刺史，随太尉元法僧北讨。法僧先启云：“与侃有旧，愿得同行。”高祖乃召侃问方略，侃具陈进取之计。高祖因曰：“知卿愿与太尉同行。”侃曰：“臣拔迹还朝，常思效命，然实未曾愿与法僧同行。北人虽谓臣为吴，南人已呼臣为虏，今与法僧同行，还是群类相逐，非止有乖素心，亦使匈奴轻汉。”高祖曰：“朝廷今者要须卿行。”乃诏以为大军司马。高祖谓侃曰；“军司马废来已久，此段为卿置之。”行次官竹，元树又于谯城丧师。军罢，入为侍中。五年，封高昌县侯，邑千户。六年，出为云麾将军、晋安太守。闽越俗好反乱，前后太守莫能止息，侃至讨击，斩其渠帅陈称、吴满等，于是郡内肃清，莫敢犯者。顷之，征太子左卫率。
大同三年，车驾幸乐游苑，侃预宴。时少府奏新造两刃槊成，长二丈四尺，围一尺三寸，高祖因赐侃马，令试之。侃执槊上马，左右击刺，特尽其妙，高祖善之，又制《武宴诗》三十韵以示侃，侃即席应诏，高祖览曰：“吾闻仁者有勇，今见勇者有仁，可谓邹、鲁遗风，英贤不绝。”六年，迁司徒左长史。八年，迁都官尚书。时尚书令何敬容用事，与之并省，未尝游造。有宦者张僧胤候侃，侃曰：“我床非阉人所坐。”竟不前之，时论美其贞正。九年，出为使持节、壮武将军、衡州刺史。
太清元年，征为侍中。会大举北伐，仍以侃为持节、冠军，监作韩山堰事，两旬堰立。侃劝元帅贞阳侯乘水攻彭城，不纳；既而魏援大至，侃频劝乘其远来可击，旦日又劝出战，并不从，侃乃率所领出顿堰上。及众军败，侃结阵徐还。
二年，复为都官尚书。侯景反，攻陷历阳，高祖问侃讨景之策。侃曰：“景反迹久见，或容豕突，宜急据采石，令邵陵王袭取寿春。景进不得前，退失巢窟，乌合之众，自然瓦解。”议者谓景未敢便逼京师，遂寝其策，令侃率千余骑顿望国门。景至新林，追侃入副宣城王都督城内诸军事。时景既卒至，百姓竞入，公私混乱，无复次第。侃乃区分防拟，皆以宗室间之。军人争入武库，自取器甲，所司不能禁，侃命斩数人，方得止。及贼逼城，众皆汹惧，侃伪称得射书，云“邵陵王、西昌侯已至近路”。众乃少安。贼攻东掖门，纵火甚盛，侃亲自距抗，以水沃火，火灭，引弓射杀数人，贼乃退。加侍中、军师将军。有诏送金五千两，银万两，绢万匹，以赐战士，侃辞不受。部曲千余人，并私加赏赉。
贼为尖顶木驴攻城，矢石所不能制，侃作雉尾炬，施铁镞，以油灌之，掷驴上焚之，俄尽。贼又东西两面起土山，以临城，城中震骇，侃命为地道，潜引其土，山不能立。贼又作登城楼车，高十余丈，欲临射城内，侃曰：“车高緌虚，彼来必倒，可卧而观之，不劳设备。”及车动果倒，众皆服焉。贼既频攻不捷，乃筑长围。朱异、张绾议欲出击之，高祖以问侃，侃曰：“不可。贼多日攻城，既不能下，故立长围，欲引城中降者耳。今击之，出人若少，不足破贼，若多，则一旦失利，自相腾践，门隘桥小，必大致挫衄，此乃示弱，非骋王威也。”不从，遂使千余人出战，未及交锋，望风退走，果以争桥赴水，死者太半。
初，侃长子躭为景所获，执来城下示侃，侃谓曰：“我倾宗报主，犹恨不足，岂复计此一子，幸汝早能杀之。”数日复持来，侃谓躭曰：“久以汝为死，犹复在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。”因引弓射之。贼感其忠义，亦不之害也。景遣仪同傅士哲呼侃与语曰：“侯王远来问讯天子，何为闭距，不时进纳？尚书国家大臣，宜启朝廷。”侃曰：“侯将军奔亡之后，归命国家，重镇方城，悬相任寄，何所患苦？忽致称兵？今驱乌合之卒，至王城之下，虏马饮淮，矢集帝室，岂有人臣而至于此？吾荷国重恩，当禀承庙算，以扫大逆耳，不能妄受浮说，开门揖盗。幸谢侯王，早自为所。”士哲又曰：“侯王事君尽节，不为朝廷所知，正欲面启至尊，以除奸佞，既居戎旅，故带甲来朝，何谓作逆？”侃曰：“圣上临四海将五十年，聪明睿哲，无幽不照，有何奸佞而得在朝？欲饰其非，宁无诡说。且侯王亲举白刃，以向城阙，事君尽节，正若是邪！”士哲无以应，乃曰：“在北之日，久挹风猷，每恨平生，未获披叙，愿去戎服，得一相见。”侃为之免胄，士哲瞻望久之而去。其为北人所钦慕如此。
后大雨，城内土山崩，贼乘之垂入，苦战不能禁，侃乃令多掷火，为火城以断其路，徐于里筑城，贼不能进。十二月，遘疾卒于台内，时年五十四。诏给东园秘器，布绢各五百匹，钱三百万，赠侍中、护军将军，鼓吹一部。
侃少而雄勇，膂力绝人，所用弓至十余石。尝于兖州尧庙蹋壁，直上至五寻，横行得七迹。泗桥有数石人，长八尺，大十围，侃执以相击，悉皆破碎。

侃性豪侈，善音律，自造《采莲》、《棹歌》两曲，甚有新致。姬妾侍列，穷极奢靡。有弹筝人陆太喜，著鹿角爪长七寸。儛人张净琬，腰围一尺六寸，时人咸推能掌中儛。又有孙荆玉，能反腰帖地，衔得席上玉簪。敕赉歌人王娥儿，东宫亦赉歌者屈偶之，并妙尽奇曲，一时无对。初赴衡州，于两艖符，起三间通梁水斋，饰以珠玉，加之锦缋，盛设帷屏，陈列女乐，乘潮解缆，临波置酒，缘塘傍水，观者填咽。大同中，魏使阳斐，与侃在北尝同学，有诏令侃延斐同宴。宾客三百余人，器皆金玉杂宝，奏三部女乐，至夕，侍婢百余人，俱执金花烛。侃不能饮酒，而好宾客交游，终日献酬，同其醉醒。性宽厚，有器局，尝南还至涟口，置酒，有客张孺才者，醉于船中失火，延烧七十余艘，所燔金帛不可胜数。侃闻之，都不挂意，命酒不辍。孺才惭惧，自逃匿，侃慰喻使还，待之如旧。
第三子鹍。鹍字子鹏。随侃台内，城陷，窜于阳平。侯景呼还，待之甚厚。及景败，鹍密图之，乃随其东走。景于松江战败，惟余三舸，下海欲向蒙山。会景倦昼寝，鹍语海师：“此中何处有蒙山！汝但听我处分。”遂直向京口。至胡豆洲，景觉，大惊，问岸上人，云“郭元建犹在广陵”，景大喜，将依之。鹍拔刀叱海师，使向京口。景欲透水，鹍抽刀斫之，景乃走入船中，以小刀抉船，鹍以槊入刺杀之。世祖以鹍为持节、通直散骑常侍、都督青、冀二州诸军事、明威将军、青州刺史，封昌国县公，邑二千户，赐钱五百万，米五千石，布绢各一千匹，又领东阳太守。征陆纳，加散骑常侍。平峡中，除西晋州刺史。破郭元建于东关，迁使持节、信武将军、东晋州刺史。承圣三年，西魏围江陵，鹍赴援不及，从王僧愔征萧勃于岭表。闻大尉僧辩败，乃还，为侯瑱所破，于豫章遇害，时年二十八。

白话译文 羊侃，字祖忻，泰山梁甫人，汉代南阳太守羊续的后代。祖父羊规，宋武帝刘裕任徐州刺史时，任他为祭酒从事、大中正。当时薛安都以彭城投降北魏，羊规也随之到北魏，被授官卫将军营州刺史。父亲羊祉，北魏时任侍中，金紫光禄大夫。 羊侃少年时有奇才，身高七尺八寸，爱好文史，广泛阅读书籍，尤其爱好《左氏春秋》和《孙吴兵法》。刚成年时随父亲在梁州讨伐氐族立功。北魏正光年间，任别将。当时在秦州有羌人莫遮念生占据州城造反，自称帝，派遣他的弟弟莫遮天生率部众攻克歧州，接着进攻雍州。羊侃被任为偏将，隶属肖宝夤前往讨伐，他藏身在坑壕中，伺机射天生，一箭射死，天生部众也随即溃散。因功升为使持节、征东大将军、东道行台，兼领泰山太守，进爵为钜平侯。 起初，他的父亲有南归的志向，常对他几个儿子说：“人生哪里可以长久留在异乡，你等可以回到南方去。”到此时羊侃想以河济地区投降南朝以实现父亲的志向。但是羊侃的堂兄，兖州刺史羊敦知道后，在兖州阻挡抗拒羊侃。羊侃率领三万精兵袭击他，没有成功，于是筑十余城守着，并派使者到梁朝。梁朝宣布，对羊侃的奖赏与元法僧相同，并派遣羊鸦仁、王弁率领军队去接应，李元履运送粮食和武器。北魏皇帝听说后，派使者去授予羊侃骠骑大将军、司徒、泰山郡公，长为兖州刺史。羊侃斩了使者，北魏大惊，命令行台尚书左仆射于晖率领数十万军队，还有高欢、尔朱阳都等部队相继而至，包围羊侃十余圈，羊侃城栅中矢已用完，被杀伤的人很多，而南朝梁的军队还没有来到，于是在夜晚突围而出，边战边行，跑了一天一夜才出北魏的境界。到了渣口，还剩有一万多人，二千匹马。快进入南朝境内，士兵们都整夜悲伤地唱家乡的歌，羊侃对他们说：“你等怀念故土，按理就不能随我来南朝，现在去留就由你们，可在这里分别。”各人拜谢辞别而去。 大通三年，羊侃到了梁的都城建康，梁武帝下诏授给他使持节、散骑常侍、都督瑕丘征讨诸军事、安北将军、徐州刺史，他的哥哥羊默和三个弟弟羊忱、羊给、羊元都拜为刺史。不久任命羊侃为都督北讨诸军事，外出屯兵日城，刚好陈庆之行军失利，停止了前进。这一年，下诏任他为持节、云麾将军、青冀二州刺史。 中大通四年，下诏任使持节，都督瑕丘诸军事，安北将军、兖州刺史，随从太尉元法僧北伐元法僧先启奏说：“我与羊侃有老交情，愿意与他同行。”梁武帝于是召见羊侃问他作战计划谋略，羊侃详细陈述了进攻的计划。梁武帝听了后说：“知道你愿意与太尉同行。”羊侃说：“臣离开北土回到朝廷，常常想为国效命，然而实在未曾愿与元法僧同行。北人虽然认为臣是吴人，而南人已经称臣为北虏。今与法僧同行，还是北虏之间同类相角逐，非但违背我一向的心愿，也使北方少数民族轻视汉人。"梁武帝说："现在朝廷需要你同行。"就下诏任命他为大军司马。梁武帝对羊侃说："军司马这官位废置已久，现在为你才设置。"行军到官竹，同行的元树在谯城作战失利，丧失了军队。回军后，授官为侍中。中大通五年，封高昌县侯，食邑千户。六年，离京出任为云麾将军、晋安太守。闽越地区有反上作乱的风气，前后太守都不能阻止平息，羊侃来到后讨伐出击，斩了他们的首领陈称、吴满等，于是郡内安定清静，没有人敢再反乱。不久，征召为太子左卫率。 大同三年，皇帝到乐游苑去玩，羊侃也参加了宴会。当时少府上奏说新造成了一种两刃长矛，长二丈四尺，刃宽一尺三寸，梁武帝赐给羊侃一匹马，命他试舞。羊侃拿矛上马，左右击刺十分英武美妙，梁武帝连连称赞。梁武帝又赋了《武宴诗》三十韵给羊侃看，羊侃立即应诏随韵作诗。梁武帝看了后说："我听说有仁的人一定有勇，今天见到有勇的人有仁，可以说是邹、鲁的遗风，孔孟英贤不绝。"大同六年，升迁为司徒左长史。八年，升为都官尚书。当时尚书令何敬容掌权，羊侃与他同在尚书省，但却没有去拜访他。有宦官张僧胤去拜访羊侃，羊侃说："我的椅子不是阉人坐的。"竟不接见。当时人认为他正派有气节，十分赞赏。九年，离京出任使持节，壮武将军、衡州刺史。 太清元年，征召为侍中。刚好大举北伐，就任命羊侃为持节、冠军，负责监督建造寒山堰的事。经过二十天，堰建造成。羊侃劝元帅贞阳侯萧渊明乘着水势进攻彭城，未被采纳。后来北魏援兵大量到来，羊侃又反复劝萧渊明趁他们远道而来加以袭击，第二天又劝出战，都不被采纳，羊侃就率领自己的军队驻扎到堰上。后来萧渊明大军失败，羊侃摆好了战阵徐徐退回。 太清二年，重新任命羊侃为都官尚书。侯景反叛，攻陷历阳，梁武帝问羊侃讨伐侯景的计策。羊侃说："侯景反叛的迹像早已显现，他或许会侵扰南下，应该马上占据采石，命邵陵王纶袭取寿春。侯景进不得前，退失去巢窟，他的乌合之众，自然会很快瓦解。"有些人认为侯景不敢马上进逼京师，因此，这个计划也就暂时搁下了，命令羊侃率领千余骑兵驻屯在望国门。侯景到了新林，朝廷马上调羊侃入京师，成为台内大都督宣城王萧大器的副手，任都督城内诸军事。当时侯景突然到来，百姓竞相逃入城内，社会秩序一片混乱。羊侃就布置分配防卫力量，以宗室人员参杂其间。军人们争先恐后进入武库，自己取武器装备，有关官员不能阻挡，羊侃下令斩杀数人，方才阻止。不久侯景贼军逼近京城，人心汹汹，恐惶不安，羊侃假称得到了城外射入的书信内说"邵陵王萧纶、西昌侯萧渊藻的援兵已经到了附近的路上。"大家才稍稍安定。贼军进攻东掖门，纵火焚烧，火势很盛，羊侃亲自领兵抵抗，他在门上凿空，往下浇水，火终于扑灭。他又引弓射杀数人，贼军才退走。诏加羊侃侍中、军师将军。有诏书命令送金五千两，银万两，绢万匹赏赐给战士，羊侃辞谢不受。他自己带来的部队千余人，都用私产加以奖赏。 侯景军用尖顶木驴攻城，因上蒙湿牛皮，木石铁火都难破坏，羊侃作雉尾炬，除用枯草缚扎处，上还装铁箭头，用油浇浸，烧着后掷到木驴上，凿穿牛皮，就烧毁了木驴。贼军又在东西两面垒起土山，比城高，城中人惊骇万分，羊侃命挖地道直到土山下，把土挖空，山就塌下了。贼军又制造了登城楼车，高十多丈，想在车上对城内射箭，羊侃说："车太高而城外沟虚，它来必然倒下，可躺着看它倒，不必防备。"等车一移动后果然倒下，大家都佩服羊侃的预见。贼军多次进攻不能胜利，就把京城团团包围起来。朱异、张绾主张开城出击，梁武帝问羊侃，羊侃答道："不可以。贼军多日攻城，因攻不下，所以团团包围，目的是想诱降城中的人。现在出击，如果出去人少，不足以打败他们；如果人多，一旦失利，自相践踏，城门狭，桥小，必然伤亡惨重，这是向敌人示弱，不是宣扬王威呀。”但这意见没有被采纳，梁朝派出千余士兵出城作战，还未及交锋，就望风逃回，果然在争上桥时纷纷落水，死了一大半。 在此前，羊侃长子羊被侯景所抓获，侯景把他带到城下给羊侃看，羊侃说：“我把全宗族的人都用来报答圣上的大恩，还恨不够，哪里还计较这一儿子，希望你早点把他杀了。”过几天侯景又抓他到城下，羊侃对羊说：“我以为你早已死了，你还在呀，我以身许国，誓死与敌作战，终归不会因为你而动摇我的进退。”说完拿起弓来射。贼军都被羊侃的忠义所感动，也不加害于羊。侯景派遣仪同傅士哲呼羊侃说话，他说：“侯王远道而来问候天子，为何闭门拒绝，不及时进纳？尚书是国家大臣，应该启奏朝廷。”羊侃说：“侯将军在奔走逃亡之后，归顺我们国家朝廷把重要的城市方镇委任给他管理，是什么忧患苦楚，使他忽然起兵？今天他驱使一些乌合之众，来到王城之下，掳掠马匹饮淮河水，向王城中射箭，岂有作为臣下而这样做的？我受国家的大恩，应当禀承皇帝的决策，扫荡反叛的逆贼，不能够轻易听你的花言巧语，开门迎接盗贼请你回告侯王，望他及早好自为之。”士哲又说：“侯王奉事天子尽心尽力，不被朝廷所知道，正想当面启奏天子，以清除奸臣。既然在军中任职，故而带兵来到京师，怎么能说是造反呢？”羊侃说：“圣上君临四海近五十年，聪明而有智慧，没有一件事能瞒得过他，有哪一个奸臣可以在朝廷上？要想掩饰错误，希望你不要用讲假话的办法。而且侯王亲自高举大刀，进攻城门宫殿，事奉君王尽臣下之节，有这样做的吗？”士哲无言可答，于是说：“在北方的日子里，久仰你的风采和谋略，每恨平生不能和你相叙，请你脱去战袍，让我好好看你的风采。”羊侃就脱去了盔甲，傅士哲瞻仰了很久才离去。羊侃就是这样被北方人所钦佩和羡慕。 后来下起大雨，建康城内土山崩坏，贼军乘虚而入，战士们苦战但不能击退敌人，羊侃下令多掷火，使城成为火城用来阻断贼军的路，与此同时，在城里再筑城，贼军无法前进。十二月，羊侃遇病死于合城中，年五十四岁。下诏给东园的棺材，布和绢各五百匹，钱三百万，赠官侍中、护军将军，又赐给一部鼓吹乐队。 羊侃少年时勇猛非凡，臂力惊人，所用的弓达到十余石。曾经在兖州的尧庙的壁上行走，上到四丈高，横行了七步。泗桥上有几个石人，长八尺，大十围即五尺，羊侃抓住它们互相击撞，都被撞碎了。 羊侃生活豪华奢侈，懂音乐，曾自己创作《采莲》、《棹歌》两首歌曲，很有新意。姬妾在一旁侍侯，十分奢靡。有个弹筝人陆太喜，其弹筝的鹿爪长七寸。跳舞人张净琬，腰围只有一尺六寸当时人都说他能站在人手掌上跳舞。又有一个孙荆玉，能反腰贴近地面，咬到席子上的玉簪。皇帝赏赐的歌手王姚儿，东宫也赏赐歌手屈偶之，都是能唱美妙动听的歌曲，一时无人可比。最初到衡州，在两只小船上造起三间通梁水斋，上面装饰了珠玉、有彩图的锦，和华丽的屏风，还有歌女和舞女，船解缆后趁潮前进，面对着水波饮酒作乐，两岸的观看者拥挤不堪。大同年间，北魏使者阳斐，与羊侃在北方时曾是同学，有诏书命羊侃请阳斐宴会，参加的还有宾客三百余人宴会上的饮器都是金玉等所制作，有三部女乐队奏乐，侍侯的婢女达百余人，都手拿着金花烛羊侃不能饮酒，而善于与宾客应酬，他整天陪伴着宾客，与他们一样时醉时醒。羊侃性格宽厚有气量，曾经从南方回到涟口，设酒宴，有一个叫张孺才的宾客，醉后在船中引起火灾，连带烧了七十余艘船，被烧金银和帛不可计数。羊侃听说后，都不介意，命令酒宴不要停止。张孺才既惭愧又害怕，逃走了，羊侃派人安慰他并叫他回来，对待他象起初一样。

　　羊侃，字祖忻，泰山梁甫人，汉代南阳太守羊续的后代。祖父羊规，宋武帝刘裕任徐州刺史时，任他为祭酒从事、大中正。当时薛安都以彭城投降北魏，羊规也随之到北魏，被授官卫将军营州刺史。父亲羊祉，北魏时任侍中，金紫光禄大夫。
　　羊侃少年时有奇才，身高七尺八寸，爱好文史，广泛阅读书籍，尤其爱好《左氏春秋》和《孙吴兵法》。刚成年时随父亲在梁州讨伐氐族立功。北魏正光年间，任别将。当时在秦州有羌人莫遮念生占据州城造反，自称帝，派遣他的弟弟莫遮天生率部众攻克歧州，接着进攻雍州。羊侃被任为偏将，隶属肖宝夤前往讨伐，他藏身在坑壕中，伺机射天生，一箭射死，天生部众也随即溃散。因功升为使持节、征东大将军、东道行台，兼领泰山太守，进爵为钜平侯。
　　起初，他的父亲有南归的志向，常对他几个儿子说：“人生哪里可以长久留在异乡，你等可以回到南方去。”到此时羊侃想以河济地区投降南朝以实现父亲的志向。但是羊侃的堂兄，兖州刺史羊敦知道后，在兖州阻挡抗拒羊侃。羊侃率领三万精兵袭击他，没有成功，于是筑十余城守着，并派使者到梁朝。梁朝宣布，对羊侃的奖赏与元法僧相同，并派遣羊鸦仁、王弁率领军队去接应，李元履运送粮食和武器。北魏皇帝听说后，派使者去授予羊侃骠骑大将军、司徒、泰山郡公，长为兖州刺史。羊侃斩了使者，北魏大惊，命令行台尚书左仆射于晖率领数十万军队，还有高欢、尔朱阳都等部队相继而至，包围羊侃十余圈，羊侃城栅中矢已用完，被杀伤的人很多，而南朝梁的军队还没有来到，于是在夜晚突围而出，边战边行，跑了一天一夜才出北魏的境界。到了渣口，还剩有一万多人，二千匹马。快进入南朝境内，士兵们都整夜悲伤地唱家乡的歌，羊侃对他们说：“你等怀念故土，按理就不能随我来南朝，现在去留就由你们，可在这里分别。”各人拜谢辞别而去。
　　大通三年，羊侃到了梁的都城建康，梁武帝下诏授给他使持节、散骑常侍、都督瑕丘征讨诸军事、安北将军、徐州刺史，他的哥哥羊默和三个弟弟羊忱、羊给、羊元都拜为刺史。不久任命羊侃为都督北讨诸军事，外出屯兵日城，刚好陈庆之行军失利，停止了前进。这一年，下诏任他为持节、云麾将军、青冀二州刺史。
　　中大通四年，下诏任使持节，都督瑕丘诸军事，安北将军、兖州刺史，随从太尉元法僧北伐元法僧先启奏说：“我与羊侃有老交情，愿意与他同行。”梁武帝于是召见羊侃问他作战计划谋略，羊侃详细陈述了进攻的计划。梁武帝听了后说：“知道你愿意与太尉同行。”羊侃说：“臣离开北土回到朝廷，常常想为国效命，然而实在未曾愿与元法僧同行。北人虽然认为臣是吴人，而南人已经称臣为北虏。今与法僧同行，还是北虏之间同类相角逐，非但违背我一向的心愿，也使北方少数民族轻视汉人。"梁武帝说："现在朝廷需要你同行。"就下诏任命他为大军司马。梁武帝对羊侃说：" 军司马这官位废置已久，现在为你才设置。"行军到官竹，同行的元树在谯城作战失利，丧失了军队。回军后，授官为侍中。中大通五年，封高昌县侯，食邑千户。六年，离京出任为云麾将军、晋安太守。闽越地区有反上作乱的风气，前后太守都不能阻止平息，羊侃来到后讨伐出击，斩了他们的首领陈称、吴满等，于是郡内安定清静，没有人敢再反乱。不久，征召为太子左卫率。
　　大同三年，皇帝到乐游苑去玩，羊侃也参加了宴会。当时少府上奏说新造成了一种两刃长矛，长二丈四尺，刃宽一尺三寸，梁武帝赐给羊侃一匹马，命他试舞。羊侃拿矛上马，左右击刺十分英武美妙，梁武帝连连称赞。梁武帝又赋了《武宴诗》三十韵给羊侃看，羊侃立即应诏随韵作诗。梁武帝看了后说："我听说有仁的人一定有勇，今天见到有勇的人有仁，可以说是邹、鲁的遗风，孔孟英贤不绝。"大同六年，升迁为司徒左长史。八年，升为都官尚书。当时尚书令何敬容掌权，羊侃与他同在尚书省，但却没有去拜访他。有宦官张僧胤去拜访羊侃，羊侃说："我的椅子不是阉人坐的。" 竟不接见。当时人认为他正派有气节，十分赞赏。九年，离京出任使持节，壮武将军、衡州刺史。
　　太清元年，征召为侍中。刚好大举北伐，就任命羊侃为持节、冠军，负责监督建造寒山堰的事。经过二十天，堰建造成。羊侃劝元帅贞阳侯萧渊明乘着水势进攻彭城，未被采纳。后来北魏援兵大量到来，羊侃又反复劝萧渊明趁他们远道而来加以袭击，第二天又劝出战，都不被采纳，羊侃就率领自己的军队驻扎到堰上。后来萧渊明大军失败，羊侃摆好了战阵徐徐退回。
　　太清二年，重新任命羊侃为都官尚书。侯景反叛，攻陷历阳，梁武帝问羊侃讨伐侯景的计策。羊侃说："侯景反叛的迹像早已显现，他或许会侵扰南下，应该马上占据采石，命邵陵王纶袭取寿春。侯景进不得前，退失去巢窟，他的乌合之众，自然会很快瓦解。"有些人认为侯景不敢马上进逼京师，因此，这个计划也就暂时搁下了，命令羊侃率领千余骑兵驻屯在望国门。侯景到了新林，朝廷马上调羊侃入京师，成为台内大都督宣城王萧大器的副手，任都督城内诸军事。当时侯景突然到来，百姓竞相逃入城内，社会秩序一片混乱。羊侃就布置分配防卫力量，以宗室人员参杂其间。军人们争先恐后进入武库，自己取武器装备，有关官员不能阻挡，羊侃下令斩杀数人，方才阻止。不久侯景贼军逼近京城，人心汹汹，恐惶不安，羊侃假称得到了城外射入的书信内说"邵陵王萧纶、西昌侯萧渊藻的援兵已经到了附近的路上。"大家才稍稍安定。贼军进攻东掖门，纵火焚烧，火势很盛，羊侃亲自领兵抵抗，他在门上凿空，往下浇水，火终于扑灭。他又引弓射杀数人，贼军才退走。诏加羊侃侍中、军师将军。有诏书命令送金五千两，银万两，绢万匹赏赐给战士，羊侃辞谢不受。他自己带来的部队千余人，都用私产加以奖赏。
　　侯景军用尖顶木驴攻城，因上蒙湿牛皮，木石铁火都难破坏，羊侃作雉尾炬，除用枯草缚扎处，上还装铁箭头，用油浇浸，烧着后掷到木驴上，凿穿牛皮，就烧毁了木驴。贼军又在东西两面垒起土山，比城高，城中人惊骇万分，羊侃命挖地道直到土山下，把土挖空，山就塌下了。贼军又制造了登城楼车，高十多丈，想在车上对城内射箭，羊侃说："车太高而城外沟虚，它来必然倒下，可躺着看它倒，不必防备。"等车一移动后果然倒下，大家都佩服羊侃的预见。贼军多次进攻不能胜利，就把京城团团包围起来。朱异、张绾主张开城出击，梁武帝问羊侃，羊侃答道："不可以。贼军多日攻城，因攻不下，所以团团包围，目的是想诱降城中的人。现在出击，如果出去人少，不足以打败他们；如果人多，一旦失利，自相践踏，城门狭，桥小，必然伤亡惨重，这是向敌人示弱，不是宣扬王威呀。”但这意见没有被采纳，梁朝派出千余士兵出城作战，还未及交锋，就望风逃回，果然在争上桥时纷纷落水，死了一大半。
　　在此前，羊侃长子羊被侯景所抓获，侯景把他带到城下给羊侃看，羊侃说：“我把全宗族的人都用来报答圣上的大恩，还恨不够，哪里还计较这一儿子，希望你早点把他杀了。”过几天侯景又抓他到城下，羊侃对羊说：“我以为你早已死了，你还在呀，我以身许国，誓死与敌作战，终归不会因为你而动摇我的进退。”说完拿起弓来射。贼军都被羊侃的忠义所感动，也不加害于羊。侯景派遣仪同傅士哲呼羊侃说话，他说： “侯王远道而来问候天子，为何闭门拒绝，不及时进纳？尚书是国家大臣，应该启奏朝廷。”羊侃说：“侯将军在奔走逃亡之后，归顺我们国家朝廷把重要的城市方镇委任给他管理，是什么忧患苦楚，使他忽然起兵？今天他驱使一些乌合之众，来到王城之下，掳掠马匹饮淮河水，向王城中射箭，岂有作为臣下而这样做的？我受国家的大恩，应当禀承皇帝的决策，扫荡反叛的逆贼，不能够轻易听你的花言巧语，开门迎接盗贼请你回告侯王，望他及早好自为之。”士哲又说：“侯王奉事天子尽心尽力，不被朝廷所知道，正想当面启奏天子，以清除奸臣。既然在军中任职，故而带兵来到京师，怎么能说是造反呢？”羊侃说：“圣上君临四海近五十年，聪明而有智慧，没有一件事能瞒得过他，有哪一个奸臣可以在朝廷上？要想掩饰错误，希望你不要用讲假话的办法。而且侯王亲自高举大刀，进攻城门宫殿，事奉君王尽臣下之节，有这样做的吗？”士哲无言可答，于是说：“在北方的日子里，久仰你的风采和谋略，每恨平生不能和你相叙，请你脱去战袍，让我好好看你的风采。”羊侃就脱去了盔甲，傅士哲瞻仰了很久才离去。羊侃就是这样被北方人所钦佩和羡慕。
　　后来下起大雨，建康城内土山崩坏，贼军乘虚而入，战士们苦战但不能击退敌人，羊侃下令多掷火，使城成为火城用来阻断贼军的路，与此同时，在城里再筑城，贼军无法前进。十二月，羊侃遇病死于合城中，年五十四岁。下诏给东园的棺材，布和绢各五百匹，钱三百万，赠官侍中、护军将军，又赐给一部鼓吹乐队。
　　羊侃少年时勇猛非凡，臂力惊人，所用的弓达到十余石。曾经在兖州的尧庙的壁上行走，上到四丈高，横行了七步。泗桥上有几个石人，长八尺，大十围即五尺，羊侃抓住它们互相击撞，都被撞碎了。
　　羊侃生活豪华奢侈，懂音乐，曾自己创作《采莲》、《棹歌》两首歌曲，很有新意。姬妾在一旁侍侯，十分奢靡。有个弹筝人陆太喜，其弹筝的鹿爪长七寸。跳舞人张净琬，腰围只有一尺六寸当时人都说他能站在人手掌上跳舞。又有一个孙荆玉，能反腰贴近地面，咬到席子上的玉簪。皇帝赏赐的歌手王姚儿，东宫也赏赐歌手屈偶之，都是能唱美妙动听的歌曲，一时无人可比。最初到衡州，在两只小船上造起三间通梁水斋，上面装饰了珠玉、有彩图的锦，和华丽的屏风，还有歌女和舞女，船解缆后趁潮前进，面对着水波饮酒作乐，两岸的观看者拥挤不堪。大同年间，北魏使者阳斐，与羊侃在北方时曾是同学，有诏书命羊侃请阳斐宴会，参加的还有宾客三百余人宴会上的饮器都是金玉等所制作，有三部女乐队奏乐，侍侯的婢女达百余人，都手拿着金花烛羊侃不能饮酒，而善于与宾客应酬，他整天陪伴着宾客，与他们一样时醉时醒。羊侃性格宽厚有气量，曾经从南方回到涟口，设酒宴，有一个叫张孺才的宾客，醉后在船中引起火灾，连带烧了七十余艘船，被烧金银和帛不可计数。羊侃听说后，都不介意，命令酒宴不要停止。张孺才既惭愧又害怕，逃走了，羊侃派人安慰他并叫他回来，对待他象起初一样。

　　有人翻译过了,借花献佛,希望能帮到你
　　资料来自百度百科

---

拉孜县17553888378： 梁书·羊侃传中有两句希望大家帮忙翻译《竞不前之,时论美其贞正》,还有一句《贼感其忠义,亦不之害也》,大家速度？
徐饺拉西： 竟不接见.当时人认为他正派有气节 贼军都被羊侃的忠义所感动,也不加害于羊

拉孜县17553888378： ＂人生安可久淹异域＂是出自《梁书·羊侃传》里的期中一句话.谁能给我解释一下,还有这个＂淹＂字的解释/意思!! - ？
徐饺拉西： 人生哪里可以长久留在异乡 淹 逗留,居留

拉孜县17553888378： 乌合之众什么意思(乌合之众的含义) ？
徐饺拉西： 1、叶凡,南朝,宋《后汉书耿弇传》:“回发骑骤斩乌合之众,如摧破耳.”2、后金、张、等.《旧唐书萧铣传》:“使者说:萧铁聚众闹事.鹿走了,放手夺权,杀老得位,泊军泛滥,投降合适!”3、罗鸣关中《三国演义》 43次;“曹操以袁绍蚂蚁聚兵,刘表乌合之众劫之,虽百万不足惧.”而作为吴贺的马前卒.4、唐尧四连《梁书羊侃传》:“今天我们赶走了吴和兵,下了城,抓了马,喝了淮河,在皇宫里集合.有没有哪个大臣是这么做的?”本文,乌合之众什么意思,乌合之众的含义到此就分享完毕,希望对大家有所帮助.

拉孜县17553888378： 以身许国的意思是什么 - ？
徐饺拉西： 以身许国 拼音:yǐ shēn xǔ guó 解释:许:奉献. 以:把.把copy自己的身体献给国家.指尽忠报国,临难不顾.【出自】百:《南史·羊侃传》:＂久以汝为死,犹在邪?吾以身许国,誓死行阵,终不以尔而生进退.＂ 《宋书度·武帝纪上》:＂横尸庙门,遂其由来以身许国之志.＂清·林知则徐《家书·给妻道郑夫人书》:＂盖以身许国,但求福利民,与民除害. ＂

拉孜县17553888378： 《梁书.羊侃传》？
徐饺拉西： 竟不接见.当时人认为他正派有气节,十分赞赏

拉孜县17553888378： 弹古筝会不会伤手? - ？
徐饺拉西： 弹古筝不会伤手,因为弹古筝时双手都会戴义甲,起到保护的作用. 弹奏古筝,是需要戴假甲(义甲)的,这是出于保护真甲免受磨损、增大筝弦音量、追求明亮动听音色等多重目的.用假甲来弹筝,在古代已有先例,而非近代之创. 早在汉...

拉孜县17553888378： 翻译,梁书.庾诜传 追加分在线等 - ？
徐饺拉西： 试译: 庾诜曾经乘着船从田地和房屋回来,船上装了150石的米,其中有别人委托装运的30石.已经到了住宅,委托装运的人说:“你30斗,我有150石.”庾诜沉默着不说话,任他拿够量.有个被别人诬陷偷东西的邻居,遭到审查治罪,没有根据的被敲诈钱财,庾诜怜悯他,于是用书典换了两万钱,让自己的学生假装做他的亲戚,为他安排准备.邻居被赦免,感谢庾诜,庾诜说:“我怜悯天底下没有罪的人,怎么敢奢望答谢呢!”他的善行像这样的还有很多.我自己帮你翻一下,如果不好请见谅,其中,古汉语:石(读“旦”)和斛都是古代计量单位,翻译是后就按原来的不翻译了.

拉孜县17553888378： 解释以身许国,碧血丹心的意思 - ？
徐饺拉西： 成语 以身许国发音 yǐ shēng xǔ guó解释 许:预先答应给与.把身体献给国家.指尽忠报国,临难不顾.出处 《南史·羊侃传》:“久以汝为死,犹在邪?吾以身许国,誓死行阵,终不以尔而生进退.”【用法】偏正式;作谓语、定语;含...

拉孜县17553888378： 人物传记类文言文带详细翻译 - ？
徐饺拉西： 共六篇均为人物传记 (共13页) 依次来源于明史 梁书 元史 金史 明史 晋书 有原文 有题目 有答案 有解析 有翻译 望采纳 很抱歉,回答者上传的附件已失效

拉孜县17553888378： 以()许()?????谢谢帮忙查询����ʵ����߲�ѯ？
徐饺拉西： 以身许国 把身体献给国家.指尽忠报国,临难不顾. 《南史·羊侃传》:“久以汝为死,犹在邪?吾以身许国,誓死行阵,终不以尔而生进退.”