唐僧讲过一句什么臭皮囊

作者&投稿:庄适 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
阅读西游记你认为哪个妖怪最具个性~

《西游记》第27回出现的白骨精,是西游世界当之无愧的一号美女妖怪。
  整部《西游记》出场的女妖怪不少,比如卵二姐、蝎子精、铁扇公主、万圣公主、玉面狐狸、蜘蛛精、老鼠精、玉兔精等等。这些人虽然各有特色,但影响力都局限在《西游记》。唯独三戏唐僧的白骨精,走出了《西游记》,成为当下时尚女性的代名词。
  白骨精,所谓白领,骨干,精英是也。
  白骨精一词之所以走红,有很多原因。白骨精的形象,是其中关键。
  白骨精第一次变化的是一个超级美女,书中这么写:
  冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星。月样容仪俏,天然性格清。体似燕藏柳,声如莺啭林。半放海棠笼晓日,才开芍药弄春晴。
  可以说,在传统小说中,想上面这种描写,几乎到了写美女的极致。
  作者更用侧面描写的手法,以八戒、唐僧的反应,来烘托白骨精的美。
  八戒动了凡心,忍不住胡言乱语,前去搭讪:“女菩萨,往那里去?手里提着是什么东西?”白骨精说要斋僧,八戒高兴,“急抽身,就跑了个猪颠风”。就连一贯沉稳的唐僧也跳起身来,合掌行礼说:“女菩萨,你府上在何处住?是甚人家?有甚愿心,来此斋僧?”确认美女是要斋僧,唐僧批评说:“女菩萨,你语言差了。圣经云:父母在,不远游,游必有方。你既有父母在堂,又与你招了女婿,有愿心,教你男子还,便也罢,怎么自家在山行走?又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”
  很多时候,说话内容仅仅是表达含义的一方面,当时的情境,说话者的语气、神情,都会影响到话语真正的含义。在《四圣试禅心》一回中,唐僧两句话“胜似在家贪血食,老来坠落臭皮囊”,把中年美妇说得大怒。只因唐僧表面上在说出家修行好处多,其实在嘲讽中年美妇只剩下臭皮囊,却还想着嫁他一个小鲜肉。
  唐僧说白骨精不守妇道,看似批评,但话语中满是关切。因此,白骨精听了没有一点火气,反倒笑盈盈的继续和唐僧聊天。
  后来,孙悟空回来要打杀白骨精,唐僧强力阻止。孙悟空不肯,还放了一句狠话:“师父,我知道你了,你见他那等容貌,必然动了凡心。若果有此意,叫八戒伐几棵树来,沙僧寻些草来,我做木匠,就在这里搭个窝铺,你与他圆房成事,我们大家散了,却不是件事业?何必又跋涉,取甚经去!”
  若唐僧毫无色心,必定是勃然大怒,纯粹的大怒,可是,唐僧是什么反应呢,原文说“羞得个光头彻耳通红”。只因,悟空一言说中唐僧心事也!
  能让唐僧都动心的,必然是超级大美女了。
  如此美丽的白骨精,为何会被打死,并且是第一个被打死呢?有人会说,孙悟空不好色,白骨精色诱无效,自然会死。
  其实,关键的问题,还在白骨精自己身上。
  首先,白骨精的战斗实力实在太弱。
  取经路上的大妖怪,一般都有自己的地盘,小的有方圆五六百里,大的八百里,甚至几千里,麾下更有小妖无数。可是,白骨精的领地超小,只有一个方圆三五十里的白虎岭,手下一个小妖也没有,甚至自己连个兵器也没有。
  白骨精三次遭遇孙悟空,都是被孙悟空一棒子打死。前两次,她用“解尸法”,将灵魂逃逸。可第三次,孙悟空早有防备,让土地、山神、揭帝守住四方,不准白骨精灵魂逃逸。结果,白骨精就被一棒子打死了。
  纵观三次交战,白骨精除了会变化之术,会解尸法这两种幻化之术,缺乏最基本的对战技能。其战斗能力,估计只能比靠陷阱抓人的寅将军略高一些。
  其次,白骨精太执着,执着到愚蠢。
  白骨精擅长的是变化之术,在打斗方面本领低微。像她这样的妖怪,在第一次尝试失败后,本应该远远逃遁。可是,白骨精竟然一而再,再而三的来抓唐僧。
  若她能稍稍变通,在孙悟空走开后再来,也还有获胜机会。可在第一次离开摘桃子后,孙悟空一直就在取经队伍中。此时,白骨精还去冒险,就不是勇敢,而是愚蠢了。
  许多时候,要懂得放弃。尤其是当目标过于遥远的时候,更要懂得放弃。所谓“临渊慕鱼,不如退而结网”,白骨精完全可以等以后下手,或者把消息卖给别人,以求分一杯羹。最不济也可以远远躲开,保全一条性命。
  可是,白骨精没有,她一而再,再而三的去抓唐僧,飞蛾扑火般地去抓唐僧。这是为什么?莫非白骨精脑子烧坏了吗?
  不是的,因为白骨精等不了!作者借孙悟空之口,点明白骨精的修仙等级,“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本”。原来,白骨精并非是白骨成妖,而只是一句僵尸,一具拥有一缕残魂的僵尸。从仙人五个等级来看,属于最末等的“鬼仙”。
  鬼仙寿命很短,不过三五百年。白骨夫人在此处已经耗费了许多年,单靠她本身的力量,已经无法完成等级的突破。等待她的终究是一死。
  可是,几年前,她家人告诉她一个秘密,正是这个秘密让她本已经绝望的心,开始激动。原文说:
  “几年家人都讲东土的唐和尚取大乘,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。有人吃他一块肉,长寿长生。真个今日到了。”
  吃了唐僧肉,就可以躲开眼前寿命将尽的劫难。为了长生,白骨精拼了!那么,究竟是谁把这个消息告诉白骨夫人的呢?她的家人究竟是谁?
  敬请期待第55章:放出吃唐僧肉可长生谣言的到底是谁?
参考地址http://www.simaqingshan.com/post/498.html

常言有一句话说到:“人死如灯灭”,在古代的神话故事当中,人即使死亡也会进入地府去重新转世投胎。但是,这种转世是有条件的,也就是说,必须拿到转世通行证。
西游中,凡人要到达灵山成佛,也必须拿到灵山的通行证,不然的话,也会阻止在凌云渡。
常看西游的都知道,取经团队历经千辛万苦到达灵山脚 下时,却被一条宽阔的凌云渡挡住了去路。要上山,必须过河,但是,这条河却不是轻易能过得了的。

孙悟空首先发现了一根独木桥,他很快跑了一个来回,然后招呼大家从独木桥过去。猪八戒一看,光溜溜的独木桥连站都站不稳,如何过得去?所以提出驾云过去。孙悟空提醒他,这是什么地方,允许你驾云?
既然不能驾云,猪八戒就趴在地上耍赖,怎么也不愿意过去。
连八戒都过不去。唐僧肯定更不行。所以,唐僧同志急得欲哭无泪。

正在师徒四人束手无策的时候,上游刚好来了一条小船,撑船的是个老头,唐僧一招呼,马上就靠到岸边了,热情邀请唐僧上船。可唐僧刚把脚一抬,却吓得赶忙收了回来,原来,这是一条无底的船。
大家记得周星驰坐船去华府的镜头吗?唐伯虎差点就被船夫害了,成了淹死鬼。
不料,唐僧收回了脚,孙悟空却狠狠推了他一把,他一跤跌倒在船上。等他好不容易爬起来,正要念死猴子的紧箍咒时,却惊异地发现,船底有一个和自己一模一样的尸体,当即吓尿了。

唐僧问这是谁?孙悟空却说这个人就是你呀!猪八戒也说:“是你是你!”。那位老头,其实是接引佛祖,也唱着歌说:“这个人没错,就是你!”
最后,唐僧没再追问,高高兴兴地坐船过了凌云渡。
这说明什么?说明从唐朝出生的唐僧其实已死在了船底下,站在船头的,是唐僧前世或者说是灵魂——金蝉子。

唐僧说:出家立志本非常,推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌,身中自有好阴阳。功完行满朝金阙,见性明心返故乡。胜似在家贪血食,老来坠落臭皮囊

唐僧讲过臭皮囊?我怎么没听说过呢。长见识了。


唐僧讲过一句什么臭皮囊
唐僧说:出家立志本非常,推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌,身中自有好阴阳。功完行满朝金阙,见性明心返故乡。胜似在家贪血食,老来坠落臭皮囊

为什么佛教称肉体为“臭皮囊”?什么是金刚身?什么是见性?
1、汉传佛教推崇的是心性上的修为,所以把肉身称作臭皮囊,因为肉身只是一个修行心性的载体。但是佛教也把肉身称作渡苦海的宝筏,因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。“臭皮囊”这句俗语源于较早译出的《四十二章经》:“天神献玉女于佛,欲以试佛意、观佛道。佛言:革囊众秽,尔来何为!以可...

“臭皮囊”是什么意思
佛教用语,指人的躯体。汉传佛教推崇的是心性上的修为,所以把肉身称作臭皮囊,因为肉身只是一个修行心性的载体。但是佛教也把肉身称作渡苦海的宝筏,因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。“臭皮囊”这句俗语源于较早译出的《四十二章经》:“天神献玉女于佛,欲以试佛意、观佛道。佛言:革囊众...

人身就是一副臭皮囊
“臭皮囊”这句俗语源于较早译出的《四十二章经》:“天神献玉女于佛,欲以试佛意、观佛道。佛言:革囊众秽,尔来何为!以可诳俗,难动六通。去,吾不用尔。天神愈敬佛,因问道意。佛为解释,即得须陀洹(小乘初果)。”佛把天仙美女视为盛满污秽之物的皮袋子,这叫做“不净观”,专用以...

佛教认为身体是臭皮囊的说法可靠吗
所以佛法跟我们讲,你要如实观察,这个身体是一个臭皮囊,是不干净的,没有那么可爱。 佛法告诉我们不要在这个色身上用功夫,这个躯壳就是一具臭皮囊,里面包的全是臭东西,学过解剖的医生会知道肚子划开后是什么的状况。所以我主张那些修行人应到医院去看看,看看那些要死的人是怎么死的,看看那些死了以后的人是什么...

皮囊,了去平生青云志,空留一身臭皮囊!
这之后,你相当于重生 贾宝玉说自己空有一副臭皮囊 那是作者曹雪芹在一首评论贾宝玉的西江月里写的,不是贾宝玉自己说的 唐僧讲过一句什么臭皮囊 唐僧说:出家立志本非常,推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌,身中自有好阴阳。功完行满朝金阙,见性明心返故乡。胜似在家贪血食,老来坠落臭皮囊 ...

求下联“苦行僧,独行僧,独行苦,苦独行,苦独之中独苦行”
苦行僧,独行僧,独行苦,苦独行,苦独之中独苦行 悲情人,绝情人,绝情悲,悲绝情,悲绝过后绝悲情

佛家关于臭皮囊的诗句
过崆峒山 凿破云根一径通。禅栖远在碧霞中。岩穿雪窍千峰冷。月到禅心五蕴空。 顽石封烟还太古。斜阳入雨洒崆峒。山僧不记人间事。闻说广成有道风。 五台山 名山胜概自天开。一万菩萨住五台。积雪千年僧入定。祥云一朵□初回。 奇哉金色清凉界。乐也曼殊智慧才。前后三三是多少。喜师行脚不徒来。 夜泊洱海 ...

"三个臭皮匠,顶个诸葛亮"最早见于哪里?
一是《字海拾趣》中的解释:这则俗语来自江南乡间的“三个臭皮匠,凑成猪革梁”。“猪革梁”指旧时,为使鞋子结实和美观,在鞋面上镶制两条猪皮包边的竖梁(今日僧人鞋上仍有此梁),劣等皮匠一人做不好这样技术较高的活儿,人们就用“三个臭皮匠,凑成猪革梁”讥讽蠢笨之人,“猪革梁”音似...

...那戒吃肉,又有什么用?不是说色身反正一个臭皮囊而已.
戒肉食素利于修行人生菩提心发菩萨愿,是慈悲的体现。

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