孔融推荐弥衡给曹操了吗？

孔融向曹操举荐过谁~

弥衡 和 杨修
公元200年，曹操欲与袁绍大战，孔融坚决反对。结果，曹操以少胜多，赢得官渡大战全胜。曹操打败袁绍后，把袁绍的儿媳甄氏赏给了曹丕。孔融就给曹操写了封亲笔信，说：“从前，武王伐纣，将纣王爱妾妲己赐给弟弟周公。此次，曹公效仿武王，将甄氏赐给世子，颇有胸襟，可喜可贺！”曹操以为此乃美谈，回到许昌就追问孔融典出何处？孔融却慢悠悠地回答：“啊，是我想出来的。我分析武王英明仁厚必不忍心杀死美人，把妲己赐给兄弟，正可满足怜香惜玉之心和顾念同胞亲情之意，岂不是两全其美吗？”曹操这才明白孔融在嘲笑他们父子，心中暗暗怀恨。
曹操准备发兵讨平刘表时，孔融又持反对意见：“天下初定，应稍微安定一段时间，再行征伐之事。”曹操认为孔融故意与自己作对，就欲除掉他。
曹操为节约粮食，曾颁布一道禁酒令。孔融极爱饮酒，就给曹操写了一封亲笔信，专讲饮酒益处，还嘲讽曹操道：“天上有颗‘酒旗’星，地下有个‘酒泉’郡，人有海量称‘酒德’，帝尧‘千锺’称圣人。您如果非要禁酒，就把婚姻也禁止算了。”曹操忌惮孔融的才子大名，强忍愤怒，没有立即杀他。然而，孔融针对曹操的“挟天子以令诸侯”的策略，上奏主张“尊崇天子，扩大君权，削弱诸侯权势”。简直就是要曹操还政于汉献帝！曹操对孔融这个政敌，再也忍无可忍。寻找罪状，将其杀害。
孔融有个朋友，叫祢衡。此人读书很多，狂傲无比。孔融向曹操推荐祢衡，说他德才兼备，像一只羽毛美丽而又勇敢的鱼鹰。可是，祢衡初见曹操便轻狂无礼，把文武百官称作奴才。曹操忍住怒火，让祢衡作帐下鼓吏。祢衡却击鼓骂曹，令孔融十分尴尬。后来，曹操假装喝醉了酒，杀掉了祢衡。但对孔融也很生气，怀疑孔融举荐祢衡的用心是侮辱自己。恰巧，东吴孙权使者也来许昌。孔融自持曹操顾及影响不敢将他治罪，就当着吴使的面儿讽刺讥笑曹操，令曹操恼羞成怒，引来了杀身之祸。孔融被斩，连他的妻子以及两个幼子也惨遭斩首。

曹操作为政治家、军事家，其一生可以说杀人无数，其
中有几个人，让他留下了千古骂名。一是被冤杀的，如吕
伯奢和那个为他盖被子的侍从，让曹操给人留下了“狼心
之徒”的印象；一是被屈杀的，如杨修和孔融，让曹操留下
了妒才的坏名声。
曹操是不是个妒才的人呢?从表面上来看，似乎
是的。杨修的确非常聪明，在蔡琰家，见到蔡邑手书在
曹娥碑背面的“黄娟幼妇，外孙齑臼”八个字，在场的
人(包括曹操)一时都想不出它的意思，唯有他却悟出
这是“绝妙好辞”的意思(“黄绢”为有颜色的丝织
品，“色”与“丝”加起来是“绝”字；“幼妇”是年轻的女子，
“女”与“少”放在一起，是“妙”字；“外孙”是女儿的孩子，
“女”和“子”加起来是“好”字；“甭臼”是捣药草的器皿，药
尝着是苦的，“舌头”的“舌”加“苦辛”的“辛”就是“辞”字)。
曹操视察新造的花园后，不置褒贬，只取笔在门上写了一
个“活”字，别人都不明白，只有杨修知道曹操是嫌园门太
阔，因为“门”里添个“活”字，不就是“阔”吗?塞北送了一
盒酥来，曹操在盒上写了“一合酥”三个字，置之案头，同样
又是杨修猜出谜底是“一人一口酥”。孔融更是有才兼有
德。孔融十岁时在李盾府上的妙语，一向是言语敏捷的典
型例子；“孔融让梨”更是教育孩子礼让的形象化教材。但
是，一件美丽的东西被毁，并不一定就是因为它美丽；同样
的道理，曹操杀了杨修和孔融这样有才的人，也并不等于
曹操妒才。
从历史上看，曹操是主张任人唯才的，他甚至认为“不
仁不孝，而有治国用兵之术”的人也可录用。这倒不是说，
曹操持别惜才，而是因为战马使伤之际，人才对他的事业
至关重要。小说《三国演义》的作者深知这一点，他写曹操
打败袁绍，统领众将进人冀州城时，许他纵马近前，用马鞭
指着城门说：“阿瞒，汝不得我，安得入此门?”许他的这句
话和这个动作可谓轻狂之极，“众将闻言，俱怀不平”。但
曹操却“大笑”着接受了这一轻辱。为什么?因为许收曾
在曹操军粮紧缺的紧急关头帮助他打赢了乌巢之战。可
见曹操并非没有肚量的人。
那么，曹操为什么要杀杨修和孔融呢?杨修世代簪
缨，却只在曹操的相府中担任主簿之职，杨修对此是不甘
心的，所以他常要卖弄聪明，期望自己的才智能够为曹操
所赏识。曹操对他卖弄早已心怀不满，因为他的才华好像
专用于破译曹操的思想，而从不提供有积极意义的建议和
计策，而且杨修似乎在故意眩耀他那种解读曹操的本领，
并开始影响到曹操的政务。甚至在立庶立长这样敏感的
问题上，杨修也屡屡出手。曹操故意一面命令两个儿子出
邺城门，一面又秘密吩咐守门人．教不要让他们出去，目的
是看他们如何反应，考察他们的才能。结果，曹丕果然被
挡住了，曹植却斩杀守门人而出，于是曹操就认为曹植比
较有才能。而实际上．这个主意是杨修出的，曹植至少在
这个问题上并不比曹丕“能”。杨修的插手，干扰了曹操对
两个儿子的考察，致使他作出了不正确的判断，终于引得
本来就对他颇为反感的曹操起了“杀修之心”。杨修显弄
聪明，希望得到重用，本无可厚非，但他过于专注地把目光
集中在曹操身上(而不是军国大事上)，以致除了解读曹操
外，几乎一无建树。终于，他在将这种解读本领作了一次
精彩的展示之后，赔上了一条性命。曹操以“鸡肋”作为夜
间口号，他立即推断出：鸡肋就是食之无肉、弃之有味的意
思；现在的情形就像鸡助，进不能胜，退恐人笑；曹操有这
样的心思，明天必定班师。这个推断须经几步周折，杨修
做得可说是准确无误。但是这种破译有什么积极作用呢?
没有。只有曹操所说的“乱我军心”的消极作用。在战场
上，指挥官尚未下达撤退命令，部下却已纷纷打点行装，准
备回家，这样的情况，即使在今天也是不能允许的。曹操
的情绪在此时上升为“大怒”，喝令刀斧手斩了杨修，并将
首级号令辕门之外。
孔融也是名门之后，在当时名气很大，他却也因此而
更加性格疏狂，出言无忌，目空一切。有一次，外戚何进荣
升大将军，他前去拜贺，何进没有及时接见他，他就大光其
火，一把夺回拜帖摔在地上，惹得何进大怒。孔融与袁绍
的关系也非常之差。对曹操的主张，孔融经常持反对意
见。公元200年，曹操欲与袁绍大战，孔融坚决反对。曹
操要远征乌桓，孔融都认为乌桓不过是草芥小患，不值得
兴师北伐。曹操准备发兵讨平刘表时，孔融又持反对意
见，说：“天下初定，应稍微安定一段时间，再行征伐之事。”
而且事实证明，孔融的意见并不见得高明。比如他所反对
的官渡之战，结果却是大获全胜、成了军事史上以少胜多
的典型战役。军旅之事如此，日常之事也同样如此。曹操
为节约粮食，颁布禁酒令。孔融却给曹操写丁一封信，专
讲饮酒益处，还嘲讽曹操道：“天上有颗‘酒旗’星，地下有
个‘酒泉’郡，人有海量称‘酒德’，帝尧‘千锺’称圣人。您
如果非要禁酒，就把婚姻也禁止算了。”就连曹操把袁绍的
儿媳甄氏嫁给曹丕这样的家事，孔融也多嘴多舌，加以嘲
讽。与杨修一样，孔融也难得有建设性意见，偶然出点主
意，也没有给曹操带来什么好处。比如他上奏主张“尊祟
天子，扩大君权，削弱诸侯权势”，这简直就是向曹操挑战；
再比如他向曹操推荐弥衡，可称衡却轻悔百官，在大庭广
众面前撒野，击鼓骂曹。曹操杀他与杀杨修基本上是出于
同样的原因。
可以说，曹操是这样的人：如果能为他的军国大事出
良谋、划妙策，即使别的地方有点差池，他也能容忍；他员
讨厌的就是耍嘴皮子卖弄聪明、又不能与他同心同德的
人。对一个政治家来说，不能为己所用的才，纯属多余，如
果还要以此卖弄的话，其下场就不会太妙了。就此而言，

是，但他称病拒绝了。

刘表置江夏太守黄祖书记。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下。建安初，许都新建，贤士大夫，四方来集。衡傲，唯善鲁国孔融及弘农杨修。融亦深爱其才，衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。融既爱衡才，数称述于曹公。公欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。公怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。衡裸衣辱之。融复见公，说衡狂疾，今求得自谢。公喜，敕门者有客便通，待之极晏。衡乃着布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。公送与刘表，表及荆州士大夫，先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。复侮慢于表，表耻，不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。祖长子射，尤善于衡。后祖在蒙冲船上，大会宾 祢衡公园
客，而衡言不逊顺，祖惭，乃呵之。衡大骂，祖恚，遂令杀之。射徒跣来救，不及。祖亦悔之，乃厚加棺敛。

yes，但弥衡是个神经质，搞得让梨很没面子，老曹也受不了，就给了刘表，刘表受不了，就给了黄祖，黄祖一拍脑袋给杀了

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