日本究竟是个什么样的国家?
日本人生性极其好斗而又非常温和;黩武而又爱美;倨傲自尊而又彬彬有礼;顽梗不化而又柔弱善变;驯服而又不愿受人摆布;忠贞而又易于叛变;勇敢而又怯懦;保守而又十分欢迎新的生活方式。他们十分介意别人对自己的行为的观察,但当别人对其劣迹毫无所知时,又会被罪恶感所征服。他们的军队受到彻底的训练,而又具有反抗性。 日本人从一种行为转向另一种行为不会感到心理上的苦痛,这种能力是西方人难以相信的。我们从来没有体验过如此走极端的可能性。可是在日本人的生活中,矛盾——在我们看来,就是矛盾——已深深扎根于他们的人生观之中,正如同一性扎根于我们的人生观之中一样。 n日本人最喜欢的一种细致的肉体享乐是洗热水澡。出浴时浑身绯红,状如熟虾。然后全家团聚,同享每日晚餐前的轻松愉快。 n他们也重视“锻炼”,其传统包括最严厉的冷水浴。这种习惯被称作“寒稽古”(冬炼)或称“水垢离”(冷水洗身锻炼)。 n睡眠是日本人爱好的一种乐趣,也是日本人最熟练的技能之一。 n象取暖、睡觉一样,吃饭既是享乐式的休息,又是一种严格训练。日本人在余暇喜好烹调多种菜肴来品尝,一道菜只有一羹匙,色味都很讲究。 n按日本人的看法,强行绝食是测试意志坚强的良法。象却暖弃眠一样,绝食也表示能够忍受苦难。 n我们对于性享乐的许多禁忌是日本人所没有的。日本人在这个领域不大讲伦理道德,我们则是要讲的。日本人对于自淫性享乐也不认为是道德问题。他们丝毫不觉得自淫是罪恶而认为是一种享乐,只需在严谨的生活中把它放在微不足道的地位,就能够充分控制住。(130) n酗酒也是被允许的“人情”之一。 nn同性恋也是传统“人情”的一部分。在旧时代的日本,同性恋是武士、僧侣等上层人物公认的一种享乐。 n日本的道德准则对感官享乐那样纵容,这就更加令人惊异。日本是世界上有数的佛教国家之一,但在这一点上,其道德伦理显然与释迦及佛典对立。 n日本人把履行义务规定为人生的最高任务。他们完全承认,报恩就是意味着牺牲个人欲望和享乐。他们经常放弃自己毫不以为是坏事的享乐,这需要有坚强的意志,而这种坚强的意志正是日本人最称颂的美德。(133) n日本人酷爱那种主角,他既拖欠社会恩情,又不能悖于名分,无法调和,只好一死了之。(138) nn日本小说和戏剧中,很少见到“大团圆”的结局。日本观众含泪抽泣地看着命运如何使男主角走向悲剧的结局和美丽的女主角遭到杀害。只有这种情节才是一夕欣赏的高潮。 n日本人对失败、诽谤或排斥的反应很敏感,因而极易恼恨自己而不去恼恨别人。(恼恨自己不错,恼恨别人也不错,后者是仇恨心态的产生基础) n日本人对鸡毛蒜皮的小事极其过敏,极易受到伤害,在美国只能在染有流氓习气的青少年的犯罪记录或精神病患者的病历中才能找到。(75) n日本人所特有的这种厌倦是一种敏于感伤的疾病。 n但一旦有追求重大使命的远景,厌倦情绪就会消失,不管这个目标多么遥远,厌倦情绪也会消失得无影无踪(114,动辄忧郁)。 n情死是日本人喜欢阅读和谈论的话题,也是现代小说的主要题材。这与中国文学的差异是很大的。中国人忌谈浪漫主义的爱情和性的享乐,由此免去人际间很多纠纷,家庭生活也相当平稳和谐。 n现代日本人施之于自身的最极端的攻击行为就是自杀。按照他们的信条,用适当的方法自杀,可以洗刷污名并赢得身后好评。美国人谴责自杀,认为他只不过是屈服于绝望而自我毁灭。日本人则尊重自杀,认为它可以是一种光荣的、有意义的行为。(115) n在某些紧急情况下,伤病员干脆被杀掉。那时,负责的军医往往在临走时,先将伤病员全部枪杀,或是伤病员自己用手榴弹自杀。按我们的标准来看,日本人不仅对战俘,而且对他们自己的同胞,也都是犯了虐待罪的。(p.26-27) n中国常常改朝换代,日本却一次也没发生过。天皇不可侵犯,天皇本人就是神圣。(对具象的崇拜取代了对形而上的宇宙本体的崇拜) n对天皇无条件的无限忠诚,对天皇以外的一切人和集体则加以批判,这两者形成了鲜明的对比。(p.24) n没有什么比用言词侮辱天皇,或者攻击天皇更会刺痛日本人并激起他们的士气了。对所有人来说,天皇就是一切: –“日本没有天皇就不是日本”, –“日本的天皇是日本国民的象征,是国民宗教生活的中心,是超宗教的信仰对象。”–“老百姓是不会认为天皇应对战争负责的。”–“如果战败,也应由内阁和军部领导来负责,天皇是没有责任的。”–“纵然日本战败,所有的日本人仍会继续尊崇天皇。” n日本人——读过印度经典的僧侣除外——对那种前世功德,今生受报的轮回报应观念是很陌生的。除了少数皈依基督教者外,他们不承认死后报应及天堂地狱之说。(世俗化) nn日本没有一种现成的普遍适用的道德作为善行的试金石。(147) n日本人把中国人的道德箴言看作是中国人需要那种道德的证明,证明了中国人的劣根性。(137) n西方人大都认为,反对陈规旧习,克服障碍去争取幸福,这是强者的标志。而日本人则认为,所谓强者,恰恰在于抛弃个人幸福而履行义务。他们认为,性格的坚强不是表现为反抗,而是表现为和谐。 n在人与神之间,日本人并不像西方人那样有巨大的鸿沟。每个日本人死后都将变成神。n n三岛女士在其自传《我的狭岛祖国》中写道:美国人生活在一种她所谓“优美的亲密感”之中,而“亲密感在我三岁时就被当作不礼貌而被扼杀了。” 三岛女士把她在美国结识的日本女孩子和中国女孩子做了比较。她评论说,美国生活对两国姑娘的影响非常不同。中国姑娘“具有的那种沉着风度和社交能力是大多数日本姑娘所缺少的。这些上流的中国姑娘人人都具有近乎皇家的仪表,仿佛她们就是这个社会的真正主人,使我感到她们是世界上最文雅的人。即使在高度机械与速度的文明中,她们也不为所动,其安详与沉着与日本姑娘的怯懦、拘谨形成强烈对比,显示出社会背景的一些根本差异。”(156-7) 日本人一旦接受了美国那种不甚繁琐的行为规则,即便接受的不深,也无法想象她们能够再过日本那种规矩烦苛的生活了。他们把过去的生活有时说成是失去的乐园,有时说成是“桎梏”,有时说成是“牢笼”,有时又说成是盆栽的小树。这颗小松树的根培植在花盆里时,就是一件为精致庭园增添雅趣的艺术品;但一旦移植到地上就不可能再成其为盆栽了。他们已感到再不能成为日本庭园的点缀,再不能适应往昔的要求。他们最尖锐地经历了日本道德的困境。(157) n在日本,由辈分和性别造成的特权是很大的。 n在日本,妻子掌管全家的采购和金钱。钱财短缺时,她必须挑选什物,送进当铺。使唤佣人的是主妇,她对儿子婚姻有很大的发言权。当了婆婆以后更是一手掌管家务,仿佛她前半身从未当过唯命是从的媳妇。 n日本人与其他独立民族相比,更加受这样一种世界所制约,在这个世界里,行为的细节规范定得宛如一幅精密地图,社会地位是规定了的。 nn日本人不能以要求自己的标准来要求别的国家。他们的错误就在于他们认为能够如此。P.67 (强迫行为) n母亲常常用“危险”和“不行”来规劝幼儿,第三个常用规劝词是“脏”。日本家庭的整洁是有名的,儿童自幼即受教育重视整洁。(180) n日本人高浦靖:日本人性格中有一个问题,对远的事情不大关心。正如《三国演义》,大都是从务实的角度出发;而《三国志》有点像中国人,从整个历史长河溯源,给人的感觉很远很长。 n织田信长的开放政策使当时一大批日本人能够包容外人。 n17世纪初,德川家康深怕外国人和传教士捣乱,于是将他们全部驱逐出境,只准许荷兰人在长崎出入,这就是日本史上的“锁国时代”。这三百年间,日本人孕育了自恋式的“神国幻想”,如此封闭的心理至今还留在日本人的意识深处。 n日本版西服设计细致周全,但不够挺拔潇洒,不如法国、意国服装有味道。所以“日版”西服多适合商人、政客,而办公室白领多喜欢欧美风格。 n新加坡驻日大使李炯才:日本人是行动多于思考,他们宁愿让其他人替他思考。他们的民族没有兄弟意识,力量来自信条和社会中的集体。他们只知道跟随能掌握权力并告诉他们干什么的领袖,而不在乎被领向何方。 n日本学者哲郎:日本人的性格里包含了忍耐和突发两种倾向,就像台风一样,来的时候迅雷不及掩耳,摧枯拉朽翻天覆地,台风过后又常常是一片死寂。 n青年患者大多数爱干净、爱整洁,他们顺从、办事认真、严肃;成人患者一般时间观念较强,遵守纪律和制度,生活习惯较刻板,遇事过于谨慎、优柔寡断。在过分强大的压力下易患神经症。 n碰上有洁癖的女人,男人就成了幼儿园里的孩子,处处得接受她的教育。本来,男人在外边忙了一天,回到家里已经很累,很想四脚朝天先在沙发上休息一会。她会向他说明回家应当先洗手,而且应该先换下那身在她看来到处都是细菌的外套,鞋也应当放入鞋柜,不能像电影里那样,把脚一踢鞋抛到天花板上… n每次母亲一走,她就大做清洁,碗筷煮了又煮,厕所冲了又冲,沙发套拆下来重新洗过,就连门柄也是擦了又擦,边收拾边考虑还有没有地方没顾及到,做完屋内清洁,她自己也要彻底清洗,洗个澡,换洗一套衣服才能罢休。]
日本是一个什么样的国家? 出这么个题目,是想从两个方面来透视日本,让我们看到日本国民狼子野心的同时,也要让我们看到为什么日本就这么一个弹丸之国,却能够屡屡在世界上兴风作浪,称王称霸。让我们中国国民在警惕日本的同时,也要学习日本的强盛之道,固国强民,不要重蹈20世纪20~40年代的覆辙,不让中国再次受到日本野兽铁蹄的践踏和蹂躏。 日本本质上是一个嗜血如命,崇尚杀戮的国家。从日本的历史看,早在1000多年前,当他们还没有能力渡过大洋上日本海峡的时候,就在内部展开了血腥的杀戮活动。幕府时期,就开始了武士道民族精神的灌输和培养。所以,直到今天,日本人也不会像德国人那样承认自己的罪行,非但如此,还变本加厉地推崇二战的甲级战犯,敬若神明,举国参拜。所以亚洲国家特别是我们中国要时刻警惕这个狼子野心的国家,不能有丝毫的疏忽和懈怠。 日本为什么会如此的猖狂?他有什么猖狂的资本?有:一是日本国民的统一意志,日本不讲自由主义,日本不强调个人人权,强调国家的意志,强调服从,这就能形成一个强大的合力,这就能形成国家坚强的意志;所以有说一个中国人是一条龙,三个中国人就变成三条虫了。而一个日本人是一条虫,三个日本人就变成一条龙了。二是日本高度重视人才和科技。在二战日本最艰难的阶段,日本的兵员严重不足,把十三、四岁的孩子都送到战场上去了,却坚决不把国内正在攻读工科的十数万20多岁的青年送去打仗。正是保存了这一批有生是科技队伍,才让日本在战后能够很快恢复国民经济,加快发展科学技术,成为世界强国。三是日本有强烈的忧患意识。日本的森林覆盖率高达68%,但日本国内不允许砍伐树木,大量从中国中国森林覆盖率只有13.6%的国家和其他国家进口原木和木材制品,比如方便筷子,日本把用过的方便筷再制成木桨出口给中国,不但用了中国的木材,还赚了中国的钱。日本从50年代起,就在西海岸的的海沟里修造巨大的煤仓,源源不断地从中国进口煤炭,储存在哪里。而我们为了那点可怜的外汇,却在秦皇岛修建了专门的煤炭码头,修建了山西、内蒙古到秦皇岛的专用铁路干线,向日本大量出口煤炭。谁有知道,若干代以后,日本不会以现在100倍甚至1000倍的价格向中国出口煤炭呢?四是日本人的敬业精神。世界上没有哪个国家的国民像日本人一样的敬业,有了这样敬业的国民,国民经济和科学技术不发展才怪呢。这些都是可恨的罪恶的日本优秀的可敬的地方。 这四点非常的重要,我们应该向日本人学习,中国人如果能有一半像日本人那样讲统一意志,重视人才和科学技术发展,充满忧患意识和敬业精神,那日本就永远不会再有侵犯中国的计划和行为了
日本(日文:日本国,前660年2月11日—)是位于亚洲大陆东岸外的太平洋岛国。 西、北隔东海、黄海、日本海、鄂霍次克海与中国、朝鲜、俄罗斯相望,东濒太平洋。领土由北海道、本州、四国、九州四个大岛和3900多个小岛组成。日本自20世纪60年代末期起一直是世界公认的第二号资本主义经济强国,实行君主立宪政体,被称为“日出之国”。日本为单一民族国家,国内大城市主要有东京、大阪和神户等。 中文名称: 日本国 英文名称: Japan 简称: 日本 所属洲: 亚洲 首都: 东京都 主要城市: 东京,大阪,京都 国庆日: 2月11日(建国纪念日) 国歌: 《君之代》 国家代码: JPN 官方语言: 日语 货币: 日元(円) 时区: UTC+9(无夏时制) 政治体制: 君主立宪政体 国家领袖: 明仁(平成天皇)、菅直人(内阁总理大臣) 人口数量: 127,767,944人(2009年) 人口密度: 337人/平方公里(2009年) 主要民族: 大和民族 主要宗教: 神道教、佛教 国土面积: 377,835平方公里 水域率: 0.8% GDP总计: 5.07万亿美元(2009年) 人均GDP: 42480美元(2008年) 国际电话区号: +0081 国际域名缩写: .jp 道路通行: 左侧通行或靠左行驶 目录 基本资料 国家基本信息 人民生活 政治文化 整体描述 国名由来 地理气候 地理位置 面积和地区划分 行政区划 主要城市 地形、地势 河流、平原、湖泊 海岸线和海洋 地貌地质 日本气候 日本历史 飞鸟时代 幕府时代 明治维新 大正、昭和时代 战后崛起的经济强国 宪法 现任首相 电子政务 日本外交 对外关系 领土纠纷 日本军事 帝国军 自卫队 文化传统 饮食习惯 日本食物 饮食习惯 夜生活 日本的酒水类 饮酒的礼仪 日本经济 交通 教育体制 体育 媒体 电视 全国电视网 报纸 文字语言 风俗民情 节日假期 名胜古迹 古代名人 战国名人 近代政治、军事名人 近代文学、艺术、科技名人 抗日战争 二战战犯 基本资料 国家基本信息 人民生活 政治文化 整体描述 国名由来 地理气候 地理位置 面积和地区划分 行政区划 主要城市 地形、地势 河流、平原、湖泊 海岸线和海洋 地貌地质 日本气候 日本历史 飞鸟时代 幕府时代 明治维新 大正、昭和时代 战后崛起的经济强国 宪法 现任首相 电子政务 日本外交 对外关系 领土纠纷 日本军事 帝国军 自卫队 文化传统 饮食习惯 日本食物 饮食习惯 夜生活 日本的酒水类 饮酒的礼仪 日本经济 交通 教育体制 体育 媒体 电视 全国电视网 报纸 文字语言 风俗民情 节日假期 名胜古迹 古代名人 战国名人 近代政治、军事名人 近代文学、艺术、科技名人 抗日战争 二战战犯 展开 编辑本段基本资料国家基本信息 日本国 中文/日语:日本国(通称:日本;) 假名:にほんこく/にっぽんこく 罗马字:Nihon/Nippon 国家码:JPN 存在前660年2月11日-- 国旗:日章旗,亦称太阳旗,呈长方形,长与宽之比为3:2(也就是标准国旗的长度尺寸)。旗面为白色,正中有一轮红日。白色衬底象征纯洁,红日居中象征忠诚。日章旗是明治3年(1869年3月9日)由太政官刘聚枫颁布制定的。 军旗:旭日旗,白底红日16道红色光芒线,由太阳旗演变而来,曾是日本陆海军旗,现为日本海军旗,平时在前部桅杆升起称舰旗,海战时在后部桅杆升起称战斗旗。 国徽:圆形,绘有16瓣黄色的菊花瓣图案。菊花图案也是皇室御纹章上的图案。 国花:樱花(国民和世界大部分人认为,也是日本的象征。) 菊花(天皇认定) 梅花(前日本国花) 国鸟:绿尾虹雉 国石:水晶 人民生活 国徽 官方语言:日语 官方文字:日文 总人口:127,767,944(世界第10名)。根据中新网2009年9月21日报道,日本总务省发表的统计数据显示,截止2009年9月15日全日本65岁以上的老年人口为2898万人,比去年增加了80万。65岁老年人在日本总人口中的所占比例也增加了0.6个百分点达到创纪录22.7%。 人口密度:337/平方公里(世界第30名) 民用电压:110V,50Hz与60Hz 插座:A、B 历法:公历 货币:日元(円),读法:えん(en) 政治文化 国家宪法:日本国宪法 国家结构形式:单一制 国家政权:资本主义国家 明仁天皇 政治体制: 资产阶级君主立宪制,天皇为国家元首和宗教领袖。 国家领导人 国家元首(天皇): 明仁 政府首脑(日本首相): 菅直人 国家领袖( 三权分立 ) 立法(国会):横路孝弘(众议院议长)、江田五月(参议院议长) 司法(最高裁判所):竹崎博允 [1] 整体描述 中国人迁徙日本的历史 考古研究发现,在数十万年前来自中国东北的原始人类进入朝鲜半岛上居住,一些又迁徙到日本。考古学和人类学观点认为日本民族是主要由东北亚通古斯语族人、古代中原人 [2] 、少量长江下游的吴越人、少量马来人以及中南半岛的印支人融合而来,逐渐迁移到日本融合衍变而来。 从1996年开始中日两国考古学、人类学和医学专家联合组成的中日人骨共同调查团多次证实了以上的结论。日本由古代信仰萨满教的中国东北游牧民族迁徙而来,由于日本的独特地形,使得迁入日本的游牧民族改变了原有的生存方式,形成了渔猎为主的和族人,这些人建立了出云国、邪马台国等等国家,另外还有大量中原人迁往日本。自从战国末年,大量燕国人、齐国人和越国人逃到朝鲜半岛和日本以后到清朝时当中国北方出现战乱和灾害时,陆续有大量中国人移民朝鲜半岛,后来又从这里向东向南到了日本。还有一条移民路线是从中国东部直接跨海到日本。 日本原来是没有文字的,所以一直使用中国的汉字。日本人古代使用和语,日语借用了大量汉语词汇,日语中的汉语借词超过30%。因此日本文化受到了中国的深刻影响。 和服 日本主要民族为大和族,北海道地区约有2.4万阿伊努族人,通用日语, 北海道地区有少量人会阿伊努语,冲绳列岛还有少量琉球人会琉球语。主要宗教为神道教和佛教,信仰人口分别占宗教人口的49.6%和44.8%。首都东京(Tokyo)是一座有1290万人的现代化大都市。日本的动漫产业极为发达,是世界第一动漫王国。 编辑本段国名由来 日本列岛上在4世纪后才出现国家,之前只有部落,日本列岛原来并不叫日本。在古代日本神话中,日本人称其为“八大洲”、“八大岛国”等。据《汉书》、《后汉书》记载,我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪,日本统一后,国名定为大和。因为古代日本人崇尚太阳神,所以将太阳视为本国的图腾。相传在七世纪初,日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道:“日出处太子致日落处太子”,这就是日本国名的雏形。直到七世纪后半叶,日本遣唐史将其国名改为日本,意为“太阳升起的地方”其后沿用,成为日本的正式国名。《新唐书·日本传》中有记载:咸亨元年(670年),倭国遣使入唐,此时倭国已“稍习夏言,恶倭名,更号日本。使者自言,因近日出,以为名。” 此外,在汉语中,“扶桑”、“东瀛”也是日本国名的别称。 依照字面的意思就是“太阳之处”,即是太阳升起的地方。因此日本有时也被称为日之国。 早于日本与中国接触前,日本人称自己所居住的地方为“やまと”和“ひのもと”,意思就是太阳之本。 而在中国的三国时期,中国人使用倭去代表日本。由于“倭”字有“矮”的意思,因此在汉字传入日本以后,日本人于日语中同音(わ)的“和”去代替。并用汉字“大和”去表写日语的やまと,并用“日本”表写ひのもと。后来日语中转用音读去读“日本”,转变成今日日语中常用的にほん(Nihon)和にっぽん(Nippon)。 “日本”一称迟至公元7世纪末才在中国出现。《旧唐书》记载日本人由于不喜欢“倭国”的名称,因此将国家的名字改作“日本”,其曰:“倭国自恶其名不雅,改为日本。” 现代日本的正式名字为“日本国”(にほんこく)。在明治维新到第二次世界大战结束期间,日本的正式名字为大日本帝国(だいにっぽんていこく)。而在第二次世界大战后,在新的宪法中,改成现今的名字。 虽然日本国内绝大多数使用日语的情况也是用“日本”去称呼自国,但是近年也有使用由英文“Japan”转写的“ジャパン”,甚至从“Cipangu”转写而成的“ジパング”来代表日本,从而制造外来语的效果,尤其常见于广告及品牌的命名。 除了日本和大和外,古时日本也有其他的日语称号。如:大八州(おおやしま)(由日本神话中由伊邪那美和伊奘诺尊所创的八个岛)、八岛(やしま)、扶桑(ふそう)、瑞惠(みずほ)、敷岛(しきしま)、秋津岛(あきつしま)等。 编辑本段地理气候 日本四大岛屿及东南西北极点示意图 地理位置 日本位于亚欧大陆东部、太平洋西北部,由数千个岛屿组成,众列岛呈弧形。日本东部和南部为一望无际的太平洋,西临日本海、东海,北接鄂霍次克海,隔海分别和朝鲜,韩国、中国、俄罗斯、菲律宾等国相望。日本北海道有世界最著名的渔场之一——北海道渔场,其成因是千岛寒流与日本暖流交汇。 面积和地区划分 日本 包括 北海道 、 本州 、 四国 、 九州 4个大岛和其它6800多个小岛屿。 日本的总面积为:377,835平方公里,其中土地面积37万多平方千米,水域面积3,091平方公里,领海面积310000平方公里。日本是世界上填海造陆最多的国家,填海造陆的面积多达1600平方公里。 日本八大地域及各都道府县位置图 行政区划 日本全国分为47个一级行政区:一都(东京都)、一道(北海道)、二府(大阪府、京都府)、四十三县。部份市因人口较多,在当地影响较大,而被指定为政令指定都市、中核市、特例市。都道府县下的行政区划为市町村,此外还有郡、支厅、区、特别区等行政单位。 日本近年来实行了市町村合并的政策,町村数目大量减少。现在为了缓和东京一极集中与增进地方分权,正在检讨废除都道府县,改实行道州制的必要性(日本道州制议论)。1968年,日本自治省导入了地方公共团体编号制度,目前全日本的都道府县与各市町村均有自己的编号。都道府县的编号与ISO 3166-2:JP吻合。 日本各都道府县徽标 主要城市 日本的首都是东京,东京也是全球最大的都市圈之一。东京都特别区的人口约有860万人,是人口密度高度集中的大城市之一。以东京都为中心,包括神奈川县、埼玉县、千叶县的首都圏人口约3300万人。日本的皇居、国会议事堂、内阁、最高裁判所、各省厅、各国驻日大使馆、大企业的本部、日本银行、证券公司、百货商店、报社及电视台都集中在东京。目前在东京特别区内和东京周边已经形成了众多副都心。 如果将东京23区视为一个都市的话,日本共有12个城市人口超过了一百万。其中除了川崎市之外,都是都道府县厅的所在地,详细如下表: 东京繁华的夜景 城市 都道府县 区域 人口数 人口密度 每平方公里 1 东京 东京都 关东地区 12,993,050 19642.5 2 鹿児岛市 鹿児岛县 九州地区 3,659,133 8183.1 3 甲府市 山梨县 关东地区 2,628,776 11843.5 4 长野市 长野县 中部地区 2,215,031 6785.2 5 札幌市 北海道 北海道地区 1,880,875 1677.7 6 神户市 兵库县 近畿地区 1,525,389 2759.8 7 京都市 京都府 近畿地区 1,474,764 1781.3 8 福冈市 福冈县 九州及冲绳地区 1,400,621 4112.2 9 川崎市 神奈川县 关东地区 1,327,009 9193.0 10 埼玉市 埼玉县 关东地区 1,176,269 5408.4 11 广岛市 广岛县 中部地区 1,154,595 1275.8 12 仙台市 宫城县 东北地区 1,024,967 1300.6 13 大阪 大阪府 关东地区日本无论怎么说,他是黄种人的国家
被中国人看不起的国家
日本究竟是个什么样的国家?
如:大八州(おおやしま)(由日本神话中由伊邪那美和伊奘诺尊所创的八个岛)、八岛(やしま)、扶桑(ふそう)、瑞惠(みずほ)、敷岛(しきしま)、秋津岛(あきつしま)等。 编辑本段地理气候 日本四大岛屿及东南西北极点示意图 地理位置 日本位于亚欧大陆东部、太平洋西北部,由数千个岛屿组成,众列岛呈弧形。日...
本能究竟是一个怎么样的东西?
人的本能,是人类与生俱来的能力或行为倾向。这是人类维持自身生存的最基本要求,包括饥、渴、衣、住、性的方面的要求。如果这些需要得不到满足,人类的生存就成了问题。在这个意义上说,生理需要是推动人们行动的最强大的动力。马斯洛认为,只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后,其他的需...
什么样的笔记本电脑好啊?
GTX1660Ti,6GB GDDR6显存 \/RTX2060,6GB GDDR6显存 拥有突破性的图形性能,游戏畅玩完全没有问题。二次元美学设计,线条利落,独属配色。配备双PCIE m.2接口和一个2.5寸硬盘接口。冰川散热结构它采用的是冰川散热系统,采用防尘风扇设计,长时间游戏也能保持凉爽。产品规格可能会依国家地区而有所变...
人的本质究竟指得是什么?
1、自然属性(包括相貌的妍媸等等);2、社会属性(包括德性的善恶等等);3、精神属性(包括智商的高低等等)。德性是个人本质的集中体现;或者说,认定个人本质最重要的标准是道德品质的好坏。绝大多数儿童在观看影视时最爱问的一句话是什么?——“他(她)是好人还是坏蛋?”关于人的本质,马克思有一...
人的本性究竟是什么样的?
人的本性就象一泓清水,清澈透亮的。当一滴墨水滴下去的时候,墨水会迅速被清水吸收掉,接受了,水还是清澈的。可是滴的墨水多了,你还能看到清水吗?当墨水太多了,我们说它是水,但却是墨水了,你也分不清哪是水哪是墨吗? 人的成长过程是一个认识社会的过程,同时也是一个被社会环境污染的过程...
人的本性究竟是什么样的?
准确地说,所有人的本性都是好的,但是后期的不良习气导致不同的人心有好坏。本性与心是两个不同的概念。判断人心好坏有10项(成语有“十恶不赦”一说): 1、杀生,心恶、心狠手辣,没有慈悲心,随意杀害生命。 2、偷盗,喜欢偷别人或公家的东西,占便宜。 3、邪淫,对自己配偶不忠诚,不贞。
一个二本大学生活究竟是什么样子
后来去参加了本学院的篮球队,因为是个小学院,所以技术不是很好但也被选中了。这算是我开学之后最高兴的事情了吧,因为能做自己喜欢的事,尽管要早早起床去训练也值得了。令人意外的是一块在球场战斗的朋友后来都在我们球队学长的“勾引”下一起进了学生会体育部。这里我想说一下学生会这个...
本科分为一本二本,究竟有什么区别?
那么是什么导致了他们的分数线不同,就是一本院校和二本院校实力不一样。一般来说一本院校的综合实力都是要超出二本院校的。他们会拥有更好的教师,拥有更好的资源配置,也会拥有更好的条件在学习,科研甚至是生活方面 。同样 在国家拨款方面也是一本院校优先。 还有一个区别,可能就是交的学费不一...
思修简答题:人的本质是什么?
1、人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。劳动是人的类本质。2、个人的本质是一个具体的、特定的人(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在联系。马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”精神层面上,人...
...是“中国古代的百科全书”。它究竟是一本什么样的书?
植物动物矿物无所不有,共1897种。描述较为详细,虽然从现代科学来看,有些是扯淡的,但是在当时来说,实在是厉害得很。达尔文在写《动物和植物在家养下的变异》等著作时,引用了一些本草纲目的内容。达尔文当时并不知道这本书是本草纲目,只知道是中国的一部百科全书,所以有这样的评价。
始弯去甲: 其民族和国家,被“武士道精神”所围绕.正是这种不胜则死的性格,造就他们这个国家的民族精神 .
秦城区13973825422: 日本到底是一个什么样的国家?
始弯去甲: 发达的
秦城区13973825422: 有人去过日本吗?那究竟是个怎么样的国家 - ?
始弯去甲: 我旅游时去过日本名古屋,我没注意别的,就是东西贵,再就是那里女的真丑,还有就是满地都是抓玩具的那种机器.
秦城区13973825422: 日本到底是怎样一个国家!?
始弯去甲: 野蛮粗暴的民族,强权政治的国家.
秦城区13973825422: 日本到底怎样样??
始弯去甲: 日本人的国家.
秦城区13973825422: 请问日本到底是个什么样的国家啊?居然能够把AV发展成一个产业? 现在的人还有道德吗? 人类和行尸走肉 - ?
始弯去甲: 日本就是个变T的民族,慰安妇就是先例.
秦城区13973825422: 日本到底是西方国家?还是东方国家??
始弯去甲: 人们常说的东西方国家划分有三个标准:地理位置、文化背景和政治体制.受冷战结束以及全球化的影响,目前对东西方国家划分的界线也逐渐模糊. 日本在地理上和文化...
秦城区13973825422: 日本的真实国力到底怎么样 - ?
始弯去甲: 日本这个国家在21世纪始 已渐渐在退化,在没落,估 计要不了到下个世纪,将是 中等发展的国家,它资源短 缺,对它国交通不便,武士 道精神在自动化武器,无人 机等高科技军工产品面前相 形见拙.
秦城区13973825422: 日本文化跟中国文化有什么不一样 ? - ?
始弯去甲: 一、中日之间的文化不同 文化主要包括语言及非语言行为、风俗习惯、思维方式和价值观四个方面,它们对商务谈判的影响很大. 1.语言和非语言行为 日本人的语言和非语言行为偏向封闭、内向型,而中国人的语言和非语言行为更侧重外向、...
秦城区13973825422: 日本到底是东部发达 还是西部发达 - ?
始弯去甲: 日本是高度发达的资本主义国家.几个工业区主要分布在沿海一带.全国12%的土地为农业耕种资源,渔业非常发达.