墨戎苗寨的墨戎民俗风情

墨戎苗寨怎么样~

导游推荐的自费项目，村子自我刚刚开发的苗寨游，苗鼓表演很有特色，村子的团餐很不错，浓浓的乡土气息！村民还很淳朴。唯一村落设施很一般，村内大都是留守的老人和孩子！很心酸！

墨戎苗寨民族民间文化底蕴丰厚，民风淳朴，苗族民间文化艺术绚丽多彩。苗族民居、苗族服饰独具一格，尤以苗族跳鼓舞享誉海内外，2008年墨戎苗鼓队参加了奥运会青岛帆船赛开幕的演出；2010年，“四方鼓舞”走进了上海世博会；2011年，跨上了宝岛台湾；多次参加国家级的大型演出活动，成为了苗族文化的一张靓丽名片。1993年墨戎苗寨被湖南省文化厅授予“苗族花鼓之乡”，2011年，被国家文化部授予“中国民间文化艺术之乡”。 在吉首周边和古丈一带的苗族地区，苗族青年婚前恋爱十分自由。每逢乡场赶集，各寨的男女青年就会结伴前来进行交友活动，寻觅意中人。俗称“赶边边场”。在熙熙攘攘的赶集人群中，小伙子只要看上某个姑娘，就会悄悄拉一下她的衣袖，偷偷踩一下她的脚，或者轻轻撞她一下，以试探对方的心意。要是姑娘看上了某个小伙子，也会一样行事。互生好感的双方则会在回家的路上结伴而行，以歌传情，作进一步的沟通交流，以期缔结良缘。
唱苗歌也是苗族青年表述心迹、传递情感的一种方式。苗歌博大精深、构式严谨、种类繁多。在或激越高亢或委婉缠绵中表情达意。青年男女苗歌唱答时，陶醉在一种艺术氛围中，求含蓄多比兴，绝无淫词烂调；赶“边边场”必须避开同宗的父老兄弟姐妹，偶然相遇也必须马上规避，否则将被视为大不敬；同姓男女皆为兄弟姐妹，不能谈情说爱，更不能通婚，同姓通婚将被视为大逆不道。 古丈县墨戎苗寨是全国著名的苗鼓之乡，国务院授予的民俗文化艺术之乡。苗鼓已被列入国家级非物质文化遗产名录。苗鼓节奏明快，动作舒展大方，鼓者双手交替击鼓，全身闪转腾挪，击鼓与舞蹈结合在一起，极富观赏性。《猴儿鼓舞》风趣诙谐，表演者边敲鼓边模仿猴子的动作，挑逗戏耍；《花鼓舞》鼓点节奏欢快，表演者动作轻盈，姿势曼妙。
墨戎四方鼓舞的国家级传承人向红霞女士，观察墨戎一带苗族人的生产生活，在传统苗鼓的基础上结合采茶、揉茶、炒茶等工序编创了一套“四方鼓舞”。鼓者舞袖相联，左旋右转，步伐灵活多变，把苗族人们的生活场景自然而然的融入到了鼓舞的表演之中，鼓声时而柔慢，时而激越，柔时充满了生活美好气息，激越时则满是战场的喧嚣，让人激动不已。
2013年，湘西古丈墨戎苗寨四方鼓队在全国鼓舞邀请赛中喜获铜奖。 赶秋节，是苗族民间在秋收前或立秋前举行的娱乐、互市、男女青年交往与庆祝丰收即将到来等为内容的大型民间节日活动。在立秋日那天，当地群众停下手中的农活，穿上节日的盛装，结伴成群，从四面八方的村寨来到赶秋的集上，欢聚在秋坡上，观看吹笙、演戏、武术、舞狮子、耍龙灯、上刀梯等娱乐节目，并且亲自参与打秋千、打球等等娱乐活动，同时还进行物质交流，青年们则多利用这次一年一遇的机会物色对象、谈情说爱。
相传很久以前，苗寨有个名叫巴贵达惹的青年，英武善射，为人正直，深受众人仰慕。一天，他外出打猎，见一山鹰从空中掠过，便举手拉弓，一箭射中。与山鹰同时坠落的，还有一只花鞋。这只花鞋，绣工极为精巧，一看就出自聪明美丽的苗寨姑娘之手。巴贵达惹决意找到这只花鞋的主人。他设计、制造了一种同时能坐8个人的风车，取名“八人秋”。立秋这天，他邀约远近村寨的男女前来打秋取乐。打秋千本是苗族姑娘最喜欢的活动，巴贵达惹想，那个做花鞋的姑娘，一定会来。果然，他愿望实现了。他找到了那只花鞋的主人，美丽的姑娘七娘。后来，他们通过对唱苗歌建立了感情，结成夫妻，生活十分美满幸福。从那以后，人们沿袭此例，一年一度地举行这种活动。最后演变成“赶秋节”，有的说是赶“立秋日”，有的说是“赶秋千” 。 湘西苗族延续至今的万物有灵的宗教信仰形式，直接反映了巫教的宗教内涵。苗族人从大迁徙开始到定居湘西，长期生活在民族斗争和恶劣的自然环境之中，民族的生死存亡时刻威胁着他们，人仇鬼恨交织在一起，听不见天神的福音，得不到天子的恩赐，他们除了崇拜祖先、信仰民族鬼魂外，就只有继续信仰万物有灵了，他们把一切的自然物都想象成有感觉、有意志、有思维的生命体，能像人那样进行有意识、有感情的活动，具有人一样的社会关系，使自然人格化，与人平等相处，使人们得到一种精神安慰。墨戎一带的巫术，就是这种信仰这种精神的具体体现 。
苗族傩技渊远流长，独具特色，享誉海内外，其绝技绝活既惊、奇、险，又神秘莫测，让人匪夷所思。在至今仍保留着“踩铧口”、“捞油锅”、“上刀梯”、“吃火”等绝技绝活。
墨戎苗寨的“秤杆提米”、“仙人合竹”等巫傩绝技的表演令人叹为观止。

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楚雄彝族自治州17663082668： 为什么说墨戎苗寨是保存最完整的苗寨? ？
姚芸磷酸： 墨戎苗寨至今保留着“赶秋节”、“边边场”、“斗牛”等丰富的苗族传统民俗文化活动,是湖南省居住人口最多,保存最完整的苗族传统村寨.

楚雄彝族自治州17663082668： 墨戎苗寨的特色风光游好玩吗? - ？
姚芸磷酸： “墨戎”为苗语,意为“有龙的地方”.墨戎苗寨的苗族风情、苗族文化艺术主要有:苗族服饰银饰、苗族刺绣、苗族建筑、苗族赶秋、苗歌、四方鼓、荡秋千、舞狮耍龙、上刀梯下火海、巫傩绝技等. 墨戎苗寨被湖南省有关厅局和国家有关部委分别授予“苗族花鼓之乡”“民族团结示范点”“湖南省少数民族特色村寨”“湖南省特色旅游名村”“中国少数民族特色村寨”“中国传统村落”“中国非物质文化遗产传承基地”“中国民间文化艺术之乡”“国家3A级旅游景区”.著名景点 风雨桥、巫傩堂、卡门、四方苗鼓

楚雄彝族自治州17663082668： 墨戎苗寨的苗族历史是什么样的啊? - ？
姚芸磷酸： 大约五千多年以前,生活在长江与黄河中下游一带广大平原地区的... 在吉首市周边的山区的分山而居,过着平和隐逸的生活.墨戎苗寨即龙鼻嘴村,“墨戎”是苗语,意为:“有龙的地方”,墨戎苗寨苗族民间文化艺术绚丽多彩.苗族服饰独具一格、苗族风情浓郁,尤以苗族四方鼓舞享誉海内外,极具旅游产业发展潜力.墨戎苗寨的很多人生活习俗还是保持比较传统的方式,虽然有年轻人到了外面城市中生活.通过参访保存完好的古朴苗寨、欣赏神秘的苗族民俗表演以及品尝独具风味的“苗家长龙宴”招徕游客,自2013年“墨戎苗寨民俗风情风景区”试营以来,深受旅游市场的青睐.

楚雄彝族自治州17663082668： 墨戎苗寨的巫术表演是怎样的? - ？
姚芸磷酸： 巫术表演就是大师烧了纸、化了符后,将两片剖开的竹子放在一男一女的两边,让他们分别夹住,然后他开始作法,一手画符,一手拿司刀,不停地画符,不停地摇司刀,只见两片竹子竟然慢慢地弯曲,后来奇迹般的沾在了一起.这个只是其中之一..谢谢您能够认可我的回答并采纳

楚雄彝族自治州17663082668： 默戎镇的苗族人七夕等节日有什么庆祝活动吗? - ？
姚芸磷酸： 默戎镇民族传统文化丰富,每逢“七夕”、“赶秋”等重大民族节日,村民都要举行舞狮、打猴儿鼓等活动.墨戎苗寨村民平时以唱苗歌来表达感情,“活在手上,歌在嘴中”

楚雄彝族自治州17663082668： 墨戎苗寨的婚礼是不是很热闹?有什么婚礼习俗吗? - ？
姚芸磷酸： 婚礼是婚姻中最耀眼最灿烂的火花,苗族对待婚礼极其慎重.就形式而言,即热烈隆重又格外庄严,无论那一个方言,婚礼都有其自古以来务必遵循的礼仪,不可随随便便.苗族婚俗礼仪,从另一个侧面彰显了苗族辉煌灿烂的丰富文化,其充满欢乐气氛的一系列婚姻仪式,细微严谨、诙谐幽默的礼规礼辞,为苗族婚姻增添了一幅幅亮丽色彩,给人予扑朔迷离、琢磨不透的神秘感.

楚雄彝族自治州17663082668： 准备去墨戎苗寨旅游,在寨子里怎么玩啊? - ？
姚芸磷酸： 湘西较大、民俗风情较浓郁较美丽的苗寨、宋祖英的家乡.墨戎苗寨有湘西“小千户”之称,对了歌、喝了酒、击完鼓,才能走进这个曾经是“竿子营”的古苗寨.“竿子营”的营房、烽火台流淌着历史的沧桑;精彩绝伦的苗家手工银饰锻造技艺会让人叹为观止;在杨占鳌将军的故居里,去感受苗族人的家国情怀、民族大义;在茶农家里,去品鉴较好的“有机茶”之一的“古丈毛尖”;奥运会展演过的“四方花鼓”会让您感受到战鼓的震撼;苗人的巫傩神技更会让您瞠目结舌,目瞪口呆. D1天:出发地→贵阳 D2天:黄果树瀑布 D3天:荔波小七孔→ (住西江) D4天:西江千户苗寨→ (住镇远) D5天:镇远→贵阳

楚雄彝族自治州17663082668： 墨戎苗寨让你印象最深刻的是什么? ？
姚芸磷酸： 去墨戎苗寨那天人超级多,可见这个寨子确实有吸引游客的地方,几天下来游玩的心情很也好,看到的都是美景,是个值得一去的古朴村落,听苗妹说了很多苗族文化,最深刻的印象是苗族是母系氏族.

楚雄彝族自治州17663082668： 去了墨戎苗寨之后的体验感是怎样的? - ？
姚芸磷酸： 墨戎苗寨真算是山青水秀的地方啊,没有城市的纷扰,只有大自然的清新,空气非常好,民风淳朴,也没有过分的商业化,路边有一些湘西地方的老人在销售自家产的红薯等作物,价格比较合理.

楚雄彝族自治州17663082668： 在墨戎苗寨的山泉边看到苗族人把银手镯放入水中之后再喝,这是什么意思? - ？
姚芸磷酸： 苗族人认为银子有解毒的作用,所以他们习惯把银子泡在水中后再喝能帮他们解毒,其实像把戴在手上手镯泡在水里再喝是很不卫生的,戴在手上的镯子会有很多细菌的