玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。原诗是什么?
一、释义
意思是就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
二、出处
出自《鹧鸪天·西都作》,是北宋词人朱敦儒作于西都(今洛阳)的词。
三、原诗节选
诗万首,酒千觞。几曾著眼看侯王。
玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。
四、译文
吟万首诗也自在,喝酒千杯也不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
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一、创作背景:
此词是词人早年从京师返回洛阳后所作,故题为“西都作”,体现了词人早年淡泊情致。年轻时期,他一直隐居在洛阳的山水之间,过着神仙般逍遥快活的生活。这首《鹧鸪天》,可以说是他前期词的代表作,也是他前半生人生态度和襟怀抱负的集中反映。
二、作者简介
朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” 。
参考资料:鹧鸪天·西都作-百度百科
鹧鸪天(西都作) �6�1朱敦儒
我是清都山水郎2,天教分付与疏狂。
曾批给雨支风券,累上留云借月章3。
诗万首,酒千觞4。几曾著眼看侯王。
玉楼金阙慵归去5,且插梅花醉洛阳。
注释
1.西都:指北宋的西京洛阳。
2.清都:道家传谓紫薇天帝的居所,《列子�6�1周穆王》:"王实以为清都紫薇,均天广乐,帝之所居"。山水郎:作者虚构出来管理山水的神官。
3.券、章:均指公文。
4.觞:酒杯。
5.玉楼金阙:指神仙居住的楼阁宫殿。
此篇是朱敦儒前半生生活理想和自我形象的写照。朱氏在词中将自己塑造成一位管理天下妙水清山的神官,由上天赋予了狂放不羁的特权,不问人间俗务,只管风月雨云,成日价过着清诗万首、美酒千杯的洒脱生活。对于俗世间的侯王将相自然不屑一顾,就算是天上的神仙府邸也懒得归去,只愿头上闲插着梅花,醉倒在繁华的西都洛阳城中。此词塑造的艺术形象,与李白的"天子呼来不上船,自称臣是酒中仙"(杜甫《饮中八仙歌》)颇有几分异曲同工之妙,读之直觉旷达洒脱,正可见其"有神仙风致"处。只可惜,朱氏年轻时代这种傲视侯门、纵情山水的理想生活,却不为现实所容。秦桧当权时,朱氏被迫出仕"久废之官"鸿胪少卿,可谓是晚节未终,招致不少非议。《二老堂诗话》载:"蜀人武横作诗讥之:'少室山人久挂冠,不知何事到长安。如何纵插梅花醉,未必王侯着眼看。'" 曾经的山水仙人,如此遭人奚落,真正令人扼腕。
朱敦儒
唱得梨园绝代声。
前朝惟数李夫人。
自从惊破霓裳后,
楚秦吴歌扇里新。
秦嶂雁,越溪砧。
西风北客两飘零。
尊前忽听当时曲,
侧帽停杯泪满巾。
【鹧鸪天 朱敦儒鉴赏】
据考,此词是作者专为北宋末年汴京名妓李师师所作。
唐玄宗曾选乐工三百人及宫女数百人居宜春北苑练习歌舞,亦称梨园弟子。词起首二句“唱得梨园绝代声,前朝惟数李夫人”,意谓能得唐代梨园之遗声,歌艺绝妙,无可伦比的只有“前朝”的李师师了。“前朝”,前任皇帝在位的时期,这里指宋徽宗时。民间传说师师曾被召入宫中,封为瀛国夫人,故人们都习惯尊称为李夫人。南宋初年,人们谈到李师师总是与徽宗皇帝的昏庸荒淫致有灭亡的惨痛历史教训联系起来。师师是令人同情的。当靖康元年正月,北宋国势
危急,以钦宗为首的统治集团接受了金人议和退兵的条件,为缴纳金人的巨额金帛在汴京城内大肆搜括,师师被抄家。第二年北宋灭亡了,徽宗和钦宗被俘北去。李师师同中原许多居民一样,历尽艰辛逃难到了江南。作者即是在湖湘与之偶遇有感,才写下了这首词。刘子翬《汴京纪事》诗云:“辇毂繁华事可伤,师师垂老过湖湘,缕衣檀板无人识,一曲当时动帝王。”可见南宋初年师师确实在湖湘一带,隐姓埋名,依旧卖艺为生。“自从惊破霓裳后,楚奏吴歌扇里新”二
句正面表述了师师在靖康之际的遭遇。“霓裳”指唐代宫廷的“霓裳羽衣舞”。白居易《长恨歌》的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,即指唐玄宗与杨玉环的骄奢淫乐致有安史之乱。安史之乱和靖康之变,在历史教训方面有某种相似之处,所以词人借“惊破霓裳”以喻北宋灭亡。“自从惊破霓裳后”,师师生活发生剧变,忽然失去皇帝的宠幸,再度流落民间卖艺。歌妓们演唱时以曲名书于歌扇,由听众点唱,所谓“歌尽桃花扇底风”即唱完扇上列出之歌曲。词的
上片以“前朝”、“惊破”、“扇里新”等词语表示师师生活变化的轨迹,概括了她一生的命运。师师的命运又暗与北宋灭亡的命运有着联系。
词的下片突出表达作者悲痛感慨之情。过片以虚写而制造了悲伤凄凉的抒情氛围。“秦嶂雁,越溪砧”是指北方南飞的雁唳和南方妇女的捣衣声。这两种声音在寂寞的夜里都会给客寄他乡的人以悲伤凄凉之感,真是:“雁已不堪闻,砧声何处村”。朱敦儒与李师师都同是流落南方的北客。当西风萧瑟的秋夜,词人不禁感到他与师师都象落叶飘零的身世了。这两位飘零的北客在异乡萍水相逢,流落的命运使他们产生相互的同情。所以当词人在酒席之前忽然听到熟悉的师师
所唱的“当时曲”,恍然确知这就是“唱得梨园绝代声”的李夫人时,对师师的同情,和自己国破家亡、仓皇避难的伤痛,一齐迸涌出来。“侧帽”,冠帽歪斜,表示生活潦倒的颓放之状;“停杯”表示心情异常激动,痛苦情绪无法排解。这很形象地传达出了当时作者的心情,他激动感慨得“侧帽停杯”,掩面痛哭。
朱敦儒这首小词低回宛转深切感人。它以反映歌妓李师师的不幸遭遇并表示对她的同情,从侧面接触了靖康之变的重大历史题材,表达了士大夫深沉的悲痛和爱国的情感。
【作者】:朱敦儒
【作品】:鹧鸪天
【内容】:西都作
我是清都山水郎,
天教分付与疏狂。
曾批给雨支云券,
累上留云借月章。
诗万卷,酒千觞,
几曾着眼看侯王?
玉楼金阙慵归去,
且插梅花醉洛阳。
我看过胡适先生拣选的版本,却是与之不同。
我是清都山水郎,
天教懒慢带疏狂。
曾批给露支风敕,
累奏流云借月章。
诗千首,酒万觞,几曾着眼看君王。
玉楼金阙慵归去,
且插梅花醉洛阳。
鹧鸪天
西都作
【宋】朱敦儒
我是清都山水郎,
天教懒慢带疏狂。
曾批给露支风敕,
累奏留云借月章。
诗万首,
酒千觞,
几曾着眼看侯王?
玉楼金阙慵归去,
且插梅花醉洛阳。
名句“玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳”出自于哪里?
名句“玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳”出自于哪里?此句出自宋代朱敦儒的《鹧鸪天·西都作》,此词是词人早年从京师返回洛阳后所作,故题为“西都作”,体现了词人早年淡泊情致。鹧鸪天·西都作 我是清都山水郎,天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王...
莺儿后念了一句李白的诗是什么意思
玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳.这句诗不是李白做的,皇帝见到余莺儿后说了这句诗只是想试探一下余莺儿的文化程度,看一看逆风如解意,容易莫摧残这句诗是不是真的是她说出来的.如果她真的能说出逆风如解意,容易莫摧残这句诗,就说明她应该文化程度比较不错,最起码熟读诗歌.就应该知道玉楼金阙慵归去...
玉楼金阙慵归去且插梅花醉洛阳什么意思 玉楼金阙慵归去且插梅花醉洛阳...
1、“玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳”的意思是就算让我在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。表现了作者放任不羁的性格,也是他前半生人生态度和襟怀抱负的集中反映。2、这两句诗出自朱敦儒的《鹧鸪天》全文:我是清都山水郎,天教分付与疏狂。曾批给雨支云券,累上留...
李白的诗且插梅花醉洛阳全诗
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美玉砌成的楼房, 金子 搭成的宫殿。 形容 楼阁宫室的 精致 优美 或指仙人之居处。 成语出处: 宋·朱敦儒《 鹧鸪天 》词:“玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。” 成语例句: 云幕暗干山,肠断 玉楼金阙的近义词: 玉楼金阁 玉楼金殿 成语语法: 作宾语、定语;用于书面语 ...
玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。原诗是什么?
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《我是清都山水郎》的文章全文和翻译是什么?
清都:是道家所说的紫微,上帝居住的地方,即天庭。清都山水郎:是指天上管山水的官,疏狂:狂放不羁。作者以这两句词说明自己天性散漫,放荡不羁,爱好游山玩水,对世事不闻不问。“玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。”之句原是出自南宋朱敦儒的《鹧鸪天》。原诗为:我是清都山水郎,天教懒慢带疏狂...
玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。什么意思
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就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。出自宋代朱敦儒的《鹧鸪天·西都作》。此句体现出词人不愿意返回京城官场,只想纵诗饮酒,与山水为伴,隐逸归老,一“慵”字,十分准确地表现了词人鄙薄名利的态度以及清高风流的高洁品性。
庄虞消银:[答案] 大意:就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中. 【作者】:朱敦儒 【作品】:鹧鸪天 【内容】:西都作 我是清都山水郎, 天教分付与疏狂. 曾批给雨支云券, 累上留云借月章. 诗万卷,酒千觞, 几...
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