君子不怨天不尤人出自哪里?作者是谁?
“不怨天，不尤人”出自《论语·宪问》。原文如下：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎!”这句话的意思是：我不怨恨天，也不责怪人。学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧!语出《孟子.公孙丑下》：“孟子去齐，充虞①路问曰：‘夫子若有不豫②色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。’”①充虞：孟子弟子。②豫：愉快，欢悦。译文：“孟子离开齐国。路上，充虞问道：‘先生好象有点不高兴。过去曾听您说过：君子不抱怨天，不责怪人。’今天为什么这样呢？”
出处一
《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
出处二
在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求於人。上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
－－《中庸.十四章》
出自——春秋战国孟子《孟子·公孙丑下》。
原文：孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰： ‘君子不怨天，不尤人。’”
曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 吾何为不豫哉！”
译文：孟子离开齐国，充虞在路上问道：“老师似乎有不快乐的样子。 可是以前我曾听老师您讲过：‘君子不抱怨上天，不责怪别人。”’
孟子说：“那是一个时候，现在又是一个时候。从历史上来看， 每五百年就会有一位圣贤君主兴起，其中必定还有名望很高的辅佐者。从周武王以来，到现在已经七百多年了。
从年数来看，已经超过了五百年；从时势来考察，也正应该是时候了。大概老天不想使天下太平了吧，如果想使天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？我为什么不快乐呢？”
扩展资料：
作者简介
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。
参考资料来源：百度百科—孟子
出处：出自春秋时期孔子的《论语·宪问》。
原文节选：
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“君子不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”
公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
白话译文：
有人说：“用恩德来报答怨恨怎么样？”孔子说：“用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。”孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”
孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！”公伯寮向季孙告发子路。
子服景伯把这件事告诉给孔子，并且说：“季孙氏已经被公伯寮迷惑了，我的力量能够把公伯寮杀了，把他陈尸于市。”孔子说：“道能够得到推行，是天命决定的；道不能得到推行，也是天命决定的。公伯寮能把天命怎么样呢？”
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创作背景：
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成。
出自——春秋战国孟子《孟子·公孙丑下》。
原文：孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：
‘君子不怨天，不尤人。’”
曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
吾何为不豫哉！”
译文：孟子离开齐国，充虞在路上问道：“老师似乎有不快乐的样子。
可是以前我曾听老师您讲过：‘君子不抱怨上天，不责怪别人。”’
孟子说：“那是一个时候，现在又是一个时候。从历史上来看，
每五百年就会有一位圣贤君主兴起，其中必定还有名望很高的辅佐者。从周武王以来，到现在已经七百多年了。
从年数来看，已经超过了五百年；从时势来考察，也正应该是时候了。大概老天不想使天下太平了吧，如果想使天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？我为什么不快乐呢？”
扩展资料：
作者简介
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。
参考资料来源：搜狗百科—孟子
不怨天不尤人意思是什么
意思是指不抱怨天，不责怪人。例如：虽然失败了，但他不怨天不尤人，依然继续努力。出自《论语·宪问》。怨天尤人是一个汉语成语，指遇到挫折或出了问题，一味抱怨天，责怪别人。不怨天不尤人出自《论语·宪问》：子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。
论语中不怨人的后一句是什么
这句话出自孔子和子贡的对话，全句是：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。 ”意思是“孔子说：不论遭遇如何，不要抱怨天命，也不要抱怨别人，仍然求学，上达最高境界，这不是人所能知，只有天知道。”成语怨天尤人出自该句。《淮南子》相似说法：知己者不怨人，知命者不怨天。
子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天...
孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人。一、原文：春秋 孔子《论语·宪问》子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”二、译文：孔子说：“没有人了解我啊...
“不怨天,不尤人,下学而上达” 表达的启示和做人的精神 急需 谢谢...
做人的精神：人不能把自己看低了，因为每一个人有所为，也有所不为；但是也不要把自己看得太高，这是为了从基本的学起，这样才能“上达”。出处：《论语·宪问》原文：子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”译文：孔子说...
请教一下:上不怨天,下不尤人的出处和尤的意思
第一解:是“怨天尤人”出处 《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”第二解:上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。－－出自《中庸》白话解：君子对上不怨恨天，对下不归罪他人，所以君子安心的处在平易的地位，等候天命的到来，小人却是冒险去妄求非...
胜人者有力自胜者强不怨天不尤人天行健君子以自强不息这些句子告诉我们...
1、“不怨天不尤人”出自《论语·宪问》，意思是指不抱怨天，不责怪人。2、“胜人者有力，自胜者强。”出自春秋李耳《老子》，意思是战胜别人的只能说有力量，而能克服自身的缺点才是真正强大。3、天行健，君子以自强不息。”出自《易传》中的《象传》，意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不...
上不怨天,下不尤人,这句话出自《 》
出处一 《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”出处二 在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求於人。上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。－－《中庸.十四章》
不怨天不尤人的意思是啥
不怨天不尤人的意思：不抱怨天，不责怪人。出自《论语·宪问》：“不怨天，不尤人。”这句话的意思是：不抱怨天，也不责怪人，而是勇于承认自己的缺点和错误，并且努力改进。这种态度是一种积极的人生态度，可以让人们更加乐观、自信和坚强。它告诉我们，无论遇到什么困难和挑战，我们都应该勇于面对，...
《不怨天,不尤人,下学而上达。》译文与赏析
【原文】不怨天，不尤①人，下学而上达②。【出处】《论语·宪问》。【注释】①尤：责怪，归罪。②下学而上达：向下学习人事，向上通达天命（命运）。【译文】不怨恨上天，不埋怨别人，下学人事，上达天命。【赏析与启迪】当一个人陷入生活或事业上的困境时，不要怨恨上天，也不要责怪他人。顺境由自己...
怨天尤人的出处
怨天尤人出自先秦孔子《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。这句话的意思是不抱怨天命，不责怪别人，通过学习平常的知识而向上达知。在孔子时代，人们对自然的认识非常有限，因此常常会将一些事情的发生归咎于天命。然而，孔子认为我们应该通过学习知识、提高自己的道德修养来改变命运，而不是...
晁肤水飞： 不怨天,不尤人出自《论语·宪问》.原文为不怨天,不尤人.下学而上达,知我者其天乎!”那么不怨天不尤人什么意思?下面一起来看解答.1、读音:bù yuàn tiān bù yóu rén.2、解释:指不抱怨天,不责怪人.3、出自:《论语·宪问》.以上的就是关于不怨天不尤人什么意思的内容介绍了.
延平区17346375586： ＂上不怨天,下不尤人＂出自 - ？
晁肤水飞：[答案] 出处一 《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!” 出处二 在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求於人.上不怨天,下不尤人,故君子居易以俟命,小人行险以侥幸. --《中庸.十四章》
延平区17346375586： 子曰:“不怨人,不由人.”的意思 - ？
晁肤水飞：[答案] 这句话出自孔子和子贡的对话,全句是:“子曰:不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎.”意思是“孔子说:不论遭遇如何,不要抱怨天命,也不要抱怨别人,仍然求学,上达最高境界,这不是人所能知,只有天知道.”成语怨天尤人出自该句.
延平区17346375586： ＂上不怨天,下不尤人＂出自 - ？
晁肤水飞： 出处一 《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”出处二 在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求於人.上不怨天,下不尤人,故君子居易以俟命,小人行险以侥幸.--《中庸.十四章》
延平区17346375586： 不怨天什么这句话出自什么?这是一部记录什么及其弟子言论的一本书? - ？
晁肤水飞： 不怨天,不尤人,下学而上达.知我者其天乎!这句话出自《论语》,这是一部记录孔子及其弟子言论的一本书.
延平区17346375586： 君子不怨天尤人取自哪 - ？
晁肤水飞： 君子不怨天尤人 人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天、不尤人,就反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问、修养、做法种种的问题.自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头.拿现在的观念说,这种心理是绝对健康的心理,这样才是君子.——南怀瑾
延平区17346375586： 夫天未欲平治天下也是谁说的? - ？
晁肤水飞：[答案] 夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也? 语出《孟子•公孙丑下》 孟子去齐,充虞路问曰:“夫子若有不豫色然.前日虞闻诸夫子曰:君子不怨天,不尤人.” 孟子曰:“彼一时,此一时也.五百年必有王者兴,其间必有名世者....
延平区17346375586： 五百年必有王者兴是什么意思,有什么典故? - ？
晁肤水飞： 此语出自《孟子公孙丑下》:原文是:“孟子去齐,充虞路问曰:'夫子若有不豫色然.前日虞闻诸夫子曰:“君子不怨天,不尤人.”'曰:'彼一时,此一时也.五百年必有王者兴,其间必有名世者.由周而来,七百有余岁矣;以其数则过...
延平区17346375586： 上不怨天,下不尤人. - ？
晁肤水飞： 1.出自《中庸》 尤:怨恨,责怪,归咎. 2.出自《孟子·梁惠王上》 .第一个'老'字是动词'赡养'、'孝敬'的意思,第二及第三个'老'字是名词'老人'、'长辈'的意思;幼吾幼以及人之幼:第一个'幼'字是动词'抚养'、'教育'的意思,第二及第三个'幼'字是名词'子女'、'小辈'的意思.
延平区17346375586： 论语出自谁的作品 - ？
晁肤水飞： 《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等.《论语》是我国古代儒家经典著作之一,首创了语录之体.
